«کارهای به ظاهر سطحی، ولی در واقع عمیق» لیکن اگر چنین بود و شعارهای روشنی‌بخش و سازنده دیوارهای فیضیه در تداوم نهضت روحانیت نقشی نداشت چرا هر روز صبح مأموران مسلح با ترس و بیم و با تدارکات امنیتی به مدرسه یورش می‌بردند و آن را محو می کردند؟ رژیم شاه و دستگاه ساواک اثرات ژرف و گویای آن شعارها و اعلامیه‌ها را نیک می‌شناخت او می‌دانست که آن شعارها در مرحله اول #در_روحیه_هزاران_روحانی که در آنجا رفت و آمد دارند اثر بسزایی می‌گذارد و آنان را می‌سازد و برای آینده آماده می‌کند. دیگر آنکه وقتی #زائران قم به مدرسه فیضیه گذر می کنند و آن شعارها و اعلامیه ها را میخوانند در بازگشت به دیار خود آن را به عنوان بهترین و ارزنده ترین ارمغان برای دیگران #بازگو_میکنند و بدین ترتیب اخبار فیضیه #در_سراسر_ایران_منتشر_میشد و اندکی از جوّ #سانسور_شکسته_می‌گردید. نگارنده بارها زائرانی را دید که قلم و کاغذ در دست داشتند و شعارهایی را که بر در و دیوار فیضیه نوشته شده بود یادداشت میکردند. از این روی میدیدم، در هر شهر و دیاری سخن از شعارهایی بود که بر دیوارهای مدرسه فیضیه نوشته شده بود. همان چند شعاری که که در دل تاریک شب به دست #جوانان_روحانی بر دیوار فیضیه نقش می‌بست، دیری نمیپایید که در دور دست ترین نقاط کشور بر زبان ها جاری و در اندیشه‌ها حا می‌گرفت... #نهضت۲، ص۵۱ @siyahe

«فرهنگ اسلام بر این شیوه استوار است!» کارفرهنگی در مساجد، ولو کوچک باشد! این مردم وفادار ،متعهد و آگاه ایران بودند که در حقیقت کار ضبط، رادیو و تلویزیون را برای امام انجام می دادند. اصولاً سیستم ارشاد و تبلیغ روحانیت اسلام در طول تاریخ اینگونه بوده است. از طریق مردم و از سنگر مسجد و درس و بحث و منبر و محراب مسائل را در سطح جامعه می‌گستراندند و وجدانهای خفته را بیدار کرده جهل و سیاهی را می زدودند و در پرتو معنا و خدا، اصالت و استواری راه و اندیشه خود را تضمین میکردند این شیوه ماند و نتیجه ها داد. هم اکنون نیز باید بماند و #روحانیان بویژه #جوانان_روحانی باید از جلسات و سخنرانی‌ها در مساجد، اگر چه کوچک و اندک باشد، غفلت نکنند که نشر فرهنگ اسلام بر این شیوه استوار است. #نهضت۲، ص۵۲ @siyahe