#سوال راستی شما چقده خدا رو دوست داری؟ می تونی احساس خودتو درباره خدا و محبت خدا برام بفرستی؟ یا علی منتظر پیامهای شما هستم @mve313

#سوال یکی از اعضای محترم این سوال را پرسیده کسی جواب راهگشا برایش سراغ داره؟ با ما در ارتباط باشید @mve313

#سوال سلام و عرض ادب خوبین درسا چطوره؟ ان شاالله قابل استفاده هستش؟ به نظر شما چرا اگه کسی به سمت خدا حركت نکنه از انسانیت جا مانده؟ اصلا حرکت به سمت خدا یعنی چه؟ منتظر جوابتون هستم...🙏 @mve313

⚫️ این ایام عزادار عزیزی هستیم که جگرگوشه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بود. قیامی که آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام انجام داد، هزینه زیادی برداشت به قیمت جان امام و عزیزانش و اسارت زنانش تمام شد. #سوال مگر هدف امام چه بود که حاضر شد این قیمت سنگین را پرداخت کند؟ هدف بنی امیه چه بود که امام را با اين وضع به شهادت رسانیدند؟ 💠لطفا نظرات خود را در مورد جواب این دو سوال بفرستید به آیدی زیر @mve313

#سوال چکار کنیم تا پیش خدا و رسول خدا محبوب بشویم؟ بیو 👇👇👇 https://eitaa.com/sjdf313/196 🎙 سیدجعفردیباجی | سپاس از همراهیتان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d

#سوال منظور روایتی که می گويد کسی که نماز شب نخواند شیعه ما نیست، را بیشتر توضیح دهید. تا جایی که میدانیم نماز یومیه واجبه، چطور آقا اما جعفر صادق ع این مورد رو فرمودند؟ مگر نماز شب مستحب نیست، پس چطور این روایت می گوید کسانی که نمی‌خونن شیعه نیستن؟ میشه لطفا توضیح بدید.

#سوال : یه ضرب المثل داریم که می گه: با دستمال کثیف نمیشه آینه را پاک کرد، اول دستمال رو تمییز کن ✅ آيه قرآنی که این مضمون را می رساند بیان نمایید. مهلت پاسخگویی تا ۸ امشب @mve313 در پناه #امام_زمان علیه السلام #طوفان_الاقصی

#سوال حکم اسلام درباره مخالفان ولایت فقیه چیست؟ آیا قبول نداشتن ولایت فقیه گناه و کفر است ؟ پاسخ مخالفان ولایت‏فقیه چند دسته‏اند:     1. غیرمسلمانان و غیرشیعیانی که مبنای ولایت‏فقیه را نمی‏پذیرند.     2. شیعیانی که ولایت مطلقه فقیه را از روی اجتهاد یا تقلید نمی‏پذیرند.     3. کسانی که با پذیرش اصل ولایت مطلقه فقیه، شخص ولی فقیه را قبول ندارند.     4. کسانی که حتی با اعتقاد به صلاحیت شخص ولی فقیه، پاره‏ای از احکام حکومتی صادره از وی را نادرست می‏انگارند.     5. کسانی که با علم و آگاهی به بودن ولایت فقیه در اسلام و وجود شرایط لازم شرعی در شخص ولی فقیه و علم و اعتقاد به درستی احکام صادره از سوی او، به مخالفت می‏پردازند.     مخالفت در هر یک از صورت‏های یادشده، دو گونه متصور است:     یک. مخالفت اعتقادی (قلبی)؛یعنی، در اعتقاد و بینش خود مسأله را نمی‏پذیرد و آن را انکار می‏کند. چنین مخالفتی از دیدگاه اسلام موضوع حرمت نیست و از نظرگاه قانونی نیز جرم به شمار نمی‏آید؛ مگر در فرض پنجم که از نظرگاه شرعی در مرتبه رد بر ائمه اطهار(ع) است؛ زیرا برای کسی که ولایت فقیه، به وسیله برهان ثابت می‏شود و ولی آن را آگاهانه انکار می‏کند؛ در این صورت انکارش بازگشت به انکار خدا و رسول(ص) خواهد بود.نگا: جوادی آملی، آیت الله عبدالله، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، ص‏352.     در مقبوله عمر بن حنظله از امام صادق(ع) آمده است: «من کان منکم قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکماً فانی قد جعلته حاکماً علیکم، فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانّما استخف بحکمنا و علینا رد و الرادّ علینا کالراد علی الله و هوی علی حد الشرک بالله»؛ «آن‏کس از شما که روایتگر احادیث ما و جست و جوگر در حلال و حرام ما و آگاه به احکام ما است و [مردم‏] به حَکَم بودن او رضایت دهند؛ همانا من او را حاکم بر شما قرار دادم. پس اگر به حکم ما حکم کند و از او پذیرفته نشود، همانا حکم ما نادیده گرفته شده و بر ما رد شده است و هر کس ما را رد کند، مانند کسی است که خدا را رد کند و در مرز شرک به خدا قرار دارد».اصول کافی، ج 1، ص 67؛ وسائل الشیعه، ج 18، ص 98.     دو. مخالفت عملی؛این گونه مخالفت به طور حتمی حرام و جرم است. البته مخالفت عملی نیز اقسام و مراتبی دارد که حکم هر یک، جداگانه قابل بررسی است. روشن است که مخالفت عملی، مستلزم هرج و مرج است؛ در حالی که مسائل اجتماعی و حکومتی، نیازمند وحدت رویه است و هیچ قانون و نظام سیاسی -اعم از اسلام و غیر اسلام‏آشوب، قانون‏گریزی و دلخواه‏گزینی را برنمی‏تابد.     در نظام جمهوری اسلامی ایران، زمینه قانونی و منطقی التزام شخصی افراد به حکم ولی فقیه وجود دارد؛ یعنی، چه اینکه شخصی معتقد بر مشروعیت الهی باشد و چه معتقد به مشروعیت مردمی از طریق تفویض امر و یا قرارداد اجتماعی.     در هر صورت شرایط مقبول و پذیرفته شده براساس هر یک از مبانی یاد شده، به طور عینی در این نظام وجود دارد و بر پذیرندگان هر یک از آنها، به طور منطقی لزوم پیروی از فقیه حاکم را ثابت می‏کند. اکنون که هم دستورات الزامی ولی فقیه و هم التزام شخصی افراد، دارای مبانی مشروع و قانونی است؛ می‏توان گفت: اطاعت از ولی‏فقیه، واجب و مخالفت عملی با او حرام است. البته مخالفان دسته سوم، چنانچه دلیل خاصی بر نظر خود دارند، می‏توانند آن را در اختیار خبرگان رهبری قرار دهند و نیز گروه چهارم - که حکم ولی فقیه را صحیح نمی‏دانند باید ضمن التزام عملی، رأی خود را به عنوان مشاوره به ولی فقیه منتقل کنند.     مطلب فوق شامل فقیهانی که ادعا می‏گردد به ولایت‏فقیه معتقد نیستند و مقلدان آنان نیز می‏شود؛ زیرا فقیهانی که در ولایت‏فقیه اختلاف نظر دارند، از نظر حسبه می‏پذیرند که اگر مردم یک کشور حاضر شوند حکومت را بر اساس اسلام اداره کنند؛ این یک امر زمین مانده‏ای است که بر همگان -خصوصاً بر فقیهان واجب کفایی است تصدی آن را بر عهده بگیرند و اگر یک فقیه واجد شرایط رهبری، تصدی آن را بر عهده گرفت و امت اسلامی نیز او را قبول کردند؛ در این حال مخالفت و تضعیف او، جایز نیست. بنابراین کسی نمی‏تواند بگوید چون من ولایت‏فقیه را قبول ندارم، می‏توانم از قانون کشور اسلامی -که مورد قبول من نیست سرپیچی کنم و قوانین و مقرارت آن را رعایت نکنم.     بله، اگر کسی از برخی مسائل و موضوعات و نحوه اجرای امور کشور ناراضی بود، حق انتقاد سازنده، نصیحت و تذکر دادن از باب «النصیحه لائمه المسلمین» را دارد.برای آگاهی بیشتر ر.ک:  الف. قاضی‏زاده، کاظم، اندیشه‏های فقهی سیاسی امام خمینی، ص 222.  ب. حکیم، سیدمحمد سعید، منهاج الصالحین، ج 1، ص 11.  پ. حائری، سید کاظم، اساس الحکومه الاسلامیه، صص 180 - 185. در پناه #امام_زمان علیه السلام #طوفان_الاقصی ان شاءالله نابودی اسرائیل

#سوال آیا #عقیقه فرزند بر انسان واجب است؟ عقیقه خود انسان چی؟ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي كَانَ أَبِي عَقَّ عَنِّي أَمْ لَا قَالَ فَأَمَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِي وَ أَنَا شَيْخٌ وَ قَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ وَ الْعَقِيقَةُ أَوْجَبُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ