eitaa logo
ملاحظات| امین جواهری
880 دنبال‌کننده
416 عکس
85 ویدیو
24 فایل
♦️دستنوشته های سید مجتبی امین جواهری - یک طلبه عصر انقلاب 👈درباره من: https://B2n.ir/x85407 🌐 سایت: http://aminjavaheri.com/ 🔹ادمین: @smojtabaamin فعالیت های فضای مجازی من https://eitaa.com/sm_javaheri/896
مشاهده در ایتا
دانلود
📌قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – :أقرَبُ النّاسِ مِن دَرجَةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ و أهلُ العِلمِ. 📢حوزه علمیه قرآنی ائمه اطهار (ع) تحت اشراف آیت‌الله فاضل لنکرانی از میان متقاضیان دوره متوسطه _هشتم الی دهم_پذیرش می‌نماید. 🔺با شرایط درج شده در پوستر ✅ از مزایای ویژه این حوزه مبارکه، امکان ادامه تحصیل در سطوح عالی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) و بهرمندی از امتیازات آن مرکز می‌باشد. ☎️ جهت ثبت‌نام با شماره تلفن‌ ۰۹۳۶۷۰۷۱۵۴۸تماس حاصل فرمایید. 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0
هدایت شده از KHAMENEI.IR
5.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 رهبر انقلاب: دانشگاه امروز با دانشگاه قبل از انقلاب و حتی بیست سال پیش تفاوت زیادی دارد و جلوتر است/ برخلاف آنچه تبلیغ می‌شود که «نسل جدید دانشجو و جوان ایرانی مثل نسل دهه ۶۰ آمادگی ندارد»، اینجور نیست و ما با چشم دیدیم که این نسل از نظر فهم مسائل و آمادگی برای ایستادگی در صفوف مقدم بهتر و بسیار خوب است 🔹️رهبر انقلاب اسلامی هم‌اکنون در دیدار رمضانی دانشجویان: ✏️دانشگاه امروز با دانشگاه قبل از انقلاب و حتی با دانشگاه بعد از انقلاب -۲۰ سال قبل- تفاوت‌های زیادی دارد. امروز دانشگاه جلوتر است، پیشرفتش بیشتر است، فهمش از مسائل گوناگون، پیچیده‌تر و عمیق‌تر است، و ایستادگی‌اش هم خوب است. برخلاف آنچه که تبلیغ می‌شود، گاهی گفته می‌شود که نسل جدید دانشجو و جوان ایرانی مثل نسل دهه ۶۰ آمادگی ندارد؛ اینجور نیست. ✏️این آمادگی امروز هم وجود دارد. در قضایای مختلف ما این را مشاهده کردیم، امروز هم داریم جلوی چشم خودمان مشاهده می‌کنیم آمادگی جوان ایرانی را برای حضور در صفوف مقدم، در مقابله‌ی با دشمن حاضرند، آمادگی دارند، فهمشان هم از مسائل بهتر است، آمادگی‌شان هم بحمدالله بسیار خوب است. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🖼 💻 Farsi.Khamenei.ir
♦️درنگی بر توصیف رهبری از جوان و جامعه امروز در سخنرانی اخیر قبلا در یک سوال و جواب با یکی از دوستان به مسأله دینداری امروز مردم ایران پرداخته بودم و امروز به مناسبت قسمتی از بیانات رهبری درباره مقایسه جوان دانشجوی دهه 60 و امروز و بررسی تاریخی جوانان یک سوالی از هوش مصنوعی پرسیدم و او با مجموعه ای از منابع به من پاسخ داد. ابتدا این یک دقیقه 🔘فیلم بیانات رهبری را ببینید سپس متن زیر را بخوانید: از هوش مصنوعی Qwen پرسیدم شاخص های دینداری در جامعه امروز ایران را با جستجو از بیانات رهبری توضیح بدهد.👇🏻👇🏻👇🏻 شاخص‌های دینداری در جامعه ایران اسلامی از منظر مقام معظم رهبری (رهبر ایران) را می‌توان با تکیه بر اطلاعات استخراج‌شده از منابع ارائه‌شده، به شرح زیر تحلیل و صورت‌بندی کرد: ۱. توحید و پایبندی به اصول دینی - شاخص اصلی: توحید (یگانگی خدا) و پذیرش حاکمیت دینی به‌عنوان ستون اصلی جامعه اسلامی {منبع}. - تحلیل: از دیدگاه رهبری، تحقق جامعه اسلامی تنها از طریق تکیه بر توحید و پیروی از اصول دینی ممکن است. این امر مستلزم حضور ولایت فقیه (رهبری متعهد به دین) و اتحاد مردم در این مسیر است {منبع} ۲. حفظ انگیزه اسلامی و مقاومت در برابر ظلم - شاخص: وجود انگیزه اسلامی، تمایل به حاکمیت الهی، و نفرت از استثمار و استعمار {منبع}. - تحلیل: رهبری بر این باور است که جامعه ایران پس از انقلاب، با حفظ انگیزه‌های اسلامی، به مقاومت در برابر تسلط قدرت‌های خارجی و نابرابری‌های اجتماعی ادامه می‌دهد {منبع}. این انگیزه به‌عنوان نیروی محرکه‌ای برای حفظ هویت دینی عمل می‌کند. ۳. تقویت اعتقادات دینی در جامعه - شاخص: افزایش یا حفظ سطح اعتقادات دینی مردم {منبع}. - تحلیل: بر اساس اظهارات رهبری، دینداری در ایران پس از انقلاب نه تنها کاهش نیافته، بلکه تقویت شده است. این امر نشان‌دهنده موفقیت نسبی نظام در حفظ بنیان‌های معنوی جامعه است {منبع}. البته برخی چالش‌ها مانند ضعف در سیاست‌های فرهنگی نیز مطرح شده‌اند {منبع}. ۴. کارآمدی نظام دینی و نهادهای مرتبط - شاخص: کارایی نهادهای دینی (مانند حوزه علمیه، مساجد، و سازمان‌های فرهنگی) در هدایت جامعه {منبع}. - تحلیل: رهبری بر اهمیت نقش علما و مراکز دینی در هدایت جامعه تأکید می‌کند. جامعه ایران به‌عنوان جامعه‌ای دینی، نیازمند حضور فعال علما و نهادهای اسلامی است تا از انحرافات فرهنگی جلوگیری شود {منبع}. ۵. ترکیب دین و دموکراسی (مردم‌سالاری دینی) - شاخص: تحقق مردم‌سالاری در چارچوب اصول دینی {منبع} - تحلیل: رهبری "مردم‌سالاری دینی" را مدلی می‌داند که در آن، اراده مردم از طریق شوراها و انتخابات با اصول شرعی هماهنگ می‌شود. این رویکرد نشان‌دهنده تلاش برای ترکیب شرکت مردمی و الزامات دینی است {منبع} ۶. مبارزه با پدیده‌های ضددینی - شاخص: مقابله با جهالت، طاغوت، و فساد اخلاقی {منبع} - تحلیل: رهبری پدیده‌هایی مانند بی‌اعتمادی به دین، فساد اخلاقی، و تأثیر فرهنگ غربی را تهدیدهایی برای دینداری می‌داند و بر ضرورت مقابله با آنها تأکید می‌کند {منبع} ۷. تعادل معنویت و مادیات - شاخص: هماهنگی بین پیشرفت مادی و معنوی {منبع} - تحلیل: از دیدگاه رهبری، نظام اسلامی باید هم به پیشرفت علمی و اقتصادی و هم به تقویت معنویت بپردازد. این تعادل به‌عنوان یکی از اهداف انقلاب اسلامی مطرح است {منبع} نتیجه‌گیری رهبری ایران دینداری را نه تنها به مسائل فردی و عبادی محدود می‌کند، بلکه آن را در قالب جامعه‌ای اسلامی می‌بیند که در آن، نظام سیاسی، فرهنگی، و اجتماعی بر اساس اصول دینی شکل گرفته است. شاخص‌های اصلی عبارتند از: - پایبندی به توحید و ولایت، - مقاومت در برابر استبداد، - تقویت بنیان‌های اعتقادی، - کارایی نهادهای دینی، - ترکیب دین و دموکراسی، - مبارزه با تهدیدهای ضددینی. این رویکرد نشان می‌دهد که دینداری در ایران از منظر رهبری، پدیده‌ای چندبعدی است که هم در سطح فردی و هم در سطح نظام سیاسی و اجتماعی مورد توجه قرار می‌گیرد. 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0
♦️رسائل علامه طباطبایی همچنان ناشناخته... در حال مطالعه زندگی نامه علامه طباطبایی به نقل از مرحوم علامه حسن زاده آملی در کتاب هزار و یک کلمه بودم که عبارت ایشان درباره وجه نام گذاری رسائل انسان علامه برایم جالب بود. ایشان احتمال می دهند نامگذاری رساله های سه گانه انسان برگرفته از نام کتاب پروفسور کامیل فلاماریون فرانسوی است. او اخترشناس، فیلسوف و دانشمندی متعلق به اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 است که کتاب مشهوری با نام اسرار مرگ و زندگی را تألیف کرده. کتاب او در سه مجلد پیش از مرگ، زمان مرگ و پس از مرگ به چاپ رسیده است. رسائل انسان علامه طباطبایی در کتاب الانسان و العقیده با نام انسان قبل الدنیا، انسان فی الدنیا و انسان بعد الدنیا به چاپ رسیده است. 👈🏻 الحق و الانصاف رسائل توحیدی و رسائل انسان علامه طباطبایی از جمله مهمترین اسنادی است که در تاریخ اسلام نسبت به معارف حقه نگاشته شده است. اگر تفسیر شریف المیزان را ام الکتاب ایشان بدانیم، رساله های علامه عصاره و چکیده ای از آن است که تا امروز حق آن در تدریس و تألیف ادا نگشته در حالی که فضای نخبگان و متفکران امروزی تشنه نگاه ایشان است. ترویج این جریان و آثار مرتبط با آن از جمله رسالت های مهم و سنگین حوزه علمیه و علمای فاضل است. اگر همه درس های طلبگی به اینجا ختم گردد که طلاب ما مخاطب واقعی و شایسته رسائل علامه طباطبایی قرار گیرند، می توان گفت از عمر خود در دوران طلبگی بخوبی استفاده کردند. 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0
زمان: حجم: 6.17M
♦️درباره کارکرد امروزی اجتهاد و معانی آن در دوره گذار و تحول بنیادین در معارف اسلامی ▫️فقه و معنای اعم آن ▫️اصول و نقش حقیقی آن ▫️اجتهاد و معنای اصیل اسلامی آن 👈🏻 سوال: سلام و احترام برخی طلاب می‌پرسند چه لزومی دارد که تلاش کنند به درجه اجتهاد نائل شوند؟ چرا که از طرفی رساله عملیه مراجع عظام تقلید برای پاسخگویی به سوالات فقهی آماده است، و از طرفی دیگر مشاهده می‌کنیم بسیاری از اساتید برجسته علوم اسلامی، بدون استناد چشمگیری به قواعد اصولی، به تفسیر قرآن و شرح حدیث در موضوعات مختلف تربیتی سیاسی اخلاقی می‌پردازند. را 👈🏻فهرست صوت های مشاوره مجازی👉🏻 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0