#بازخوانی_یک_نامه خوب است در شرایط فعلی،نامه نمایندگان مجلس ششم به رهبر انقلاب بازخوانی شود. در ویکی پدیا آمده است: نامهٔ جام زهر، نامهٔ ۱۲۷ نفر از نمایندگان دوره ششم مجلس شورای اسلامی، به سیدعلی خامنه‌ای است که در تاریخ ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۱ به صورت محرمانه به دفتر رهبر جمهوری اسلامی ارسال شده بود، اما محتوای آن، به سرعت رسانه‌ای شد. نامه جام زهر، نخستین بار در پایگاه اطلاع‌رسانی جبهه مشارکت ایران اسلامی منتشر شد، سپس توسط سایر رسانه‌های خبری خارج از ایران همچون بی‌بی‌سی و رادیو فردا بازنشر گردید. این نامه بعد از بازتاب گسترده در فضای مجازی، توسط شورای عالی امنیت ملی، به ریاست سید محمد خاتمی، از انتشار در مطبوعات داخلی منع شد. روزنامه نوروز (ارگان رسمی جبهه مشارکت) با درج اطلاعیه شورای عالی امنیت ملی برخی از بخش‌های صفحه اول، دوم و سوم‌اش را به صورت سفید چاپ کرد، که این مسئله به شدت مورد اعتراض علی ربیعی مشاور امنیتی وقت رئیس‌جمهور قرار گرفت و ربیعی، این اقدام را تمسخر قانون خواند. مجید انصاری در مطلبی که ۱۱ خرداد از وی منتشر شد گفت: در این مورد، نمایندگان به این سؤال پاسخ دهند که نامه اخیر آنها چرا قبل از اینکه به دست رهبر معظم انقلاب برسد، سر از اینترنت و سایت‌های ضدانقلاب درآورد. چندی بعد، بیانیه‌ای تهدیدآمیز نیز از سوی ائتلاف «حزب مشارکت، سازمان مجاهدین و نهضت آزادی و ملی-مذهبی‌ها» منتشر گردید: چنانچه نامه ملایم و محترمانه نمایندگان که در آن همه شئون رسمی و متعارف لحاظ شده است، پسند خاطر عده‌ای قرار نگیرد، ای بسا باید روزی را چشم داشت که قلم‌هایی تیزتر برای نگارش عباراتی صریح‌تر و عاری از ملاحظات مرسوم و متعارف به گردش در آید. در بخشی از این نامه آمده است: شاید دوره کنونی از این لحاظ بی مانند باشد که شکاف های سیاسی و اجتماعی با تهدید خارجی و برنامه آشکار دولت ایالت متحده آمریکا )به عنوان قدرتی که در برابر خود مانعی نمی بیند( برای تغییر نقشه ژئوپولتیک منطقه ھمزمان شده و نظام ناچار به کنش و واکنش در برابر این برنامه است... اگر جام زھری باید نوشید قبل از آنکه کیان نظام و مهمتر از آن، استقلال و تمامیت ارضی کشور در مخاطره قرار گیرد باید نوشیده شود و بی تردید این برخورد خردمندانه و متواضعانه، از سوی ملت با ھمان پاداشی مواجه می شود که امام عزیز راحل روبرو شد. @siyasat_nameh

فیلم کامل شرح ماجرای #سقوط_هواپیمای_اوکراینی توسط سردار حاجی زاده_فرمانده هوافضای سپاه_ https://www.telewebion.com/episode/2187447 توضیحات سیاست نامه درباره این نشست خبری، به زودی منتشر می شود. @siyasat_nameh

رفتار حکمرانی؛ از حاجی‌زاده تا آخوندی! 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 وقتی که واقعه تلخ قطار رخ داد و تعداد زیادی از هموطنان عزیزمان کشته و زخمی شدند، واکنش آخوندی وزیر راه آقای روحانی، فقط این بود که مسافران بیمه بوده اند و غرامت داده خواهد شد! دریغ از یک عذرخواهی ساده! سقوط هواپیما در ارتفاعات دنا را هم یادتان هست؟! حالا این رفتار همراه با تبختر و تکبر و قدرناشناسی را مقایسه کنید با ادبیات سردار حاجی‌زاده که مردانه پای اشتباه نیروی زیردست خود ایستاده و ضمن عذرخواهی، خود را آماده پذیرش عواقب این اتفاق می‌داند. سپاه نه تنها در میدان رزم و مقاومت که در میدان حکمرانی و مردم داری نیز اسوه و الگوست. گرچه ذائقه همه تلخ است اما نباید اجازه داد که غرب اندیشان بی عرضه، از مدار #انصاف و #اخلاق خارج شوند و همگام با #آمریکایی‌ها، پروژه #حذف نیروهای خدوم و مجاهد را کلید بزنند در حالی که کارنامه ضعیف و پرحاشیه شان جلوی چشمان بیدار مردم ایران هست. #حاج‌قاسم_زنده #سردار_حاجی‌زاده @rozaneebefarda

برخی کاربران پیغام داده اند که چرا درباره هواپیمای اوکراینی چیزی نگفتی. دوست محترمی هم با طعنه نوشته است"منتظر پست ها و استوری هایتان درباره جنایت سپاه هستیم!" اولا: بعد از واقعه بنزینی و قطع نت،فعالیت در اینستا را محدود کردم. ثانیا: به حذف حساب کاربری فکر می کنم. ثالثا: وقتی آدم ها ملاک نداشته باشند_یا دچار ضعف در مبنا و ملاک باشند_اسیر هیجان و جو زدگی می شوند،یعنی یک روز مدافعان حرم را نکوهش می کنند،روز دیگر با شنیدن ترور ناجوانمردانه فرمانده همان مدافعان،فضای مجازی و اینستا را از پیام تسلیت و حرف های احساسی پُر می کنند. کمی بعد با مشاهده خبر حمله موشکی ایران به پایگاه آمریکایی ذوق زده می شوند و سپاه را تمجید می کنند. حالا هم که این واقعه تلخ رخ داده_و البته هنوز جعبه سیاه باز نشده است_ سپاه را جنایتکار می دانند. بی ملاک بودن بلای جان آدم هاست. این اتفاق تلخ،نه اولین رویداد در عالم است و نه آخرین و پایان دنیا هم فرا نرسیده است. برویم دنبال این که مبانی دینی و انسانی خود را تقویت کنیم. @MHSemati

💥فوری تجمع اعتراضی مردمی به فتنه جویی های #روباه_پیر در ایران ساعت 3؛ جلوی سفارت انگلیس ( #لانه_روباه) اخراج سفیر از ایران کافی نیست؛ انگلیس باید غرامت همه فتنه جویی ها را یکجا پرداخت کند؛ این غرامت فقط مادی هم نیست. آنها در #قحطی_بزرگ در دهه 1290ش نزدیک به 9 میلیون ایرانی را قتل عام کرده اند! آنها در #کودتای1299 رضاخان سفاک و بیسواد را بر ایران حاکم کرده اند آنها در شهریور 1320 در کودتایی دیگر، پسرک لا ابالی رضاخان را بر ایران مسلط کردند آنها در 28مرداد32 دولت مصدق را سرنگون کرده اند آنها در تأسیس سازمان خونریز #ساواک، نقش اصلی را داشتند آنها در ترور و قتل نخبگان ایرانی و مبارزان سیاسی در دهه چهل و پنجاه نقش اصلی را داشته اند. آنها دشمن قسم خورده مردم ایران و انقلاب اسلامی اند آنها را باید آنگونه که حقش ادا شود #تنبیه کرد در ایران قدیم رسم چنین بود که بعد از #کشتن_روباه، لاشه اش را از دم بر درختی آویزان می کردند تا درس عبرتی شود بر روباه های دیگر! خباثت ذاتی این شیطان را نباید نادیده گرفت؛ لذا طبعا تنبیه هوشمندانه و اعتراض نرم و مدنی با سر دادن شعارهای افشاگرانه باید در دستور کار باشد؛ ممکن است انگلیسی های انگل عده ای مزدور بفرستند در بدنه معترضین تا با به خشونت کشاندن این اعتراض تاریخی مدنی، مسیر را منحرف و بهانه برای #فرار_آبرومندانه پیدا کنند! اینبار اما کور خوانده اند؛ روباه به تله افتاده است! #شکار_روباه #محاصره_لانه_روباه @rozaneebefarda

همراهِ باد نباشیم درختی که با وزش باد زیاد تکان می خورد، شاخه اش که می شکند هیچ، بلکه به زودی از ریشه در می آید. #رسانه_زده_نباشیم #جو_گیر_نشویم #آزاده_باشیم #غیرت_ملی https://www.instagram.com/p/B7ONtLZlif6/?igshid=1rech7r1d86ht @MHSemati

🔈 #اطلاع_رسانی 🏴 مراسم گرامیداشت عروج یافتگان حادثه هوایی ◾️زمان برگزاری: دوشنبه 23 دی، بعد از نماز عشاء ◾️مکان برگزاری: حرم حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، شبستان امام خمینی (رحمة الله علیه) ◾️◾️◽️◾️◾️ کانال رسمی آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @astanqom

صحبت های علی قربانی که فرزندش در #سقوط_هواپیمای_اوکراینی کشته شده است: ✅ ما تابع رهبری هستیم ✅ درخواست مجازات برای عاملان حادثه @siyasat_nameh

✍ حدودِ ۹۰ نماینده فاسد داریم عباسعلی کدخدایی می گوید،۹۰ نماینده فعلی رد صلاحیت شده اند.اکثر آن ها هم متهم به فساد اقتصادی هستند. او البته گفته است که این آمار قابل کاهش یا حتی افزایش است و آمار موجود نتیجه اعلام نظر هیئت های نظارت استانی است. تکلیف چیست؟نماینده ای که در ماه های پایانی وکالتش بی صلاحیت شده است آیا از نظر قانونی می تواند به نشستن بر کرسی نمایندگی ادامه بدهد یا خیر؟ نمی دانم قانون در این مورد چه می گوید و چه تصمیمی گرفته خواهد شد اما بیچاره مردم که به این ها رأی داده اند. ولی نه،مردم بیچاره نیستند،بلکه مقصر هستند_لا اقل آن ها که به این ۹۰ نفر رأی داده اند تقصیر دارند_. مردم باید در طول دوران تبلیغ انتخاباتی و پیش از آن، عملکرد نامزدها را رصد کنند و از روی بررسی و تحقیق تعرفه را سیاه کنند. بخشی از علتِ شرمساریِ این رُخ داد نامبارک را باید در رفتارهای هیجانی و دور از اندیشه موکلان جستجو کرد که بی محابا بر طبل طرفداری از این و آن می کوبند و ناشایست ها را اعتبار می بخشند. معلوم است کسی که برای رأی آوری پا را از اخلاق و دین و انسانیت فراتر می گذارد لایق کرسی نشینی در پارلمان نیست. جامعه باید تربیت یابد و انتخاب مسئولان خوش نام را وظیفه جدی تلقی کند. باید به تربیت سیاسی مردم_ که کنش گری مثبت انتخاباتی بخشی از آن است_ بیاندیشیم. باید روزی برسد که خجلت زده از چنین وقایعی نباشیم. در این باره بیشتر خواهم نوشت. محمد هادی سمتی _________________ سیاست نامه را دنبال کنید. @siyasat_nameh

⚫️ إنَّا للّه وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ⚫️ 🏴مراسم بزرگداشت #عروج_یافته_گان حادثه جانکاه #هواپیمایی از سوی #جامعه_مدرسین #شورای_عالی #مرکزمدیریت_حوزه و نهادهای عالی حوزوی برگزار میشود ▪️سخنران: حجت الاسلام والمسلمین دکتر #رفیعی ▪️زمان: #چهارشنبه 98/10/25 بعدازنمازمغرب و عشاء ▪️مکان: #مسجداعظم 🆔 @rasanewsagency

☑️جامعه ایران و سوگ بی‌حماسه 📌سیدیاسر تقوی 🔸هفته گذشته هواپیمای اوکراینی- بنا به آنچه تا کنون اعلام شده است- به جهت خطای انسانی توسط پدافند هوایی مورد اصابت موشک قرار گرفت و موجب جان‌باختن تعدادی از هم‌وطنان عزیز ما شد. همه ما می‌دانیم این اتفاق ناشی از شرایط جنگی بود. آمریکا سردار ما را ترور کرد و ما برای صیانت از هویت و عزت خودمان وارد فرایند انتقام شدیم. حتی اگر سناریوی «خطای انسانی» را بپذیریم و بر تمام احتمالات مداخله‌ی آمریکا چشم بپوشیم باز شرایط جنگی را نمی‌توان نادیده گرفت. 🔸اما چگونه میان افکارعمومی «روایت سوگ» برجسته شد و سخن از انتقام و جنگ با آمریکا به حاشیه رفت؟ عملکرد نهادهای مسئول در توضیح این خطای انسانی از جمله عواملی است که به اندازه کافی درباره آن نوشته و گفته‌اند. اما آنچه کمتر بدان پرداخته می‌شود فقدان نگاه حماسی است که ریشه در زمینه‌های اجتماعی دارد. حماسه روایتی است که در پس رویدادهای ملی و یا مکتبی، نشانه‌های قهرمانی، شجاعت و دلیری را جستجو و پررنگ می‌کند. 🔸حماسه قدرت خارق‌العاده‌ای دارد که می‌تواند سوگ را از رخوت و سرخوردگی نجات دهد و به حرکت و بالندگی برساند. انقلاب اسلامی برآمده از نگاه حماسی به سوگ عاشورا بود. ویرانی جنگ تحمیلی عراق با حماسه «دفاع مقدس» به سبک‌زندگی، صنایع موشکی، شهادت‌طلبی، مدیریت جهادی و... تبدیل شد. می‌توان گفت ایرانِ پس از انقلاب بیش از هر چیز بر پایه حماسه استوار است. 🔸حماسه ذاتا دشمن‌شکن است و سوگ‌ حماسی نیز همچنین. اما پرسش نگارنده این است که چرا در حادثه اخیر خبری از سوگ حماسی نبود و ما با نادیده انگاشتن دشمن و قهرمانی سربازان وطن، به روایت سوگ بسنده کردیم و نتوانستیم آن را با حماسه بیامیزیم؟ در مقابل این سوال مطرح می‌شود که مگر چنین حادثه‌ای می‌تواند ابعاد حماسی داشته باشد و برای آن حماسه سرود؟ 🔸می‌توان گفت هر مواجهه شجاعانه‌ای با دشمن- فارغ از شکست و پیروزی- ظرفیت حماسه‌سرایی دارد. حماسه دو عنصر اصلی دارد، اول: «شجاعت و قهرمانی سرباز وطن یا مکتب» و دوم: «دشمن» که هر دو عنصر در ماجرای اخیر ایفای نقش کرد که می‌توانستیم از آن استفاده کنیم. از سوی دیگر، هنگامی که جامعه با شکست روبرو می‌شود، کنار نهادن روایت حماسه و بسنده کردن به روایت سوگ، جامعه را دچار سرخوردگی و یأس می‌کند. اما چرا جامعه ایران از این سوگ بی‌حماسه یا به تعبیری «اندوه و انفعال» استقبال کرد؟ 🔸به نظر می‌رسد سرخوردگی و انفعال در فرهنگ شیعی ما بی‌سابقه نیست. ما همچنان پس از گذشت 40 سال از پیروزی انقلاب‌مان در روایت حماسی از سوگ عاشورا متفق‌القول نیستیم و در جریان‌هایی نیز انفعال را به عنوان یک ارزش اندوهناک در دوران غیبت منجی، ستایش می‌کنیم. این اگر بخشی از بدنه مذهبی جامعه را علیه نظام نشوراند، روایتی حماسی تولید نمی‌کند. 🔸در بخش دیگری از بدنه جامعه که سرعت بیشتری در مدرنیزاسیون زندگی خود دارند و نگاه دینی را در تحلیل‌های اجتماعی چندان دخالت نمی‌دهند، نوعی خودباختگی نسبت به دیگری ِما یعنی غرب نهادینه شده که در مقاطع شکست ظهور و بروز بیشتری می‌یابد و اجازه خروج از انفعال و آمیختن حماسه در روایت‌های خود را نمی‌دهد. این نگاه در افراطی‌ترین سوگیری خود ممکن است حتی به «روایت سازش» نیز روی بیاورد 🔸عامل دیگر، شیوع روایت انتقادی علیه قدرت (نظام) در ایران امروز است. ادبیات انتقادی خود معلول عوامل گوناگونی است. اقتضائات رسانه در پذیرش «خبر بد» و انتقادی، ناکارآمدی دولت کنونی در مدیریت کشور، سیاه‌نمایی‌های برخی جریان‌های عدالتخواه، دوگانه‌سازی میان مردم و حاکمیت، مذمت قدرت و سیاست و ... را می‌توان از عوامل شیوع ادبیات انتقادی علیه قدرت دانست. طبعا در چنین محیطی مقاومت افکارعمومی نسبت به نفی حماسه شکننده و آسیب‌پذیر خواهد بود. 🔸با توجه به عوامل مذکور می‌توان این فرضیه را مطرح کرد که بخشی از عوامل دگرگونی مواضع افکارعمومی در ایران طی یک هفته از «انتقام‌خواهی فعالانه» به «سوگواری منفعلانه»، ریشه در زمینه‌های اجتماعی ما دارد. ما در واکنش‌های خود به حادثه اخیر نتوانستیم جامعه را به یک سوگ حماسی دعوت کنیم و این تجربه‌ای برای تاریخ انقلاب خواهد بود. کاش صاحبان اندیشه و قلم فکری به حال نگاه حماسی در ایران کنند. ایرانِ پس از انقلاب، صرفا با روایت حماسی می‌تواند به حیات خود ادامه دهد. 🔻🔻🔻 @sedyaser

✍ من آمریکا را دوست دارم؟ به زودی در سیاست نامه بخوانید @siyasat_nameh