‌ #گرم_کتاب 🎙...بینوایان... #ویکتور_هوگو ترجمه #محمدرضا_پارسایار #نشر_هرمس ...کوچه لوم آرمه... 🔹 فصل پانزدهم از صفحه ۴۶۹ تا ۴۹۴ @skybook

‌‌‌ 📚 آلبوم امروز آسمان #ببینید 👇 https://eitaa.com/skybook_album/78 https://eitaa.com/skybook_album/76 https://eitaa.com/skybook_album/75 https://eitaa.com/skybook_album/74 https://eitaa.com/skybook_album/73 https://eitaa.com/skybook_album/72 https://eitaa.com/skybook_album/71 https://eitaa.com/skybook_album/70 https://eitaa.com/skybook_album/69 🪴 مشاهده عناوین در کانال آلبوم کتاب آسمان به آدرس زیر: https://eitaa.com/skybook_album ‌‌

#بشنوید 🎙 شاهنامه خوانی نوجوانان 📚 شاهنامه کودک و نوجوان/ دفتر یکم پیشدادیان 🖊 بازنویسی محمد ناصر مودودی #نشر_دیبایه ‌

‌ #تازه_های_نشر ‌ 📗 چشم خدایگان تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی 🖊 متئو پاسکویینلی #نشر_هرمس| چاپ اول ۱۴۰۳ [برای نزدیک شدن به هدف کتاب، قسمتی از مقدمه‌ای که مترجم آن بر کتاب نوشته را برایتان جدا کردیم؛ به نظر کمک خوبی برای فهم بهتر مسئله کتاب دارد...] @akybook

‌ #از_مقدمه پاسکویینلی در این کتاب دو هدف اصلی را پی می‌گیرد. نخست، صورت بندی تازه‌ای از چیستی هوش مصنوعی ارائه میکند و آن را چنان که از عنوان مقدمه کتاب بر می‌آید، با «ماشینی سازی تقسیم کار» یکسان میبیند. البته تأکید میکند که این خوانش ضرورتاً بدیع نیست و پیشینه آن را در نظریه «فرایند کار» هری بریورمن می‌جوید. از دید بریورمن، تیلوریسم(ربات پنداشتن انسان) از سه اصل تشکیل می‌شود: نخست جدایی فرایند کار از مهارت‌های کارگران دوم جدایی اندیشه از عمل و سوم بهره گیری مدیریتی از انحصار بر دانش برای مهار همه گامها در فرایند کار و شیوه های انجام آن. او می‌نویسد: «جدایی دست از مغز مهمترین گام در تقسیم کار در شیوه تولید سرمایه داری است، تمایزی که پاسکویینلی بارها بدان اشاره میکند و در همین راستا مشتاقانه مفهوم «دستِ متفکرِ» رابرتز را می‌ستاید. بدین ترتیب پاسکوبینلی می‌کوشد اندیشه بریورمن را احیا و به روز و آن را با عنوان نظریه «خودکارسازی کار محور» از نو تعریف کند: «هر فناوری و دستگاه نهادی از جمله هوش مصنوعی تبلوری است از یک فرایند اجتماعی مولد». دوم پاسکویینلی می‌کوشد میان نظریه «خودکارسازی کارمحور» و دو دسته از نظریه‌های دیگر خودکارسازی، یعنی نظریه‌های خودکارسازی ارزش محور و نظریه‌های خودکارسازی دیدگاه محور، سنتزی ارائه کند. چنان که در جایی دیگر شرح میدهد، بر اساس نظریه خودکارسازی ارزش محور، نظریه‌ای که محبوبیت عمومی بسیار بیشتری نیز دارد خودکارسازی اغلب فرایندی پویا تلقی می‌شود که الزامات سرمایه و چرخه‌های سرمایه گذاری، از بیرون بدان شکل میدهند. بدین ترتیب سرمایه برای برآوردن نیازهای خود با انتخاب میان فناوری‌های موجود از بیرون بر روند توسعه فناوری تأثیر میگذارد: «توسعه فناورانه بر اساس منطق خود رخ میدهد (مثلاً، با کاربست علم در تولید) و سپس سرمایه برای شتاب دادن به تولید و تضمین بازگشت سرمایه مناسب ترین نوآوری‌ها را انتخاب میکند.» ‌📗 چشم خدایگان تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی 🖊 متئو پاسکویینلی @skybook

‌ گاهی دهن لقی و صبر نکردن ما تاثیر تاریخی دارد رهبر انقلاب اسلامی امروز در مجلس عزاداری شهادت حضرت امام صادق علیه‌السلام: ▫️اینکه محضر امام صادق (ع) می آمدند و می گفتند چرا قیام نمی کنید به خاطر این است که چیزی شنیده بودند و می دانستند. در ادامه روایت آمده است که شیعیان موضوع امامت امام صادق را افشا کردند و قضیه عقب افتاد. ▫️ببینید تاریخ چقدر تغییر می‌کند و کوتاهی‌های ما، دهن لقی ما، صبر نکردن و گاهی تحلیل غلط ما تاثیر تاریخی می‌گذارد. #فرهنگ_فرزانگی @skybook

‌‌ ‌ #بخوانید 📄 «کار و سرانجام کار در سنجه خرد برتر» استاد #یوسفعلی_میرشکاک ‌ ‌@skybook

‌ ◇‌کار؟ آری. و سرانجام کار. همه‌ی دشواری‌ها در تمام امور از همینجا ریشه میگیرد؛ از کار و سرانجام کار. فرد منتشره در تمام ادوار به کار اندیشیده و از سرانجام کار غفلت کرده یا آن را یکسره از یاد برده است. ◇‌روزگار ما، روزگار «میانداری کار» است و در هیچ سرزمینی «سرانجام کار» دائر مدار نیست و به عبارت ساده‌تر، دیگر «الدنیا مزرعه الآخره» معنا و مفهومی ندارد، بلکه دین، همانگونه که شهسوار «فرجام بنیان» و «سرانجام جویان» و سالار شهیدان میفرماید: «...لقلقه على السنتهم» و چنانکه پیر و پدر و آموزگارِ خرد برتر می‌فرماید: زبان کسان از پی سود خویش/ بجویند و دین اندر آرند پیش ◇اکنون به راستی انسان گرگ انسان است و کار وی «گرگ پویی و ددمنشی» است. هم از این رو در غرب و شرق عالم بی اعتنا به سرانجام کار؛ در پی آن است که «کار» خود را تا آنجا که میشود به بیکاری بدل کند. در غرب ماشینها از ابتدایی تا پیچیده و میکرو الکتریکی این حرمان‌(آرمان) را تدارک کرده‌اند و دیگر نیازی به این نیست که به شرق لشکر کشی شود و علناً مستعمرات برای رفاه حال معیار بشریت (انسانِ موبورِ چشم تیله‌ایِ سرخ روی) از هر حیث تاراج شوند؛ شرق خود با دست خود منابع و معادن و کارخانه‌ها و پالایشگاه‌ها و نیروگاه‌ها و بازارها و حتی مواریث نیاکان را به کارشناسان غربی سپرده است تا هم به فراغ بال از رفاه مدرن بهره‌مند باشد و تحت حمایت قدرت‌های غربی؛ و در پناه رهنمودهای بانک جهانی و صندوق بین المللی پول» به «توسعه» برسد. توسعه؟ آری؛ توسعه‌ی کارِ فارغ از «سرانجام کاره». 🔹 برشی از مقاله؛ 📄...کار و سرانجام کار در سنجه خرد برتر... #یوسفعلی_میرشکاک @skybook