علامه مصباح «ذوالشهادتینِ امام» «به رغم اینکه ایشان برای صدور مجوز، مقید به دو شاهد بودند، اما در اینگونه موارد به بنده اکتفا می‌کردند و اجازه صادر می‌فرمودند. آقای مسعودی نقل می‌کرد که امام فرموده بودند که ایشان #ذوالشهادتین است، در حالی که در مورد دیگران دو شاهد می‌خواستند.» #عمار_انقلاب | ص۲۴۵ @siyahe

مشارکت علامه مصباح در انتشار نشریه بعثت و جایگاه این نشریه در فرآیند مبارزات نهضت «آیت الله طالقانی که در آن هنگام در دادگاه فرمایشی، تحت محاکمه قرار داشتند، وقتی شمارهٔ اول بعثت را دریافت کردند، با خرسندی فوق‌العاده اظهار نمودند که ما انتظار داشتیم تا پنجاه سال دیگر بتوانیم روحانیان قم را روزنامه‌خوان کنیم، ولی خوشبختانه اکنون می‌بینیم که آیت‌الله خمینی آنان را درد ظرف چند ماه روزنامه‌نویس کرده‌اند!» #عمار_انقلاب | ص۲۴۷ @siyahe

حمایت از دارالتبلیغ آقای شریعتمداری، به خاموشی مشعل مبارزه علیه رژیم می‌انجامید! « دوستان و علاقمندان امام به دلیل استقبال رژیم شاه از این شیوه فعالیت[دارالتبلیغ]، این حرکت را نوعی حرکت انحرافی می‌دانستند و انحراف از خط مبارزاتی و رویارویی با رژیم ستم‌شاهی به حساب می‌آوردند و آن را شانه خالی کردن از بار مسئولیت مبارزات سازنده ضد رژیم می‌دانستند. عنایت‌ها و حمایت‌های بعضی از عناصر وابسته از این حرکت نیز طرفداران امام و خود ایشان را بیشتر به این جریان بدبین می‌کرد و اینان را در انحرافی بودن گروه اول[دارالتبلغی‌ها]، راسخ‌تر می‌نمود.» #عمار_انقلاب | ص۲۵۹ @siyahe

انتقام، معدود نشریه‌ای که یک‌تنه اداره شد! «انتقام از معدود نشریات مخفی در دوران مبارزات بود که تقریباً تمام مراحل آن (اعم از نوشتن مطالب، تایپ، انتشار و توزیع آن) توسط مؤسس نشریه انجام می‌گرفت و آن شخص کسی نبود جز آیت‌الله مصباح.» «در مورد علت اقدام انفرادی ایشان در انتشار انتقام، نکات مهمی قابل ذکر است، از آن جمله تاکید ایشان بر #فاصله‌گذاری با جریان‌های غیرانقلابی و نزدیک به دربار از جمله جریان آقای شریعتمداری؛» پ.ن: شاید بتوان گفت که در بین علمای هم سطح با علامه مصباح، ایشان در جدا کردن مسیر خود از افراد و جریانات غیرانقلابی و غیر ناب، تقریبا ‌بی‌نظیر بوده‌اند. #عمار_انقلاب | ص۲۶۸ @siyahe

جمع‌بندی نویسنده کتاب از روایت‌ها و تحریف‌های متفاوت پیرامون نشریه انتقام علامه مصباح پیوندهای تشکیلاتی و روابط وثیق با سایر مبارزان را حفظ می‌کند و از دیگر سو بر حفظ حریم فکری و سیاسی و اصل اختلاط با جریان های غیرانقلابی مانند دارالتبلیغ تاکید ویژه دارد #عمار_انقلاب | ص۲۹۱ @siyahe

چرا امام مخالف مبارزه مسلحانه بود؟ دلایل امام چه بود؟ چه کسانی مخالف نظر امام بودند؟ قسمتی از متن: «...لیکن در سال‌های ۵۶-۵۷ که انقلاب اوح گرفت و ارتش به مردم پیوست و ساه و ساواک خلع سلاح شدند، دریافتم که امام در سال ۴۲ چه می‌گفت و چه طرح و برنامه‌ای را دنبال می‌کرد.» #عمار_انقلاب | ص۳۰۶ @siyahe

لو رفتن گروه سری ۱۱ نفره و نقش آقای حسینعلی منتظری در آن #عمار_انقلاب | ص۳۳۶ @siyahe

کمک آیت‌الله بهجت به خانواده علامه مصباح #عمار_انقلاب | ص۳۶۰ @siyahe

ابداع خط جدید توسط علامه مصباح تغییر دستخط تنها در سه روز برای مخفی ماندن محتوای جلسات از ساواک و جزییاتی از نحوه بازجویی ساواک از حضرت علامه ره #عمار_انقلاب | ص۳۶۳ @siyahe

مضمون: استمرار مبارزه در دشوارترین سال‌ها ۴۵ و ۴۶، دشوارترین سال‌ها برای انقلابیون بود. به طوری که بسیاری از شخصیت‌های نهضت خط دوم مبارزه(روشنگری) را ترجیح دادند، و حتی ‌شخصیتهایی همچون شهید مطهری و بهشتی نیز به این سمت گرایش پیدا می‌کنند، اما «مقام معظم رهبری» و «علامه مصباح» از معدود افرادی هستند که خط مقاومت و روشنگری را با هم در آمیختند! #عمار_انقلاب | ص۳۹۶ @siyahe

ناآگاهی آقای منتظری از مبارزات در حوزه قم و ترسیم وارونه از فضای مبارزاتی مدرسه حقانی پ.ن: آیا شخصی که در ایام مبارزات حتی از فعالیت‌ های مبارزان و دوستان نزدیک خود خبر نداشته و اینگونه فضا را وارونه می‌دیده است، واقعا ظرفیت یک دیده‌بان و رهبر نظام اسلامی شدن در او وجود داشته!؟ واضح است که پاسخ منفی است. #عمار_انقلاب | ص۴۱۴ @siyahe

اختلاف نظر علامه مصباح با شهیدبهشتی پیرامون دکتر شریعتی «...واقعیت امر آن است که آیت‌الله مصباح از سال ۱۳۵۱ به موسسه در راه حق رفته و بخش آموزشی آن را پی ریزی نموده است. این در حالی است که که قدیمی‌ترین موضع‌گیری ‌های جدی ایشان علیه شریعتی را می‌توان در سال‌های ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ مشاهده‌ کرد و حداقل بین این دو موضوع دو سال فاصله وجود دارد. بنابراین نمی‌توان گفت که بر اثر اختلاف آقای مصباح و شهیدبهشتی، با یکدیگر قطع رابطه کرده‌ و آقای مصباح به موسسه در راه حق رفته است.» #عمار_انقلاب | ص۴۳۰ @siyahe

ریشه‌ی برجسته‌سازی اختلاف های موردی علامه مصباح و شهیدبهشتی! «در سال‌های اخیر که برخی سعی در #تخریب چهره آیت‌الله مصباح داشتند، #اختلاف‌های_موردی بین این دو شخصیت ارزشمند انقلاب، برجسته‌سازی می‌شد تا از این مسیر چنین القاء کنند که بزرگان و چهره‌های شناخته شده انقلاب اسلامی با آیت‌الله مصباح اختلاف داشتند.» «این در حالی است که در اوائل انقلاب و در پی تخریب شخصیت شهید بهشتی، از آیت‌الله مصباح به عنوان کسی یاد می‌کردند که از شهید بهشتی بت ساخته است» #عمار_انقلاب | ص۴۳۶ @siyahe

اختلاف نظر در ماجرای شریعتی نتیجه تقابل دو منطق راهبردی «حساسیت بنده روی مسائل فکری بود، منتهی حساسیت امثال آقای بهشتی که در رهبری حرکت نقش داشتند در اوج مسائل سیاسی نهضت، کشتارها، زندان‌ها و تبعیدها بیشتر روی مسائل سیاسی و اجتماعی بود. این منشاء اختلاف نظر به خاطر دو نوع حساسیت بود؛ وگرنه خود ایشان هم افکار او را قبول نداشت و یکی ااز تعبیرهایی که همه جا شناخته شده، این بود که شریعتی اسلام سراست، نه اسلام شناس.یعنی حرف‌های ایشان مثل شعر می‌ماند. این کلامی است که از دو لب ایشان شنیدم.» چرایی برجسته‌سازی اختلاف های موردی علامه مصباح و شهیدبهشتی! «در سال‌های اخیر که برخی سعی در #تخریب چهره آیت‌الله مصباح داشتند، #اختلاف‌های_موردی بین این دو شخصیت ارزشمند انقلاب، برجسته‌سازی می‌شد تا از این مسیر چنین القاء کنند که بزرگان و چهره‌های شناخته شده انقلاب اسلامی با آیت‌الله مصباح اختلاف داشتند.» «این در حالی است که در اوائل انقلاب و در پی تخریب شخصیت شهید بهشتی، از آیت‌الله مصباح به عنوان کسی یاد می‌کردند که از شهید بهشتی بت ساخته است» #عمار_انقلاب | ص۴۳۸ @siyahe

تحلیل علامه مصباح از اختلاف ایشان و شهیدبهشتی در ماجرای مواجهه با شریعتی «تحلیل بنده این است که این اختلاف نظر ناشی از دو دیدگاه مختلف است. یکی حساسیت نسبت به مسائل فکری و اعتقادی اسلامی است و دیگری از دیدگاه وسیع‌تر و سطح بالاتری به خاطر مسائل سیاسی و اجتماعی جامعه به موضوع نگاه می‌کنند و حتی نباید اینها باهم تعارضی تلقی شوند. فرض بفرمایید حضرت امام

رضوان الله علیه

یا مقام معظم رهبری نسبت به جناح‌های مختلف سیاسی با علم قطعی به اختلاف نظرهایشان هر دو را تایید می‌کنند.» #عمار_انقلاب | ص۴۴۰ @siyahe

علامه مصباح از حقانی خارج شد نه اخراج «ولی آنچه موجب این شد که ما زودتر به این فکر بیفتیم، این بود که دیدیم در مدرسه #افکار_التقاطی_و_انحرافی دارد رشد می‌کند و کار به آنجا رسید که بعضی از طلبه‌های مدرسه رسماً جزء #فداییان_خلق شده و به آنها ملحق شدند. بعضی‌شان که طلبه‌های بسیار خوب و با استعداد و با تقوای آن روز بودند و بسیار مورد توجه شهیدقدوسی قرار داشتند، به #مجاهدین_خلق ملحق شدند و... من این‌ها را می‌دیدم و پیش‌بینی می‌کردم که این حرکت رو به رشد است و خطرهای بزرگی برای آینده انقلاب خواهد داشت؛» «تدریجاً از همکاری مدرسه حقانی #استعفا دادم» #عمار_انقلاب | ص۴۴۴ @siyahe

انزوا و غربت شهیدمطهری در میان مبارزین بخاطر مبارزه با افکار التقاطی دکتر شریعتی #عمار_انقلاب | ص۴۵۲ @siyahe

امام خمینی: تمامی #تفکرات_انحرافی و #التقاطی #سر_در_آخور_غرب و استعمار دارند تا #روحانیت_شیعه به عنوان تنها پشتوانه تبلیغ اسلام راستین را از بین ببرند. پاورقی: این مواضع روشنگرانه امام که در اوج بحث های طرفداران و منتقدان شریعتی نگارش یافته... #عمار_انقلاب | ص۴۸۲ @siyahe

حجت‌الاسلام فردوسی‌پور از قول امام خمینی: دکتر شریعتی خوب می‌نوشت و خوب بیان می‌کرد. ... ما نمی توانیم با این تز و با این فکر موافقت کنیم. #عمار_انقلاب | ص۴۸۹ @siyahe

#مخالفت_امام‌خمینی‌ره با برگزاری مجلس ترحیم و پیام تسلیت برای فوت شریعتی #عمار_انقلاب | ص۴۹۰ @siyahe

موضع منفی امام خمینی نسبت به شریعتی آقای دکتر یزدی ...پیشنهاد داد که امام نام شریعتی را در این پیام با پیشوند شهید و مرحوم بیاورد لیمن این پیشنهاد نیز از سوی امام با سرسختی رد شد ...و نیز پیام در آن روز هیچ‌کاه به ایران نرسید و در میان امت اسلامی پخش نشد و حتی در نشریات گروه‌های به ظاهر اسلامی برون مرزی مانند پیام مجاهد که از سوی دکتر یزدی پراکنده می‌شد و خبرنامه بنی‌صدر....به چاپ نرسید و به درستی سانسور شد. هواداران شریعتی به خوبی می‌دانستند که اگر این پیام در میان ملت ایران پخش شود #موضع_منفی_امام نسبت به شریعتی را آشکار می‌کند... از این رو نه تنها از فاش شدن موضع مخالف دیدگاه منفی امام به شدت پیشگیری کردند بلکه همه نیرو های خود را بسیج ساختند تا به کار بستن ترفندها و تیرنگ هایی شریعتی و دار پ دسته او را از پیروان، وابستگان و پیشتازان راه، خط و نهضت اسلامی ایران بنمایانند! #عمار_انقلاب | ص۴۹۲ @siyahe

پدیده #پروتستانتیسم با گرایش های #مارکسیستی، جریانی بود که #نهضت_امام را، در مقابل خود می‌دید! : .... وقتی این دانشجویان به داخل کشور برگشتند و شروع به فعالیت کردند، تلاش کردند تا[از] نسخه پروتستانتیسم برای اسلام جدیدشان استفاده کنند. فکرشان هم این بود که نه اسلام را کنار می‌گذاریم و نه اسلامی را که آخوندها و روحانیون و علما می‌گویند می‌پذیریم. #عمار_انقلاب | ص۴۹۳ @siyahe

#عمار_انقلاب می‌گوید شناسایی و انجام وظیفه در روز های باقی مانده تا انتخابات میتواند: ارزشی بیش از صد سال عبادت...😍 یا عقوبتی بیش از گناه صدها سال...😱 داشته باشد. #انتخابات / #مشارکت / #اصلح #هدایتگری_سیاسی @siyahe

اینا رو هم قبلا در مورد شریعتی تو کانال گذاشتم از کتاب #عمار_انقلاب👇🏻

یکی از کانال های مدعیِ تقریباً همه چیز دانی در خصوص مسائل خاص سیاسی و منطقه ای این #کانال_اشاره است... علی الظاهر از دوستان کانال جناب بینش‌راهبردی که ایشان هم قریب به همه چیزدان جلوه می‌کنند. جناب اشاره را نیز همین جناب بینش راهبردی ترویج کرد وقتی تازه کانال زده بود... حالا جناب اشاره و تقریباً همه چیزدان، دستخط ابداعی علامه مصباح که برای ناشناس ماندن از ساواک اختراع کرده بود و در زمان مبارزات نهضت در گروه مخفیانه چند نفره شان به کار می‌برد را گرفته و به عنوان احاطه علامه مصباح بر علوم غریبه منتشر کرده🤦‍♂😳 https://eitaa.com/yakfiheleshareh/1221 قبلا روایت درست مسئله‌ی خط ابداعی علامه مصباح را که در کتاب #عمار_انقلاب آمده بود اینجا گذاشته بودم:👇 https://eitaa.com/siyahe/294 #سیاهه