🌱حوزه علمیه از دیدگاه #شهید_مطهری 6: 🔰#معیشت_طلاب 🔹در اینکه معاش روحانیین بهتر است از چه راه تأمین شود چند نحو می‌توان نظر داد: 💠الف. عقیده بعضی این است که روحانیت بودجه مخصوص نمی‌خواهد، افراد روحانی باید مانند سایر طبقات مردم کار و شغل و منبع درآمدی برای خود داشته باشند، از #دسترنج_شخصی خود زندگی کنند، قسمتی از وقت خود را صرف تهیه امر معاش و قسمت دیگر را صرف شئون روحانی از تحصیل و تحقیق و تألیف و تدریس و افتاء و ارشاد و تبلیغ بنمایند. 🌀این عده معتقدند که روحانیت و شئون روحانیت در اسلام، یک شغل و حرفه مخصوص نیست که بشود برای او بودجه مخصوصی در نظر گرفت. هرکس که قادر است ضمن تأمین امر معاش خود عهده‌‏دار شئون روحانی بشود، حق دارد وارد بشود و اگر کسی می‌خواهد این شئون را به عهده بگیرد و آنگاه کلّ بر اجتماع گردد، بهتر این است که از اول وارد چنین مجاهده‌‏ای نشود. ⚡️استدلال این عده این است که در صدر اسلام یعنی زمان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و زمان ائمه اطهار علیهم السلام اشخاصی بودند که همین وظایف را به عهده داشتند: حلال و حرام تعلیم می‌کردند، نصیحت و موعظه می‌کردند، در حوزه‌های درس شرکت می‌کردند و خودشان حوزه درس داشتند. در عین حال هرکدام از آنها شغل و حرفه‏ای برای زندگی داشتند. بسیاری از آنها با عنوان شغل و حرفه خود از قبیل تمّار، عطّار، بزّاز، خرّاز، طحّان، سمّان، حذّاء، وشّاء و غیره در کتب حدیث و فقه و تاریخ شناخته می‌شوند. هیچ دیده نشده که رسول خدا یا ائمه اطهار یک یا چند نفر را دستور داده باشند از همه کارها دست بکشند و منحصراً به مشاغلی که امروز #مشاغل_روحانی نامیده می‌شود از قبیل افتاء و تدریس و امامت جماعت و وعظ و تبلیغ و غیره بپردازند. این است نظر عده‌ای. 🔻حقیقت این است که اگر افرادی زندگی خود را از راه دیگر تأمین و با این حال متصدی شئون روحانی بشوند، بسیار خوب است. همیشه افراد کمی از این قبیل بوده و هستند، اما نمی‌توان گفت همه افراد باید این چنین باشند و در غیر این صورت وارد نشوند؛ زیرا با تغییراتی که در وضع زندگی مردم نسبت به صدر اسلام پیدا شده و با #توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد گروهی همه عمر #ممحّض باشند برای تحصیل و اداره شئون دینی مردم، و ناچار #بودجه_مخصوصی لازم است که با طرز صحیحی در این راه مصرف شود. ▫️در صدر اسلام احتیاج این قدر نبوده، عقده‌ها و شبهه‌ها و همچنین معاندین و دشمنان اسلام این قدر نبوده‌‏اند. ضرورت دارد همیشه گروهی ممحّض برای دفاع از اسلام و جوابگویی به احتیاجات دینی مردم بوده باشند. 🌀 آری، انصاف این است که برخی شئون روحانی که فعلاً معمول است از قبیل امامت جماعت، نه یک شأن مخصوص روحانی است و نه کسی حق دارد آن را بهانه قرار داده و دست از هر کار و شغل و خدمتی بکشد و در انتظار موقع نماز بماند و مسجدی برود و برگردد و #زینت_مجالس_ختم باشد و اینها را شغل شاغل خود قرار دهد و عمری کلّ بر اجتماع بوده باشد. به هرحال این #جمود_فکری است که صرفاً به حکم این که یک چیزی در صدر اسلام نبوده، اکنون هم که احتیاج و ضرورت ایجاب می‌کند، نباشد. 📚کتاب ده گفتار؛ صفحه 294-295. 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌱حوزه علمیه از دیدگاه #شهید_مطهری 14: 🔹چرا حوزه‌های علمیه ما از صورت دانشگاه دینی به صورت «دانشکده فقه» درآمده؟ 🔸چرا علما و فضلای ما همین که معروف و مشهور شدند، اگر معلومات دیگری غیر از فقه و اصول دارند روی آنها را می‏‌پوشانند و منکر آنها می‌شوند؟ 🔹چرا بیکاره و علف هرزه در محیط مقدس روحانی ما زیاد است به طوری که یک زعیم روحانی مجبور است برای آب دادن یک گل، خارها و علف هزره‏‌های زیادی را آب بدهد؟ 🔹 چرا در محیط روحانی ما سکوت و سکون و تماوت و مرده‌‏وشی بر منطق و تحرّک و زنده‌‏صفتی ترجیح دارد؟ 🔸چرا حرّیت فکر و عقیده در میان ما کمتر وجود دارد؟ 🔹چرا برنامه تعلیمات طلاب و محصلین علوم دینی مطابق احتیاجات روز تنظیم نمی‌شود؟ 🔸چرا روحانیون ما به جای آن که پیشرو و پیشتاز و هادی قافله اجتماع باشند، از دنبال قافله حرکت می‌کنند؟ چرا؟ چرا؟ چرا؟ 🔰راه اصلاح‏ 🌀راه اصلاح این نیست که روحانیت ما #بودجه_عمومی نداشته باشد و هرکس از #دسترنج_شخصی خود زندگی کند. 🔹 راه اصلاح این نیست که روحانیت ما مانند روحانیت مصر #تابع_دولت بشود. 💢راه اصلاح یک چیز است: سازمان دادن به بودجه فعلی روحانیت. 📐📚 کتاب ده گفتار، صفحه 306-307. 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313