۞ مهريه حضرت زهرا سلام اللَّه عليها در مقدار و نوع مهريه آن حضرت روايات مختلفى وارد شده است: - يك لباس مشكى بلند و يك پوست گوسفند و مقدارى عطر. - يك لباس نرم و ملايم و يك زره خطى كه ساخت بحرين است. - چهار صد و هشتاد درهم. - چهار صد مثقال نقره. - پانصد درهم، كه علاّمه مجلسى رحمة اللَّه مى فرمايد: اصحّ اقوال همين قول است. - زره حَطَمى كه ارزش آن سى درهم بود و پوست قوچ يا ميش. - درع حَطَمى. - يك شتر. - يك پنجم زمين. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «در آسمان معين شده كه مهريه زهرا يك پنجم زمين است. پس هر كه در زمين راه برود در حالى كه با او و فرزندانش دشمن باشد، قدم زدن او تا روز قيامت در زمين حرام است». امام باقر عليه السّلام فرمود: مهر فاطمه سلام اللَّه عليها يك پنجم دنيا و دو سوم بهشت است، و در زمين چهار نهر فرات، نيل، نهروان و بلخ براى حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها است. خداوند به پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «اى محمّد، تو فاطمه را به پانصد درهم به ازدواج على در آور تا سنّتى در بين امّت تو باشد». در روايت ديگر: «يك چهارم دنيا و بهشت و جهنّم است، كه دوستان خود را داخل بهشت مى كند و دشمنان خود را به جهنّم روانه مى نمايد». در روايت ديگر مهريه آن حضرت نصف دنيا ذكر شده است. ۞وليمه عروسى اثاث منزل و وليمه عروسى حضرت زهرا سلام اللَّه عليها چنين بود كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود: «زره خود را بفروش». آن حضرت زره را فروخت و پول آن را خدمت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آورد. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مقدارى را جهت تهيه غذاى عروسى به امّ سلمه دادند. بنابر بعضى روايات نصف از لوازم غذا را پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و نصف ديگر را أمير المؤمنين عليه السّلام تهيه نمودند. ۞ جهازيه حضرت زهرا سلام اللَّهعليها مقدارى را هم به بلال و عمار دادند كه از بازار لوازم خانه را خريدارى كنند. يك پيراهن، يك عدد روسرى، قطيفه سياه خيبرى يا عباى سياه، پرده نازك پشمى، يك عدد حصير از بافته هاى قريه هَجَر، آسياى دستى، يك عدد طشت مسى، مشك براى آب آوردن، كاسه اى سفالين، مشكى مخصوص خنك كردن آب، ابريقى كه طرف بيرونش رنگ شده بود، كوزه ئ سفالين، پوست گوسفند. أمير المؤمنين عليه السّلام مى فرمايد: در آن شب كه دختر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به خانه من آمد، بسترمان جز يك پوست گوسفند نبود. در جاى ديگر از آن حضرت نقل شده كه فرمود: من با فاطمه سلام اللَّه عليها در حالى ازدواج كردم كه جز يك پوست گوسفند چيزى نداشتيم كه شب بر روى آن مى خوابيديم و روز علوفه شترمان را بر روى آن مى ريختيم و خدمتگزارى در خانه نداشتيم. در روايتى ديگر مى فرمايد: پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به خانه ما آمد در حالى كه ما بر روى خود قطيفه اى انداخته بوديم كه اگر از طول آن را به روى خود مى كشيديم، پهلوهايمان خالى مى شد و اگر از عرض مى انداختيم سر و پاهايمان بدون روپوش مى ماند. بعضى از اهل سنّت نقل كرده اند: هنگامى كه فاطمه سلام اللَّه عليها به خانه على عليه السّلام رفت، در خانه آن حضرت چيزى جزريگ پهن شده، كوزه سفالين، بالش و ظزفى براى آب نيافت. بنابر نقلى ديگر دو كوزه كوچك، ظرف مخصوص شير كه از چوب مى تراشيدند، سبوئى سبز رنگ كه روغن يا آرد در آن مى ريختندچهار بالش يا متكا يا پشتى با رويه اى از پوست پر از گياه خشك شده سبز رنگ، از اثاثيه منزل بود. ۞عروسى و شركت كنندگان در بعضى روايات آمده است كه بعد از خريد ۲۹ يا سى روز، أمير المؤمنين عليه السّلام صبر كرد تا اينكه جعفر و عقيل به آن حضرت گفتند: از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بخواه كه همسرت را به خانه بياورى. بعضى از همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله گفتند: ما از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خواهش مى كنيم كه شما همسرت را بياورى. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «ما انتظار داريم خود او بيايد و از ما درخواست كند». أمير المؤمنين عليه السّلام مى فرمايد: عرض كردم «حيا مانع من مى شود». پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله اجازه مجلس عروسى و وليمه را فرمودند، و به أمير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: «هر كس را دوست دارى دعوت كن». زنان به كار زنها و أمير المؤمنين عليه السّلام و عمار و بلال و چند نفر ديگر به كار مجلس مردها كه در مسجد بود، مى رسيدند. اصحاب با هداياى خود در جشن عروسى آن دو نور الهى شركت كردند، و از وليمه عروسى كه به دساور پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فراهم آمده بود، ميل كردند. در آن مجلس ۴۰۰۰ نفر از آن طعام خوردند و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله غذائى براى أمير المؤمنين و فاطمه عليهماالسّلام فرستاد، در حالى كه چيزى از آن غذا كم نشد و همچنان به جاى ماند، با وجود اينكه سه روز از آن تناول مى كردند. ادامه دارد...

شب با مراسمى مخصوص، حسب الامر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آن دو بزرگوار را به حجره امّ سلمه آوردند. امّ سلمه مى گويد: هنگامى كه خورشيد غروب كرد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «فاطمه را بياور». من رفتم و دست فاطمه سلام اللَّه عليها را گرفته در حالى كه لباسش بر زمين كشيده مى شد و از خجالت و شرم عرق از چهره اش جارى بود، آن حضرت را نزد پدر بزرگوارش آوردم. هنگامى كه خدمت آن حضرت رسيد، از شدت خجالت پايش لغزيد. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «خداوند تو را از لغزشهاى دنيا و آخرت نگه دارد». هنگامى كه پيش روى آن حضرت قرار گرفت، چادر را از صورت فاطمه سلام اللَّه عليها كنار زد تا على عليه السّلام چهره او را ببيند. سپس دست او را در دست على عليه السّلام قرار داد و اين گونه بود كه اين زندگى نورانى آغاز شد. ۞ ثمره ازدواج نورانى ثمره اين ازدواج مبارك و نورانى و الهى پنج فرزند بود. دو امام معصوم عليهماالسّلام، آقا و مولايمان حضرت مجتبى عليه السّلام و سرور شهيدان حضرت اباعبداللَّه عليه السّلام، دو دختر حضرت عقيله بنى هاشم زينب كبرى و جناب امّ كلثوم عليهماالسّلام و كه اين فرزندان در زمان حيات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مدت نه سال به دنيا آمدند. آخرين فرزند ايشان حضرت محسن عليه السّلام بود كه بعد از شهادت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به مدت چند روز به وسيله ضربه هاى بين در و ديوار و كتك هاى منافقين و ظالمين به شهادت رسيد. حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها نه سال و ۷۵ روز يا ۹۵ روز در منزل أمير المؤمنين عليه السّلام زندگى كرد تا آنكه بعد از شهادت حضرت محسن عليه السّلام به شهادت رسيد. ۞ازدواج آسمانى بين ازدواج آن حضرات در آسمان و تزويج آنها در زمين چهل روز فاصله بود. در اول يا ششم ذى الحجه در حالى كه طرف ايجاب عقد خداوند متعال و طرف قبول جبرئيل و خطبه خوان راحيل بود. شاهدان حاملان عرش و ۷۰ هزار نفر از فرشتگان بودند. نثار كننده نقل اين عروسى رضوان خزانه دار بهشت، و آنچه نثار شد درّ و ياقوت و مرجان، و حجله دار اين زفاف اسماء بود. ۞ اقوال در روز ازدواج حضرت اقوال در ازدواج چنين است: • عقد در صفر و ازدواج در ذى الحجه (الذرية الطاهرة: ص ۹۳ - ۹۴. بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۱۳۶) • عقد در صفر و ازدواج در ربيع الاول، عقد در رجب و ازدواج بعد از برگشت أمير المؤمنين عليه السّلام از بدر (كشف الغمة: ج ۱، ص ۳۶۴. بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۱۳۶. ذخائر العقبى: ص ۲۶) • عقد در ربيع ذل اول و ازدواج هم در ربيع الاول، عقد در اول يا ششم ذى الحجه (مصباح المتهجد: ص ۴۶۵) • عقد در اول ذى الحجه و ازدواج در ششم ذى الحجه (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۶) • يك سال بعد از هجرت عقد و يك سال بعد از آن ازدواج (كشف الغمّة: ج ۱، ص ۲۶۴. الثغور الباسمة: ص ۲۷) • عقد در ۲۸ صفر و چهار ماه بعد از آن ازدواج (نظم درر المسطين: ص ۱۸۹) • عقد در محرم و ازدواج در ذى الحجه (الشرف المؤيد: ص ۵۵. الانوار المحمدية من المواهب اللدنية: ص ۱۴۶) • عقد چند روز از شوال گذشته و ازدواج روز سه شنبه ششم ذى الحجه (امالى شيخ طوسى: ج ۱، ص ۴۲. بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۹۷. وسائل الشيعة: ج ۱۴، ص ۱۷۸) يا نيمه رجب. (توضيح المقاصد: ص ۲۹. مسار الشيعة: ص ۱۷. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۰. فيض العلام: ص ۱۰۶) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کانال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

❓ پرسش شماره : ۶۴۴ 📝 کتابی معرفی کنید که احادیث نورانی امام باقر علیه السلام را جمع آوری کرده باشد ؟ ✍ پاسخ ؛ کتاب « ۷۸۶ حديث از حضرت امام باقر عليه السلام » کاری از: واحد تحقيقات مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان ➕اگر فایل باز نشد از اینجا دانلود کنید. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کــانــال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

🎧 پرسش و پاسخ صوتی شماره : ۵۹ 🖇 از سلسـله مباحــث مربــوط به « حــق النـــاس » حجة الاسلام دارینی 📍قســمت : ۷ ❓ اگر برای جبران حق الناس از طرف مقابل خجالت بکشیم حکم چیست ؟ ➕ اگر فایل باز نشد از اینجا دانلود کنید . ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📥 لینک دسترسی به تمام پرسش و پاسخ های صوتی ارائه شده در این کانال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📥 لینک دسترسی به تمام پرسش و پاسخ های صوتی و کلیپی متعلق به حجة الاسلام دارینی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📥 لینک دسترسی به فایلهای صوتی مربوط به بحث حق الناس استاد دارینی #صوتی #حق_الناس ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کانال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

❓ پرسش شماره : ۶۴۵ 📝 آثار و برکات زیارت امام حسین علیه السلام در روز عرفه را بیان کنید ؟ ✍ پاسخ ؛ روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام نسبت به زیارت سیدالشهداء «صلوات‌الله‌علیه» در شب و روز عرفه، هم به لحاظ کمّی بسیار است و هم به لحاظ محتوا، تعابیر منحصر به فرد و والایی دارد که به عنوان نمونه، ترجمان چند روایت را ذکر می‌کنیم: «زائر سیدالشهداء علیه السلام در روز عرفه: ➖ همانند کسی است که یک میلیون بار حج، پابه‌پای امام زمان ارواحنافداه انجام داده باشد!(۱) ➖ همانند کسی است که یک میلیون بار، عُمره پابه‌پای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به جا آورده باشد!(۲) ➖ همانند کسی است که یک میلیون بنده در راه خدا آزاد کرده باشد!(۳) ➖ همانند کسی است که خدای متعال را در عرش زیارت کرده باشد!(۴) ➖ خود خدای متعال با او هم‌سخن می‌شود!(۵) ➖ از شُرورات در آن سال، در امان است!(۶) ➖ به او گفته می‌شود:«از نوْ ، اعمالت را شروع کن که آمرزیده شدی!»(۷) ➖ خدای متعال او را با دلی آرام به خانه‌اش برمی‌گرداند!(۸) ➖ خدای متعال در روز قیامت او را خاطرجمع محشور می‌کند!(۹) ➖ قبل از آنکه خدای متعال به اهل عرفات نظر کند، به او نظر می‌نماید!(۱۰) ➖ بعد از بازگشت از زیارت، تا هفتاد روز برای او گناه نمی‌نویسند!(۱۱) ➖ در حق او فرشتگان می‌گویند:« او یک بندهٔ صدّیقی است که خدای متعال او را از فوق عرش، پاک و پاکیزه گردانیده است!»(۱۲) ➖همانند کسی است که یک میلیون اسب در راه خدا دوانیده باشد!(۱۳) ➖ حاجتش به او داده شده و در مسئلت هایی که دارد، مورد شفاعت قرار می‌گیرد!(۱۴) 📚منابع و مآخذ: (۱)کامل الزیارت، ص۱۷۲ (۲)کامل الزیارت، ص۱۷۲ (۳)کامل الزیارت، ص۱۷۲ (۴)کامل الزیارت، ص۱۷۱ (۵)بحارالانوار، ج۹۸ ص۸۸ (۶)مصباح المتهجد،ص۴۹۸ (۷)مصباح المتهجد،ص۴۹۸ (۸)ثواب الأعمال،ص۱۱۵ (۹)مصباح المتهجد،ص۴۹۷ (۱۰)ثواب الأعمال،ص۸۱ (۱۱)کامل الزیارات،ص۱۷۰ (۱۲)کامل الزیارت، ص۱۷۲ (۱۳)کامل الزیارت، ص۱۷۲ (۱۴)کامل الزیارت، ص۱۶۵ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ در این کانال ، هر روز فقط یک سوال و جواب تقدیم میشود که مطالعه آن کمتر از یک دقیقه وقتتان را میگیرد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کــانــال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

❓ پرسش شماره : ۶۴۶ 📝 چرا آل محمد علیهم السلام در عید فطر و قربان محزون هستند؟ ✍ پاسخ ؛ از وظایف مؤمنان ، داشتن غم دروني در عید قربان و فطر است؛به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد 🔘 مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و قربان را در ذیل این باب بیان می کند: بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. استحباب غمگینی در دو عید فطر و قربان، به دلیل آن که حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، غصب شده است. 🔘 روایت ؛ عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر صلوات الله علیه فرمودند: اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، حزن آل محّمد صلّي ‌الله ‌عليه ‌و آله تجديد مي‌گردد. گفتم: چرا؟ فرمودند: زيرا كه ايشان حق خود را در دست ديگران مى ‏بينند. 🔘 مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمة الله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث مینویسد: .... و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر ضلالتند... با كفر و فسوقِ علانيه .....، و احكام الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند، چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...» «يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!» پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏. 📚لوامع صاحبقراني، جلد ‏۵، صفحه ۲۶۱- ۲۶۲) 🔘 مرحوم محدّث قمی در هدیةالزائرین می نویسد: سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از تصرف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث تأسی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت شفقت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در حیرت و ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را هدایت آنها. 📚هدیةالزّائرین، صفحه ۵۴۶. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ در این کانال ، هر روز فقط یک سوال و جواب تقدیم میشود که مطالعه آن کمتر از یک دقیقه وقتتان را میگیرد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کــانــال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

❓ پرسش شماره : ۶۴۷ 📝 طبق فرمایش امام صادق علیه السلام سه گروهی که بی حساب و کتاب وارد بهشت و سه گروهی که بی حساب و کتاب وارد جهنم میشوند کدام اند ؟ ✍ پاسخ ؛ امام صادق علیه السلام میفرمایند: سه کس را خدا بی حساب ببهشت میبرد و سه کس را بی حساب بدوزخ ✨اما کسانی که بی حساب ببهشت میبرد و به آنها نعمت و آسایش میدهد : ✓ پیشوای عادل ✓ و بازرگان راستگو ✓ و پیری که عمر خود را در طاعت خدای عز و جل گذرانیده 🔥و اما کسانی که بی حساب به دوزخ برد : ✓ پیشوای ستمکار ✓ بازرگان دروغگو ✓ و پیر زناکار ثَلَاثَةٌ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ ثَلَاثَةٌ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ النَّارَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا الَّذِینَ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ عَادِلٌ وَ تَاجِرٌ صَدُوقٌ وَ شَیْخٌ أَفْنَی عُمُرَهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا الثَّلَاثَةُ الَّذِینَ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ النَّارَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ جَائِرٌ وَ تَاجِرٌ کَذُوبٌ وَ شَیْخٌ زَانٍ 📓خصال - باب سه تایی ها - حدیث ۱ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ در این کانال ، هر روز فقط یک سوال و جواب تقدیم میشود که مطالعه آن کمتر از یک دقیقه وقتتان را میگیرد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کــانــال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

🎧 پرسش و پاسخ صوتی 🖇 شماره : ۶۰ ✨ «از سلسله سوالات غدیری » ✨ ❓ پرسش : چرا پیامبر از ابلاغ ولایت امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر نگران بودند ؟ 🎙پاسخ را از زبان حجة الاسلام رفعتی بشنوید. ➕ اگر فایل باز نشد از اینجا دانلود کنید : https://t.me/poshtybankanal/1701 📥 لینک دسترسی به تمام پرسش و پاسخ های صوتی ارائه شده در این کانال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📥 لینک دسترسی به تمام پرسش و پاسخ های صوتی و کلیپی متعلق به حجة الاسلام رفعتی #صوتی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ کانال « هــر روز یــک پــرســش و پــاســخ »

📌 لینک دسترسی به پرسش و پاسخ های مرتبط با « عید غدیر » ارائه شده در کانال « هر روز یک پرسش و پاسخ » https://eitaa.com/soalvajavab/1002