🔸شرکت در دوره تابستانی "الصافات" که میهمان دانشگاه چمران اهواز بودم.
بچه های خوب و دوست داشتنی و با انگیزه و بسیار منظم. خیلی بیشتر از تجربه های قبلی.
🔸موضوعی که بر عهده من گذاشته بودن تدریس دو کتاب #انسان_و_ایمان و #جهان_بینی_توحیدی از شهید استاد مطهری بود.
✅ آروزی موفقیت برای بچه های فعال و مومن دانشگاه چمران
پی نوشت: صوت ها دستم برسه در کانال میذارم
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
هدایت شده از مدرسه مجازی المرسلات
♨️ #مجموعه_جلسات تدریس فشرده کتاب جهان بینی توحیدی و انسان و ایمان از آثار شهید مطهری
🔰 سید مجتبی جواهری
💢💢💢💢💢💢
🔵دوره مباحث معرفتی طرح "الصافات" بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز تابستان امسال در 6 جلسه برای هر گروه برگزار شد.
🔹جلسه اول و دوم توضیح طرح کلی اندیشه اسلامی از دیدگاه #شهید_مطهری در کتاب مقدمه ای بر #جهان_بینی_اسلامی است. در این دو جلسه چرائی و چگونگی ورود شهید مطهری به جهان بینی اسلامی بیان شده و تفاوت آن با اندیشه قدما و متکلمین مورد بررسی قرار گرفته.
🔹جلسه سوم و چهارم دو مبحث مهم از #کتاب_انسان_و_ایمان به صورت خلاصه طرح و بررسی می شود. مسأله اول تفاوت انسان با جانداران و تولید معنای علم و ایمان و رابطه آن دو با یکدیگر و مسأله دوم ضرورت مکتب و ایدئولوژی با توجه به تقسیم فعل انسان به افعال التذاذی و افعال تدبیری.
🔹جلسه چهارم و پنجم ناظر به انواع جهان بینی #علمی ، #فلسفی و #مذهبی است و مزایای هر یک بررسی می شود. معیارهای رجحان جهان بینی ها و مقوله وحدت وجود و توحید #ذاتی #صفاتی و #افعالی نیز در این دو جلسه بیان شده است.
📌 لینک دانلود صوت
👇👇👇👇
🆔 https://eitaa.com/p_almorsalat/1391
#اندیشه_مطهر
@almorsalat
11.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊🔊
#after_you
▫️یه کار تمیز، ساده و زیبا
#بشنوید
📩 اثری از گروه هنری وِتر در پاسخ به نامه مقام معظم رهبری به جوانان غربی
#vetr
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
هدایت شده از سید مجتبی امین جواهری
🔅روش علامه طباطبایی در آموزش معارف به جوانان
🔸#علامه_طباطبایی جزواتی نوشتند برای محصلین دوره دبیرستان تا با زبان ساده آن ها را با معارف اسلامی آشنا کنند. آقای سید مهدی آیت اللهی در همان زمان این جزوات رو به صورت یک #کتاب و با اجازه علامه طباطبایی با عنوان "آموزش دین" چاپ می کند.
♦️نکته جالبی که در این کتاب وجود دارد اشاره بسیار پر رنگ به ابعاد اجتماعی دین اسلام است. علامه طباطبایی پیش از ورود به توحید در یک مقدمه نسبتاً طولانی ابعاد اجتماعی اسلام را تشریح می کنند. من بعضی از عناوین داخل مقدمه را برای شما می نویسم.
تصویر دو صفحه از این مقدمه را در ادامه براتون می فرستم.
📌نقش دین در اجتماع
📌نیازمندی اجتماع به مقررات
📌آزاد بودن انسان در برابر مقررات
📌نقطه ضعف در پیشرفت مقررات
📌سرچشمه اصلی ضعف قانون چیست
📌مزیت دین بر سایر قوانین
📌اهمیت اسلام در آسودگی بشر
📌مقایسه اسلام با روش های دیگر اجتماعی
📌پیشرفت اسلام با وسایل طبیعی
📌آموزش و پرورش در اسلام
📌خدمات اسلام در حیات اجتماعی
📌حفظ منافع افراد و رفع اختلافات
📌روش اسلام و پایه اساسی آن
📌مبارزه اسلام با اختلاف و دشمنیها
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
هدایت شده از سید مجتبی امین جواهری
🔵مقایسه اسلام با دیگران
در این عبارت علامه طباطبایی تصریح می کنند که دین اسلام یک دین صد در صد اجتماعی است چرا که بدون وجود ابعاد اجتماعی، اصلاح فرد و جامعه ممکن نیست.
ایشان در دلیل اول به دوران جدید نیز اشاره می کنند که در آن جوامع بشری و روابط جهانی روز به روز نزدیکتر و محکمتر می شود.
این عبارات خیلی ارزشمند هستند.
این متن الگویی است برای انتقال معارف اسلام به نسل های جدید
#عصر_انقلاب
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
🔸گوشه حرم حضرت معصومه اتاق نسبتاً بزرگی هست که به نوعی مقبره حاج اسماعیل دولابی است. مردم روزانه به این اتاق می آیند و فاتحه ای برای این مرد بزرگ می خوانند.
🔸امروز جلسه افتتاحیه طرح "مصباح" در این اتاق برگزار شد. حدود 20 دانش آموز نخبه و اهل مطالعه از رشته علوم انسانی خودشون رو از بندرعباس به قم رساندند تا در این دوره شرکت کنند. سخنران افتتاحیه حاج آقای هاشمی است.
🔸قرار شده از شنبه تا جمعه هر روز 4 ساعت با بچه ها باشیم. 2 ساعت تدریس، 1 ساعت پرسش و پاسخ و 1 ساعت هم در بعد از ظهر مباحثه و مشاوره.
🔸موضوع هم همان انسان و ایمان و جهان بینی توحیدی 😅
پی نوشت:
اولین باره برای بچه های دهه هشتادی درس می گم. خدا بخیر کنه
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
🔴درد و دل های شهید مطهری از ناشناخته بودن "اسلام"
🔸دین مقدّس اسلام یک دین #ناشناخته است. حقایق این دین تدریجا در نظر مردم، واژگونه شده است، و علت اساسی گریز گروهی از مردم، تعلیمات غلطی است که به این نام داده میشود. این دین مقدّس در حال حاضر بیش از هر چیز دیگر از ناحیه برخی از کسانی که مدعی حمایت از آن هستند ضربه و صدمه میبیند. هجوم استعمار غربی با عوامل مرئی و نامرئیش از یک طرف، و قصور یا تقصیر بسیاری از مدعیان حمایت از اسلام در این عصر از طرف دیگر، سبب شده که اندیشه های اسلامی در زمینه های مختلف، از اصول گرفته تا فروع، مورد هجوم و حمله قرار گیرد. بدین سبب این بنده وظیفه خود دیده است که در حدود توانایی در این میدان انجام وظیفه نماید.
(عدل الهی/14)
#عصر_انقلاب
#شهید_مطهری
#ناشناختگی_اسلام
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
🔹بخشی از مقاله
♦️«روانکاوی و فرم - حس»
(شماره هفتم مجله فرم و نقد)
📝 مسعود فراستی
🔸روانکاوی برخلاف فلسفه، جامعهشناسی، روانشناسی و زبانشناسی، با ناخودآگاه مأنوس است، اما همچون آن مدیومها، هنر را نه موجود زنده، که ابزار اثبات نظریههای خود میگیرد. لاجرم از درک آن عاجز مانده و خود را از لذت هنر نیز محروم میسازد.
🔸روانکاوی به ما یاری میدهد تا وجه یا وجوهی از شخصیت مؤلف را بهتر دریابیم (برای مثال: نقد فروید بر داوینچی) اما مؤلف، تنها بهمثابۀ یک شخصیت خاص، و نه شخصیتی آفرینشگر که هنر -فرم- میسازد. یاری روانکاوی به ما هم به شرطی است که روانکاو نباشیم و فقط تا حدی به آن مجهز شویم. حدش را نیز هنر تعیین میکند. هنر، نه دربارۀ چیزی، که خود یک «چیز» -شیء زنده- است.
🔸هنر بیقصد و غرض است. نه میخواهد چیزی را بگوید و نه درخدمت -و برای- چیزی باشد؛ نه «هنر برای هنر» و نه هنر متعهد -هنر برای اجتماع- و نه هنر برای اخلاق.
🔸هنر مدیون نقد است. آثار خوب و بزرگ هنری، با نقد جلا مییابند و ملموستر و لذتبخشتر میشوند؛ و آثار بد، تخریب و رسوا.
🔸هنر و نقد، بنا کردن و تحقق سوژۀ خودِ مدام در حال شدن -هنرمند و منتقد- است در مسیر تغییر جهان.
♦️هگل میگوید: «هنر مرده است». اما تا زمانی که سوژه-انسان پا برجاست، هنر و نیاز به آن نیز پابرجاست. پس زندهباد هنر-انسان.
#کوتاه_درباره_هنر
#مصیبتهای_روانکاوی
#هنر_برای_اجتماع
#فرم_سوژه_انسان_مدرن
#بخوانید
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠 @sm_javaheri
🚫 قدیسی به نام احمد شاملو
🔸مستند قدیس به معنای واقعی کلمه نشان دهنده مریضی قسمتی از جریان روشنفکری جامعه ایران است.
🔸جریانی که درکی از هنر و فرم نداشت و زیبایی را در جایی غیر از انسان جستجو می کرد. شعر سپید که بیش از ابتکار، حاصل صنعت ترجمه بود با صورتی مهاجم متولد شد.
🔸 ای کاش احمد شاملو قدر توصیه های نیما یوشیج و فروغ فرخزاد را می دانست و اینچنین به خودزنی نمی افتاد
🔹 این مستند مجموعه ای از روایت های ناب از احوالات شعر و ادبای ماست.
پی نوشت:
درگیر حواشی مستند نشوید که لایزیدهم الا خسارا
https://www.aparat.com/v/LIaVu
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری)
💠@sm_javaheri