eitaa logo
سرباز نبرد نرم
28.7هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
419 ویدیو
51 فایل
مطالب راجع به مباحث روز را که حاصل نیم قرن خاطرات سیاسی از دوران مبارزات انقلاب اسلامی تا به امروز هست، حتما بخوانید. در غیر این صورت از گزینه‌ی خروج استفاده فرمایید تا الکی دلخوش به آمار بالای اعضا نباشیم. نویسنده ✍ @darentezareaanlahzeh
مشاهده در ایتا
دانلود
23.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روابط متقابل حاج قاسم با چگونه بود!؟ رمزگشاییِ یار دیرین و صمیمیِ حاج قاسم از گوشه ای از این بهشتِ با صفا... کانال ⭕️ سربازِ نبرد نرم ↙️ http://eitaa.com/joinchat/95027200C4feefddbb9
در ادامه مسیر پر راز و رمز اعطای نعمت‌های الهی می‌رسیم به منزل برخورداری انسان از عواطف، و در ذیل آن گوهر ناب دلتنگی؛ که اگر همین یک مورد نبود، هیچ پیوندی پایدار نمی‌ماند و زندگی معنایی نمی‌یافت. سرباز نبرد نرم👇 https://eitaa.com/S_n_n_0
خیلی مهم است که ما بدانیم سر خدا را نمی‌توان کلاه گذاشت. ببینید دختر و پسری موقع خواستگاری قرار می‌گذارند در اختلافات نه حرف من نه حرف تو، حرف خدا. چه قرار قشنگی مگر نه!؟ چند سالی می‌گذرد مرد خانواده به هر دلیلی تصمیم به ازدواج مجدد می‌کند. معمولا خانم ناراحت می‌شود و زیر بار نمی‌رود و اختلاف پیش می‌آید. آقا می‌گوید نه حرف من نه حرف تو؛ حرف خدا. خدا هم که تا چهارتا دائم و بی نهایت موقت اجازه داده؛ زن بیچاره می‌ماند چه بگوید ولی خدا در قرآن از حق این زن به زیبایی دفاع کرده است. آنجا که می‌فرماید و «عاشروهن بالمعروف» یعنی با زنانتان مطابق عرف جامعه رفتار کنید. آیا در جامعه ما ازدواج مجدد معروف است یا به شدت منکر!؟ معلوم است که به شدت منکر. جمله اول پیام را دوباره می‌گویم: خیلی مهم است که ما بدانیم سر خدا را نمی‌توان کلاه گذاشت. البته ما کاری به موارد خاص که مردی علی رغم میلش مجبور می‌شود تن به چنین کاری دهد نداریم. مثل دلایل پزشکی. مثال‌هایی برای زنان هم در این موضوع وجود دارد که الان مجالش نیست. نظر یکی از اساتید بزرگوار درس خارج حوزه علمیه قم در خصوص این پست👇 استاد ۱: سلام علیکم مقصود از منکر منکر عرفی است در صورتی که مورد امضای شرع باشد ازدواج مجدد شرعا منکر نیست لذا با عاشروهن بالمعروف منافات ندارد. سرباز: سلام و رحمت حاج آقا من اینجا به هیچ وجه حکم شرعی مد نظرم نیست. ای بسا در قضاوت قاضی به خاطر شهادت دروغ حکمی می دهد. اینجا کار قاضی شرعی است ولی کسی که حکم به نفعش شده است پیش خدا ذی حق نیست. من منظورم این بعد قضیه است. استاد : مانعی ندارد عاشروهن بالمعروف را منحصر کردید در معروف عرفی به چه دلیل؟ سرباز: ما باشیم و قرآن چه می فهمیم از معروف؟ سرباز: نهایتا بگوییم عرف متشرع استاد ۱: معروف عرفی ولی مشروط به عدم تنافی با شرع مثل امضای بیع عرفی که مشروط به عدم منع شرعی است ممکن است حواشی این پست اضافه شود. @snn313