eitaa logo
مسجد امام هادی علیه السلام
264 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
6هزار ویدیو
306 فایل
مشهد ؛ واقع در بولوار امیرالمؤمنین علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
🌕🌚🌕🌚🌕🌚 🔍 حکم کافر و نظر فقهاء 👌 غلات (یعنی کسانی که یکی از معصومین علیهم‌السلام را خدا خوانده یا بگویند خدا در او حلول کرده است) و خوارج و نواصب (یعنی کسانی که دشمنی اهل بیت علیهم‌السلام را دین خود قرار دهند) نجسند . 👈 : هم کافر کتابی و هم غیر کتابی نجس است . 👈 : کافر غیر کتابی نجس ولی کافر کتابی بنابر احتیاط واجب نجس است . 👈 : کافر کتابی پاک ولی غیر کتابی نجس است . : کافر ؛ چه کتابی و چه غیر کتابی، بنابر احتیاط واجب نجس است . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
📚📙📘📗📕📒 🔍 تغییر مرجع تقلید و نظر فقهاء 👌 همه فقها تغییر مرجع عالم به اعلم (عالم‌تر) را واجب می دانند . 👌 همچنین همه فقهاء صرف متفاوت بودن محل سکونت مرجع تقلید با مقلد را مجوز تغییر مرجعیت نمی دانند . 📍آنچه اختلافی است در فرض تساوی در علمیت است : 👈 : بنابر احتیاط واجب جایز نیست 👈 : جایز است . 👈 : چنانچه هردو مساوى باشند ویکى از دیگرى اَورع در مقام فتوا نباشد مى تواند عملش را با فتواى هر کدام تطبیق دهد مگر در مساله اى که درخصوص علم اجمالى به تکلیف دارد مثل موارد قصر و تمام که احتیاط واجب در این صورت این است که به هر دو فتوا عمل کند . 👈 : در صورت تساوی دو مجتهد در اعلمیّت و اورعیّت(ورع)، در جمیع مسائل یا در بعض مسائل که ارتباط با هم ندارند، جایز است . 👈 : در صورت تساوی ، جایز نیست . 👈 : احوط (احتیاط واجب) در خصوص مسائلی که یاد گرفته ترک عدول به مساوی است. 👈 : در مسائلی که عمل نکرده است، اشکال ندارد. 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🐓🥚🐓🥚🐓 🔍 خون داخل تخم مرغ و نظر فقهاء 👈 : خونى كه در  تخم مرغ  مى‌ باشد نجس نيست ( : و خوردن آن هم مانعی ندارد . : خوردن آن حرام است) ولى به احتياط واجب بايد از خوردن آن اجتناب كند ( : احتياط مستحب آن است كه از آن اجتناب شود. پایان مساله) و اگر خون را با زردۀ تخم مرغ به هم بزنند كه از بين برود، خوردن زرده هم مانعى ندارد . 👈 ، ، ، : بنا بر احتياط واجب ( زنجانى: بنا بر احتياط) از تخم مرغى كه ذرّه‌اى خون در آن است، بايد اجتناب كرد ولى اگر خون ( خوئى، زنجانى، تبريزى: مثلاً) در زرده باشد تا پوست نازك روى آن پاره نشده، سفيده پاك است. 👈 : مسأله خونى كه درتخم  مرغ مى‌باشد، نجس است بنا بر احتياط واجب، و خوردن آن نيز حرام است. 👈 : مسأله خونى كه در  تخم مرغ  مى‌ باشد ، بنا بر احتياط واجب نجس است؛ ولى اگر در ميان پرده رقيقى است و آن پرده پاره نشده است، اجزاء تخم مرغ را نجس نمى‌كند. 👈 : مسأله احتياط مستحب آن است كه از زردۀ تخم مرغى كه ذره‌اى خون در آن مى‌باشد اجتناب شود. 👈 : مسأله از خونى كه در تخم مرغ مى‌باشد بنا بر احتياط بايد اجتناب كرد، ولى اگر خون در زرده باشد سفيده پاك است و اگر در سفيده باشد زرده پاك است. 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
👹👿🤡👹👿🤡 🔍 حکم دشنام دهنده به اهل بیت ع و نظر فقهاء 👈 : اگر کسی به يكى از دوازده امام عليهم السلام دشنام دهد، يا با آنان دشمنى داشته باشد، نجس است . 👈 : مسأله شخصى كه به يكى از دوازده امام عليهم السلام ( : به يكى از معصومين عليهم السلام ) از روى دشمنى دشنام دهد، نجس است ( : بلكه بنا بر احتياط، از كسى كه بدون دشمنى هم دشنام دهد اجتناب شود ) . 👈 : هر گاه كسى پناه بر خدا به خدا يا پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يا يكى از ائمّۀ معصومين عليهم السلام يا فاطمه زهرا عليها السلام دشنام و ناسزا گويد يا عداوت داشته باشد كافر است. 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🧕💦👳‍♂💦🧕💦👳‍♂ 🔍 غسل میت توسط جنس مخالف و نظر فقهاء 👈 همه فقهاء غیر آقایان رهبری و سیستانی و مکارم : 🔺اگر مرد، زن را و زن، مرد را ( : در غير موارد ضرورت) غسل بدهد باطل است . ( : حرام است) ( : جایز نیست) ( : جایز نیست و باطل است) ( : اگرچه محرم باشند بازهم باطل است) 🔺 زن مى‌تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم مى‌تواند زن خود را غسل دهد . ( : احتیاط مستحب در غسل زوجین ، از زیر لباس است) 🔺 احتياط مستحبّ آن است كه زن، شوهر خود و شوهر، زن خود را ( : در حال اختيار ) غسل ندهد . ( : مگر اینکه یکی از زوجین وصیت کرده باشد که همسرش عهده دار غسلش باشد ) 👈 : همجنس بودن با میت فقط در غسل ، شرط است و در صورتی که امکان غسل توسط همجنس وجود دارد، غسل دادن توسط جنس مخالف صحیح نیست و باطل است . 👈 : مسأله مرد نمى‌تواند زن نامحرم را غسل بدهد و هم چنين زن نمى‌تواند مرد نامحرم را غسل بدهد و زن و شوهر مى‌توانند يكديگر را غسل بدهند. 👈 : مسأله مرد نمى‌تواند زن را غسل دهد، هم چنين زن نمى‌تواند مرد را غسل دهد، مگر زن و شوهر كه هر كدام مى‌تواند ديگرى را غسل دهد، هر چند احتياط مستحب آن است كه اگر ضرورتى نيست، اين كار را نكنند.
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 😴🤯🤤😴🤯🤤 🔍 شراب و نظر فقهاء 👈 : مشروبات مست کننده بنابر احتیاط نجس است ماءالشعیر طبی، پاک است و با آب جو فرق دارد . 👈 : شراب نجس است و نوشیدنش و لو به مقدار یک قطره باشد حرام است اگرچه مست کننده هو نباشد . و غیر آن از چیزهایی که انسان را مست می کند نجس نیست ولی استفاده از مسکر (مست کننده) حرام است چه به صورت جامد باشد یا مایع مثل خاک که نجس نیست ولی خوردنش حرام است . 👈 : شراب و هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد، نجس است، و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد، نجس است، و اگر مايعى زياد آن مست‌كننده باشد مقدار كم آن نيز نجس است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب ( : و نبيذى كه مسكر است) نجس است و بنا بر احتياط واجب هر چيزى كه انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود روان باشد نيز نجس است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر چيزى كه زياد آن انسان را مست مى‌كند، چنانچه به خودى خود مايع باشد نجس و خوردن آن حرام است اگر چه كم باشد يا مست‌كنندگىِ آن خفيف باشد و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و نبیذ مست کننده نجس است و در غیر این دو از مست کننده ها احتیاط مستحب اجتناب است و اگر مثل بنگ و حشيش، روان نباشد اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود، پاك است. 👈 : شراب و هر مايعى كه انسان را مست مى‌كند نجس است بنا بر احتياط واجب، امّا اگر مثل بنگ و حشيش باشد كه مخدّر و مستى‌آور است و ذاتاً مايع نيست پاك است، هر چند آن را با آب مخلوط كنند و به صورت مايع درآورند، ولى استعمال آن به هر حال حرام است.
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 ✋🤚✋🤚✋🤚 🔍 سلام کردن در نماز و نظر فقهاء 🔺سلام کردن به نمازگزار مکروه است . 🔺 سلام کردن در نماز موجب بطلان نماز است مگر آنکه جواب سلام دهنده را بدهیم که در این حال جواب سلام واجب است . 🔺 جواب سلام واجب فوری است و در صورتیکه به تاخیر افتاد در غیر نماز واجب نیست و در نماز جایز نیست جواب بدهیم . 🔺اگر شخصی حتی کلمه سلام را بگوید جوابش واجب است . 🔺اگر شخصی سٍلام یا سام بگوید : 👈 : اگر عرفا سلام محسوب نشود جوابش واجب نیست . 👈 ؛ بنابر احتیاط واجب باید به صورت صحیح جوابش را داد . 🔺جواب سلام چگونه باشد : 👈 : باید سلام بر علیکم مقدم باشد . 👈 : بنابراحتیاط واجب، سلام مقدم باشد . 👈 : تقدم سلام، واجب نیست بلکه جایز است. 👈 : باید عین عبارت سلام کننده جواب دهیم یعنی اگر او سلام را مقدم داشت ماهم سلام را مقدم بداریم و اگر علیکم را مقدم داشت ماهم علیکم را مقدم بداریم 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 مسح سر و نظر فقهاء 🔺 جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است و هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است البته ؛ مقدار واجب : عرفا مسح صدق کند مقدار مستحب : عرض سه انگشت و طول یک انگشت 🔺مسح سر را جايز است بر پوست سر يا بر موهايى كه بر آن روييده است بكشند، امّا كسى كه موى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد، بايد بيخ موها را مسح كند و بهتر است كه قبل از وضو، فرق سر را باز كند تا پس از شستن دست چپ، بن موها يا پوست سر را به راحتى مسح نمايد. 🔺 با هرکدام از دو دست مسح سر، صحیح است و احتیاط مستحب آن است که با دست راست مسح کند . : بنابر احتیاط واجب باید با دست راست مسح کند . 🔺 : از پایین به بالا مسح کشیدن اشکال ندارد . : بنابر احتیاط واجب باید از بالا به پایین مسح بکشد . 🔺 : با تمام قسمت های دو دست از آرنج تا سر انگشتان می تواند مسح سر را بکشد . : بنابر احتیاط واجب باید با کف دست راست مسح نماید . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 نفقه زن و نظر فقهاء 🔺 مصادیق نفقه : 👈 خوراک 👈 پوشاک 👈 مسکن : علاوه بر سه مورد فوق ، نفقه شامل وسائل مورد نیاز و ضروری زندگی مطابق شأن زن نیز می شود . 🔺 به دو شرط نفقه زن به عهده شوهر است : الف : در صورتی که زن ، همسر دائمی مرد باشد . ب : در صورتی که زن، تمکین شوهر کند یعنی بدون اجازه شوهر از خانه بیرون نرود و برای لذت جنسی بدون عذر شرعی جلوگیری نکند . 🔺نفقه شامل این👇موارد نمی شود : 👈 کفارة 👈 خمس 👈 ردمظالم و..... 🔺 اگر مرد نتواند نفقه را پرداخت کند از ذمه اش ساقط نمی شود بلکه به عنوان قرض در ذمهٔ او خواهد بود . 🔺 نفقهٔ دوران عقد : 👈 : خیر ، واجب نیست . 👈 : بله ، واجب است . 👈 : ظاهراً نفقه ثابت است مگر اینکه قرینه ای بر اسقاط نفقه باشد . 👈 : اگر زن تمکین می کند حق مطالبه دارد و الا ندارد . 🔺هزینه بیماری های پر خرج زن : 👈 : بر مرد واجب نیست که بپردازد . 👈 : بنابر احتیاط واجب این هزینه‌ها جز نفقه نیست . 👈 : در صورتی که بر مرد سخت نیست، باید پرداخت کند . 🔺 : زن در عدهٔ وفات همسرش نفقه ندارد لذا از ارثیه مرد نمی تواند بردارد اگرچه حامله هم باشد . اما در عدهٔ طلاق رجعی ( به طلاقی می گویند که مرد حق رجوع در مدت عده را دارد ) نفقهٔ زن به عهدهٔ شوهر است . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 مکروهات نماز جماعت و نظر فقهاء 📍 مردم در نماز جماعت شايسته است به اميد ثواب از امور زير دوری کنند : 👈 اگر در صفهاى جماعت جا باشد، نمازگزار تنها نايستد. 👈 مأموم ذكرهاى نماز را طورى نگويد كه امام بشنود. 👈 مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مى‌خواند، براى كسانى كه مسافر نيستند، امامت نكند. هم چنين كسى كه مسافر است، به شخص غیر مسافر اقتدا نكند البته 👇 : البتّه منظور از كراهت در اينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد : در هر دو صورت بهتر است فرادىٰ بخواند . 👈 در صورتى كه جماعت برپا شد و « قد قامت الصلاة» گفته شود، خواندن نافله براى مأموم مكروه است و بنا بر اقرب، اين كراهت قبل از « قد قامت الصّلاة» نيز هست، در صورتى كه بداند به اوّل جماعت نمى‌رسد . 👈 راه دادن افرادى كه از كمال عقل برخوردار نيستند، مثل طفل، ديوانه و ابله در صف اوّل و به خصوص نزديك امام و يا در جايى كه گمان مى‌رود موجب فساد نماز ديگران شود، مكروه است . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 ساختن و نگهداری و خرید و فروش و نظر فقهاء : 🔺ساختن مجسّمۀ حیوان ذی روح، حرام است، ولی نگهداشتن‏‎ ‎‏آن در منزل معامله آن حرام نیست و نقاشی هم اگر مجسمه نباشد حرمت ندارد.‏ تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺ساختن مجسمه جاندار بلکه نقاشی آن نیز حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد، اگر چه أحوط ترک است. : 🔺ساخت و نگهداری و معاملهٔ مجسمه و نقاشى و ترسيم چهره موجودات و لو ذى‌روح اشکال ندارد. : 🔺ساختن مجسمه جاندار بنابر احتیاط  حرام است، ولی خرید و فروش و نگهداری آن مانعی ندارد؛ و امّا نقاشی جاندار جایز است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺ساختن مجسمه حرام است، ولی خرید و فروش آن بعید نیست که جایز باشد، اگر چه احتیاط در ترک آن است. : 🔺ساختن مجسمه در صورتى كه براى هدف عقلايى باشد و اسراف محسوب نشود، جايز است و در اين امر، تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست. : 🔺ساختن مجسمه حرام است بنابر احتياط واجب، خريد و فروش و نگه دارى آن، جايز نيست . ساختن مجسمه به صورت ناقص، اشكال ندارد . : 🔺ساختن مجسّمه موجودات جاندار حرام است امّا نگهداری آن برای مقاصد غیر حرام بنا بر أظهر جایز است، و نیز معامله به همین مقصود مانعی ندارد، اگر چه احتیاط مستحب ّ در ترک آن است و نقاشی موجودات جاندار بنا بر أظهر حرام نیست، اگر چه احتیاط در ناقص یا جدا کشیدن آن است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺 ساختن و خرید و فروش مجسمه اشکال دارد و سزاوار آن است كه از نگه دارى آن، خوددارى شود ولی خرید و فروش صابون و مانند آن که روی آنها شکل مجسمه یا نقشهای برجسته است اشکالی ندارد . : 🔺ساختن مجسمه جاندار حرام است و همچنین نقاشی جاندار بنا بر احتیاط حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد هر چند احتیاط استحبابی در ترک آن است. : 🔺ساختن مجسّمه ی جان دار حرام است و همينطور گرفتن اجرت ( مزد) بر ساخت آن نيز حرام است. و خريد و فروش و نگهدارى آن جايز است؛ گرچه، احتياط مستحب در ترك آن است.. و تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 نگاه کردن زن و نظر فقهاء 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام مى‌باشد . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام مى‌باشد بنا بر احتياط در غير صورت و دستها و سر و گردن و پا؛ و امّا نظر زن به اين مواضع از مرد، ظاهر آن است كه جايز است بدون قصد لذت، اگر چه أحوط نيز ترك است. 👈 : نگاه کردن زن به بدن نامحرم چه با قصد لذت چه بدون آن ، حرام است . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم به جز صورت و دستها ، حرام است . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با قصد لذت حرام مى‌باشد. 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با قصد لذّت و به غير صورت و دستها بدون آن حرام مى‌باشد. . 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم با شهوت و ترس از وقوع در حرام، حرام مى‌باشد، بلكه به احتياط واجب بدون آن نيز نبايد نگاه كند مگر به جاهايى از بدن كه معمولاً مردها نمى‌پوشانند مثل سر و دستها و ساق پاها كه نگاه كردن زن به اين جاها اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد اشكال ندارد. 👈 : نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم بنا بر احتياط واجب حرام است و همچنين نگاه كردن زن به بدن پسرى كه بالغ نشده ولى خوب و بد را مى‌فهمد جايز نيست و امّا جواز نگاه كردن زن به قسمتى از بدن مرد نامحرم كه غالباً باز است، مثل سر، خالى از وجه نيست، مگر اينكه اين نگاه كردن كمك به معصيت باشد. 👈 : نگاه كردن زن بدون لذّت به مواضعى از بدن مرد كه معمولاً پوشيده است بنا بر احتياط واجب حرام است و نگاه كردن با لذّت به تمام مواضع مرد حرام است. 👌لازم به توضيح است كه مراد از لذّت در مسائل اين فصل، لذّت شهوانى و جنسى است . 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍عیوبی که موجب فسخ ازدواج می شود : ✅ 🔺 اگر مرد بعد از عقد بفهمد همسرش یکی از این عیوب را دارد می تواند عقد را بهم بزند : 👈 دیوانگی ( همیشگی یا ادواری) 👈 مرض خوره 👈 مرض برص ( پیسی) 👈 کوری 👈 شَل بودن بطوریکه که واضح باشد (زمین گیر باشد ) 👈 قَرَن ( گوشت یا استخوان یا غده در فرج باشد که مانع نزدیکی شود ) 👈 إفضاء شده باشد ( آنکه راه بول و حیض یا راه غائط و حیض زن یکی شده باشد .) 👌 موارد فوق👆را تمام مراجع قبول دارند و تنها مورد إفضاء را مراجع بزرگوار و بنابر احتیاط واجب موجب فسخ نمی دانند . در پست بعدی خواهد آمد : ✅ 🔺اگر زن بعد از عقد بفهمد همسرش یکی از این عیوب را دارد می تواند عقد را بهم بزند .
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء 📍 هدیه مثل پاداش ، عیدی ،پول توجیبی ، خرجی منزل که شوهر می دهد ، سوغاتی .... 👈 : بنابر احتیاط مستحب خمس دارد . 👈 : اگر به مقدار متعارف صرف هزینه‌های جاری نشد و سال بگذرد، خمس دارد . 👈 : بنابر احتیاط واجب خمس دارد . 👈 : اگر با ارزش باشد خمس دارد و الا ندارد . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء 👈 : به مهریه خمس تعلق نمی گیرد اگرچه احتیاط مستحب دادن خمس است . 👈 : بنابر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش اضافه آمد خمس دارد . 👈 : مهریه در ازدواج دائم خمس ندارد و در ازدواج موقت اگر از مخارج سالش اضافه بیاید خمس دارد . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ قسمت دوم : 🔺 اگر میت از کسانی است که معتقد به خمس نیست مثل کافر و سنی ، بر ورثه پرداخت خمس واجب نیست . 🔺اگر میت معتقد به خمس بوده ولی عمدا پرداخت نکرده : 👈 : باید خمس وی را بدهد . 👈 : واجب نیست که پرداخت کند مگر اینکه وصیت کرده باشد که در این صورت تمامی خمس از اصل مال باید پرداخت شود . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ قسمت اول : 🔺 چگونگی تعلق یا عدم تعلق خمس به خرید تدریجی جهیزیه : 👈 : چنانچه در بين سال، از درآمد آن سال تهيه كرده و از شأنش بيشتر نباشد، خمس ندارد. 👈 : اگر جهيزيه در زمانى كه دختر در معرض (سن) ازدواج است، تهيه شود، خمس ندارد . 👈 : آنچه در سال ازدواج تهيه شده، خمس ندارد و آنچه در سال هاى قبل تهيه شده است، بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. آرى، اگر اموالى را قبل از بلوغ دختر، به او بخشيده اند، پرداخت خمس آن بر دختر واجب نيست . 👈 : چنانچه تهيه جهيزيه از پيش، در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه معمولى در آيد و يا اگر تهيه نكنند، عيب محسوب مى شود، خمس ندارد. 👈 : اگر تهيه جهيزيه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر ذخیره کردن آن باشد، خمس آن واجب نيست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرض کردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ فسمت آخر : 🔺 چگونگی تعلق و عدم تعلق خمس به پولی که برای خرید جهیزیه پس انداز می شود ؛ 👈 : خمس دارد مگر آنکه هدیه داده شود 👈 : کنار گذاشتن پول خمس دارد . 👈 : در صورتی که تهیه بعضی اقلام جهیزیه بدون کنار گذاشتن پول‌ به دلایل مختلف امکان ندارد، خمس ندارد. 👈 : خمس دارد البته در صورت ایجاد زحمت بخشیده خواهد شد . : اگر تهيه جهيزيه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر پس انداز باشد، خمس آن واجب نيست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرض کردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 چگونگی حکم ارتباط اقتصادی با کسی که اهل نیست مثل معامله کردن، هدیه گرفتن، سر سفره اش نشستن و شریک شدن... 👈 : در صورتی که یقین دارید به آن مالی که از او به شما رسیده خمس تعلق گرفته باید خمس آن را بدهد و الا اگر یقین ندارید که معمولا هم همینطور است، تصرف جایزست و تحقیق هم لازم نیست اگرچه بدانید اهل خمس دادن نیست. 👈 : استفاده دیگری از مالی که حتی یقین دارد خمس به آن تعلق گرفته، جایز است اما برای صاحب مال حرام است و باید فورا خمسش را بپردازد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 احکام در و نظر فقهاء 📍زمانی که حتی بعد از تحقیق، گمان به یک طرف هم پیدا نکرد...!! 👈 : چنانچه وقت وسعت دارد باید (رهبری : بنابر احتیاط واجب) نمازش را به چهار طرف تکرار کند و اگر به اندازهٔ چهار نماز فرصت نیست، باید به اندازه ای که فرصت دارد تکرار کند. 👈 : تنها به یک طرف بخواند کافیست و چنانچه فرصت دارد، بنابر احتیاط مستحب به چهار طرف بخواند. 👌 در صورت تکرار نماز، بهترست ابتداءً نماز اول سپس نماز دوم را به چهار طرف بخواند . 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 در 🔺 مردها باید حمد و سورهٔ نماز صبح و مغرب و عشا را بلند و ظهر و عصر را آهسته بخوانند . 🔺 زن ها اگر نامحرم نمی شنود مخیّرند که آهسته یا بلند بخوانند اما اگر نامحرم می ‌شنود : 👈 مشهور فقهاء می گویند : بنابر احتیاط واجب، آهسته بخوانند. 👈 : بنابر احتیاط مستحب آهسته بخوانند. 👈 : واجب است آهسته بخوانند. 🔺 ملاک بلند یا آهسته بودن : 👈 : ملاک جوهر صداست. اگر در بیاید بلند است و الا آهسته است. 👈 : ملاک، عرف است اگر بگويند بلند است جهریّه است و اگر بگویند آهسته است إخفائیّه است. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 در 🔺 مقدار حد رکوع : 👈 مقدار واجب : مشهور : به اندازهٔ ای خم شود که نوک انگشتان به زانو برسد. : بنابر احتیاط واجب کف دست به زانو برسد. 👈 مقدار مستحب : کف دست روی کاسهٔ زانو قرار بگیرد. 🔺 گذاشتن یا برداشتن دست از زانو : 👈 : بنابر احتیاط واجب دست ها را بر زانو بگذارد. 👈 : گذاشتن دست بر زانو واجب نیست. 🔺 حد رکوع در نماز نشسته : 👈 مشهور : باید صورت را تا مقابل زانوها خم کند و بهتر است تا مقابل مهر خم کند . 👈 : بنابر احتیاط واجب صورت را تا جای مهر پائین بیآورد. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 در 🔺 بالا آوردن دست : 👈 ، : بنابر احتیاط واجب بالا بیاورد مگر اینکه اضطراراً ترک شود مثل تقیه 👈 : مستحب است 🔺 فراموش کردن قنوت : 🔻 اگر قبل از رفتن به سجده یادش بیاید می تواند بعد از رکوع انجام دهد منتهی مراقب باشد دوباره به رکوع نرود. 🔻اگر در سجده یا بعد از آن یادش بیاید مستحب است بعد از نماز بجا آورد . 👈 : احتمال دارد هرجای نماز که یادش آمد بتواند قنوت را بجا آورد. 🔺 مستحبات قنوت : 🤲 دست ها را مقابل صورت یعنی بینانه و پیشانی قرار دهیم. 🤲 دست‌ها را به هم بچسبانیم 🤲 دست‌ها به صورت افقی به گونه ای که نوک انگشت‌ها روی به قبله باشد. 🤲 تمام انگشتان بجز شصت بهم چسبیده باشد. 🤲 به کف دستان نگاه کند.. 📛 چرخواندن انگشتر و کشیدن دست به صورت مستحب نیست. 🔻 اکثر فقهاء تحقق قنوت را به ذکر عربی می دانند اگرچه ذکر فارسی را هم مبطل نماز نمی دانند . 🔻 حداقل ذکر قنوت می تواند سبحان الله باشد ولی بهتر است بگوید : « لااِلهَ اِلاَّ اللّه الْحَلِيمُ الْكَريم لااِلهُ الاّ اللّه الْعَلِيُّ الْعَظِيم سُبْحانَ اللّه رَبِّ السَّمواتِ السَّبْع وَ رَبِّ الاْءَرَضِينَ السَّبْع وَ ما فيهِنَّ وَ ما بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيم وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين » 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
اصلاحیه مربوط به : یادآوری قنوت فراموش شده در سجده و بعد از آن :👇 🔻اگر در سجده یا بعد از آن یادش بیاید مستحب است بعد از نماز بجا آورد . 👈 : احتمال دارد هرجای نماز که یادش آمد بتواند قنوت را بجا آورد.
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍 در 🔺 سلام واجب نماز : 👈 : سلام واجب نماز یکی از دو صیغهٔ «اَلسَّلامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِاللّه الصَّالِحِینَ» یا «اَلسَّلامُ عَلَیْکُم» است و بهترست ( : بنابر احتیاط واجب) «وَرَحْمَةُاللَّه وَ بَرَکَاتُه» را هم اضافه کند. 👈 : سلام واجب فقط سلام سوم است . 🔺 اگر سلام دوم را بگوید... 👈 : از نماز خارج می شود . 👈 : از نماز خارج می شود ولی مستحب است سلام سوم را هم بگوید. 👈 : از نماز خارج می شود ولی بنابر احتیاط مستحب سلام سوم را نیز بگوید . 👈 : از نماز خارج نمی شود چون احتیاط واجب آن است که سلام سوم را نیز بگوید. 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋