eitaa logo
بصيرتى فاطمه الزهراسلام الله علیها
55 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
110 فایل
ارتباط با ادمین، جهت مطرح کردن انتقادات، پیشنهادات و سوالات👈 @mohammadi_nasiri این کانال به منظور افزایش بصیرت سیاسی و دینی، آشنایی با مسائل روز کشور ایجاد گردیده است. ارتباط با مدیر : https://eitaa.com/gholami91
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 | فردا مرحله نهایی پروژه آبرسانی توسط قرارگاه خاتم الانبیاء سپاه افتتاح خواهد شد. سپاه قرار بود این پروژه ۳۰ کیلومتری رو ۲ ماهه تحویل بده که با تلاش شبانه روزی و کار جهادی ۱ ماه زودتر به مرحله بهره برداری رسید!! 🔻 : 🔹 فرازی از گام دوم انقلاب: بدانید که اگر بی‌توجّهی به شعارهای انقلاب و غفلت از جریان انقلابی در برهه‌هایی از تاریخ چهل‌ساله نمیبود -که متأسّفانه بود و خسارت‌بار هم بود- بی‌شک دستاوردهای انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمانهای بزرگ بسی جلوتر بود و بسیاری از مشکلات کنونی وجود نمیداشت. @siyasatvabasirat
🔴 | صلح تحمیلی امام حسن (ع) در کلام امام خمینی (ره) 🔻امام حسن - سلام اللَّه علیه- آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت از دیگران نداشت. اصحابی که توجه نداشتند که امام زمانشان روی چه نقشه دارد عمل می‌‌کند، با خیال‌های کوچکشان، با افکار ناقصشان در مقابلش می‌‌ایستادند و غارتش کردند و اذیتش کردند، و- عرض می‌‌کنم که- شکستش دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند. (صحیفه امام، جلد ۹ ، ص: ۳۰) 🔹 قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم صلح تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، دوستان خودش، یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود. این صلحی هم که حالا به ما می‌ خواهند بگویند، این‌ است. بعد از اینکه صلح کردند، به حسب روایت، به حسب نقل، معاویه به منبر رفت و گفت که تمام حرف‌هایی که گفتم، من قرار دادم، زیر پایم؛ مثل پاره کردن این مردیکه آن قراردادها را. آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیر المؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله‌ گر درست شد، این ما را هدایت می‌‌کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‌. (صحیفه امام، جلد۲۰ ، ص: ۱۱۸) @siyasatvabasirat
🔴 انتقاد شدید رهبر انقلاب: حرمت رییس‌جمهور را هتک نکنید 🔻 | آیت‌الله خامنه‌ای امروز با انتقاد شدید و صریح از اقدام برخی‌ها در برخورد با دولت و رئیس‌جمهور و هتک حرمت ایشان، گفتند: هتک حرمت حرام است و انتقاد با هتک حرمت تفاوت دارد ضمن اینکه امروز کشور بیش از هر زمان دیگری به همکاری و اتحاد و انسجام نیاز دارد. 🔹ممکن است انتقاد درستی داشته باشید، انتقاد کنید اشکالی ندارد اما انتقاد با اهانت و هتک حرمت متفاوت است. 🔹باید حرمت رؤسای سه قوه و مسئولان کشور که در عرصه خدمت رسانی به مردم هستند، حفظ شود. 🔹اقدام اخیر برخی‌ها در مواجهه‌ با دولت و شخص رئیس‌جمهور غلط بود و این موضوع را به‌طور صریح اعلام می‌کنم اگرچه در میان این برادران، افراد خوبی هم هستند. @siyasatvabasirat
🖌 | استاندارد دوگانه‼️ 🔻 | ‏چندی پیش در فرانسه به پیامبر اسلام توهین شد. مکرون گفت آن را محکوم نمی کند چون آزادی بیان است حالا اردوغان یک عبارت در باره مکرون گفته که بوی اهانت میدهد فرانسه سفیر خود از آنکارا را فراخوانده است. در آزادی غربی حرمت رئیس جمهور فرانسه از پیام آور الهی با ۱/۵میلیارد پیرو بیشتر است. 🖌 @siyasatvabasirat
🔴 | حمله ی فرانسوی، نتیجه ای صهیونیستی 🔻 | در پی اهانت نشریه فرانسوی به ساحت مقدس پیامبررحمت و حمایت کامل این دولت از هتاکی صورت گرفته، ضروری است تا رهگیری درستی از این اقدام سخیف دولت فرانسه علیه ایدئولوژی دین پرجمعیت جهان صورت بگیرد. 1⃣ وقتی به شخص اول یک مکتب و نظام فکری به بهانه آزادی بیان، توهین و هتاکی می شود و در قامت یک رئیس جمهور به دفاع از این حرکت کاملا سیاسی و تحریک آمیز دفاع تمام قدی صورت می گیرد، این به معنای یک جنگ ایدئولوژیک و شناختی است که ساز وکاز خاصی را در پی دارد. 2⃣ برهمین اساس باید دانست که هر مسئله برای تحلیل درست، در میان مجموعه ای از علل و انبوهی از نتایج گرفتار است و تا زمانی که از این دو جنبه، آنالیز و بررسی کاملی صورت نگیرد عمق ماجرا مغفول و دچار بازتولید در بازه های زمانی متناوب خواهد شد کمافی السابق. 3⃣ اما آنچه که از صورت مساله پیداست، دامنه دار کردن و ابعادشناختی و روانی ماجرا را به هم گره زدن است که از پیچیدگی های اطلاعاتی قضیه حکایت دارد. "مردی مسلمان یک معلم را به جرم تدریس آزادی بیان به قتل رساند". این گزاره خبری در صدد توجیه و تئوریزه نمودن تمام اتفاقات مابعد ماجراست و انگار که یک ای صورت گرفته و خبرسازی و تعقیب و گریزهای ساختگی در کار است. 4⃣ در همین رابطه، آنچه که حائز اهمیت است نشان از یک ناتوی رسانه ای_دیپلماتیک صهیونیستی است که اسلام هراسی و کلیشه خشونت طلبی را بازتکرار می نماید و با یک شوک خبری، احساسات ملت ها و سیاست دولت ها را علیه یک تفکر، سمت و سویی از پیش طراحی شده می بخشد. 5⃣ بنابراین عادی سازی روابط اسرائیل در منطقه و ، نیازمند یک شوک و بهت بین المللی علیه یک نظام فکری پرمخاطب همچون دین مبین اسلام بود، تا فرسایش جنگ شناختی بظاهر فرانسوی، کانال نفوذ اسرائیل در منطقه و حیات و تنفس بیشتر این غده سرطانی را رقم بزند. 🖌 | در جمع بندی قضیه نیز باید اظهار داشت که رژیم منحوس اسرائیل با همپیمانان منطقه ای و عقبه اروپایی و ماهیت آمریکایی در صدد است تا از گسل های مذهبی جهان اسلام که از جانب برخی دگراندیشان حوزوی و سکولارهای دانشگاهی دنبال و پررنگ می شود و از طرفی دیگر و مشغول سازی های و حواس پرت کنی اقتصادی و بهداشتی ملت ها در وهله سوم، میزان حساسیت ایدئولوژیک در جهان اسلام را نسبت به دشمنی با استکبارجهانی و رژیم جعلی اسرائیل پایین کشیده و را عمق تازه ای ببخشد. @siyasatvabasirat
(درس دیروز برای سیاست امروز) 🔴 | خون شویی بعد از خون ریزی 🖌 🔻 | یکی از جنایت های بزرگ و دردآور در تاریخ سیاسی ایران ، ماجرای قتل تاثرانگیز میرزا تقی خان امیر کبیر است ؛ عاملین این قتل را یک سه ضلعی تشکیل می،داد : سفارت انگلیس و مهدعلیا مادر شاه و سیاسیون فاسد و خائن. 🔹به قول یکی از مطلعین آن زمان ، دکتر « پولاک» اتریشی درباره امیرکبیر می نویسد : «پول‌هایی را که می‌خواستند به او رشوه بدهند و نمی‌گرفت، صرف کشتن او شد» 🔹اما نکته جالب اینجاست بعد از شهادت امیر کبیر در حمام فین کاشان ، وزیر خارجه انگلیس در اعتراض به ایران این عمل را جنایتکارانه توصیف می کند و این در حالی است که دست پلید دو نفر از کارمندان سفارت انگلیس در تهران در قطع رگ حیات راد مرد تاریخ ایران در کاشان در منابع و مدارک معتبر تاریخی ضبط است. ✅ این یعنی: «خون شویی بعد از خون ریزی» 🔻 همین درس حیله گرایانه را در ابعاد وسیع تر در قصه داعش می توانید ببینید ؛ در حالی خود غربیها این گروه تروریست خون آشام را درست کرده اند و همواره آنان را مورد حمایت مالی و تسلیحاتی قرار داده و می دهند ؛ همزمان ائتلاف بین المللی ضد داعش تشکیل داده و سخن از نابودی آنان می نمایند!! 🖌 | این پرسش تاریخی همچنان آزاردهنده مطرح است : با این سوابق ، چگونه می توان به غرب اعتماد نمود ؟! و یا اصلا چرا باید اعتماد نمود ؟! 🔹 تاسف آورتر این است که برخی مدیران ما غرب جدید را با اشخاص می سنجند و به رفتن آن یکی و آمدن دیگری دلخوش می نمایند! @siyasatvabasirat
🔴 | محکوم است اما.....‼️ 🔻 | در محکومیت و قبیح بودن شعارهای عده ای در یک نقطه کشور علیه رئیس جمهور در مراسم۲۲بهمن جای هیچ تردیدی نیست. اما چرا چنین حرکت هایی محکوم است: 1️⃣ اولین دلیل برای اجتناب از چنین رفتارهایی رعایت اخلاق اسلامی است؛ جامعه بدون اخلاق در آن هویت فرهنگی و همه اصول زیست اجتماعی مناسب در معرض مخاطره قرار می گیرد. 2️⃣ رایج شدن چنین اقداماتی دامن همه را می گیرد و همه، حتی انسان های پاک طینت و درستکار هم مصون نخواهند بود. 3️⃣ رواج ادبیات هتک و توهین سبب می شود حواشی به جای متن بنشیند و مطالبات حقیقی مردم از اولویت خارج شود. 4️⃣ نکته چهارم اینکه رئیس جمهور قابل نقد است، اما توهین به روسای جمهور با هر گرایش سیاسی از آن روی که مظهر انتخاب و اراده ملی هستند صحیح نیست. 5️⃣ نکته پنجم این است که فراگیری ادبیات توهین آمیز راه گفتگو، عقلانیت و انسجا م ملی را مسدود می سازد. 🔻 اما دونکته در این خصوص: ✅ نکته اول: جریانی که گویی تصمیم گرفته از حادثه۲۲بهمن۹۹ برای ضربه زدن به جریان انقلابی و دینی بهره بگیرد، خوب است بداند که جریان انقلابی، چینن حوادثی را در همه سطوح و موقعیت ها محکوم می نماید. خوب است بداند در سال ۸۳ و روز دانشجو شدیدترین اتهامات از طرف هم حزبی هایشان روانه رئیس جمهور وقت شد و منتقدین رئیس جمهور از در حمایت وارد شدند. از جنجالی‌ترین اتهامات برخی اصلاح‌طلبان از توده‌های مردم، لشکر قابلمه به دستانی بود که حتی اگر مرگ موش بدهند، در صف می‌ایستند! مسئولی که امروز مورد بی احترامی قرار گرفته در مقاطعی خود عنان از کف داده و منتقد ین خود را کم‌سواد، بی‌شناسنامه، تازه به دوران رسیده، تخریبگر، افراطی، عقب‌مانده، متوهم، بیکار، بزدل‌هایی که بروند به جهنم، جیب‌بر، مستضعف فکری و... لقب داده است. در جریان نقد توافقنامه هسته‌ای ایران و غرب هم مو ج اهانت ها ادامه داشت و مشاور رئیس‌جمهور به انتقاد از سؤال در مورد پرونده هسته‌ای ایران از رانندگان تاکسی و لبوفروش‌ها پرداخت! ✳️ نکته دوم: امروز اما مهم ترین اقدام آن است که همه بکوشند باب چنین رفتارهایی بسته شود. طبیعتا برخورد با عوامل چنین اقداماتی کاری درست اما اولیه است. باید ذهن ها متوجه راهکارهایی اساسی تر شود. مسئولین در تعاملات خود با یکدیگر باید از طرح کنایه ها و تخریب یکدیگر که نتیجه آن غیریت سازی و عصبانیت بخش هایی از جامعه است دست بردارند. رسانه ها و گروه ها و عناصر سیاسی نیز در مواضع و کنش های سیاسی خود بایستی ادبیات مناسب بکارگیرند که نه هتک در آن باشد و نه در جامعه نفرت و خشم بپراکند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/siyasatvabasirat