در مورد حواشی جدید مربوط به آقای #رائفی_پور جریان از اینجا شروع شد که ایشان مدعی می شود که اهل بیت (ع) شوخی هایی دارند که قابل ذکر در مجالس عمومی نیست. به عنوان نمونه بدون ذکر نام کتاب، به کتاب و روایتی از امام علی(ع) اشاره می کنند. 🔸 منظور ایشان، کتاب زهر الربیع نوشته مرحوم سید نعمت الله جزائری از علمای قرن دوازدهم است. 🔸 #اصل_حرف و جان کلام در نقد، این است که همه ما در امری که تخصص نداریم، نباید ورود کنیم، به ویژه امور تخصصی دینی. 🔸 ظاهرا بارها این مطلب به برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم گفته شده است. 🔸 هر چه مخاطب بیشتر (تریبون بزرگ تر) باشد، مراقبت در کلام و شیوه سخن گفتن هم باید بیشتر باشد... 🔸 همه در نقد کردن باید منصف باشیم. در این قضیه، هر چه قدر که برخی نقد های تند و تیز به ایشان به دور از #انصاف بود، متهم کردن منتقدین، به انگلیسی و‌ حجتیه ای بودن و سواد رسانه ای نداشتن و بد فهم بودن هم به دور از انصاف است. 🔸 اینکه در واکنش به نقدهای درست _ ولو متأسفانه به طرز عجیبی تند و‌ تیز _ گفته می شود که «تنها چیزی که ما را تسکین می دهد این است که این حرف ها به خاطر غیرت داشتن نسبت به امام علی (ع) است» یعنی متأسفانه متوجه اشکال نشده اند و یا نپذیرفته اند... 🔸 اینکه به هنگام مواجهه با نقد، به شکل نادرست و بی ربط، پای رهبری را به میان بکشیم هم بی انصافی است. رهبری فقط اسم این کتاب را ذکر کرده اند آن هم به جهت بحث خشک‌ نبودن و اهل مزاح بودن طلاب. آیا اسم آوردن از یک کتاب به این معنا است که همه مطالب کتاب را قبول دارند؟ ✅ در نقد علمی به فرمایشات آقای رائفی پور، لطفا به نکات زیر توجه بفرمایید: با مطالعه این نکات، متوجه خواهید شد که چرا گفته می شود نباید غیر متخصص، در مسائل تخصصی دینی ورود کند: 1⃣ ایشان به تبعیت از فرمایش رهبری، صاحب کتاب زهر الربیع را اخباری و متصلب می نامد اما ظاهرا نمی دانند که اخباری گری به معنای سخت گیری در قبول روایت نیست! اتفاقا در دوره مرحوم سید جزائری، هرچه شدت اخباری گریِ یک فرد بیشتر باشد یعنی نسبت به مبانی رجال و درایه و قبول حدیث، کم اعتنا تر است. اخباری گری بیشتر = آسان گیری بیشتر در قبول روایت نمونه اش هم همین کتاب زهر الربیع هست که از جهت اعتبار، دارای اتقان و اعتبار بسیار کمی است. 2⃣ فقط معصوم‌ است که هیچ اشتباهی ندارد. بنابراین یک عالمی اگر چه خیلی بزرگ هم باشد به این معنا نیست که لزوما کتابش و افکارش هم بی اشتباه است! 3⃣ فرمایش آقای رائفی پور طوری است که گویا #شوخی_های_جنسی متعددی در کلام حضرات اهل بیت(ع) بوده است. این شوخی های متعدد جنسی و غیر قابل ذکر کجاست!؟ دو سه نمونه بفرمایند ما هم بدانیم!! چرا نسبت به آل الله(ع) آن هم پشت تریبون، دقیق حرف نمی زنیم!؟ 4⃣ روایت مورد اشاره ایشان که در کتاب زهر الربیع بدون هیچ سند و‌ منبعی آمده است، روایتی است که بنده آن را در هیچ منبع معتبر شیعیِ دست اول که پیش کش، حتی در هیچ منبع شیعی قبل از قرن دهم! هم پیدا نکردم. و فقط آن را در یک‌ کتاب اهل سنت آن هم قرن نهم! پیدا کردم...🤦‍♂ در نتیجه این روایت هیچ اعتباری ندارد... 5⃣ آقای رائفی پور در واکنش به نقدها باز هم با ورودی غیر کارشناسانه، حرف از قاعده «تسامح در ادله سنن» به میان می آورند! و با قیاسی عجیب که نشان از کم‌ اطلاعی است، می گویند حالا که در مستحبات تسامح می شود در فکاهیات تسامح نشود!؟ (نقل به مضمون) اولا همان طور که خودشان هم گفتند پذیرش این قاعده در مورد خود مستحبات و‌ مکروهات اختلافی است. ثانیا در عمومیت این قاعده نسبت به موضوعات دیگری مثل حکایات، قصه ها، مواعظ، مصائب اهل بیت(ع) و ... اختلاف بسیار بیشتری هست. ثالثا این قاعده در جایی است که آثار و قرائن کذب و‌ جعل در روایت نباشد. 👈بنابراین این قاعده در مورد این روایت هم جاری نیست. ✅ باز می گردم به اصل و‌ جان کلام: همه ما باید سعی کنیم در مسائلی که تخصص نداریم، ورود نکنیم. توقع ما از برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم همین است و لا غیر. ✅مشفقانه به ایشان عرض می کنم که گرچه بی انصافی هایی نسبت به ایشان بوده و هست، اما اصل #اشتباه از جانب ایشان محرز است. بنابراین بهتر است ضمن عذرخواهی و استغفار، در مسائل تخصصی ورود نکنند. یاعلی💐 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

🔸 تقریبا به طور کامل مناظره بین خانم ها خزعلی و ابتکار را دیدم... 🔸 همین اول بگویم که خدا رو شکر که دیگر در این روزگار، امثال ابتکار ها، بر کار نیستند... 🔸 گرچه خانم خزعلی کاملا مسلط بوده و معقول صحبت کردند و سیاست زده نبودند... اما نکته ای که حقیقتا موجب نگرانی و‌ تعجب شد، اشاره ایشان به بحث حق تحفظ در سند ۲۰۳۰ و اجرای آن بود. 🔸 بنده در جزوه نقدی که چند سال قبل بر این سند نوشته ام و در پست قبلی کانال گذاشته ام، توضیح داده ام که این سند، حق تحفظ بردار نیست. ✅ بنابراین با دقت و‌ حساسیت منتظر توضیحات شفاف و قانع کننده از طرف ایشان و سایر مسؤولین امر هستیم. لازم به ذکر است که توئیت های بعدی ایشان، که منتشر شد، همچنان دارای ابهام بوده و به نظر حقیر قانع کننده نبود. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

این عکس را از خود سایت «خامنه ای دات آی آر» برداشته ام!!🤦‍♂ 🔸 مدت ها است نسبت به برخی از رویه ها و عملکرد تیم رسانه ای دفتر مقام‌ معظم رهبری منتقدم... 🔸 اما انتشار این عکس توسط آن مجموعه، موجب گلایه و اعتراض بنده است و نه صرف انتقاد... 🔸 آیا آن فکری که حتی خود رهبری را تقطیع و‌ سانسور میکند... آن فکری که به خود اجازه می دهد رهبری را مطابق میل خود به جامعه معرفی کند... صلاحیت اداره چنین جایگاهی را آن‌ هم در این زمانه که عرصه جنگ‌ رسانه است دارد؟ 🔸 آیا انتشار چنین عکسی در این زمان، کمکی به رواج معروف حجاب می کند؟ 🔸 آیا این عکس در راستای رسمیت بخشیدن به پوشش غیر اسلامی در کشور نیست؟ آیا رسمیت بخشیدن به پوشش غیر اسلامی، خواست اسلام است؟ خواست امام(ره) و شهدا است؟ اصلا آیا خواست خود حضرت آقا است!؟ ✅ مسؤول مربوطه، در خوشبینانه ترین حالت، «جاهل و نادان» است که در اوضاع پیچیده جنگ ترکیبی که در درجه اول، وفاداران به نظام و انقلاب از هر سو مورد هجوم واقع شده اند، پاس گل به دشمن می دهد... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

در مورد دیدار شیرین با رهبری عزیز مطلبی نوشتم و به صف اولی ها تعریض هایی داشتم... 👇 https://eitaa.com/Moshfeghoun/1153 🔸 بعضی بزرگواران بر نتابیدند و باز هم سیبل کنایه و فحش شدم... 🔸 بزرگواری به من پیام داده «خجالت بکش! حرف های سخیف نزن! چرت و پرت نگو! کم‌ عمقِ بد فهم!» 🔸 نمی خواستم مصداقی ورود کنم، اما حق ندارم سؤال کنم که‌‌ چرا یک نفر مثل آقای نقویان به این مراسم می آیند!؟ حرف هایش را یادتان رفته است؟ ایشان مگر یکی از آتش بیاران معرکه مهسا امینی نبود!؟ حتی بعد از پخش فیلم ماجرای مهسا امینی هم کوتاه نیامد... فیلم را ببینید، برای مهر پارسال هست... 🔸 خب ایشان مگر عذرخواهی کرد!؟ مگر حرف های اشتباهش را جبران کرد؟ مگر رهبری صراحتا نگفتند که خواصی که اشتباه کردند جبران کنند و اعلام‌ موضع کنند؟ 🔸 دانشجوی عزیزی با گلایه به من پیام داده که چرا صدا و سیما با فلان فوتبالیستی که در ایام اغتشاشات نمک به زخم می پاشیده و با مخالفین و معاندین نظام، هم‌ نوا بوده مصاحبه کرده!؟ 🔸 وقتی بعضی مسؤولین‌ دفتر رهبری یا شاید حوزه، از فردی مثل آقای نقویان دعوت می کنند و‌ ایشان هم جزء صف اولی هاست... من به آن دانشجو چه‌ بگویم!؟ به صدا و سیما چه انتقادی بکنم!؟ باشد، من خجالت می کشم اما شما یک جواب به آن دانشجو بدهید؟ پ.ن: والله من انقلابی ام و‌ دوستدار نظام و رهبری... مرگ بر ضد ولایت فقیه یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

امام صادق (ع) و مذهبی های صورتی...! / ببینید بعضی در گلزار شهدا به جای حمایت از آمر به معروف و ناهی از منکر، او را منع می کنند...🤦‍♂ امام صادق(ع) نقل می کنند که پیامبر(ص) فرمودند: 🔺 «چگونه خواهيد بود‌ در آن زمان كه زنان شما فاسد و جوان‌ های شما فاسق شوند و شما هم امر به معروف و نهى از منكر نمی كنيد!؟ 🔸 از ایشان سؤال می شود: آيا واقعا چنين اتقاقى خواهد افتاد!؟ 🔺 فرمودند: بله، و حتی بدتر از آن هم اتفاق خواهد افتاد! چگونه خواهيد بود در آن زمان كه «امر به منكر!» و «نهی از معروف!» می کنید!؟ 🔸 از ایشان سؤال می شود: آيا واقعا چنين اتقاقى خواهد افتاد!؟ 🔺 فرمودند: بله، و حتی بدتر از آن هم اتفاق خواهد افتاد! چگونه خواهيد بود در آن زمان كه معروف، به نظر شما منکر، و منکر به نظر شما معروف باشد!؟» (۱) پ.ن: آیا افرادی که موسوم به «مذهبی های صورتی» هستند، یکی از مصادیق این روایت نیستند؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور __________________ (۱) کافی، ج۵، ص۵۹، ح۱۴. 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔴«بگذار قریش جلادم‌ بخوانند...» ولید بن عقبه فرماندار عثمان در کوفه، شراب خورد و بر اثر مستى نماز صبح را در جماعت، چهار رکعت خواند! عثمان به دلیل خویشاوندى با ولید، به دنبال بهانه مى گشت که با شبهه سازى، دستور حد را در مورد ولید اجرا نکند. خلیفه وقت و طرفدارانش آنچنان جو سازى کردند، که هیچ کس از خشم خلیفه جرأت نمى کرد تا حد شرابخوارى را ( که هشتاد شلاق بود) اجرا کند. ✅ امیرالمؤمنین(ع) این‌ کار را انجام دادند و قبل از شلاق زدن، جمله ای مهم و راهبردی را بیان فرمودند: «إنما هلکت بنو اسرائیل بتعطیلهم الحدود» بنى اسرائيل به خاطر تعطيل کردن اجراى حدود الهى، به هلاكت رسيدند. [مناقب آل ابی طالب، ج۱، ص۴۰۹] پ.ن: قبلا نوشته بودم که برای مقابله با ناهنجاری ها، کجی ها و‌ انحرافاتِ مختلف و ریز و‌ درشت در جامعه، علاوه بر فرهنگ سازی، آموزش و تشویق(=کارهای ایجابی) به قهر، تلخی، اجبار و‌ تنبیه(=کارهای سلبی) هم نیاز است. حتما مطالعه بفرمایید 👈 اینجا یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a