eitaa logo
کانال سید محمد مجیدی
212 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
ما بر سر عهدی که بستیم ماندیم اما تو ... ارتباط با ما @moheb_v لینک گروه فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
در سایه ولایت 

▫️ اگر انسان بخواهد از تیرگی علمی و فساد عملی پاکیزه شود، چاره ای جز پیوند با امامان معصوم (صلوات الله علیهم اجمعین) ندارد. این معنا در زیارت به گونه دیگر آمده است: «... إذِ اخْتارَکُمْ لَنا وَطَیَّبَ خِلْقَتَنا بِما مَنَّ بِهِ عَلَیْنا مِنْ وِلایَتِکُمْ فَکُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّینَ بِعِلْمِکُمْ وَ بِفَضْلِکُمْ مُعْتَرِفِینَ»؛ خدا شما را برای ما برگزید و خَلق و خُلق ما را به خاطر منّتی که در سایه ولایت شما بر ما نهاد پاک و پاکیزه کرد و ... . 📚 فلسفه زیارت ، ص118 پژواک| سیدمحمدمجیدی https://eitaa.com/smajidi_ir « درج خبر با ما ، انتشار با شما »
💠
 اربعین اخلاص
🔹 اینکه به ما گفتند چلّه بگیرید برای آن است که ما دو راه برای تکامل خود داریم: 1️⃣ یک راه بیرون است که از آن به یاد می‌شود، انسان در حوزه‌ ها و دانشگاه ‌ها درسی می ‌خواند از راه چشم و گوش کامل می ‌شود. آنچه را که می‌خواند عمل می‌ کند و به کمال می‌ رسد. 2️⃣ یک راه دیگر راه درس و بحث نیست، از آن به یاد می ‌کنند که آن راه دل هست. 🔹 این ماه پُربرکت ذی القعده تا دهم ذی‌الحجّه به عنوان معروف است آن چلّه‌ گیری که چهل شبانه‌ روز انسان مواظب خودش است به این معنا نیست که انسان در یک جای تاریکی بنشیند از جامعه جدا باشد به عنوان چلّه‌ گیری! ـ چهل شبانه ‌روز از کار خلاف، ـ از حرف خلاف، ـ از دنیا، ـ از غرور، ـ از راه دیگران را بستن، ـ از بیراهه رفتن انسان فاصله بگیرد، این معنای چلّه ‌گیری است. از جامعه جدا شدن ، از دنیا جدا شدن چلّه‌ گیری است. 🔹 اینکه در روایات ما آمده، اگر چهل شبانه‌روز شما صبح کنید از درونتان چشمه می‌ جوشد؛ مثل آن است که یک مهندس زمین ‌شناس بگوید شما باید چهل شبانه‌ روز کار کنید کَند و کاو کنید تا به آب برسید. از درون چشمه می‌ جوشد، از بیرون آب به استخر می‌ ریزد. ما از دو راه باید خود را از عطش نجات بدهیم: هم از درس بخوانیم آب را وارد استخر کنیم و ذخیره کنیم برای آبیاری، هم از ، شب‌ زنده‌ داری یادمان نرود تا چشمه بجوشد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/14 🔸برای شرکت در چله دعا ... و ختم قرآن به آی دی ( @smajidi_ir2 ) پیام بدید https://eitaa.com/smajidi_ir
💠 قیامتِ حقایق 🔹 این بیان نورانی پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیه و آلِهِ وَ سَلَّم) که فرمود: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»، بلند پروازی بی جا هم روا نیست، هر کسی خاص خودش را دارد؛ اما و صد اما درست است که «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»؛ اما «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»! 🔹 این بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) است در اواخر نهج البلاغه فرمود چه کسی سواره است چه کسی پیاده، آنجا معلوم می‌ شود! این از ما بر می ‌آید؛ حالا اگر نتوانستیم الغدیر بنویسیم، المیزان بنویسیم، مستمسک بنویسیم، می ‌توانیم که جامعه را از هر خطری نجات بدهیم؛ این کار که از ما بر می ‌آید! 🔹 خیلی ‌ها ممکن است سفیر هدایت باشند در طرح هجرت، بروند در یک روستا؛ نمی ‌دانم دیدید در بعضی مناظر که بعضی از با این طناب می‌ رفتند به روستایی می کردند، سینه می‌ زدند؟ این را در آنجا حفظ کرده است. آدم کاری بکند که دین را حفظ بکند؛ حالا یا آن یا این، البته این «مانعة الخلوّ» است و جمع را هم شاید! 🔹 فرمود: «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»؛ آدم اینجا هم دلّال باشد، آنجا هم دلّال، این «خسر الدنیا و الآخرة» است! اگر اینجا دلّال شد، آنجا لااقل محشور بشود، بگویند تو کاری کردی، وسیله خوبی فراهم کردی. این طلبه یا طلبه ، مگر چقدر درس خوانده است؟! اما بسا امیر كه آنجا اسیر خواهد شد ٭٭٭ بسا اسیر كه فرمان گذار خواهد بود خیلی‌ها ممکن است اینجا نان و نامی داشته باشند اما آنجا پیاده بیایند! همه بیانات اهل بیت (علیهم السلام) شیرین است، مخصوصاً این بیان: «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/BYUfI 📚 دیدار اساتید تفسیر و فلسفه مرکز آموزش عالی اسراء با حضرت استاد تاریخ: 1396/02/13 https://eitaa.com/smajidi_ir
💠
انسان، موجودی کریم

🔹 کرامت، همان نزاهت از فرومایگی است که گرچه معادل فارسی آن نایاب است، ولی شاید نزدیک ترین واژه به آن در زبان فارسی، کلمه باشد. تکریم و بزرگداشت آدمی به دو شکل ظاهری و معنوی تحقّق یافته است: 1️⃣ تکریم ظاهری که بین همه افراد بشر مشترک است، به تفاوت های ظاهری و جسمی انسان با سایر حیوانات برمی گردد؛ مانند: ایستاده راه رفتن، خوردن و آشامیدن با دست، قدرت بر نوشتن، خوش ترکیبی، زیبایی صورت، اعتدال مزاج، قدرت بر تفهیم دیگران با کلام و نطق و اشاره، تسلّط بر طبیعت، تهیه اسباب معاش و... . 2️⃣ تکریم معنوی انسان به است که بسیاری از تکریم های ظاهری از آن نشأت می گیرد و انسان را بر سایر حیوانات برتری می بخشد. این نعمت که بزرگ ترین و محبوب ترین نعمت خداوند است، انسان را در تشخیص حق و باطل، خیر و شر، صلاح و فساد و حَسَن و قبیح راهنمایی می کند. تکامل زندگی بشر از این نعمت سرچشمه می گیرد و حیوانات بر اثر نداشتن آن، تکاملی در شکل زندگی و به کارگیری مواهب طبیعت نداشته، همان شیوه اوّلی زندگی را حفظ کرده اند؛ جز تغییراتی که انسان ها در مسیر به کارگیری حیوانات برای آنها ایجاد کرده اند. 🔹 هر یک از این دو تکریم، شامل همه انسان ها می شود. نه تنها رنگ، نژاد، اقلیم و ... در آن اثری ندارد، بلکه ملاک های برتری حقیقی، مانند ایمان، علم، جهاد و ... نیز نقشی ندارد. از این رو قرآن کریم جمیع فرزندان آدم (علیه السلام) را مشمول این تکریم معرفی کرده است: «و لقد کرّمنا بنی ءادم و حملناهم فی البرّ و البحر و رزقناهم من الطیّبات و فضلناهم علی کثیر ممّن خلقنا تفضیلاً». بنابراین، انتخاب و اختیار آدمی در این دو گونه تکریم نقشی ندارد و در حقیقت مشمول تکریم اجباری شده است. 🔹 افزون بر این دو، تکریم دیگری وجود دارد که به اراده و اختیارِ خود آدمی بستگی دارد که همان تکریم به ، و... است. این تکریم در واقع از تکلیف ناشی می شود. هرچند که عقل انسان ها متفاوت است و بدین جهت، مراتب تکریم در آنها یکسان نیست، لیکن آنچه مورد توجه قرآن کریم است، تفاوت مراتبی است که از تقوا نشأت می گیرد: «إنّ أکرمکم عنداللَّه أتقاکم»، وگرنه تفاوت های جسمی، همانند تفاوت های قومی و قبیله ای، شناسنامه طبیعی افراد است؛ چنان که تفاوت افراد در برخورداری از عقل نیز در حدّ خود، شناسنامه طبیعی است. مهم تر آنکه ، زمانی ارزش و جایگاه واقعی خود را می یابد که در خدمت ایمان و تقوا قرار گیرد... . 🔹 در توصیه های امیرمؤمنان (علیه السلام) به اصحابش آمده است: هر کس از شما که به آینه نگریست، ضمن حمد و ثنای الهی بر حُسن صورت، خداوند متعالی را به سبب اِکرام به اسلام ثنا گوید... . از این جهت که به اسلام، ایمان و تقواست. 📚 ادب فنای مقربان جلد 3، ص272 ❣ پژواک| سیدمحمدمجیدی https://eitaa.com/smajidi_ir 🔸 گروه فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38
نظام جمهوری اسلامی امانت الهی است / باید از این امانت الهی به درستی محافظت شود / همه ما مسئول هستیم ما در هستیم که باید از همه نظر ممتاز باشیم و این امانت الهی را درست رعایت کنیم تا آن را به دست صاحب اصلی اش برسانیم. 🔹 در همین قرن اخیر با اینکه مردم به حسینیه ها و سقاخانه ها نسبت به مساجد احترام بیشتری قائل بودند و مهمترین اموال خود را وقت سیدالشهداء و حسینیه ها می کردند، اما وقتی رضاخان با بگیر و ببند، همین حسینیه ها و سقاخانه ها را تعطیل یا تخریب کرد، صدای هیچ کسی به طرفداری از حسینیه ها بر نیامد! باید بدانیم که این خطر همیشه وجود دارد! اگر این را به درستی حفاظت نکنیم و هر روز از گوشه و کنار، اختلاسی و نجومی در بیاید؛ اگر خدای ناکرده مسئله ای پیش بیاید، معلوم نیست که با دین الهی چه خواهند کرد. 🔹 ما مردان بزرگی هستیم، ما نه یعنی حوزویان و دانشگاهیان، ما یعنی ، چرا که هم تاریخ داریم و هم جغرافیا، هر جا در این کشور پهناور قدم بگذارید، اثری باستانی را مشاهده می کنید، ما بزرگیم و کشور نیز دارای سرمایه های عظیم خدادادی است، لذا در نیست که کمیته امدادی و با گرانی اداره شوند. 🔹 «کلکمْ راعٍ وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِیتِهِ» همه ما در هر جایگاهی ، دنیا و مقام خواهی و من و ما هیچ مشکلی را حل نمی کند، انسان نه بیراهه باید برود و نه راه کسی را ببندد، باید در بندگی خالص بود، هم مراقبت داشت و هم مواظبت! ما سرمایه های عظیمی همچون از یک سو و عصمت و طهارت از سوی دیگر داریم و می توانیم کشور را به بهترین وجه اداره کنیم. 📚 دیدار دادستان دادگاه ویژه روحانیت با حضرت استاد تاریخ: 1403/02/25 ❣ پژواک| سیدمحمدمجیدی https://eitaa.com/smajidi_ir 🔸 گروه فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38
تماس تلفنی فرزند حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با رئیس دفتر رئیس جمهور 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
حجت‌ الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی، طی تماس تلفنی با جناب دکتر اسماعیلی رئیس دفتر ریاست جمهوری، پیگیر آخرین وضعیت سانحه پیش آمده برای بالگرد حامل رییس محترم جمهور حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی و همراهان ایشان شدند و در پایان برای سلامتی ایشان و همراهان دعا کردند. https://eitaa.com/smajidi_ir
💠
شکوه کعبه

🔸 کعبه با بناهای دیگر فرق دارد. درباره همین بس که فرمودند تا کعبه هست، دین هست و چون دین «الی یوم القیامة» هست، کعبه هم «الی یوم القیامة» خواهد بود. 🔸کعبه از نظر بِنا نظیر آیات قرآن از نظر کلام است که ﴿لاَ یأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَینِ یدَیهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ﴾؛ هر وقت اَبرهه‌ ای بخواهد به حرم امن کعبه اهانت کند، همواره هست که به حیات او خاتمه می ‌دهد. 🔸 سرّ اینکه کعبه همانند کتاب الهی از قداست و پایداری ابدی برخوردار است، این است که با دست انبیا ساخته شده است. خلیل حق و ذبیح حق این بِنا را احداث کردند، گرچه مسبوق به سابقه بود: ﴿وَ إِذْ یرْفَعُ إِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیتِ وَ إِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾؛ این دو پیامبر بزرگوار با زمزمه ﴿تَقَبَّلْ مِنَّا﴾ این بِنا را بالا آوردند. 🔸 کعبه قداست خاصی دارد که تمام زندگی ما به کعبه وابسته است؛ ما در تمام مدت عمر می‌گوییم: «وَ الْكَعْبَةُ قِبْلَتِی». اصلاً ما با کعبه نفس می‌کشیم، با کعبه زندگی می‌کنیم؛ نمازهای ما چه واجب چه مستحب به طرف کعبه است، خوابیدن مستحب است به طرف کعبه باشد، ذبح و نحر حیوانات حلال‌گوشت باید به طرف کعبه باشد، نماز میت ما با سبک خاص به طرف کعبه است، دفن مرده‌ های ما به طرف کعبه است، نشستن مستحب است به طرف کعبه باشد، در حال احتضار وضع محتضر باید به طرف کعبه باشد. اینکه می‌گوییم: «وَ الْكَعْبَةُ قِبْلَتِی»؛ یعنی اصلاً ما با کعبه نفس می‌کشیم، با کعبه زنده ‌ایم، با کعبه می‌ میریم و با کعبه هم محشور می ‌شویم. 🔸 در کنار کعبه، ـ جز به به چیزی به سر نبرید ـ حتماً قرآن را تلاوت کنید، ـ حداقل یک دور قرآن را بخوانید و دعا کنید؛ ـ دعای شما ـ إِن شَاءَاللَّه ‏ـ مستجاب است، ـ برای در شرق و غرب عالم دعا کنید! 📚 پیام حج 1439 قمری تاریخ: سال 1397 با ما همراه باشید در 👇 https://eitaa.com/smajidi_ir گروه فرهنگی فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38
💠
تقوای قربانی
🔹 هر عملی كه انسان را به خدا نزدیك كند، قربانی اوست، لذا درباره نماز وارد شده است: «الصلاة قربان كل تقی»؛ نماز، قربانی هر انسان پرهیزكار است؛ ولی قربانی رسمی، در همان روز عید «اضحی» است. اگر تا كنون كسی موفق نشد، بقیه روز را دریابد! از این فوز و سنت الهی خود را محروم نكنید، بگذارید این سنت ها زنده بماند. 🔹 درباره قربانی های حاجیان ذات اقدس الهی دستور خاص صادر كرد فرمود گوشت به خدا نمی ‌رسد خون به خدا نمی ‌رسد، است كه به خدا نائل می‌ شود: ﴿لَنْ ینالَ اللّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی مِنْكُمْ﴾. 🔹 در جاهلیت، قربانی بود؛ منتها بعد از كشتن مثلاً گوسفند، مقداری از خونش را به دیوار كعبه می ‌مالیدند یا مقداری از گوشت قربانی را به دیوار كعبه آویزان می‌ كردند كه خدا بپذیرد. اسلام با این‌ گونه از خرافات مبارزه كرد فرمود گوشت و خون به خدا نمی ‌رسد، اگر قربانی‌تان حلال بود و برای خدا بود، روح دارد و آن تقواست، روح قربانی كه تقوای خداست به خدا می‌ رسد: ﴿وَ لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی مِنْكُمْ﴾. 🔹 «تقوا به خدا می‌ رسد»، غیر از آن است كه «خدا از متقیان قبول می ‌كند»؛ ﴿وَ لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی مِنْكُمْ﴾ خیلی پربار است و غیر از مسئله قبولی است. 🔹 فرمود اگر كسی زائر بیت الله بود و قربانی كرد، تقوای این عمل به خدا می ‌رسد نه اینكه به طرف خدا صعود می ‌كند كه ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ﴾، بلکه از آن هم بالاتر است و چون تقوا وصف جان متقی است، اگر تقوا نائل شد، روح پاكِ مرد باتقوا هم نائل می‌ شود؛ این آیه خیلی پربار است. 📚 خطبه های عید قربان تاریخ: 1385/10/10 با ما همراه باشید در 👇 @smajidi_ir گروه فرهنگی فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38
💠
اشک و عبرت
▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای عبرت هم برای عَبره. ▫️ عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه عبور كند ـ از جهل به علم ـ از جهالت به هدایت ـ از كُندروی به اعتدال ـ از بی راهه رفتن به استقامت؛ این را می ‌گویند ؛ عبرت یعنی عبور. ▫️ آن عزاداری كه تماشا می ‌كند، اهل عبرت نیست، او فقط می ‌نالد و اهل اشك است؛ عاشورا که سپری شد برای او اثری ندارد، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾! خدا فرمود ؛ خب «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست! 👈 آن ‌كه از رذیلت به فضیلت عبور کرد و شد، او عبرت گرفت. ▫️ حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره؛ این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة»؛ عَبره یعنی به قدری كه تمام صورت را پُر كند. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 ‌‌https://eitaa.com/smajidi_ir https://t.me/smajidi_ir
زیارت، کلاس درس و مدرسه تعلیم و تربیت، و زیارت نامه ها متون آموزشی این کلاس ها و مدرسه هاست...در این زیارت نامه ها، اوصاف مزور هنگام سلام دادن به او تکرار می‌گردد و به ذکر اسم بسنده نمی‌شود و این از آن جهت است که جایگاه و عظمت شخصیت مزور برای زائر روشن تر گردد و توجه پیدا کند که معشوق و محبوب او برای اعلای کلمه توحید، اقامه نماز، ادای زکات، احیای امر به معروف و نهی از منکر، اقامه قسط و رفع مهجوریت کتاب خدا چه رنج هایی کشیده است. کوثر اربعین ص۳۳ ‌‌https://eitaa.com/smajidi_ir https://t.me/smajidi_ir
💠
سالکان ثبات

🔹 درباره توده مردم فرمود ــ اگر کسی کار خیر بکند، ــ انفاقی بکند، خدا به او پاداش می‌دهد ✨ و یکی از پاداش‌های او این است که او را حفظ می‌کند و به او ثبات قدم عطا می‌کند. 📖 اما در آیه نورانی سوره مبارکه «بقره» ندارد که اگر کسی کار خوب کرد، ما او را ثابت قدم می‌کنیم، بلکه این هدف را ذات أقدس الهی آورده در متن کار این مجاهد، 👈 فرمود: کسانی که ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِم﴾ یعنی در همان اولی که وارد شد می‌خواهد ثابت قدم باشد، در همان اولی که وارد شد می‌خواهد ثابت قدم باشد❗️ ❌ نه اینکه اگر کسی چنین کاری را کرد خدا او را ثابت قدم می‌کند! 🌟 آن‌قدر این مردان، بزرگ هستند که از همان اول، را از خدا می‌طلبند. 📌 خیلی فرق است بین آیه‌ای که بگوید «خدا آنها را ثابت ‌قدم می‌کند» و آیه‌ای که بگوید «مردان به مقصد رسیده‌ای که در آغاز کار می‌گویند ما برای تثبیت قدمِ خودمان داریم اقدام می‌کنیم» ‼️ 📚 پیام به بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه تاریخ: 1399/10/17 کانال سید محمد مجیدی| عضویت 👇 🆔 @smajidi_ir
💠
 انسان آزاده

🔹 مرحوم كلینی نقل كرد از أبی بصیر كه: «قال سمعت اباعبد‌الله(علیه السلام) یقول: إِنَّ اَلْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِیعِ أَحْوَالِهِ»؛ ، آزادمرد است در همه امور. ✨ «وَ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا»؛ یك انسان آزاده، در حوادث تلخ، مستقیم است و بردبار. 🔹 «وَ إِنْ تَدَاكَّتْ عَلَیهِ اَلْمَصَائِبُ لَمْ تَكْسِرْهُ»؛ 🔥 اگر هم مصیبت‌ها خیلی فشار بیاورد و كوبنده باشد، باز او استقامتش را از كف رها نمی‌كند. 🔹 «وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اُسْتُبْدِلَ بِالْیسْرِ عُسْرا»؛ اگر هم اسیر بشود، مقهور بشود و یسر و آسانی او به عُسر و دشواری تبدیل بشود، باز دست از حرّیتش بر نمی‌دارد. 🌟 «كَمَا كَانَ یوسُفُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَمِینُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیهِ» كه «لَمْ یضْرُرْ حُرِّیتَهُ أَنِ اُسْتُعْبِدَ وَ قُهِرَ وَ أُسِرَ»؛ همان‌ طوری كه یوسف صدیق (سلام‌الله‌علیه) از آن‌ چنان حرّیتی برخوردار بود كه قهر و اسارت و به بندگی گرفتن، او را ذلیل نكرد و استقامتش را از دست نداد. 📌 یك انسان صابر، دارای آن ‌چنان حرّیتی است كه در همه مصائب، استقامتش را حفظ می‌كند. 📚 سوره مبارکه رعد جلسه 45 کانال سید محمد مجیدی| عضویت 👇 🆔 @smajidi_ir