eitaa logo
مسجد امام هادی علیه السلام
257 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
6.2هزار ویدیو
308 فایل
مشهد ؛ واقع در بولوار امیرالمؤمنین علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
📜🗣📜🗣📜🗣 🔍 از دیدگاه مرحوم علامه مجلسی 🔴 نظر علامه مجلسی درباره قصه پادشاهان عجم و و 👈 و از جمله محرمات كه جمعى از اكابر علماء تصريح بحرمت آن كرده ‏اند خواندن و شنيدن قصه ‏هائى است كه همه آن‏ها دروغ است مانند قصه رموز حمزه و افسانه‏ هاى معلوم الكذب يا بعضى از آن‏ها كه معلوم الكذب است مانند روايات موضوعه مخالفان كه مشتمل است بر تخطئه انبياء و نسبت فسوق و معاصى بايشان با مدح خلفاى جور يا كرامات مبتدعه صوفيه يا افتراء بر اكابر علماء شيعه و امثال اينها از امور باطله مگر آنكه غرض رد و ابطال آن‏ها باشد يا از براى تقيه مضطر شود به خواندن و شنيدن آنها چنانكه بنا بر بعضى از تفاسير آيه‏ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ‏ بر آن دلالت دارد 👈 و ابو الصلاح در كافى گفته است كه دروغ حرام است و از جمله دروغ است : صحبت داشتن شب به قصه‏ هاى قصه‏ خوانان كه جنگهاى دروغ اختراعى را نقل ميكنند يا بر جنگ‏هاى واقع چيزها زياد ميكنند و شيخ يحيى بن سعيد در جامع گفته است حرام است شب ‏نشينى كردن بذكر دروغ و قصه ‏هاى اختراعى و قصه ‏هائى كه دروغها بر آن‏ها زياده كرده ‏اند و بقصه‏ هاى ديگر مكروه است براى آنكه مانع بيدارى آخر شب ميشود . 👈 و ابن بابويه در كتاب عقايد روايت كرده است كه قصه‏ خوانان در خدمت حضرت صادق عليه السّلام مذكور شدند فرمود كه خدا لعنت كند ايشان را كه بر ما تشنيع ميكنند . 👈 و گفته است كه باز از آن حضرت سؤال كردند از قصه ‏خوانان آيا حلال است گوش دادن بسخنان ايشان حضرت فرمود كه نه و فرمود كه هر كس گوش اندازد بسوى سخن‏گوئى پس بتحقيق كه او را پرستيده است پس اگر آن سخنگو از جانب خدا سخن گويد خدا را پرستيده است و اگر از جانب شيطان سخن گويد شيطان را پرستيده است . 👈 و باز از آن حضرت پرسيدند از قول خداوند كه شعراء پيروى ايشان ميكنند گمراهان حضرت فرمود كه مراد از شعراء قصه‏ خوانانند . 👈 و احوط آنست كه قصه‏ هاى ايام كفر و جاهليت و پادشاهان عجم را نيز نخوانند هر چند راست باشد مگر از براى مصلحت يا فايده دين زيرا كه حق تعالى فرموده است‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‏ ... يعنى از مردم كسى هست كه ميخرد حديث باطلى را از براى آنكه مردم را از راه خدا غافل گرداند و به آيات قرآن استهزاء كند اينها از براى ايشان عذابى هست خواركننده . و شيخ طبرسى و ساير مفسران روايت كرده ‏اند كه اين آيه در شأن نضر بن الحارث نازل شد كه او تجارت ميكرد و ميرفت بطرف فارس و اخبار پادشاهان عجم را ميخريد و مى ‏آورد و از براى قريش نقل ميكرد و ميگفت محمد صلى اللّه عليه و آله شما را خبر ميدهد به حديث عاد و ثمود و من از براى شما نقل ميكنم قصه ‏هاى و و و پادشاهان عجم را پس خوش مى ‏آمد آنها را شنيدن آنها و شنيدن قرآن را ترك ميكردند اين را از كلينى روايت كرده ‏اند . 👈 و كلينى و شيخ طوسى بسند حسن كالصحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‏ اند كه حضرت امير عليه السّلام قصه ‏خوان را ديد كه در مسجد قصه ميخواند تازيانه بر او زد و او را از مسجد بيرون كرد. 📚 حق الیقین؛ علامه مجلسی، ص۵۷۷ 👈 دو عبارت دیگر از حديقة الشيعة درباره شاهنامه: ◀️...و قصه ‏هاى دروغ گوش كنند خصوصا قصه‏ هاى گبران كه آن را شاهنامه نام كرده ‏اند. حديقة الشيعة ؛ ج‏۲ ؛ ص۷۷۷ ◀️...اما اين طايفه چون مى ‏دانند كه خمر و شاهدان و سازها در مجلس خود حاضر كردن رسوائى از حد گذرانيدن است به ناچار دست از آن برداشته‏ اند ليكن از خوانندگان و قصه‏ خوانان و شاهنامه‏ گويان دست نمى ‏دارند از آن جهت كه همه كس نمى ‏دانند كه استماع خوانندگى و قصه و شاهنامه، فسق است‏. حديقة الشيعة ؛ ج‏۲ ؛ ص۷۷۹ 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
📜🗣📜🗣📜🗣 🔍 از دیدگاه مرحوم علامه مجلسی 🔴 نظر علامه مجلسی درباره قصه پادشاهان عجم و و 👈 و از جمله محرمات كه جمعى از اكابر علماء تصريح بحرمت آن كرده ‏اند خواندن و شنيدن قصه ‏هائى است كه همه آن‏ها دروغ است مانند قصه رموز حمزه و افسانه‏ هاى معلوم الكذب يا بعضى از آن‏ها كه معلوم الكذب است مانند روايات موضوعه مخالفان كه مشتمل است بر تخطئه انبياء و نسبت فسوق و معاصى بايشان با مدح خلفاى جور يا كرامات مبتدعه صوفيه يا افتراء بر اكابر علماء شيعه و امثال اينها از امور باطله مگر آنكه غرض رد و ابطال آن‏ها باشد يا از براى تقيه مضطر شود به خواندن و شنيدن آنها چنانكه بنا بر بعضى از تفاسير آيه‏ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ‏ بر آن دلالت دارد 👈 و ابو الصلاح در كافى گفته است كه دروغ حرام است و از جمله دروغ است : صحبت داشتن شب به قصه‏ هاى قصه‏ خوانان كه جنگهاى دروغ اختراعى را نقل ميكنند يا بر جنگ‏هاى واقع چيزها زياد ميكنند و شيخ يحيى بن سعيد در جامع گفته است حرام است شب ‏نشينى كردن بذكر دروغ و قصه ‏هاى اختراعى و قصه ‏هائى كه دروغها بر آن‏ها زياده كرده ‏اند و بقصه‏ هاى ديگر مكروه است براى آنكه مانع بيدارى آخر شب ميشود . 👈 و ابن بابويه در كتاب عقايد روايت كرده است كه قصه‏ خوانان در خدمت حضرت صادق عليه السّلام مذكور شدند فرمود كه خدا لعنت كند ايشان را كه بر ما تشنيع ميكنند . 👈 و گفته است كه باز از آن حضرت سؤال كردند از قصه ‏خوانان آيا حلال است گوش دادن بسخنان ايشان حضرت فرمود كه نه و فرمود كه هر كس گوش اندازد بسوى سخن‏گوئى پس بتحقيق كه او را پرستيده است پس اگر آن سخنگو از جانب خدا سخن گويد خدا را پرستيده است و اگر از جانب شيطان سخن گويد شيطان را پرستيده است . 👈 و باز از آن حضرت پرسيدند از قول خداوند كه شعراء پيروى ايشان ميكنند گمراهان حضرت فرمود كه مراد از شعراء قصه‏ خوانانند . 👈 و احوط آنست كه قصه‏ هاى ايام كفر و جاهليت و پادشاهان عجم را نيز نخوانند هر چند راست باشد مگر از براى مصلحت يا فايده دين زيرا كه حق تعالى فرموده است‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‏ ... يعنى از مردم كسى هست كه ميخرد حديث باطلى را از براى آنكه مردم را از راه خدا غافل گرداند و به آيات قرآن استهزاء كند اينها از براى ايشان عذابى هست خواركننده . و شيخ طبرسى و ساير مفسران روايت كرده ‏اند كه اين آيه در شأن نضر بن الحارث نازل شد كه او تجارت ميكرد و ميرفت بطرف فارس و اخبار پادشاهان عجم را ميخريد و مى ‏آورد و از براى قريش نقل ميكرد و ميگفت محمد صلى اللّه عليه و آله شما را خبر ميدهد به حديث عاد و ثمود و من از براى شما نقل ميكنم قصه ‏هاى و و و پادشاهان عجم را پس خوش مى ‏آمد آنها را شنيدن آنها و شنيدن قرآن را ترك ميكردند اين را از كلينى روايت كرده ‏اند . 👈 و كلينى و شيخ طوسى بسند حسن كالصحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‏ اند كه حضرت امير عليه السّلام قصه ‏خوان را ديد كه در مسجد قصه ميخواند تازيانه بر او زد و او را از مسجد بيرون كرد. 📚 حق الیقین؛ علامه مجلسی، ص۵۷۷ 👈 دو عبارت دیگر از حديقة الشيعة درباره شاهنامه: ◀️...و قصه ‏هاى دروغ گوش كنند خصوصا قصه‏ هاى گبران كه آن را شاهنامه نام كرده ‏اند. حديقة الشيعة ؛ ج‏۲ ؛ ص۷۷۷ ◀️...اما اين طايفه چون مى ‏دانند كه خمر و شاهدان و سازها در مجلس خود حاضر كردن رسوائى از حد گذرانيدن است به ناچار دست از آن برداشته‏ اند ليكن از خوانندگان و قصه‏ خوانان و شاهنامه‏ گويان دست نمى ‏دارند از آن جهت كه همه كس نمى ‏دانند كه استماع خوانندگى و قصه و شاهنامه، فسق است‏. حديقة الشيعة ؛ ج‏۲ ؛ ص۷۷۹