❓ پرسش شماره : ۱۹۸
🔖 عنوان :
دعاهای فرج
🗣 پرسش :
چند دعا در روایات به نام " دعای فرج " ذکر شده است ؟
✍ پاسخ:
1⃣ اَللّهُمَّ اِنْ كانَتْ ذُنُوبى قَدْ اَخْلَقَتْ وَجْهى عِنْدَكَ فَاِنّى اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبّىِ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِي وَ فاطِمَةَ والْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَالاَئِمَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ
(مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی _ باقیات الصالحات)
2⃣ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلَّا لَدَیْکَ وَ مَعَاکِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَقَطَّعَتْ إِلَّا عَلَیْکَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إِلَّا إِلَیْکَ فَإِلَیْکَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَکْرَمَ مَقْصُودٍ وَ یَا أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْکَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی وَ لَا أَجِدُ لِی شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی بِأَنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ رَجَاهُ الطَّالِبُونَ وَ لَجَأَ إِلَیْهِ الْمُضْطَرُّونَ وَ أَمَّلَ مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ کِفَاءً لِتَأْدِیَةِ حَقِّهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لَا تَجْعَلْ لِلْهَوْمِ [لِلْهُمُومِ عَلَی عَقْلِی سَبِیلًا وَ لَا لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلًا وَ افْتَحْ لِی بِخَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا وَلِیَّ الْخَیْرِ
(بحارالانوار جلد99صفحه202)
3⃣ یا عماد من لا عماد له و یا سند من لا سند له و یا ذخر من لا ذخر له و یا حرز من لا حرز له، یا فخر من لا فخر له و یا رکن من لا رکن له، یا عظیم الرجاء یا عز الضعفاء یا منقذ الغرقی یا منجی الهلکی یا محسن یا مجمل یا منعم یا مفضل اسئل الله الذی لا اله الا انت الذی سجد لک سواد اللیل وضوء النهار و شعاع الشمس و نور القمر و دوی الماء و خفیف الشجر یا الله یا رحمن یا ذا الجلال و الاکرام
(الجعفریات صفحه248)
4⃣ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ ءٌ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی.
(بحارالانوار جلد 92 صفحه 194)
5⃣ یا من لا یستحیا من مسالته و لا یرتجی العفو الا من قبله اشکو الیک ما لایخفی علیک و اسالک ما لا یعظم علیک صل علی محمد و آل محمد
(المجتنی من الدعاء المجتبی [ابن طاووس] )
ادامه دارد ...
6⃣ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا مَنْ عَلَا فَقَهَرَ وَ یَا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ وَ یَا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ وَ یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ وَ یَا مَنْ عُصِیَ فَغَفَرَ یَا مَنْ لَا یُحِیطُ بِهِ الْفِکَرُ وَ یَا مَنْ لَا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ وَ یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ أَثَرٌ یَا عَالِیَ الْمَکَانِ یَا شَدِیدَ الْأَرْکَانِ یَا مُنْزِلَ الْفُرْقَانِ یَا مُبَدِّلَ الزَّمَانِ یَا قَابِلَ الْقُرْبَانِ یَا نَیِّرَ الْبُرْهَانِ یَا عَظِیمَ الشَّأْنِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْإِحْسَانِ وَ یَا ذَا الْعِزَّةِ وَ السُّلْطَانِ یَا رَحِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا تَوَّابُ یَا وَهَّابُ یَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ یَا مُنْشِئَ السَّحَابِ یَا مَنْ حَیْثُ مَا دُعِیَ أَجَابَ یَا مُرْخِصَ الْأَسْعَارِ یَا مُنْزِلَ الْأَمْطَارِ یَا مُنْبِتَ الْأَشْجَارِ فِی الْأَرْضِ الْقِفَارِ وَ مُخْرِجَ الثِّمَارِ یَا دَائِمَ الثَّبَاتِ یَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَاشِفَ الْکُرُبَاتِ یَا مَنْ لَا تُضْجِرُهُ الْأَصْوَاتُ وَ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ اللُّغَاتُ وَ لَا تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ یَا مُعْطِیَ السُؤْلَاتِ یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ یَا دَافِعَ الْبَلِیَّاتِ یَا قَابِلَ الصَّدَقَاتِ یَا قَابِلَ التَّوْبَاتِ یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ یَا قَاضِیَ الْحَاجَاتِ یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ یَا مُنْجِحَ الطَّلِبَاتِ یَا مُنْزِلَ الْبَرَکَاتِ یَا جَامِعَ الشَّتَاتِ یَا رَادَّ مَا کَانَ فَاتَ یَا جَمَالَ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ یَا سَابِغَ النِّعَمِ یَا کَاشِفَ الْأَلَمِ یَا شَافِیَ السَّقَمِ یَا مَعْدِنَ الْجُودِ وَ الْکَرَمِ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا أَقْرَبَ الْأَقْرَبِینَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ یَا جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ یَا مُتَجَاوِزاً عَنِ الْمُسِیئِینَ یَا مَنْ لَا یَعْجَلُ عَلَی الْخَاطِئِینَ یَا فَکَّاکَ الْمَأْسُورِینَ یَا مُفَرِّجَ غَمِّ الْمَغْمُومِینَ یَا جَامِعَ الْمُتَفَرِّقِینَ یَا مُدْرِکَ الْهَارِبِینَ یَا غَایَةَ الطالِبِینَ یَا صَاحِبَ کُلِّ غَرِیبٍ یَا مُونِسَ کُلِّ وَحِیدٍ یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ یَا مَنْ لَهُ التَّدْبِیرُ وَ إِلَیْهِ التَّقْدِیرُ یَا مَنِ الْعَسِیرُ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسِیرٌ یَا مَنْ هُوَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ خَبِیرٌ یَا مَنْ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ یَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِیرِ یَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ یَا مُرْسِلَ الرِّیَاحِ یَا بَاعِثَ الْأَرْوَاحِ یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّمَاحِ یَا مَنْ بِیَدِهِ کُلُّ مِفْتَاحٍ یَا عِمَادَ مَنْ لَا عِمَادَ لَهُ یَا سَنَدَ مَنْ لَا سَنَدَ لَهُ یَا ذُخْرَ مَنْ لَا ذُخْرَ لَهُ یَا عِزَّ مَنْ لَا عِزَّ لَهُ یَا کَنْزَ مَنْ لَا کَنْزَ لَهُ یَا حِرْزَ مَنْ لَا حِرْزَ لَهُ یَا عَوْنَ مَنْ لَا عَوْنَ لَهُ یَا رُکْنَ مَنْ لَا رُکْنَ لَهُ یَا غِیَاثَ مَنْ لَا غِیَاثَ لَهُ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا ذَا الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ یَا ذَا الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ یَا ذَا الْعِزَّةِ وَ الْجَبَرُوتِ یَا مَنْ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ الْغُیُوبَ وَ بِمَعْرِفَتِکَ مَا فِی ضَمَائِرِ الْقُلُوبِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اصْطَفَیْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابٍ مِنْ کُتُبِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی کُلِّهَا حَتَّی انْتَهَی إِلَی اسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی فَضَّلْتَهُ عَلَی جَمِیعِ ...
ادامه دارد...
أَسْمَائِکَ أَسْأَلُکَ بِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی مِنْ أَمْرِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْکَرْبَ وَ مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی فَإِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی فَرَجِی سِوَاکَ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ یَا مَنْ لَا یَکْشِفُ الْکَرْبَ غَیْرُهُ وَ لَا یُجَلِّی الْحُزْنَ سِوَاهُ وَ لَا یُفَرِّجُ عَنِّی إِلَّا هُوَ اکْفِنِی شَرَّ نَفْسِی خَاصَّةً وَ شَرَّ النَّاسِ امَّةً وَ أَصْلِحْ لِی شَأْنِی کُلَّهُ وَ أَصْلِحْ أُمُورِی وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً فَإِنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
(مهج الدعوات ص90)
7⃣ اللَّهُمَّ احْرُسْنِی بِعَیْنِکَ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ اکْنُفْنِی بِرُکْنِکَ الَّذِی لَا یُرَامُ وَ ارْحَمْنِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیَّ وَ لَا أَهْلِکُ وَ أَنْتَ رَجَایَ فَکَمْ مِنْ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَیَّ قَلَّ لَکَ بِهَا شُکْرِی وَ کَمْ مِنْ بَلِیَّةٍ ابْتَلَیْتَنِی قَلَّ لَکَ بِهَا صَبْرِی فَیَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعْمَتِهِ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی وَ یَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ بَلِیَّتِهِ صَبْرِی فَلَمْ یَخْذُلْنِی وَ یَا مَنْ رَآنِی عَلَی الْخَطَایَا فَلَمْ یَفْضَحْنِی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی دِینِی بِالدُّنْیَا وَ عَلَی آخِرَتِی بِالتَّقْوَی وَ احْفَظْنِی فِیمَا غِبْتُ عَنْهُ وَ لَا تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِیمَا حَضَرْتُهُ یَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لَا تَنْقُصُهُ الْمَغْفِرَةُ هَبْ لِی مَا لَا یَنْقُصُکَ وَ اغْفِرْ لِی مَا لَا یَضُرُّکَ إِنَّکَ رَبٌّ وَهَّابٌ أَسْأَلُکَ فَرَجاً قَرِیباً وَ صَبْراً جَمِیلًا وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ الْعَافِیَةَ مِنَ الْبَلَاءِ وَ شُکْرَ الْعَافِیَةِ وَ فِی رِوَایَةٍ وَ أَسْأَلُکَ تَمَامَ الْعَافِیَةِ وَ أَسْأَلُکَ دَوَامَ الْعَافِیَةِ وَ أَسْأَلُکَ الْغِنَی عَنِ النَّاسِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ
(بحارالانوار جلد 91 صفحه315)
ادامه دارد...
8⃣ لا اِلهَ إلَّا اللهُ الْحَلیمُ الْكَریمُ، لا اِلهَ إلَّا اللهُ الْعَلیُّ الْعَظیٖمُ، سُبْحانَ اللّهِِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الاَرَضینَ السَّبْعِ وَمٰا فیهِنَّ وَمٰا بَینَهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ وَالْحَمْدُ لِلّهِِ رَبِّ الْعالَمینَ» و بهتر است بعد از آن بگوید: «اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَعافِنا وَاعْفُ عَنّا إِنَّكَ عَلیٰ كُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ
توضیح المسائل
9⃣ إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ
(مصباح الکفعمی صفحه 176)
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
● @soalvajavab
● @AmirGrali
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓ پرسش و پاسخ کلیپی
🖇 شماره : ۱۹
🔖 عنوان :
قسم حجت خدا
🗣 پرسش :
امام صادق علیه السلام برای حق بودن کدام سه چیز قسم خوردند ؟
🎙 پاسخ را از زبان استاد عدالتیان بشنوید.
#کلیپی
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۱۹۹
🔖 عنوان :
رفع نحوست
🗣 پرسش :
آیا راه حلی برای دفع نحوست ماه صفر وجود دارد ؟
✍ پاسخ:
شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان مینویسد:
آگاه باش که این ماه معروف به نحوست و بد یمنی است.
و برای رفع نحوست و بد یمنی چیزی بهتر از صدقه دادن و خواندن دعاها و استعاذات وارده نیست.
و اگر کسی بخواهد از بلاهای نازله این ماه، محفوظ بماند، چنان که محدّث فیض و غیر او فرموده اند، هر روز ده مرته بخواند:
یَا شَدِیدَ الْقُوَی وَ یَا شَدِیدَ الْمِحَالِ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ یَا لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۰
🔖 عنوان :
بالاترین نیکی
🗣 پرسش :
کدام عمل نیک است که طبق روایت ، بالاتر از آن وجود ندارد ؟
✍ پاسخ:
پیامبر اکرم علیه و آله السلام میفرمایند ؛
فَوْقَ کُلِّ بِرٍّ بِرٌّ حَتَّی یُقْتَلَ الرَّجُلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَیْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ وَ فَوْقَ کُلِّ عُقُوقٍ عُقُوقٌ حَتَّی یَقْتُلَ الرَّجُلُ أَحَدَ وَالِدَیْهِ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدَهُمَا فَلَیْسَ فَوْقَهُ عُقُوقٌ
از هر کار نیک نیکوترش هست تا آنکه مرد در راه خدا کشته شود، هنگامی که در راه خدا کشته شد دیگر نیکوتر از آن کاری نیست.
📓خصال باب الواحد حدیث ۳۱
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
مروری بر ۱۰ سوال متنی گذشته
1⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۱
پیامبر اکرم علیه و آله السلام چه نوع حیات وممات و حشری را از خداوند طلب نمودند ؟
2⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۲
پیامبر اکرم علیه و آله السلام دل را به چه چیزی تشبیه کردند ؟
3⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۳
امام سجادعلیه السلام درباره حق طلبکار بر بدهکار چه فرموده اند ؟
4⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۴
مراد از " پروردگار زمین " در آیه
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها[و زمین با نور پروردگارش روشن شد] چیست؟
5⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۵
مراد از دو لقب امام سجاد علیه السلام ، « ابن الخیرتین » و ذو الثفنات» چیست ؟
6⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۶
طبق کلام امام صادق علیه السلام سه چیز مایه راحتی برای سه چیز دیگر است آن سه چیز کدام اند ؟
7⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۷
چه شخصی در کلام امیرالمومنین علیه السلام تشبیه به ستاره سُهی شده است؟
8⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۸
چند دعا در روایات به نام " دعای فرج " ذکر شده است ؟
9⃣9⃣1⃣ پرسش شماره ۱۹۹
آیا راه حلی برای دفع نحوست ماه صفر وجود دارد ؟
0⃣0⃣2⃣ پرسش شماره ۲۰۰
کدام عمل نیک است که طبق روایت ، بالاتر از آن وجود ندارد ؟
لینک دسترسی به ۲۰۰ سؤال متنی گذشته ؛
❖ پرسش شماره ۱ الی شماره ۱۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۱ الی شماره ۲۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۲۱ الی شماره ۳۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۳۱ الی شماره ۴۰
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۴۱ الی شماره ۵۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۵۱ الی شماره ۶۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۶۱ الی شماره ۷۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۷۱ الی شماره ۸۰
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۸۱ الی شماره ۹۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۹۱ الی شماره ۱۰۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۰۱ الی شماره ۱۱۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۱۱ الی شماره ۱۲۰
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۲۱ الی شماره ۱۳۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۳۱ الی شماره ۱۴۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۴۱ الی شماره ۱۵۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۵۱ الی شماره ۱۶۰
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۶۱ الی شماره ۱۷۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۷۱ الی شماره ۱۸۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۸۱ الی شماره ۱۹۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
❖ پرسش شماره ۱۹۱ الی شماره ۲۰۰
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
● @soalvajavab
● @AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۱
🔖 عنوان :
توسعه در روزی احمقان
🗣 پرسش :
علت آنكه خداوند وسعت داده است روزى احمقان را چیست؟
✍ پاسخ:
امام صادق علیه السلام میفرمایند:
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْسَعَ فِي أَرْزَاقِ اَلْحَمْقَى لِتَعْتَبِرَ اَلْعُقَلاَءُ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اَلدُّنْيَا لاَ تُنَالُ بِالْعَقْلِ وَ لاَ بِالْحِيلَةِ
علت آنكه خداوند (در غالب اوقات) وسعت داده روزى احمقان را (كه براحتى و با اندكى زحمت بآنها ميرسد) آنست كه عبرت بگيرند عقلا (آن كسانى كه خود را صاحب عقل و تدبير ميدانند) و بدانند كه وسعت رزق و رواجى كسب بعقل و حيله و تدبير و تزوير نيست.
📓علل الشرایع باب ۸۳
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره :۲۰۲
🔖 عنوان :
پس گرفتن هدیه
🗣 پرسش :
آیا پس گرفتن هدیه جائز است؟
✍ پاسخ:
شخصی که به دیگری هدیه میدهد در پنج صورت نمی تواند آن را پس بگیرد:
❶ هدیه را با قصد قربت داده باشد.
❷ هدیه را به یکی از ارحام( خویشاوندان)داده باشد.
❸ شخصی که هدیه را گرفته به او عوضی در مقابل داده باشد.
❹ هدیه به ملک شخص دیگری منتقل شده باشد مثلاً آن را به دیگری فروخته یا هدیه داده باشد.
❺ گیرنده هدیه تصرفی کند که در هدیه تغییری ایجاد شود.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓ پرسش و پاسخ کلیپی
🖇 شماره : ۲۰
🔖 عنوان :
جایگاه ویژه یوم الاربعین
🗣 پرسش :
چرا زیارت اربعین از جایگاه ویژه ای برخوردار است ؟
🎙 پاسخ را از زبان استاد عدالتیان بشنوید.
#کلیپی
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۳
🔖 عنوان :
فراتر از اذیت نکردن
🗣 پرسش :
آیا این مطلب درست است که در روایت آمده است که برای تحقق « خوب همسایه داری» ، صرف اذیت نکردن همسایه کافی نیست ؟
✍ پاسخ:
امام کاظم علیه السلام درفرمایشی میفرمایند ؛
لَیْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ کَفَّ الْأَذَی وَ لَکِنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ الصَّبْرُ عَلَی الْأَذَی
خوب همسایه داری به اذیت نکردن همسایه نیست بلکه به تحمل آزار و اذیت آنهاست.
📚تحف العقول - صفحه 409
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
28.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓ پرسش و پاسخ کلیپی
🖇 شماره : ۲۱
🔖 عنوان :
بهشتی تر از بهشت
🗣 پرسش :
چرا برخی از بهشتیان را با حالت اجبار به بهشت منتقل میکنند ؟
وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
و كسانى كه تقواى الهى پيشه كردند گروهگروه بهسوى بهشت برده مىشوند
🎙 پاسخ را از زبان استاد زرین بشنوید.
#کلیپی
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
سلام علیکم
عرض ادب و آرزوی قبولی عزاداری ها خدمت همه اعضای محترم کانال
با توجه به تشرف احتمالی بنده به عتبات عالیات ، فعالیت کانال موقتا و تا بعد از ایام اربعین متوقف خواهد شد .
ان شاء الله بعد از اربعین ، فعالیت کانال ادامه پیدا خواهد کرد.
اللهم ارزقنا زیارة الحسین فی الدنیا و شفاعته فی الاخرة
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
● @soalvajavab
● @AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۴
🔖 عنوان :
ضمانت امام صادق علیه السلام
🗣 پرسش :
امام صادق علیه السلام برای چه کسی ضمانت کردند که هیچ وقت فقیر نشود ؟
✍ پاسخ:
امام صادق علیه السلام میفرمایند:
ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا یَفْتَقِرَ
من ضمانت میکنم که هر کس باقتصاد عمل کند فقیر نشود.
📓خصال باب الواحد حدیث۳۲
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۵
🔖 عنوان :
نقش انگشتر امام عسکری علیه السلام
🗣 پرسش :
بر روی نگین انگشتر امام عسکری علیه السلام چه عبارتی حک شده بود؟
✍ پاسخ:
در رابطه با نقش انگشتر امام عسکری علیه السلام دو نقل وجود دارد که شاید اشاره به تعدد انگشترهای آن حضرت دارد :
① سُبْحَانَ مَنْ لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْض
نقش انگشتر امام حسن عسکری (علیهالسلام)چنین بوده است:
«سُبْحَانَ مَنْ لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْض»؛
«پاک و منزه است خدایی که کلیدهای آسمانها و زمین از آن اوست».
📓بحارالانوار، ج۵۰، ص۲۳۸
②إنَّ الله شَهید
مرحوم مجلسی می فرماید:
نقش یکی از انگشتری های امام عسکری (علیه السلام) اینچنین بوده :
« إنَّ الله شَهید ».
همانا خداوند ناظر است.
📓بحارالأنوار:ج50 ص238
🖇 پرسشهای مشابه این پرسش :
● پرسش شماره ۴۳ 👈 نقش انگشتر امام جواد علیه السلام
● پرسش شماره ۳۶ 👈 نقش انگشتر امام هادی علیه السلام
● پرسش شماره ۵۶ 👈 نقش انگشتر حضرت ابوطالب علیه السلام
● پرسش شماره ۶۳ 👈 نقش انگشتر امام سجاد علیه السلام
● پرسش شماره ۱۳۵ 👈 نقش انگشتر امام صادق علیه السلام
● پرسش شماره ۱۶۳ 👈 نقش انگشتر امام باقر علیه السلام
● پرسش شماره ۱۷۲ 👈 نقش انگشتر امام کاظم علیه السلام
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره :۲۰۶
🔖 عنوان :
اولی دومی را نفرین میکند!
🗣 پرسش :
آیا این مطلب واقعیت دارد که ابوبکر ، دوست صمیمی خود یعنی عمربن خطاب را لعن کرده است؟
✍ پاسخ:
عایشه میگوید ؛
با پدرم تنها بودم به او گفتم؛
پدرجان بگو لا اله الا الله
ابوبکرگفت ؛
هرگز همچین حرفی را بر زبان نخواهم آورد و قدرت به زبان آوردن آن را ندارم تااینکه به جهنم بروم و وارد " تابوت " بشوم!
عایشه میگوید؛
خیال کردم پدرم به چرت و پرت گفتن دچارشده لذا از او پرسیدم ؛
کدام تابوت ؟
ابوبکر گفت ؛
تابوتی است از آتش که با قفل آتشین آن را قفل کرده اند و در آن دوازده نفر از جمله من و دوستم هستند!
عایشه میگویدبا تعجت گفتم؛
دوستت عمر !
ابوبکرگفت؛
بله
عایشه میگویدگفتم؛
چرا چرت و پرت میگوئی؟
ابوبکرگفت؛
به خدا قسم چرت و پرت نمیگویم خدا لعنت کند عمر را که او مرا گمراه کرد!
💠 متن عربی روایت ؛
فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا خَلَوْتُ بِهِ: یَا أَبَتِ! قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ: لَا أَقُولُهَا وَ لَا أَقْدِرُ عَلَیْهَا أَبَداً حَتَّی أَرِدَ النَّارَ فَأَدْخُلَ التَّابُوتَ، فَلَمَّا ذَکَرَ التَّابُوتَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ یَهْجُرُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَیُّ تَابُوتٍ؟. فَقَالَ: تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ مُقَفَّلٌ بِقُفْلٍ مِنْ نَارٍ فِیهِ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، أَنَا وَ صَاحِبِی هَذَا، قُلْتُ: عُمَرُ؟. قَالَ: نَعَمْ، وَ عَشَرَةٌ فِی جُبٍّ مِنْ جَهَنَّمَ عَلَیْهِ صَخْرَةٌ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُسَعِّرَ جَهَنَّمَ رَفَعَ الصَّخْرَةَ.
قُلْتُ: أَ تَهْذِی؟. قَالَ: لَا وَ اللَّهِ مَا أَهْذِی، وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ صُهَاکَ هُوَ الَّذِی أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِی
📚 بحارالانوار جلد 30 صفحه 129
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۷
🔖 عنوان :
مطاعن غاصب ثانی از زبان پیروانش
🗣 پرسش :
نمونه های از مطاعن عمربن خطاب از کتب پیروانش را بیان کنید.
✍ پاسخ:
1⃣چهرهي عمر چنان وحشت آفرين و هولناك بود که وقتی زن حاملهاي را جهت تحقيق در مورد مسئلهاي احضار كرد، زن به مجرد مشاهدهي عمر، از شدت ترس، فرزندش سقط شد و مرده به دنيا آمد.
📝شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج۱ ، ص۱۷۴
2⃣عمر دلاّل خر و شتر و استر بود.
📝 تاج العروس، ج ۴ص ۲۸۱ ، لسان العرب، ج ۱، ص۳۷۹
3⃣هر وقت عمر به يكي از افراد خانوادهاش غضب ميكرد، تا دست او را گاز نميگرفت، آرام نداشت.
📝شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد معتزلي
4⃣ عمر دستش را در مخرج شتر (محل بيرون آمدن فضولات) معتزلي،برد و ميگفت: ميترسم كه فرداي قيامت از آنچه با تو مي كنم، مؤاخذه شوم.
📝 تاريخ الخلفاء، سيوطي، ص۱۳۹ ، تاريخ عمر بن الخطاب، ابن جوزي، ص ۹۱، الطبقات الكبري
5⃣ عبدالله بن عمر ميگويد: پدرم عمر را ديدم كه آب از دهانش سرازير است. پرسيدم: اي رهبر مسلمين، تو را چه شده؟! گفت: دلم هوس ملخ بريان شده كرده.
📝كنزالعمال، ج ۱۲، ص ۶۴۸ شمارهي ۳۵۹۷۶
6⃣عمر ميگفت گوشت سوسمار بيشتر مورد علاقه من است تا گوشت مرغ.
📝 کنزالعمال، ج ۱۵، ص ۴۴۸، شمارهي ۴۱۷۷۷
7⃣ عمر دستور میداد در معاملات فریب کاری کنید. أبوموسي ميگويد: گفتم: اي خاندان عمر، مردم را گول نزنيد. عمر گفت: اينجا بازار است.
8⃣ بخاري از ابن عباس نقل مي كند كه گفت: يك سال تمام صبر كردم و ميخواستم مسئلهاي را از عمر بپرسم اما جرأت آن را نداشتم و از او مي ترسيدم تا اينكه روزي از او پرسيدم : آن دو زني كه بر عليه پيامبراعتصاب كرده و هياهو به راه انداختند، كه بودند؟! عمر گفت: عايشه و حفصه.
📝شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج ۱۲ ص۱۱۶
9⃣ عمر به مردم وصیت میکرد با برهنه گذاشتن زنان در خانه از آنها بهره جوييد.
📝شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج۱۲، ص۱۱۶
🔟 انس بن مالك ميگويد: كنيزان عمر بدون هيچ پوشش و حجابي، در حالي كه موی سرشان بر .... آويخته بود، از ما پذيرايي ميكردند.
📝كنزالعمال، ج۱۵ ص۴۸۶، شمارهي ۴۱۹۲۷
1⃣1⃣عمر دست خطّ رسول خدا را زير پا گذاشت و گفت: نه! نبوّت و رسالتي در كار نبود او تنها يك شاه بود.
📝 تاريخ المدينه المنورة، ج۱ ، ص۵۹۶
2⃣1⃣ عمر ميگفت: در جاهليت هيچ كس به اندازهي من شراب نميخورد.
📝تاريخ مدينة المنورة، ج ۳ ، ص۸۱۴ ، كنزالعمال، ج۵، ص۵۰۵ شمارهي۱۳۷۴
3⃣1⃣ خالد درباره عمر گفته است: اين كار آن چپ دست و ابن امّ شمله (فرزند شراب) كه به من حسادت ميكند تا فتح عراق به دست من صورت نگيرد.
📝تاريخ طبري، ج۴، ص۴۴، حوادث سنة الثالثة عشر
4⃣1⃣ عمر در دوران رياستش، شراب میخورد و میگفت: شراب تند را به وسيلهي آب بشكنيد و بخوريد و همچنین میگفت: ما اين شراب تند را ميخوريم تا گوشت شتر را در معدهي ما تكه تكه كند.
📝کنزالعمال، ج۵، ص۵۱۶، شمارهي۱۳۷۷۸ كنزالعمال، ج۵، ص۵۱۴، المصنف، ج۵ ، ص۷۸، شماره۲۳۸۶۶ ، سنن نسائي، ج۴ ، ۳۶۶
5⃣1⃣ هر گاه عمر بول ميكرد، به غلامش ميگفت: چيزي بده تا خود را با آن پاك كنم. من هم چوب يا سنگي به او ميدادم. يا خودش را با ديوار يا زمين پاك ميكرد. ولي آن را با آب نميشست.
📝 کنزالعمال، ج۱۲، ص۶۲۵، شمارهي۳۵۹۲۹ ـ طبقات الكبري، ابن سعد، ج۳، ص۳۱۸
6⃣1⃣ عبدالرحمن ميگويد: عمر را ديدم كه پس از ادرار، آلتش را خاك مال كرد، و بعد رو به ما كرد و گفت: به ما اينگونه آموختند.
📝 کنزالعمال، ج ۹، ص۵۱۸ ، شمارهي۲۷۲
7⃣1⃣ بعد از توالت براي عمر غذا آوردند و به او گفتند: بگوييم آب بياورند تا دستانت را بشويي؟ گفت: با دست راست ميخورم و با دست چپ خود را پاك ميكنم. پس بدون آنكه دستان خود را بشويد، شروع به غذا خوردن كرد.
📝كنزالعمال، ج ۱۵، ص۴۲۸، شمارهي۴۱۶۹۴
8⃣1⃣عمر بعد از صرف غذا، میگفت دستهايت را با باسن خود تميز كن يا آن را به حال خود رها كن.
📝 کنزالعمال، ج ۱۲، ص۶۳۲ شمارهي۳۵۹۴۹
9⃣1⃣ زيد بن وهب ميگويد: عمر را ديدم كه ايستاده بول ميكرد. اما پاهاي خود را آنقدر از هم باز كرده بود كه به حالش ترحّم كردم.
📝كنزالعمال، ج۹ ، ص ۵۱۹ ، شمارهي ۲۷۲۳۷
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali
❓ پرسش شماره : ۲۰۸
🔖 عنوان :
حلال زادگی فرعون
🗣 پرسش :
آیا این مطلب درست است که فرعون حلال زاده بوده است ؟
✍ پاسخ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِ فِرْعَوْنَ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى
فَقِيلَ لَهُ مَنْ كَانَ يَمْنَعُهُ
قَالَ كَانَ لِرُشْدِهِ لِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ وَ الْحُجَجَ لَا يَقْتُلُهَا إِلَّا أَوْلَادُ زِنًا وَ الْبَغَايَا
از حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه درباره سخن فرعون که گفته بود: اجازه دهید موسی را بکشم
سوال کردند؛ چه کسی مانع فرعون میشد؟
امام فرمود: حلال زاده بودنش، زیرا که پیامبران و حجت های خدا را فقط فرزندان زنا و حرام زاده به قتل می رسانند
📚کامل الزیارات باب 25 ما جاء في قاتل الحسين و قاتل يحيى بن زكريا علیهما السلام ح 7
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@soalvajavab
@AmirGrali