#کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

مهد آدینه ✍ حضور کودکان در مصلی نماز جمعه، تجلی رویش نسل مؤمن و پرنشاطی است که بازی‌های سالم مهدکودک را با معنویت درهم می‌آمیزد. این اقدام نمادی از پیوند استوار تربیت دینی و نشاط اجتماعی در دل سنگر عبادی جامعه است. ✏️ حضور کودکان مهدکودکی در مصلی نماز جمعه، بستری مناسب برای آشنایی نسل خردسال با فضای معنوی جامعه فراهم می‌سازد. اجرای بازی‌های سالم و آموزشیِ مورد استفاده در مهدکودک، در این محیط می‌تواند زمینه‌ساز تقویت نشاط همراه با تربیت دینی باشد. این فعالیت‌ها به ارتقای مهارت‌های اجتماعی کودکان در محیطی امن و نظارت‌شده کمک می‌کند. از سوی دیگر، مشارکت والدین در مراسم عبادی با آرامش بیشتری انجام می‌گیرد. چنین اقدامی الگویی مطلوب برای هم‌افزایی میان نهادهای تربیتی و دینی به شمار می‌آید. تصویر فوق مربوط به مصلی #رامسر هست #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

🔺مراسم وداع با شهدای گمنام در رامسر برگزار می‌گردد؛ 🎙سخنران: حجت‌الاسلام دکتر محمود علیخانی (امام جمعه شهرستان رامسر) 🔹زمان: سه شنبه ۲۷ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۸ عصر 🔶مکان: مصلی جوادالائمه(ع) رامسر #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

📸 تصویر کمتر دیده شده از مقام معظم رهبری، سردار قاآنی و ادواردو آنیلی... 🌹۱۵ نوامبر سالگرد شهادت "ادواردو (مهدی) آنیلی" به دست شبکه ترور رژیم صهیونیسم. کسی که مالکیت کارخانجات بزرگ لامبورگینی، فراری، فیات و مالکیت باشگاه یوونتوس و.. را با محبت اهل بیت علیهم السلام عوض کرد. #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

🎥 در تمامی نمازهای جمعه از ماجرای سقیفه به مردم بگویید آیت الله جوادی_آملی: 🔸امیرالمومنین علی(علیه السلام) در نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم.. منبع روایت: کشف المحجة ج ۱، ص ۲۳۵ #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

یاد کردن امام علی (ع) از حمزه و جعفر عظمت برخی انسان ها فقط به زمان حیاتشان نیست. برخی آن قدر بزرگند که در تاریخ نمی گنجند؛ در زمان جاری می شوند و گویا همیشه هستند و این «همیشه بودن» تسلای دل دوست و خار چشم دشمن است. و حمزه، سیدالشهداء، اسدالله و جعفر طیّار از این نوع شخصیت ها بودند. امام باقر(ع) در ضمن حدیثی، عزّت بنی هاشم را وابسته به حضور جعفر و حمزه می داند و بیان می دارد که اگر آن دو، زنده بودند، کار و سرانجام علی(ع) به گونه ای دیگر رقم می خورد. سوال چرا امام علی (ع) در برهه های مختلف از حمزه و جعفر بن ابیطالب یاد می کردند؟ جواب عظمت برخی انسان ها فقط به زمان حیاتشان نیست. برخی آن قدر بزرگند که در تاریخ نمی گنجند؛ در زمان جاری می شوند و گویا همیشه هستند و این «همیشه بودن» تسلای دل دوست و خار چشم دشمن است. و حمزه، سیدالشهداء، اسدالله و جعفر طیّار از این نوع شخصیت ها بودند. امام باقر(ع) در ضمن حدیثی، عزّت بنی هاشم را وابسته به حضور جعفر و حمزه می داند و بیان می دارد که اگر آن دو، زنده بودند، کار و سرانجام علی(ع) به گونه ای دیگر رقم می خورد. امام علی(علیه السلام) در زمان حکومت خویش بر فراز منبر فرمود： «أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَجَعْفَراً کَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَی مَا وَصَلاَ إِلَیْهِ،وَ لَو کانَا شَاهِدَیهِما لاتَبَقا نَفسَیهِمَا» آگاه باشید! سوگند به خدا! اگر حمزه و جعفر(ع) زنده وحاضر بودند، آن دو نفر (اولی و دومی) به آن مقام (خلافت) که رسیدند، نمی رسیدند، و اگر حمزه و جعفر بودند، شاهد و ناظر بودند، که آن دو نفر، جان سالمی از میان بیرون نمی بردند و خود را به هلاکت می انداختند. «أَمَّا حَمْزَهُ فَقُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ وَأَمَّا جَعْفَرٌ فَقُتِلَ یَوْمَ مُوتَهَ وَبَقِیتُ بَیْنَ جِلْفَیْنِ جَافِیَیْنِ ذَلِیلَیْنِ حَقِیرَیْنِ عَاجِزَیْنِ الْعَبَّاسِ وَعَقِیلٍ وَکَانَا قَرِیبَیِ الْعَهْدِ بِکُفْرٍ فَأَکْرَهُونِی وَقَهَرُونِی» حمزه در نبرد احد کشته شده بود و جعفر در نبرد موته، من بودم و دو عامی تندخوی بدبخت ناتوان خوار؛ عباس و عقیل که تازه از کفر به اسلام روی آورده بودند. مردم مرا ناخوش داشتند و رها کردند.(۱) اما حمزه سیدالشهداء، اسدالله و اسد رسوله که در ابتدای رسالت پیامبر اکرم(ص) تا لحظه ی شهادت، از هیچ گونه حمایت دریغ نکرد و شکاف های ایجاد شده را، با حمایت ها و رشادت های خود از رسول خدا(ص) پُر کرده بود. بنی هاشم پس از بعثت، در اثر فشار مشرکین، از نظر اجتماعی و اقتصادی ضعیف شدند و این حمزه بود که نگذاشت مشکلات فراوان، بنی هاشم را از پای درآورد. و در دو جنگ ابتدایی اسلام علیه شرک، یعنی بدر و احد رشادت ها از خود نشان داد و دلاوری ها به خرج داد تا اینکه به شهادت رسید. حمزه، «بار» نبود، «یار» بود. مانند برخی، از اسلام اعتبار نگرفت، بلکه به اسلام، عزّت و اعتبار بخشید. او سیف الاسلام بود! شمشیر بران اسلام! و اما جعفر که او نیز علاوه بر دلیری دارای بلاغت و فصاحت کلام بوده و خطیبی بی نظیر در اسلام شناخته می شد و در جریان هجرت مسلمانان به حبشه، وقتی عمروعاص برای برگرداندن مسلمانان به مکه، به حبشه آمد، این جعفر بود که با نجاشی به نحوی با بیان بلیغ خود، نجاشی را متقاعد ساخت، که آنان را در حبشه سکنی دهد. تا جایی که نجاشی تحت تاثیر کلام جعفر قرار گرفت و از تحویل دادن آنها خود داری نمود. و آنان را همچون شهروندان حبشه، اکرام نمود و عمروعاص را دست خالی به مکه باز فرستاد. جعفر زبان گویای اسلام بود.بررسی سیره و شخصیت و خدمات حمزه و جعفر در طول تاریخ نشان می دهد که چقدر انسانهای تربیت یافته و نیروهای کارآمد و کارساز، برای اصلاح امر یک ولی و حجت الهی، مفید و موثر خواهند بود و هم برای آنها که می خواهند عهده دار امور شوند و پرچم حمایت و عزت اسلام بر دوش گیرند. حمزه شمشیر برّان اسلام و جعفر زبان گویای اسلام بود.دو چیزی که علی(ع) به آن نیاز داشت.کسی که از حق بگوید و کسی که از حق دفاع کند. پی نوشت: ۱)کتاب سلیم بن قیس، ج۱، ص۱۶ #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

➖اگر حضرت حمزه و جعفر علیهما‌السلام زنده بود آن دو نفر(دو خلیفه_غاصب) را میکشتند 🔺 عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ "صلی الله علیه و آله و سلم "وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ" علیه السلام "فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‌ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. 🔸از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه‌السلام بودیم. یاد کردیم از آنچه مردم پس از پیغمبرشان رسول اکرم پدید آوردند و تا چه اندازه امیرالمؤمنین را خوار شمردند. یکی از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنی‌هاشم کجا رفت؟ کجا بودند آن همه افراد دلاور بنی‌هاشم؟ امام باقر علیه‌السلام در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه کسی از رادمردان بنی‌هاشم مانده بود؟ مردان بنی‌هاشم همانا جعفر بن ابی‌طالب و حمزه بن عبدالمطلب بودند که درگذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه‌مسلمان از بنی‌هاشم مانده بودند که عباس و عقیل بودند. و این هر دو از طلقاء بودند. اما به خدا قسم که اگر حمزه و جعفر زنده بودند، مخالفان به آنچه که رسیدند نمی‌رسیدند. 👈 و اگر آنان شاهد آن دو (ابوبکر و عمر) بودند، آن‌ها را می‌کشتند. 📚:الکافی ج8 ص189 ➖بیعت اجباری 🔺و لَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً [مُكْرَهاً «خ»] وَ لَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ- حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ- الْعَبَّاسِ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَى وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نمي‌كردم و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نبود) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، و از خار و خاشاكى كه در چشمم ريخته شد چشم بر هم نهادم، و جرعه‌هاى غيظ و غصه را با گلوى گرفته و فشرده فرو بردم، و صبر كردم صبرى كه تلخ‌تر از حنظل و دردناكتر از كارد برنده بود. 📚كشف المحجة، ص: 249 #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

➖بازخوانی هدف شؤم سران سقیفه)1 ✍🏻در این سلسله مباحث به بررسی این پرسش می‌پردازیم که آیا هدف مهاجمان به بیت‌الوَحی صرفاً گرفتن بیعت بود، یا آنکه مقصودی فراتر در نظر داشتند و بیعت را تنها پوششی برای نیّت شوم خود قرار داده بودند؟ (حجم هیزم‌ها) 🔺فَغَضِبَ عُمَرُ وَ قَالَ مَا لَنَا وَ لِلنِّسَاءِ ثُمَّ أَمَرَ أُنَاساً حَوْلَهُ بِتَحْصِيلِ اَلْحَطَبِ وَ حَمَلُوا اَلْحَطَبَ وَ حَمَلَ مَعَهُمْ عُمَرُ فَجَعَلُوهُ حَوْلَ مَنْزِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ)1 🔸سلیم بن قیس نقل می‌کند: عمر خشمگين شد و گفت: ما را به زنان چه كار؟ سپس به مردمى كه پيرامونش بودند دستور داد تا هيزم بردارند، عمر نيز با آنان هيزم برداشت. هيزم را پيرامون(دور تا دور) خانۀ على و فاطمه و فرزندانشان نهادند. 👇حجم عظیم هیزم‌ها👇 🔺وَ في رِوايَةِ عَمْرِو بْنِ الْمُقَدَّامِ، إِنَّهُ اخْتَبَزَ آلُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلامُ) وَ احْتَطَبُوا ثَلاثينَ يَوْماً مِنَ الْحَطَبِ الَّذي وَضَعَهُ الأَوَّلُ وَ الثّاني لِيُحْرِقُوا بَيْتَ عَلِيٍّ وَ فاطِمَةَ (عَلَيْهِما السَّلامُ)2 🔸مرحوم ابن شهرآشوب نقل می‌کند: «در روایت عمرو بن مقدام آمده است که خاندان محمد (علیهم‌السلام) نان پختند و به مدت سی روز از هیزمی استفاده کردند که اولی و دومی فراهم آورده بودند تا خانه علی و فاطمه (علیهما‌السلام) را بسوزانند.» 👇سوال👇 1. آیا این حجم از هیزم تنها برای تهدید فراهم شده بود؟ ۲. یا آنکه در پسِ این اقدام، نیتی دیگر در سر داشتند؟ 📚منابع: ۱: سلیم ج ۲ ص ۵۷۷ ۲:مثالب النواصب ابن شهر آشوب #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

➖بازخوانی هدف شؤم سران سقیفه)2 (آتش زدن خانه با اهالی‌خانه) ✍️در گزارش‌های متعددِ منابع تاریخی و حدیثی، به‌روشنی آمده است که هدف مهاجمان به خانه‌ی امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام، نه تنها آتش‌زدن خانه، بلکه سوزاندن اهل آن نیز بوده است. برای نمونه، به چند مورد از این گزارش‌ها اشاره می‌کنیم.(از منابع عامه) 1. وَتَفَقَّدَ أَبو بَكْرٍ قَوْماً تَخَلَّفوا عَنْ بَيْعَتِهِ عِندَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِبٍ كَالعَبّاسِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ عُبادَةَ، فَقَعَدوا في بَيْتِ فاطِمَةَ، فَبَعَثَ أَبو بَكْرٍ إِلَيْهِم عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ، فَجاءَهُم عُمَرُ فَناداهُم وَهُم في دارِ فاطِمَةَ، فَأَبَوا أَنْ يَخْرُجوا، فَدَعا بِالحَطَبِ، وَقالَ: وَالَّذي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَتَخْرُجُنَّ أَو لَأُحْرِقَنَّها عَلى مَنْ فيها. فَقيلَ لَهُ: يا أَبا حَفْصٍ إِنَّ فيها فاطِمَةَ، فَقالَ: وَإِنْ... 🔸ابو بکر عمر را به دنبال عده‌ای که از بیعت با او سرباز زده بودند (از جمله عباس و زبیر و سعد بن عباده) نزد آقا امیر‌المؤمنین علی (علیه‌السّلام) که در خانه حضرت زهرا تحصن کرده بودند فرستاد، عمر آمد و آنها را صدا زد که بیرون بیایند آنها در خانه بودند و از بیرون آمدن ابا کردند، عمر هیزم طلب کرد و گفت: قسم به آنکه جان عمر در دست اوست یا بیرون بیائید و یا اینکه خانه را با اهلش به آتش می‌کشم. به او گفته شد‌ ای اباحفص (کنیه عمر) در این خانه فاطمة است، او گفت اگرچه فاطمه هم باشد (خانه را به آتش می‌کشم). 2. أَحرِقوا دارَها بِمَن فيها 🔸عمر بن الخطاب به افراد خود گفت: خانه را به همراه کسانی که در داخل خانه هستند آتش بزنید 3. عَنْ زِيادِ بْنِ كُلَيْبٍ قالَ: أَتى عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ، وَفِيهِ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَرِجالٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، فَقالَ: وَاللَّهِ لَأَحرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَو لَتَخرُجُنَّ إِلى البَيْعَةِ. 🔸طبري نقل مي کند: یاد بن کلیب روایت کرده است: عمر بن خطاب به خانه‌ی علی آمد، در حالی که طلحه و زبیر و گروهی از مهاجران در آنجا حضور داشتند. او گفت: «به خدا سوگند، یا خانه را بر شما آتش می‌زنم، یا باید برای بیعت بیرون آیید.» 4. فَدَعا بِالحَطَبِ وَقالَ: وَالَّذي نَفسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَتَخرُجُنَّ أَو لَأُحرِقَنَّها عَلى مَن فيها، فَقيلَ لَهُ: يا أبا حَفصٍ، إِنَّ فيها فاطِمَةَ؟ فَقالَ: وَإِنْ. 🔸ابن قتيبة دینوري نقل مي‌کند: عمر دستور آوردن هیزم داد و گفت: «قسم به آن‌که جان عمر در دست اوست، یا بیرون می‌آیید یا خانه را بر کسانی که در آن هستند آتش می‌زنم.» به او گفته شد: «ای ابا حفص، در این خانه فاطمه است.» گفت: «باشد، [حتی اگر او هم در آن باشد].» 📚منابع: 1: اعلام النساء ج 4 ص 114 2: الملل و النحل ج1 ص 71 3: تاریخ طبري ج 2 ص 443 4. الامامة و السیاسة ج 1ص 30 #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

انتقام شخصی سید علی خامنه‌ای از فردی به نام عباس خروس در بندر انزلی اللهم احفط قائدنا الامام خامنه ای عجل علی ظهور الحجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

اگه با عامریکا رفیق باشیم با تکنولوژی مشکل آبمون حل میشه. مثه بقیه کشورا😌 #إِنَّ_رَبَّكَ_لَبِالْمِرْصَاد #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar

🔺فرمانده سپاه رامسر با صدور پیامی، مردم را جهت شرکت در مراسم وداع با شهدای گمنام دعوت کرد؛ 🔹سرهنگ علی نجفی: شهرستان رامسر در روز سه شنبه ۲۷ آبان ماه، میزبان سه شهید گمنام می‌باشد. 🔸فرمانده سپاه رامسر: از همه مردم شهید پرور شهرستان رامسر جهت حضور در مراسم شب وداع با شهدای گمنام که ساعت ۱۸ عصر روز سه شنبه ۲۷ آبان ماه در مصلی جوادالائمه این شهرستان برگزار می‌شود، دعوت به عمل می‌آید. 🎥خبر و فیلم: امیررضا قربانی #کانال‌اطلاع‌رسانی‌ستادنمازجمعه‌شهرستان‌رامسر ➣ @snjramsar