👆🏻👆🏻👆🏻 🪴چه بیماری هایی که با رُقیه درمان می‌شود؟ 🪴خواندیم که جبرئیل برای پیامبر رقیه خواند زمانی که ایشان تب داشت. معلوم می‌شود رقیه درمان تب است. و تب نماینده هفتاد بیماری است. چون از روایات استفاده می‌شود که بیماری های همراه با تب هفتاد بیماری است. 🪴یک موارد دیگری هم در روایات ذکر شده است ولی در عین حال هم روایاتی داریم که می‌فرماید رقیه موارد خاصی را درمان می‌کند. 🪴روایتی داریم می‌فرماید: 🪴و روي أن رسول الله ص كان يرقي فيقول‌- بسم‌ الله‌ أرقيك‌ و الله‌ يشفيك‌ من كل داء هو فيك من عين عائن و نفس نافس و حسد حاسد‌ 👈🏻تنزیه الانبیاء، سیدمرتضی، ص103. 🪴یعنی روایت شده است که پیامبر رقیه می‌خواندند و می‌فرمود: بسم‌ الله‌ أرقيك‌ و الله‌ يشفيك‌ من كل داء هو فيك من عين عائن و نفس نافس و حسد حاسد‌ 🪴«نفس» یک جور چشم زخم است و تفاوتی با چشم زخم هم دارد. می‌گویند این شخص منفوس است. نفس شخص اگر به غذایی خورد آن را نمی‌خورند چرا چون این شخص منفوس است. مثلا کسی آمده است و غذا را بو کرده و خوشش آمده است و به او از آن غذا داده نشده است. می‌گویند این غذا منفوس است. 🪴در این روایت دارد «از هر بیماری» یعنی کل بیماری ها را شامل می‌شود. می‌توان از این روایت عمومیت را استفاده کرد. یا در روایت قبل فرمود «من کل ارب». 🪴اما شاید جملات اخیر در این روایت «کل داء» را تقیید بزند. موید آن روایاتی است که رقیه را محصور می‌کند. 🪴روایتی از پیامبر می‌فرماید: لَا رُقًى‌ إِلَّا فِي‌ ثَلَاثَةٍ فِي حُمَةٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ دَمٍ لَا يَرْقَأ 👈🏻خصال، شیخ صدوق، ج1، ص158. یعنی رقیه نیست مگر در سه مورد گزیدگی، چشم زخم و خونریزی 🪴انکه فرمود «رقیه نیست»، یا نفی وجود رقیه است و یا نفی اثر رقیه در غیر این سه مورد است. 🪴شاید این روایت عمومیت روایات قبل را تخصیص می‌زند.👉🏻 توضیح درباره،معنی بحث تخصیص در فقه و تشریح اون در روایات و..قبلا گفتم خدمتتون عزیزان .در همین کانال نوشتم ،در مورد شرابخوار و بی نماز ❌ 🪴روایت دیگری می‌فرماید: 🪴لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ حُمَةٍ أَوْ عَيْن‌ 👈🏻بحارالانوار، مجلسی، ج60، ص19. یعنی رقیه نیست مگر در گزیدگی و چشم زخم. 🪴اما روایاتی داریم که در آن ها رقیه درباره دندان درد و تب وارد شده است. معلوم می‌شود رقیه در موارد دیگر هم خوانده می‌شود. 🪴روایتی داریم می‌فرماید: 🪴لَا بَأْسَ‌ بِالرُّقَى مِنَ‌ الْعَيْنِ‌ وَ الْحُمَّى وَ الضِّرْسِ وَ كُلِّ ذَاتِ هَامَّةٍ لَهَا حُمَةٌ إِذَا عَلِمَ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ لَا يُدْخِلُ فِي رُقْيَتِهِ وَ عُوذَتِهِ شَيْئاً لَا يَعْرِفُه‌ 👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🪴یعنی اشکالی ندارد رقیه خواندن از چشم زخم و تب و دندان درد و هر چیزی که زهر دارد هنگامی که بداند که در چیزی که نمی‌داند داخل رقیه نمی‌کند. 🪴روایتی داریم که پیامبر به شخص فرمود آیا برای شما رقیه ای که جبرئیل به من آموخت بخوانم شاید استفاده بشود که برای خواندن رقیه باید از بیمار اجازه گرفت اما روایات دیگر این معنا را ندارد. 🪴این طور که از روایات استفاده می‌شود افراد خاصی باید رقیه بخوانند و هر کس رقیه بخواند بیمار خوب نمی‌شود. 🪴شخصی که رقیه می‌خواند باید مهارت داشته باشد تا با لحن و با الفاظ و معانی، تاثیر عمیقی در روحیه بیمار ایجاد کند. چون عرض شد که بیشتر درمان روحی و روانی است. کار دکتر این است که دل های بیماران را خوش می‌کند. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🫖با چه عباراتی رُقیه خوانده بشود؟ 👈🏻👈🏻اولین مورد قرآن است.👉🏻👉🏻✅✅👌👌👌 وَ هَلْ شَيْ‌ءٌ أَبْلَغُ‌ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مِنَ الْقُرْآنِ أَ لَيْسَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ‌ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ أَ لَيْسَ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ‌ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‌ سَلُونَا نُعَلِّمْكُمْ وَ نُوقِفْكُمْ عَلَى قَوَارِعِ الْقُرْآنِ لِكُلِّ دَاء 👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🫖یعنی و آیا چیزی در این موارد ابلغ از قرآن است؟ آیا خداوند نیست که می‌فرماید وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ آیا خداوند نیست که می‌فرماید لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‌ از ما بپرسید تا قوارع قرآن را برای هر بیماری به شما یاد بدهیم. 🫖در روایت دیگر آمده است: 🫖سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ محمد [مُحَمَّداً] الْبَاقِرَ ع أَ نَتَعَوَّذُ شي‌ء [بِشَيْ‌ءٍ] مِنْ هَذِهِ الرُّقَى‌؟ قَالَ إِلَّا مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ عَلِيّاً كَانَ يَقُولُ: إِنَّ كَثِيراً مِنَ الرُّقَى‌ وَ التَّمَائِمِ مِنَ الْإِشْرَاك‌👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🫖 یعنی از امام باقر پرسیدم آیا خود را با رقیه تعویذ کنیم؟ فرمود نه مگر از قرآن حضرت امیر (ع) فرمود همانا بیشتر رقیه ها شرک است. 🫖بنابراین اگر معنای رقیه شرک آلود نباشد از همین روایت استفاده می‌شود که مشکلی ندارد. 🫖در روایت دیگری آمده است: 🫖إِذَا أَرَدْتَ‌ أَنْ‌ تَرْقِيَ‌ الْجُرْحَ يَعْنِي مِنَ الْأَلَمِ وَ الدَّمِ وَ مَا تَخَافُ مِنْهُ عَلَيْهِ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى الْجُرُوحِ‌ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ بِسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِيدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْأَسْمَرِ وَ الْعِرْقِ فَلَا يَنْعَرُ وَ الْعَيْنِ فَلَا تَسْهَرُ تُرَدِّدُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ 👈🏻دعائم الاسلام، قاضی نعمان، ج2، ص142. 🫖یعنی هنگامی که خواستی برای زخم از درد و خون و آنچه می‌ترسی رقیه بخوانی دستت را روی زخم قرار بده و سه مرتبه بگو بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ بِسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِيدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْأَسْمَرِ وَ الْعِرْقِ فَلَا يَنْعَرُ وَ الْعَيْنِ فَلَا تَسْهَرُ تُرَدِّدُهُ 🫖از روایات استفاده می‌شود که رقیه هایی که از معصومین وارد شده است مقدم هستند. اما هرچه که بر زبان جاری بشود خوب است و اختصاص به کلمات خاصی ندارد. 🫖روایت دیگری می‌فرماید: 🫖كان‌ ناس‌ من‌ أصحاب‌ رسول الله ص في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم و قالوا لهم هل فيكم من راق فإن سيد الحي لديغ فقال رجل منهم نعم فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطي قطيعا من الغنم فأبى أن يقبلها حتى يأتي رسول الله ص فذكر ذلك لرسول الله ص و قال و عيشك ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب فقال ما أدراكم إنها رقية خذوا منهم و اضربوا لي معكم بسهم‌👈🏻شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج19، ص373. 🫖یعنی عده ای از اصحاب پیامبر در سفر به منطقه ای رسیدند و از اهالی آنجا خواستند که مهمان آن ها شوند و آن اهالی قبول نکردند و اهالی گفتند کسی در میان شما هست که رقیه بخواند زیرا بزرگ ما گزیده شده است مردی گفت من می‌خوانم پس رقیه خواند و بیمار خوب شد قطعه گوشتی به رقیه خوان داند گفت قبول نمی‌کنم تا اینکه از پیامبر بپرسم پس برای پیامبر تعریف کرد و پیامبر فرمود از کجا دانستی که سوره حمد رقیه است؟ گوشت را از آن ها بگیر و سهمی هم برای من بیاور. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🌻از روایات استفاده می‌شود که رقیه خوان می‌تواند غیر ماثور را نیز بخواند. 🌻رقیه خواندن نیاز به مقدماتی دارد. مثلا باید «ارقیک» در ابتدای آن باشد. یا «اشفیک» به آنچه خوانده می‌شود اضافه شود. بنابراین باید شخص رقیه خوان به این مسائل آگاه باشد. 🌻در روایتی آمده است: 🌻حَضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ هُوَ يُعَلِّمُ‌ رَجُلًا مِنْ أَوْلِيَائِهِ رُقْيَةَ الْحُمَّى‌ فَكَتَبْتُهَا مِنَ الرَّجُلِ قَالَ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ثُمَّ يُكْتَبُ عَلَى جَنْبَيِ الْمَحْمُومِ بِالسَّبَّابَةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقِيقَ وَ عَظْمَهُ الدَّقِيقَ مِنْ سَوْرَةِ الْحَرِيقِ يَا أُمَّ مِلْدَمٍ إِنْ كُنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَأْكُلِي اللَّحْمَ وَ لَا تَشْرَبِي الدَّمَ وَ لَا تَنْهَكِي الْجِسْمَ وَ لَا تَصْدَعِي الرَّأْسَ وَ انْتَقِلِي عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ إِلَى مَنْ يَجْعَلُ‌ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‌ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‌ عُلُوّاً كَبِيرا 👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص53. 🌻یعنی نزد امام صادق (ع) رفتم درحالیکه به مردی از دوستدارانش رقیه تب تعلیم می‌فرمود پس آن را از زبان آن مرد نوشتم گفت سوره حمد و توحید و قدر و آیت الکرسی خوانده می‌شود سپس در دو طرف شخص محموم با انگشت اشاره بنویسد اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقِيقَ وَ عَظْمَهُ الدَّقِيقَ مِنْ سَوْرَةِ الْحَرِيقِ يَا أُمَّ مِلْدَمٍ إِنْ كُنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَأْكُلِي اللَّحْمَ وَ لَا تَشْرَبِي الدَّمَ وَ لَا تَنْهَكِي الْجِسْمَ وَ لَا تَصْدَعِي الرَّأْسَ وَ انْتَقِلِي عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ إِلَى مَنْ يَجْعَلُ‌ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‌ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‌ عُلُوّاً كَبِيرا. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

❌❌ از اینجا به بعد مهم👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 .

👆🏻👆🏻 ✅این روایت نشان می‌دهد که رقیه اختصاص به قرآن ندارد. می‌شود با بیماری صحبت کرد. بنابراین دست رقیه خوان تا حدودی باز می‌شود. ✅همچنین از این روایت استفاده می‌شود که رقیه خوان می‌تواند با بیماری صحبت کند.✅👈🏻👈🏻👈🏻👈🏻مثلا برای سرطان بگوید ای سرطان از بدن این شخص خارج شو و به بدن کافران و حیوانات منتقل شو. چنین چیزی در روایات داریم.👉🏻👉🏻🔴🔴🔴 لطفا منطقی و با تحقیق روش فکر کنید .! ✅اگر روایات صحیح السند در زمینه صحبت با بیماری داشته باشیم که به نظر می‌رسد اینگونه است، یک کشف جدیدی در درمان بیماری باز می‌شود.👉🏻👉🏻👉🏻این حرف دارم درموردش ،مطالعه کنید ،در ادامه 💟 .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻 🔶پسری در سن بیست سالگی بدون هیچ علتی فلج شده است. دکترها گفته اند که تمام پسرهای این خانواده در سن بیست سالگی فلج می‌شوند آیا چنین حرفی صحت دارد و درمان آن چیست؟ 🔶در تئوری طب اسلامی یا معلول چشم زخم یا معلول آسیب جن است. پریدن در خواب یا خفگی در خواب در او وجود دارد؟ یا اینکه کسی او را دیده و درباره او حرفی زده است؟ باید بررسی بشود. 🔶برای پیشگیری اگر خانه جن دارد باید آن را عوض کنند یا کبوتر در خانه نگه دارند. اگر از چشم زخم باشد باید حتی الامکان در معرض چشم زخم قرار نگیرند یا اینکه دعاهای چشم زخم را با خود داشته باشند. 🔶از عسل و سیاهدانه در صبح ناشتا استفاده کنند که جلوی این حالت ها را می‌گیرد. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻 🔴روش 👆🏻👆🏻فکر کنید .مطالعه کنید ..تحقیق کنید ..کتاب بخونید ... 🚨بعضی‌ها چون خودشون ندیدن میگن نیست ! چون مطالعه نکردن میگن الکیه ! چون جن ندیده ،میگه وجود نداره ، 🚨خدا توی قرآن داره میگه وجود داره،بعد تو میگی فلان !،کلی آیه و شرح فقط توی قرآن داریم که میشه ، یکسال ،روزی ده ساعت درباره اش حرف زد !! یعنی من خودم انقدر تحقیق و مقاله و مطالعه دارم ،که میتونم روزی ده ساعت به مدت یکسال بدون توقف درباره اش حرف بزنم ،بدون اینکه ذره ای تکراری صحبت کنم. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 عزیزان گرامی 🌹 🌹من میخواستم بحث قلب رو ادامه بدم .لازمه اش مطرح کردن اینا بود...گفتم یه مختصر اشاره بکنم و رد بشم . 🌹اصلا فکرش نمیکردم ،که خیلی هاتون حتی نمیدونید این چیزا چیه ؟!؟ 🌹مجبور شدم خلاصه وار یه توضیحی بدم. 🌹یعنی توضیحاتی که تا الان امشب دادم،خلاصه ای بود، بدون تشریح ! 🌹خدا وکیلی یکم مطالعه کنید .🤦🏻‍♂ خواهش میکنم ازتون. 🙏🏻 .محمد امین احسانیان. @siyahdune

. 👌👌👌👌 .

. 👌👌👌 .

. 👌👌👌 .

. 👌👌👌 .