✳️ پاکسازی اشرار با توزیع عادلانه انفال! • پس از جنگ، مناطق شرقی بخاطر اشرار و ترانزیت مواد مخدر حتی برای محلی ها نا امن بود. حاج قاسم بدان جا لشکرکشی نکرد. ائمه جمعه و جماعات و بزرگان قبایل را گردآورد و "طرح فراگیر برای برقراری امنیت پایدار در شرق ایران" را تصویب کرد. • با استاندار و مسئولین کشاورزی و سازمان آب و مقامات محلی قرار گذاشت که اشرار را از کوه ها پایین آورد اینها هم برایشان زمین و آب کشاورزی تهیه کنند. "شما برای آنها کار مهیا کنید تا بیچاره و فقیر نمانند". • زمین های دولتی [بایر منابع طبیعی] را تقسیم بندی کرد و همراه نیروهایش اشرار را محاصره و مهلت ۷۲ساعته داد... ۲۴ساعت نگذشته بود که شروع به پایین آمدن کردند. اسلحه تحویل دادند و امان نامه گرفتند و در زمین هایی که به آنها تعلق گرفت ساکن شدند و شروع به کشاورزی کردند! • پاکسازی اشرار در منطقه به وسعت ۱۰۰۰کیلومتر از ایرانشهر تا بشاگرد انجام شد... برای تامین آب کشاورزی آنها کمک هزینه حفر۳۲۰۰ چاه را داد و مشکل آب حل شد. • انواع خدمات مربوط به کشاورزی حتی برنامه آموزشی برای تولید بیشتر را سامان داد... یکی از آن روستاها بخاطر او #قاسم_آباد نام گرفت. (گزیده ای از ص۹۷و۹۸/۱۰۲و۱۰۳/ ۱۰۷ کتاب سرباز مکتب) * پ.ن: ۱.نکته دوم ویدئوی تودیع بی ارتباط با این کارها نیست ۲. او نه استاندار بود نه وزیر؛ فرمانده سپاه و مسئول امنیت و پاکسازی اشرار بود اما در #مکتب_سلیمانی پاکسازی اینجور است! #انفال محسن قنبریان 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

🌐 حکمرانی مردمی! • بعد از دفاع مقدس مامور شد در طول حدود ۱۰۰۰کیلومتر مرز شرقی با اشرار و قاچاقچیان انسان و مواد مخدر مقابله کند. ص۹۷ • حاج قاسم برای برگردندان امنیت به منطقه با مردم بومی هماهنگی می کرد و همراه با رضایت و خشنودی آنها اقدامات را پیش می برد. ص۱۰۱ • عملیات آورتین در سال۷۴ به منظور پاکسازی و حذف گروههای مهم اشرار در منطقه ای به وسعت ۱۰۰۰کیلومترمربع از ایرانشهر تا بشاگرد صورت پذیرفت و یک ماه کامل طول کشید. ص۱۰۲ • (زندانی شروری می گوید): من شنیدم که حاج قاسم می خواهد با قبایل گوناگون گفتگو کند و گروه های زندانی را -که مقصودش ما اشرار بودیم- آزاد کند و به اهالی قبیله ها گفته اگر ما آنها را آزاد کنیم، آنها را در خانه هایشان مورد مراقبت قرار دهید تا دوباره به آن کار دست نزنند. بعد هم باکوشش آنها تعداد زیادی از زندانیان بخشوده شدند و از جمله آنان من بودم. هنگامی که از زندان آزاد شدم از درون انگیزه ای نداشتم که در مکانهای عمومی و در میان مردم بروم ولی آن بزرگان قبیله نزد من آمدند و به من کمک کردند برای من یک مغازه برپا کردند و کار شروع کردم. اکنون سالهای زیادی گذشته است که از محبت و لطف حاج قاسم کاری را آغاز کردم و آبرومندانه زندگی می کنم. ص۱۰۵ • پ.ن: روش سردار در زندان زدایی و سپردن تعهد به سران قبایل، نزدیک به #ترتیب_اولیاء در فقه اسلامی است. مبتنی برآن، ورود حکومت بعد از نهادهای مدنی و مردمی است. سالار امور جامعه خود مردمند. #مکتب_سلیمانی این رکن مردمسالاری را هم تجربی کرد. محسن قنبریان 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

برخی خبرها از وعده نیروهای مقاومت منطقه برای ورود به میدان در صورت نیاز مقاومت فلسطین حکایت دارد. #سپاه_قدس #مکتب_سلیمانی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

الله اکبر! ✌🏻 #طوفان_الاقصی #مکتب_سلیمانی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

﷽| عشق به شهادت ناشی از مکتب است شهادت، کشته‌شدن در راه آرمان الهی، معشوق ماست. آیا شنیده‌ای عاشقی را از معشوق بترسانند؟ یک رجل سیاسی این‌طرف و آن‌طرف می‌رود، نطق انتخاباتی می‌کند، مصاحبه می‌کند تا به کرسی برسد؛ وقتی یک رهبر سیاسی همۀ تلاشش در عشقِ یک کرسی است، اگر به او بگویند نمی‌ترسی در این راه تو را بکشند، واضح است که کناره می‌گیرد. ولی وقتی یک رهبر سیاسی و اجتماعیِ اسلامی از آن آغازِ روز، به میدان جهاد و مبارزه، خودش و یاران و دوستان هم‌رزمش -زنان و مردان مبارز هم‌میدانش- همه با عشقِ شهادت بیرون می‌آیند و وقتی عصر برمی‌گردند می‌گویند ای وای بر ما که هنوز از فوز شهادت محروم مانده‌ایم، عشق به شهادت ناشی از مکتب است. 📚 سیدمحمد حسینی بهشتی، بررسی تحلیلی از جهاد، عدالت، لیبرالیسم و امامت، ص۱۱۰ / تشکیلات بهشتی، ص۳۲۷ #کرمان #مکتب_سلیمانی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a