🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻 @SMHM212 آینده شوم تهران! (قسمت ۰۲): روش بررسی منابع و مدارک تاریخی و وضع جاری ۱) بررسی خواهد شد که در عرضه این #روایات بر #قرآن آیا با #آیات آن انطباق‌پذیر هستند و امکانپذیری چنین اوضاعی با #مفاهیم_قرآنی سازگاری دارد یا خیر؟ ۲) همخوانی این روایات با سایر روایات مأثوره و موثق را مورد بررسی قرار خواهیم داد. ۳) بررسی خواهیم کرد که آیا واقعیت موجود و روند مشهود و محتمل اوضاع #تهران چنین روایاتی را می‌تواند تأیید کند؟ و آیا از مقدمات پدیده‌های بسیار زشت و تلخ مذکور از هم اکنون چیزی هویداست و قابل رصد کردن و مانیتورینگ هست یا خیر؟ ۴) تحلیل خواهیم نمود که آیا این روایات را می‌توان با احتمال «تنقیص تهران کنونی» (به عنوان #ام_القرای_اسلام_ولایی) مورد تخطئه و تکذیب قرار داده و حداقل آنکه الزاماً و ناچاراً مسکوت و مغفول نهاد؟! آنهم در حالیکه کتابت این روایات در ازمنه‌ای صورت گرفته که هیچ اثری از #شهر_تهران و اهالی آن به شکل کنونی وجود نداشته بجز دو سه روستای بسیار کوچک و پراکنده زیرزمینی و عقب افتاده با تعدادی از #اهالی_وحشی و غارتگر و #راهزن_زوار و جنایتکار! و علیرغم آنکه ظاهراً چیزی نبوده و بالطبع انگیزه‌ای هم برای #تنقیص نبوده است، آیا معقول است که نویسندگان یا ناشرین آنها را متهم به خصومت بیجا و ناحق با #اهالی_تهران نمائیم؟ حتی با این احتمال که شخصی توسط #راهزنان چند صد سال پیش اهالی این منطقه فرضاً آزار شده و بمنظور انتقامجویی چنین روایاتی را بر علیه تهران جعل و وارد کتابها نموده است، چگونه هضم کنیم که طرف تاراج شده، خود را چطور متقاعد کرده که یک عده یغماگر بی‌فرهنگ و بدون تمدن، روزی دارای مدنیتی خواهند گردید که بتوان شهرشان را #دار_الزوراء نامید؟! (دارالزوراء بیشتر از تهران به #بغداد اطلاق شده است. زیرا الزوراء اسم خاصی برای شهر بخصوصی نیست بلکه صفت عامی برای هر شهری است که دارای ویژگیهایی از قبیل؛ شهری عظیم، دارای استحکامات دفاعی و رفاهی مناسب، ساختمانهایی مجلل و زیبا و برافراشته و در یک کلمه منحصر بفرد و کم نظیر در دوران خود باشد. لذا بسیاری از شهرهای بزرگ امروزی دنیا از قبیل؛ #توکیو، #واشنگتن، #لندن، #پاریس، #مسکو، #پکن و... را نیز می‌توان دارالزوراء نامید. چنانکه زمانی بغداد دارای چنین تمایزاتی نسبت به سایر شهرها بوده است و زمانی هم فرا خواهد رسید که تهران در مقایسه با سایر شهرهای دنیا چنان با شکوه و عظمت ظاهری خواهد گردید که باید آنرا دارالزوراء نامید.) ۵) بازخورد بازگوئی اینها در حال حاضر که این شهر مرکز #نظام_مقدس #جمهوری_اسلامی_ایران است و #دشمنان فراوانی هم در داخل و خارج دارد تحلیل دیگر ما خواهد بود و اینکه آیا به #مصلحت است و تنقیص #انقلاب_اسلامی و #رهبری آن نیست؟ قاعدتاً تبلیغ و برجسته‌سازی اینها چندان وجاهتی ندارد ولیکن هم اکنون وقتی کتابهایی در دسترس عموم مردم ما هست که مشتمل بر چنین روایاتی هستند، اطلاع #وعاظ محترم تهران از آنها که ضرورت قطعی دارد تا چنانچه لازمست #اذهان_مردم ما را (قبل از تشویش آنها توسط دشمنان) با آمادگی قبلی به درستی توجیه نمایند وگرنه که بجای نکوهش بنده و تحقیر و توهین در حق امثال بنده (که چرا اینها را در اینجا گفتید؟!) آیا بهتر نیست که آقایان از دستگاههای ذیربط جمع‌آوری و سانسور چنین کتابها و منابعی را خواستار شوند؟ خصوصاً که ممکن است از #اسرائیلیات هم باشند! در عین حال باید دقت کنیم که حساب تهران غیر از کل #ایران و شهرهای دیگر آنست. خصوصاً که تعدادی از یاران مخصوص #امام_عصر(عج) از #طالقان و #قم خواهند بود که چندان فاصله‌ای هم با تهران ندارند. حتی در جایی هم دیدم که #شعیب_بن_صالح (فرمانده کل قوای #امام_زمان(عج) که ضربه بسیار سنگین و فلج کننده‌ای بر لشگریان #سفیانی وارد می‌سازد) مردی از اهالی تهران است. فتأمل! همچنین ملاحظه روایات ذیل در این خصوص خالی از فایده نبوده و دلیلی است بر اسرائیلیات نبودن این ملاحم: ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 فاصله ما با قرآن (بخش ۱): انتقاد جناب رمضانی در سه محور قابل نقادی است؛ ۱) مهجوریت ۲) هسته ۳) پوسته ۱) #مهجوریت_قرآن، مسئله بسیار غم‌انگیزی است و خود خدا صریحاً بدان اشاره فرموده است: «و قال الرسول یا رب إن قومی إتخذوا هذا القرآن مهجورا» (۲۵/۳۰) و پیامبر [درقیامت] می‌گوید: پروردگارا! همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند! #دومین_محکمه بزرگ و خطرناک #قیامت؛ قاضی = الله (جل جلاله) شاکی = رسول الله الاعظم(ص) علت شکایت = ترک قرآن متهمین = قوم پیامبر(ص) قوم پیامبر ممکنست فراتر از #مسلمانان باشد. زیرا آن‌حضرت برای #الناس (کل بشریت) مبعوث شد و قرآن را به همه انسان‌ها عرضه فرمود. فلذا متهمین دومین دادگاه عظیم محشر، کلیه انسان‌هایی را در بر می‌گیرد که بعد از بعثت پیامبر اعظم(ص)، مکلف شدند الی یوم القیامة! 👌#اولین_محکمه (بزرگترین دادگاه) قیامت را در 👈این‌جا👉 و 👈این‌جا👉 💠 و 👈این‌جا👉 ببینید. ۲) #هسته_قرآن (مفاهیم عدیده کتاب الله) به دلیل التزام عملی #علمای_ربانی و حوزه‌های علمیه بدان بعنوان اولین رکن از #ادله_اربعه، جایگاه منیع و رفیعی داشته و دارد و کمتر رشته و کتاب معتبری در حوزات علمیه شیعه می‌توان پیدا کرد که عاری از #مفاهیم_قرآنی باشد. ۳) #پوسته_قرآن (تلاوت و حتی قرائت نمایشی البته مطلوب، مفید و ارزشمند) در حوزه‌ها بیش از جامعه، منزوی بوده که شاید علت اصلی آن، همان اهتمام علمای اعلام به هسته قرآن بوده است! بنابراین انتقاد آقای رمضانی، بلحاظ اشاراتی که شد، هم وارد است و هم وارد نیست! #انصاف ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۲۹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ۳ خطر خطیر در فهم مسیر و درک مصیر! ⁉️معارف و احکام دینی (بمنظور سیر دنیوی و صیرورت معنوی) را از چه شخصی بیاموزیم؟ ⚠️هرگز فریب عناوینی از قبیل؛ مجتهد، فیلسوف، حقوقدان، آیت‌الله، دکتر، محقق و امثالهم را نخوریم. زیرا ممکنست کل این اوصاف، کاملاً #پوچ باشند! ⁉️چرا #صراط_جهنم، باریک‌تر از موی، تیزتر از تیغ و سوزان‌تر از آتش است؟! ۱) خطر اول؛ دین (=معارف+احکام) را بعد از بعثت #خاتم_المرسلین، باید از #قرآن_مجید آموخت. ولیکن با عنایت به ترکیب #محکمات و #متشابهات، در فهم دین از قرآن باید #احتیاط به خرج دهیم تا مبادا گرفتار #تفسیر_غلط بشویم. اگرچه متن قرآن، غیرقابل #تحریف است اما هیچ تضمینی نیست که انسان‌ها در فهم آن، دچار #تحریفات_معنوی شوند. خوشبختانه در امر درک و فهم #مفاهیم_قرآنی، حضرات #معصومین(ع) را داریم که وجود علمی و عملی آحاد آنان، بسی غنیمت هستند ولیکن با👇 ۲) خطر دوم؛ مواجهیم و لذا لازمست #وسواس به خرج بدهیم. زیرا ای‌بسا احادیث و سننی که به #معصومین_کرام، نسبت داده شده اما هیچ نسبتی (یا نسبت قابل اعتمادی) به آنان ندارند. تا آن‌جا که خود معصومین #توصیه فرمودند؛ «سخنان منسوبه را به قرآن، عرضه کنید تا اگر خلاف آیات بودند، دور افکنید». ولیکن همین #تطبیق، خودش نیازمند تخصصی است که با #فقاهت_راسخون قابل دستیابی است و لذا فهم #تفسیر_دین، از طریق #علمای_ربانی، قابل دست‌یازی است. اما در این‌جا هم با👇 ۳) خطر سوم؛ مواجهیم. زیرا اکثر آن‌ها (مثل مورد پیوست)، مصداق #جاهلین_متنسک یا #عالمین_متهتک هستند! 👌#دقت_مضاعف باید! ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۳