📽 صوت سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در حرم مطهر رضوی، ماه مبارک رمضان ۱۴۰۴ 🔰 یک نکته از آیه نور 🔹 #جزء_هجدهم👇 🔻عفو و گذشت ✅ «...وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ...» ↩️ صفحه ۳۵۲، سوره نور، آیه ۲۲ ━━═━━➖⊰❀〰️❀⊱➖━━═━━ ⁉️ چرا خدا بعد از دعوت به گذشت، از آمرزش خودش حرف می‌زند؟ ⁉️ اگر دیگران ما را رنجاندند، واکنش قرآنی چیست؟ ⁉️ مرز عفو و قاطعیت کجاست؟ ⁉️ چرا مردی که به امام حسن توهین کرد، درنهایت شیفته او شد؟ ⁉️ چه واکنشی از میرزا جواد آقا تهرانی یک کودک ترسیده را آرام کرد؟ ⁉️ #رهبر_شهید در رابطه با جوانان فریب‌خورده چه واکنشی داشتند؟ ⁉️ شهید رئیسی در برابر آن تهمت، چه برخوردی کرد؟ ⁉️ چه زمانی گذشت فضیلت است و چه زمانی ضعف؟ ━━═━━➖⊰❀〰️❀⊱➖━━═━━ 🔸 دریافت فیلم سخنرانی 🔸 دریافت متن کامل سخنرانی 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

واکنش حجت‌الاسلام راجی در #پخش_زنده به #عذرخواهی از کشورهای همسایه 🔴 ما هیچگاه به همسایه ظلم نکردیم اما پایگاه‌های نظامی آمریکا در کشورهای منطقه را خواهیم زد ━═━🇮🇷🇮🇷🇮🇷━═━ 🔰 برشی از سخنرانی حجت‌الاسلام راجی در روز هجدهم ماه رمضان 🔻 این تفاسیر تبیینی را هر روز صبح حوالی ساعت ۵:۴۵ از شبکه یک سیما #به_صورت_زنده ببینید ━═━🇮🇷🇮🇷🇮🇷━═━ 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

◼️با عرض سلام و تسلیت مجدد خدمت بزرگواران همیشه همراه◾️ همان طور که مستحضر هستید، شهرک شهید بروجردی ظهر دیروز مورد اصابت سخت حملات آمریکایی صهیونیستی قرار گرفته، به جهت یاری رساندن به همسایگان و هموطنان عزیز، نیاز به همراهی همیشگی شما عزیزان هست، 📞جهت هماهنگی برای دریافت وسایل مورد نیاز 🔻

09363754862

آقای رئیسی 🔸 مقادیر نقدی را به شماره کارت زیر واریز نمایید: 📣 حتما نیت کنید: مصرف عمومی برای کلیه امور جنگ

IR700600300170012984083001

6063731140910952

#خیریه_شهید_لاجوردی

🔰 پادکست خاطرات #رهبر_شهید 🔻 این فقط یک فایل صوتی نیست بلکه روایت‌هایی است از👇 ↩️ شجاعت: ایستادگی در سخت‌ترین شرایط و نترسیدن از تهدیدها و فشارها؛ ↩️ ساده‌زیستی: زندگی بی‌تجمل و پرهیز از استفاده شخصی از بیت‌المال؛ ↩️ ادب و احترام: رعایت حرمت انسان‌ها و توجه به کرامت دیگران در رفتار و گفتار؛ ↩️ تواضع: با وجود جایگاه بالا، حفظ فروتنی و دوری از تکبر؛ ↩️ انتقادپذیری: شنیدن تذکر و نقد دیگران با روی باز، حتی از یک نوجوان؛ ↩️ اخلاص: انجام کارها برای رضای خدا و نه برای دیده‌شدن؛ ↩️ توکل: تکیه بر خدا در تصمیم‌های بزرگ و لحظه‌های دشوار؛ ↩️ پایبندی به اصول: ثابت‌قدم ماندن بر ارزش‌ها و باورها در هر شرایطی؛ ↩️ مردمی بودن: ارتباط نزدیک با مردم و توجه به درد و مشکلات آنان؛ ↩️ قناعت و پاک‌دستی: حساسیت نسبت به اموال عمومی و پرهیز از اسراف. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

ولایت‌مداری خاص آیت‌الله خامنه‌ای ⁉️ امام خامنه‌ای می‌خواستند بعد از ریاست‌جمهوری چه کاری را انتخاب کنند؟ 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

روایتی از عفو و گذشت #رهبری در برابر توهین‌کنندگان ━═━♡🇮🇷♡━═━ 🔸 رهبری به هر بهانه‌‌‌ای کسانی که توهینی به شخصیت ایشان کرده بودند و حتی فحش و ناسزا گفته بودند را عفو کردند. به‌عنوان نمونه👇 ↩️ بعد از توهین‌های بسیار زشت آیت‌‌الله منتظری به ایشان، رهبری نه‌‌تنها گذشت کردند بلکه کسانی که بنای مقابله با آیت‌‌الله منتظری داشتند را نیز منصرف کردند و حتی برای فوت ایشان پیام تسلیت داده و دستور دفن ایشان را در یکی از بهترین بخش‌های حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها صادر کردند. ↩️ آیت‌‌الله آذری قمی نیز که توهین‌های شدیدی به مقام معظم رهبری کرده بود، در اواخر عمر از رهبری عذرخواهی کرد و ایشان نیز عفو کردند. 📚 منبع👇 کتاب سرّ نصرت اثر حجت‌الاسلام راجی، ص۱۱۲. 💟 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در حرم مطهر رضوی، روز هجدهم #ماه_رمضان ━═━♡🇮🇷♡━═━ 🔻 برای شنیدن سایر داستان‌ها، پیشنهاد می‌شود صوت سخنرانی را گوش دهید. 💠اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

روز نوزدهم ماه مبارک رمضان؛ لحظاتی ناب در کانال‌های سعداء ━═━🖤🖤🖤━═━ 🔰 کانال تفسیر قرآن سعداء 🔻 هر روز تفسیر یک جزء👇 ↩️ خاطره‌ای زیبا از دعای قنوت رهبری در نوجوانی! 🔻 پاسخ قرآن به سوال‌های ما👇 ↩️ دوازده ویژگی بندگان خاص خداوند چیست؟ 🔰 کانال منبرک (صحبت‌های کوتاه بین‌الصلاتین) 🔻 داستان‌های یک دقیقه‌ای قرآنی... این داستان👇 ↩️ انهدام نیروگاه بصره توسط خلبان‌های ایرانی! 🔻 نکات ناب قرآنی، این لوح👇 ↩️ اهمیت شب نسبت به روز 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء ╭══════🖤═══════╮ https://eitaa.com/soada_ir ╰══════🖤═══════╯

ای جهان کام تو شیرین ز عسل خواهد شد #مجتبی بعد علی، شیر جمل خواهد شد #لبیک_یا_خامنه_ای 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

دست خدا عیان شد خامنه‌ای جوان شد 🔹انتخاب آیت‌الله #سید_مجتبی_خامنه_ای را به ملت ایران تهنیت عرض می‌کنیم. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

امانت‌داری هوشمندانه؛ وقتی «پسر» بارِ مسئولیتِ «پدر» را به عهده می‌گیرد اصالت و شایستگی، حقیقتِ نابی است که بسیار فراتر از پیوندهای نسبی و سببی، در جوهرِ وجودی و سیره عملیِ یک فرد تجلی می‌یابد. اگر فرزندی در «مکتبِ فضیلت و تدبیرِ پدر» رشد کرده و خود به قامتی استوار در دانش و تقوا رسیده باشد، حضور او در صحنه مسئولیت نه یک «امتیاز ناحق»، بلکه یک «امانت‌داری هوشمندانه» است. محروم کردن جامعه از چنین ظرفیتی، تنها به بهانه قرابت فامیلی، نوعی «بی‌عدالتی مضاعف» است؛ چراکه رشد در فضای تصمیم‌گیری‌های کلان، به #فرزندانِ_لایق نوعی «بصیرتِ زیسته» و مهارت مدیریتی می‌بخشد که انتقال آن به نسل بعد، سرمایه‌ای ملی برای نظام حکمرانی محسوب می‌شود. 🔻الگوهای تاریخی و دینی این حقیقت در «حساس‌ترین دوران تاریخ تشیع» یعنی غیبت صغری نیز تجلی یافت. اعتماد امام معصوم (عجل الله فرجه) به یک خانواده، نشان داد که «لیاقت خانوادگی» می‌تواند بستری امن برای حفظ کیان دین باشد. عثمان بن سعید عمری، نخستین نایب خاص امام زمان (عجل الله فرجه) بود و پس از وفات او، فرزندش محمد بن عثمان به فرمان صریح حضرت، جایگزین پدر شد. در حالی که مدعیان بسیاری وجود داشتند، اما رازداری، صلابت و سال‌ها شاگردی در محضر پدر و امام، محمد را به مدت ۴۰ سال به استوارترین پل ارتباطی میان امت و امام تبدیل کرد. این جابه‌جایی، نه بر اساس نسبت فامیلی صرف، بلکه بر مدارِ تخصص و اعتماد مطلق شکل گرفت. 🔻تجربه‌های جهانی در نظام‌های سیاسی در نظام‌های سیاسی معاصر نیز، فارغ از نوع ایدئولوژی، حضور نخبگانی از یک خانواده به عنوان سنتی در جهت ثبات مدیریتی و انتقال تجربه شناخته می‌شود. ذکر نمونه‌های زیر، صرفاً به معنای تبیینِ «عقلانیتِ این الگو» در عرف سیاسی جهان است و ابداً به منزله تأیید ماهیت یا عملکرد این دولت‌ها نیست. آمریکا: تداوم مسیر جورج بوشِ پسر (رئیس‌جمهور ۴۳ام) پس از پدرش و حضور هم‌زمان برادران کندی در مناصب عالی اجرایی و قضایی. کانادا: جاستین ترودو که سال‌ها پس از پدرش (پیر ترودو)، سکان نخست‌وزیری را به دست گرفت. ژاپن: شینزو آبه، رکورددار نخست‌وزیری در تاریخ مدرن، که نوه نخست‌وزیر اسبق (نوبوسوکه کیشی) بود. کره جنوبی: پارک گون‌هه که به عنوان دخترِ معمار جهش اقتصادی کره (پارک چونگ‌هی)، به ریاست‌جمهوری رسید. سنگاپور: لی هسین لونگ که با تکیه بر میراث پدرش (لی کوآن یو)، کشورش را در رده برترین اقتصادهای جهان حفظ کرد. هند: حضور متوالی جواهر لعل نهرو، دخترش ایندیرا گاندی و نوه‌اش راجیو گاندی در عالی‌ترین سطوح قدرت. 🔻 تمایز ساختاری مردم‌سالاری با نظام‌های موروثی نکته کلیدی در درک این تفاوت، مرز میان «توارث خونی» و «مشروعیت قانونی» است. در نظام‌های موروثی، قدرت به مثابه یک «ملک شخصی» از پدر به پسر منتقل می‌شود و اراده مردم در آن هیچ دخالتی ندارد؛ اما در نظام‌های مبتنی بر مردم‌سالاری (چه در ایران و چه در مدل‌های دموکراتیک دنیا)، حضور فرزندان مسئولان تنها از مسیر «احراز صلاحیت» و «تأیید نمایندگان ملت» عبور می‌کند. 🔹وحدت رویه در مدل‌های انتخاب: گاهی این شبهه مطرح می‌شود که در کشورهای غربی، فرزندان مسئولان با رأی مستقیم انتخاب می‌شوند، در حالی که در نظام‌هایی مثل ایران، فرآیند متفاوت است. اما واقعیتِ حقوقی نشان می‌دهد که در بسیاری از دموکراسی‌های مطرح، انتخاب‌های کلان لزوماً مستقیم نیستند. برای مثال، در سیستم الکترال آمریکا، مردم به نمایندگانی رأی می‌دهند تا آن‌ها رئیس‌جمهور را برگزینند. در نظام جمهوری اسلامی ایران نیز، تعیین رهبری بر عهده #مجلس_خبرگان است؛ نهادی که اعضای آن منتخبِ مستقیمِ ملت هستند. بنابراین، اگر فرزندِ رهبری یا هر شخصیتِ طرازی، توسط این نخبگانِ منتخب برگزیده شود، این انتخاب در امتدادِ اراده‌ی ملی و بر مدار قانون است، نه بر اساس سنت‌های پادشاهی. 🔹تضاد بنیادین با دیکتاتوری: در نظام‌های دیکتاتوری، «نسبت فامیلی» مجوزی برای عبور از قانون است، اما در مردم‌سالاری دینی، این نسبت تنها یک «ظرفیت تربیتی» است که باید در ترازوی قضاوتِ منتخبین مردم (خبرگان) وزن شود. در اینجا، ملاکِ اصلی «وراثتِ بصیرت و تقوای سیاسی» است که باید توسط کارشناسانِ امینِ ملت احراز گردد. 🔸نتیجه آنکه: اگر ملاکِ انتخاب، «شایستگی» و «تخصص» باشد، پیوند خونی نه تنها مانع نیست، بلکه ظرفیتی برای انتقال تجربه و تداوم مسیر خدمت به ملت باشد. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔰 مجموعه روایت‌های داستانی از زندگی‌نامه حضرت آیت‌الله حاج سیدمجتبی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) (۱) برگرفته از خاطرات حجت‌الاسلام مقدمی شهیدانی(استاد سطوح عالی حوزه و از شاگردان معظم له) و حجت‌الاسلام علی کرمزاده(استاد سطوح عالی حوزه و از شاگردان معظم له) 🔻بخش ۱: از سایه‌سار حرم تا رمل‌های جبهه سال ۱۳۴۸ بود. در کوچه‌پس‌کوچه‌های منتهی به حرم مطهر رضوی، خانه‌ای کوچک اما لبریز از نورِ علم و تقوا، شاهد تولد دومین فرزندِ سید علی‌ بود. نامش را «مجتبی» گذاشتند؛ کودکی که قرار بود در آغوش پدری رشد کند که خود کوهی از استواری و دریایی از معرفت بود. مشهد با آن گنبد طلایی‌اش، اولین معلمِ چشمان او شد. سال‌ها گذشت و مجتبی به جوانی رسید. زمانی که غبار جنگ بر چهره ایران نشسته بود، او راهی تهران شد تا در مدرسه آیت‌الله مجتهدی، زانوی ادب بزند و الفبای دین را بیاموزد. اما روح او بزرگتر از آن بود که تنها در میان دیوارهای مدرسه بماند. وقتی بانگ «هل من ناصر» امام بلند شد، مجتبی قلم را با تفنگ معاوضه کرد. او در میان رزمندگان «گردان حبیب» از لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله(ص)، لباس خاکی بر تن کرد و راهی جبهه شد. او در جبهه آموخت که فقه، تنها در کتاب‌ها نیست، بلکه در ایثارِ جان برای آرمان‌های الهی تجلی می‌یابد. 🔻 بخش ۲: هجرت به شهرِ کریمه و میثاقِ نوری دیگر جنگ که به پایان رسید، سال ۱۳۶۸ مجتبی بار سفر بست. مقصد، شهرِ قیام و اقامه، «قم» بود. او به سایه‌سارِ گنبدِ مطهرِ حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) پناه برد. سه سالِ تمام، روزها را با زمزمه‌های علمی در حجره‌ها و شب‌ها را با تهجد سپری کرد. اما سال ۱۳۷۶، نقطه عطفی در زندگی او شد؛ سالی که در آن، دو مسیرِ نورانی به هم پیوستند. مجتبی با دختری از تبارِ دانش و شهادت پیمانِ ازدواج بست؛ «بانو شهیده زهرا حداد عادل». درست در همان روزهای آغازینِ زندگی مشترک، او برای بار دوم به قم هجرت کرد. این بار هجرت او، تنها یک سفرِ تحصیلی نبود؛ بلکه هجرتی برای «کسب فیوضات معنوی» بود. آن‌ها زندگی ساده‌ای را در قم آغاز کردند تا در مجاورتِ حرمِ کریمه، بنایِ علمی و معنویِ بزرگی را پایه‌ریزی کنند. 🔻بخش ۳: در محضرِ پیرانِ طریقت؛ هفده سالِ پرالتهاب او نه به نامِ بلندِ پدر تکیه کرد و نه به هوشِ سرشارِ خویش غره شد؛ بلکه با تواضعی که زبانزد بود، در محفلِ بزرگان نشست. در محضر آیت‌الله احمدی میانه‌جی اخلاق آموخت و از دانش آیت‌الله استادی و اوسطی بهره‌ها برد. اوجِ داستانِ علمی او، هفده سالِ مداوم در دروس خارج بود. او به بیتِ آیت‌الله العظمی شیخ جواد تبریزی می‌رفت، در محفلِ آیت‌الله وحید خراسانی زانو می‌زد و از دقت‌های آیت‌الله شبیری زنجانی سیراب می‌گشت. او حتی پایِ درسِ آقا مجتبی تهرانی و شیخ محمد مؤمن قمی می‌نشست. مجتبی تنها یک شنونده نبود؛ او تقریرات علمی را به زبان عربی می‌نوشت و با اساتیدش به نقد و بررسیِ موشکافانه می‌پرداخت. این حریّتِ علمی، چنان بود که نگاهِ بزرگانِ حوزه را به این شاگردِ کوشا خیره کرد. 🔻بخش ۴: درخششِ ذهن؛ تولدِ یک مکتب در غوغایِ استدلال نبوغی که در وجودش شعله می‌کشید، با چاشنیِ «حریّت علمی» آمیخته شد. او به اعماقِ تاریخِ فقه سفر کرد و توجه ویژه‌ای به «ارتکازِ عصرِ معصوم» نشان داد. مجتبی در ذهنِ خود، میدانِ بحثی میانِ افکارِ فحولِ علم برپا کرد؛ آراء شیخ انصاری و محقق نائینی را با نگاه‌های ژرفِ امام خمینی صیقل داد. نتیجه، تولدِ یک «منظومه‌ی فکری» بود. او در مسائلی همچون «حقیقت حکم شرعی» و «سیر تطوّر کتب حدیثی»، حرف‌هایی نو زد. او مکتبی را پایه‌ریزی کرد که در آن، دقتِ رجالی با فهمِ تمدنی گره خورده بود. حالا دیگر در محافلِ حوزه، سخن از «مکتبِ علمی سیدمجتبی» بود؛ جوانی که با قلمی تیز، نقشه ی جدیدی برای فقه و اصولِ شیعه ترسیم می‌کرد. 🔻بخش ۵: از کرسیِ شاگردی تا مَدرَسِ تحول داستان تدریسِ آقا مجتبی از مدرسه آیت‌الله مجتهدی آغاز شد. در سال ۱۳۷۴، وقتی بر کرسی تدریس «معالم» نشست، یک توصیه مسیر را تغییر داد. والدِ بزرگوارشان از ضرورتِ تحول و اهمیتِ اندیشه‌های «شهید صدر» سخن گفتند. آقا مجتبی تدریسِ سنتی را متوقف کرد و به سراغ «حلقات» شهید صدر رفت. سال ۱۳۷۷، در بیت شریف امام خمینی (ره) در قم، تدریس «رسائل» و «مکاسب» را آغاز کرد. شاگردانش می‌دیدند که او چگونه گره‌های کورِ علمی را باز می‌کند. دیری نپایید که او قدم به عرصه دشوار «درس خارج» گذاشت و ابتدا با بحثِ «صلاۀ» (نماز)، به صورت خصوصی با شاگردانش، مسیر اجتهاد زنده را آغاز کرد. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🔰 ادامه مجموعه روایت‌های داستانی از زندگی‌نامه حضرت آیت‌الله حاج سیدمجتبی خامنه‌ای (مدظله العالی) (۲) 🔻بخش ۶: طنینِ استدلال در صحنِ فیضیه سال ۱۳۸۶، مَدرَسِ مبارکه‌ی «فیضیه» میزبانِ کرسیِ تدریس او شد. در سال ۱۳۸۸، به درخواستِ کثیر شاگردان، کرسیِ «درسِ خارجِ فقهِ عمومی» ایشان در دفتر قم برپا گشت. یک سال بعد، درسِ خارجِ اصول ایشان نیز رسماً آغاز شد و تا مرزهایِ دشوارِ «استصحاب» پیش رفت. صحنه‌ی درس، تماشایی بود؛ او پیش از ورود به مَدرَس، تمامِ سیرِ بحث را با قلمی استوار مرقوم و مدون کرده بود. او مانندِ معماری بود که نقشه‌ی دقیقِ بنا را در دست داشت. شاگردان می‌دیدند که استاد، حتی پس از کلاس، مباحث را به قلمِ خود بازنویسی می‌کند؛ نوشته‌هایی که اکنون به عنوان گنجینه‌ای در آستانه‌ی انتشار است. 🔻بخش ۷: نجوایِ قرآن در ضیافتِ سادگی در مَدرَسِ ایشان، علم با معنویت گره خورده بود. ایشان لحظاتی از درس را به «تفسیر قرآن» اختصاص می‌دادند که حاوی نکاتی ناب و بدیع بود. اما زیباترین بخش، «گعده‌های صمیمانه» بود. در فاصله‌ی دروس، استاد در میانِ شاگردان می‌نشست و مرزِ استاد و شاگردی برداشته می‌شد. او با صبری بی‌پایان، به اشکال‌های علمی گوش می‌سپرد؛ حتی گاهی در قالب گفتگوهای طولانی تلفنی. او به دنبالِ تربیتِ «مجتهد» بود و به شاگردان مأموریت می‌داد تا فروعات علمی را خودشان ارائه کنند. در این مکتب، اخلاق و تواضع، بال‌هایی برای پروازِ علمی بودند. 🔻بخش ۸: سکوتِ ناگهانیِ منبر؛ معمایِ یک تصمیم پاییز سال ۱۴۰۲، در حالی که بیش از ۱۳۰۰ نفر برای درس ایشان ثبت‌نام کرده بودند، آقا مجتبی در نخستین جلسه، به ناگاه خبر از «تعطیلی درس» داد. این خبر بهت بزرگی در حوزه ایجاد کرد. هزار نفر از طلاب نامه نوشتند و بزرگان واسطه شدند، اما ایشان علت را امری «معنوی» نامید که قابل ذکر نیست. او فرمود در حالی که درسِ بسیاری از اساتید خوب حوزه خلوت شده، وجهی ندارد درس او با این جمعیت برگزار شود. او شاگردان را به اساتید دیگر هدایت کرد. حتی پس از اطلاعِ والدِ بزرگوار از تصمیم قاطع ایشان، ایشان نیز امر را به خودِ وی واگذار کردند. این تصمیمی بود که شکوهِ اخلاص را به رخ کشید. 🔻بخش ۹: بنایِ سدید؛ از مدرسه‌های فقاهت تا سفره‌ی محرومان پس از تعطیلی درس، ایشان بر تقویت بنیه‌ی علمی حوزه تمرکز کرد. مراکز علمی و مدارس فقهی متعددی را تأسیس نمود که در آن‌ها «فقاهت» با «دغدغه‌های اجتماعی» گره خورده بود. ثمره‌ی این نگاه، تربیت نسلی از طلاب «مؤمن، انقلابی و مردم‌مدار» بود که دردِ محرومان را دردِ خود می‌دانستند. ایشان با شدّت پرهیز می‌کرد از اینکه خودشان «محور» باشند و همواره بر تقویتِ جریان انقلابی حوزه و محوریتِ امام خمینی و رهبر معظم انقلاب تاکید داشتند. این اخلاص موجب شد فضلای بسیاری به این مجموعه‌ها جذب شوند. 🔻بخش ۱۰: در محفلِ عرشیان؛ نجوایِ سِرّ و سلوک آقا مجتبی همواره خوشه‌چینِ معرفتِ اهلِ معنا بود. او محرمِ رازِ آیت‌الله بهاءالدینی، شاگردِ آیت‌الله بهجت و مأنوس با عارفانی چون آیت‌الله کشمیری و شیخ جعفر مجتهدی بود. این ارتباطات، از او شخصیتی ساخت که در عینِ حضور در متنِ اجتماع، روحی آرام و چشمانی رو به آسمان داشت. او میانِ مراجعِ عظام و پیرانِ طریقت پل می‌زد تا دغدغه‌های معنوی آنان را در تمشیتِ امورِ کشور جاری کند. ناگفته‌های فراوانی از تأییداتِ معنویِ این بزرگان درباره ایشان در نزدِ اهلِ معنا محفوظ است. 🔻بخش ۱۱: تدبیر در مهِ زمانه؛ از آینده‌نگریِ نخبگانی تا سنگرِ مقاومت ایشان اشراف دقیقی بر امور اجرایی کلان کشور دارند. جلسات مستمر با نخبگان درباره «هوش مصنوعی»، «ثبات اقتصادی» و «کشاورزی مدرن»، ایشان را به ذخیره‌ای دانشی برای کشور تبدیل کرده است. اما بخشِ حماسی، در جبهه‌ی «مقاومت» رقم خورد. ایشان رفیقِ نزدیکِ سیدحسن نصرالله و سردار حاج قاسم سلیمانی بودند. در طراحیِ نقشه‌های استراتژیکِ منطقه، نگاهِ نافذ ایشان پشتوانه‌ای برای فرماندهان بود. ایشان نشان دادند که یک فقیه می‌تواند همزمان دیده‌بانِ مرزهای فکری و استراتژیستِ جبهه‌های نبرد باشد. 🔻بخش ۱۲: ذخیره‌ی روز مبادا؛ در پناهِ خورشیدِ پنهان نام آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای سال‌هاست که در صدرِ لیستِ خشمِ استکبار قرار دارد. دشمنان از ترور شخصیتی تا طراحی برای حذف فیزیکی ایشان دریغ نکردند، اما تمام این اقدامات با عنایت الهی ناکام ماند. خداوند متعال ایشان را در گمنامی و تواضع، به عنوان «ذخیره‌ای برای روز مبادا» حفظ کرده است. در روزگاری که فتنه‌ها هجوم می‌آورند، وجودِ ایشان لنگرِ اطمینانی برای آینده‌ی ایرانِ اسلامی است. ایشان ایستاده‌اند تا در زمانِ مقرر، منشأ برکات و فتوحاتِ عظیم برای جبهه‌ی حق باشند. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir