📌درختان غیر مثمر دنیایی در قرآن ▫️در قرآن کریم از درختان میوه بسیار یاد شده چه به نام اختصاصی چه بنام باغ و ثمر که در بخش اول (کتاب نویسنده) به برخی از آیات اشاره کردیم اما درباره درختان بی ثمر بسیار کم یاد شده و آن هم منفی ذکر شده. 📌مجازات قوم سبأ با درختان بی ثمر ▫️مجازات مردم سبأ این بود که به جای دو باغ،صاحب درختانی شدند با میوه تلخ و شور و گس و مقداری سدر به طوری که قرآن می فرماید : « لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ» مردم سبا را در مساکنشان عبرتی بود،دو بوستان داشتند: یکی از جانب راست و یکی از جانب چپ.از آنچه پروردگارتان به شما روزی داده است بخورید و شکر او به جای آورید.شهری خوش و پاکیزه و پروردگاری آمرزنده. « فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ » پس اعراض کردند.ما نیز سیل ویرانگر را بر آن ها فرستادیم و دو بوستانشان را به دو بوستان بدل کردیم با میوه ای تلخ و شوره گز و اندکی سدر. «ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ » آن ها را که ناسپاس بودند این چنین جزا دادیم.آیا ما جز ناسپاسان را مجازات می کنیم؟ مجازات ما مردم ایران هم این است که به جای لذت بردن از باغ های میوه،شکوفه ها،پروانه ها،زنبوران عسل،رسیدن میوه ها،سبزیجات،چشم هایمان به جمال چنارهای نیمه سوخته و کاج های دود زده تهران بیفتد! و در فضای آلوده از سموم و آلرژی زندگی کنیم. #قسمت_دوم ادامه دارد... به نقل از کتاب بانو مجتهده نجفی 📖اقتصاد مقاوم تر / محیط سالم تر #درختان_مثمر_در_قرآن #محیط_زیست #بانو_مجتهده_نجفی @slamLifeStyles

📌صهیونیسم و کنترل اینترنت جهان در سال ۲۰۰۸ م مجله فوربس مالک فیس‌بوک را جوان‌ترین میلیاردر که ثروتش را شخصاً کسب کرده، معرفی کرد و ثروت او را 1.5 میلیارد دلار تخمین زد. هم‌اکنون وب‌گاه فوربس، دارایی‌های وی را 72.7 میلیارد دلار اعلام کرده است و از این لحاظ چهارمین شخص ثروتمند در جهان و دهمین فرد قدرتمند جهان است.[۱] در سن 13 سالگی خانوادهٔ مارک برای وی جشن تکلیف میتزوا (جشن تکلیف مخصوص یهودیان) گرفتند؛ اما مدتی بعد مارک رسماً خود را آته‌ئیست (Atheist) یا منکر وجود خدا) معرفی کرد. وی مدتی بعد ادعا کرد یهودی شده و بودیسم را نیز ستایش کرد.[۲] مارک عضو انجمن برادری یهودیان «آلفا اپسیلون پی» است[۳] و مانند تمامی مدیران شرکت‌ها و مؤسسات آمریکایی، ارتباط تنگاتنگی با لابی‌های صهیونیستی دارد، به‌طوری‌که صهیونیست‌ها به مارک، مالک فیس‌بوک، واتس‌اپ و اینستاگرام، لقب «پسر خوب یهود» و «امید غلبهٔ تفکر یهود برجهان» را داده‌اند. وی بعد از تثبیت جایگاه فیس‌بوک، اقدام به خریداری اینستاگرام و واتس‌اپ نمود. زاکربرگ در سال 2011 م تأثیرگذارترین صهیونیست جهان شناخته شد. بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی، بعد از وی حائز رتبهٔ دوم گشت.[۴] زاکربرگ در سال 2012 م در جایگاه چهارم این لیست ایستاد.[۵] مجموع دارایی‌های فیس‌بوک در سال 2017 میلادی 84 میلیارد دلار بوده[۶] و بیش از 25 هزار نفر برای آن کار می‌کنند.[۷] ۱_https://www.forbes.com/profile/mark-zuckerberg/ ۲_https://www.telegraph.co.uk/technology/2017/01/03/mark-zuckerberg-reveals-no-longer-atheist/ ۳_https://archive.is/20130223101440/http://www.aepi.org/news/54833/Alumni-News-Times-Person-of-the-year-is-AEPii-Brother-Mark-Zuckerberg.htm ۴_http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-Features/The-worlds-most-influential-Jews-1-10. ۵_http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-Features/Top-50-most-influential-Jews-Places-1-10 ۶_https://www.google.com/search?q=NASDAQ:FB&tbm=fin#scso=uid_7SyeWoreCsbIwQKylI-oBA_5:0 ۷_https://newsroom.fb.com/company-info/ #قسمت_دوم #حاکمان_فضای_مجازی #کنترل_کنندگان_اینترنت @slamLifeStyles

📌چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان ◽️ و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی علاوه بر اینکه استعمال واژه «نار» برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر آتش جنگ ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده است در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و فتنه جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. ◽️ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استعمال می‌شد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود درحالیکه انتخاب واژه «نار به معنای آتش» مشعر به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. از اینرو تعبیر نار (آتش) آذربیجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر رساتر و بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث آخرالزمان حکایت دارد. ◽️با این پیش‌فرض و «مبنای کلامی» که امام معصوم بر قرآن احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استعمال واژه «نار» در قرآن که آتش «مهم‌ترین و سخت‌ترین عذاب خداوند» معرفی شده است و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده است شیعه در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی جبهه حق)، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله «عذاب» برای جبهه باطل خواهد بود که بتدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. #قسمت_دوم ادامه... @slamLifeStyles

◀️ بررسی حدیث عنوان بصری 🎙 استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی ⬅️ این حدیث جزو احادیثی است که برخی فعالین طب اسلامی در ابحاث خود مطرح می‌کنند و به شرح و بسط آن مشغول هستند. ⬅️ ادامه دارد ..... 🆔 منبع: طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث #قسمت_دوم #طبنا(۲) •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈•

📌فقه؛ تزاحم عبادت مستحب با کفایة اجتماعی و ضرورت‌ها در فقه امامیه اگر عبادت مستحب با یک واجب کفایی یا ضرورت اجتماعی تزاحم یابد، واجب کفایی یا دفع ضرورت معتبرتر است. اولویت رفع نیازهای ضروری جامعه، قطعاً بر مستحبات مقدم است. ▫️قاعده اهم و مهم:یک اصل کلیدی که فقیهان به آن پایبندند. طبق این قاعده، کاری که جنبه همگانی‌تر، مهم‌تر و آثار اجتماعی بهتری دارد، مقدم می‌شود. 📌تحلیل در شرایط امروز ایران اگر برگزاری دعای عرفه عاملی برای همدلی، امید، و حتی فعالیت اجتماعی باشد، ارزشمند است؛ اما اگر صرفاً به شکل مناسکی و فارغ از توجه به مشکلات معیشتی جامعه باشد، یا صرفاً تسکین‌دهنده و بی‌اثر بر وضعیت اقتصادی مردم، در اولویت پایین‌تری قرار می‌گیرد. حتی معصومین اگر امروز بین رفع مشکل اقتصادی مردم (مانند تهیه بسته‌های معیشتی، ایجاد اشتغال، روشنگری درباره ریشه‌های فقر،…) یا برگزاری یک دعای جمعی صرفاً مناسکی مخیر می‌شدند، بی‌تردید رفع نیاز مردم را ترجیح می‌دادند 📌شواهد تطبیقی عصر معصومین (علی‌رغم شرایط سخت اقتصادی زمان خود) در بسیاری از نقل‌ها، معصومین در شب قدر، عرفه و… اگر مسلمانی نیازمند آنان می‌شد، عبادت مستحب را ترک کرده و به امداد او می‌پرداختند. مثال: از امام سجاد(ع) نقل است که شبانه غذا به خانه فقرای مدینه می‌بُرد، بی‌آنکه اهل آن خانه بدانند چه کسی است، و این موضوع را بر عبادت‌های مستحب (نه واجبات) ترجیح می‌داد. 📌 جمع بندی: فقه روایی و منطق دینی در اولویت‌ها امروز چه می‌گوید؟ دعا و مناجات، انرژی‌دهنده مبارزه است، نه جایگزین آن! اگر دو راه در پیش باشد: ۱. حل مشکل اقتصادی مردم (در حد توان/پویش/مطالبه‌گری/امداد مستقیم) ۲. برگزاری دعاهای جمعی عرفه صرفاً به شکل سنتی، بدون اثر بر واقعیت معیشتی مردم ▫️طبق روایات و سیره معصومین گزینه اول برگزیده معصومین خواهد بود 📌جمع‌بندی فقهی نهایی: اگر در موقعیت تزاحم میان مستحب و واجبی اجتماعی (مثل رفع فقر، امیدبخشی واقعی، مطالبه‌گری، و…) قرار گرفتید، بدون تردید وظیفه دینی شما رفع نیاز مردم است؛ دعای عرفه هم اگر در خدمت این هدف است، مطبوع و مبارک است، اما اولویت ندارد مگر آنکه اثری اجتماعی و امیدبخش واقعی بیافریند. #قسمت_دوم #اقتصاد_اسلامی #وضعیت_معیشت #دعا_عرفه #حل_مشکلات_اقتصادی #همدلی_اجتماعی #سیره_معصومین #اولویت_نیاز_مردم @slamLifeStyles

📌نکته ها: آیه ۱ و ۲ و ۳ سوره فتح ▫️ در این که مراد از«فتح مبین»در آیه اول سوره فتح چیست،میان مفسران اختلاف است؛ گروهی مانند: آلوسی، ابوالفتوح،علامه طباطبایی و فیض کاشانی،آن را مربوط به صلح حدیبیّه می دانند و گروه دیگری مانند شیخ طوسی،زمخشری و فخررازی،آن را مربوط به فتح مکّه دانسته اند و هر دو گروه به روایاتی استناد کرده اند. ▫️صلح حدیبیّه از آن جهت مهم است که سرآغاز فتح مکّه و پیروزی های مهم پس از آن بوده است،علاوه بر آنکه تا آن روز مشرکان تنها به نابودی مسلمانان می اندیشیدند و برای آنان جایگاهی قائل نبودند،امّا با پذیرش صلح،در حقیقت مسلمانان را پذیرفتند که این در واقع پیروزی بزرگی در صحنه سیاسی اجتماعی بود. ▫️ فتح مبین از آن جهت بود که در سال ششم،یک هزار و چهارصد نفر همراه حضرت بودند ولی بعد از دو سال،ده هزار نفر در فتح مکّه با پیامبر همراه بودند ▫️کلمه«ذنب»به معنای دنباله و آثار و پیامدهای هر چیز است و بیشتر در مورد گناه و پیامدهای سوء آن بکار می رود. ▫️شکی نیست که هر حرکت حق طلبانه،برای منحرفان خوشایند نیست و آن ندا را گناه می شمرند و بر ضدّ منادیان آن،انواع مشکلات،نگرانی ها،آزار و شکنجه ها،نسبت های ناروا،توطئه ها،اختلافات و شایعات را به راه می اندازند،امام رضا علیه السلام فرمودند:گناه هیچ کس نزد مشرکان،بیشتر از گناه پیامبر نبود،زیرا پیامبر با بت پرستی مبارزه می کرد و حال آنکه مشرکان تا قبل از فتح مکّه 360 بت داشتند،امّا با فتح مکّه و پیروزی قدرتمند پیامبر و مسلمانان،تمام اشتباهات پوشانده ماند.  ▫️خداوند در سال دوم هجری که قبله تغییر کرد و سال ششم که صلح حدیبیّه به وقوع پیوست و سال هشتم که مکّه فتح گردید،وعده تمام کردن نعمت را در آینده می دهد می فرماید: «یُتِمَّ نِعْمَتَهُ» ،امّا در حجّه الوداع به آن وعده ها جامه عمل پوشاند و با اعلام نصب حضرت علی علیه السلام به امامت،نعمت را تمام کرد و فرمود: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی»  #قسمت_دوم #سوره_مبارکه_فتح  #دعای_چهاردهم_صحیفه_سجادی  #دعای_توسل @slamLifeStyles 🆔@faith_existence