🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓آیا حکم به نجس بودن کافر به نوعی توهین به آنها نیست؟ پاسخ 👇👇👇 ✅حکم به نجاست کفار اگر چه ممکن است مستند به پلیدی فکر و روح و روان کافر باشد ولی در ظاهر، حکم به قطع کردن بعضی از روابط با کافر است که 👈مسلمان را از این که از هر جهت با بیگانه یگانه شود 👈 و تحت تأثیر افکار و عادات و اخلاق کفار قرار بگیرد مصونیت می دهد 👈و استقلال او را حفظ می نماید. ⬅️به بیان دیگر، دلیل حکم اسلام به نجاست کفار را می توان امری سیاسی دانست و گفت که ⏪هدف از این حکم آن است که در حد امکان، مانعی برای معاشرت مسلمانان با آنها ایجاد شود تا از نفوذ افکار مخرب آنها در بین افرادی از مسلمانان که توانایی های علمی کمتری در بحث با آنان دارند، جلوگیری به عمل آید . ⏮این حکم نظیر یک کیفر و مجازات است؛ چون کفر به خدا و به احکام خدا از نظر اسلام بزرگترین جرم است و کافر، سزاوار این کیفر است؛ چنان چه در مورد فسّاق و مرتکبان گناهان کبیره؛ مانند شارب الخمر، دزد، ستمگر ، رباخوار و از این قبیل گناهان، نیز در مقررات اسلامی محرومیت هایی هست؛ مثل این که شهادتشان پذیرفته نمی شود و از مناصبی که شرط آن عدالت است، محروم می گردند. 🔺پس حکم به نجاست کفار، اگر چه توهین به نظر می رسد اما هیچ منافاتی با اختیار او ندارد و این حکم با تفصیلات و حدودی که در فقه اسلامی وجود دارد، کاملاً منطقی و حکیمانه و یک مجازات برای او به حساب می آید 🔻🔺درضمن طبق نظر برخی فقها منظور از نجاست کفار اهل کتاب،خباثت درونی آنهاست نه نجاست ذاتی... 📚صافی گلپایگانی، لطف الله، به سوی آفریدگار، ص 143، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ سوم، 1377 ش. #فلسفه‌احکام #نجس‌بودن‌کافر 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

✅فلسفه حرمت #شراب برای حرمت شراب­خواری روایات متعددی وارد شده است. از جمله از پیامبر(ص) روایتی را نقل می‌کنند که ایشان ده گروه را که مرتبط با شراب و شرابخواری هستند را لعن می‌کنند: 1 - کسی که درخت انگور را به نیت شراب غرس کند؛ 2 - آن که بدین قصد از درخت تاک پاسداری نماید؛ 3 - خریدار مشروبات؛ 4 - فروشنده آن؛ 5 - کسی که می نوشد؛ 6 - کاسبی که از شراب فروشی پولی به دست می آورد؛ 7 - فشار دهنده انگور به انگیزه ساختن شراب؛ 8 - افرادی که مشروبات را حمل و نقل می کنند؛ 9 - تحویل گیرنده آن؛ 10 - ساقی یا کسی که شراب برای دیگری می برد. یکی دیگر از دلیل‌های تحریم شراب‌خواری که در روایات اشاره شده، دفع ضررهای آن است. از امام صادق(ع) سؤال کردند چرا خداوند شرابخواری را حرام کرده است؟ وی می‌گوید، برای دفع زیان و فسادی که در آن است. در روایات به مصادیقی از ضررها اشاره شده است از جمله: 🔹نور قلب و جان او از بین می‌رود؛ 🔸شراب­خوار دچار رعشه بدن می‌­شود؛ 🔹جرأت بر انجام محرمات پیدا می‌کند؛ 🔸خونریز و زناکار میشود؛ 🔹عقل و خرد انسان از بین می‌رود؛ 🔸باعث باز ماندن از یاد خدا می شود. پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمود: «اگر همه گناهان را در خانه ای جمع کنند، کلید آن شراب است.» امام علی (ع) می فرماید: «خداوند شراب و می گساری را برای سلامت عقل حرام کرده است.» امام صادق (ع) نیز فرمود: «اگر کسی دخترش را به شراب خوار بدهد مانند این است که او را در آتش انداخته است.» 📚فروع کافی، ج 6، ص 430 - 429 .وسائل الشیعه، ج 17، ص 271. نهج البلاغه، حکمت 252. وسائل الشیعه، ج 17، ص 249 #فلسفه‌احکام #حرمت‌شراب

✅اثرات زیان بار شراب روزی جمعیتی با نام «مبارزه جهانی با مشروبات الکلی» به محضر مرحوم آیة الله بروجردی رسیدند و از علت حرمت شراب در اسلام پرسیدند. ایشان فرمودند: چون اسلام جای گاه رفیعی برای عقل انسان قرار داده، بنابراین هر چیزی را که به عقل او ضربه وارد کند حرام می داند و از آن جا که مشروبات، جسم و جان و عقل و هوش آدمی را تباه می کند، حرام شده است. سپس پرسیدند: پس چرا یک جرعه از آن نیز حرام شده است؟ فرمودند: طبیعت بشر چنان حریص است که اگر مجوّز یک قطره از شراب داده شود، جرعه جرعه خواهد نوشید تا به حد نصاب برساند. #فلسفه‌احکام #حرمت‌شراب

🤔فلسفه حرام بودن گوشت‌خوک 🌸امام صادق (ع) در پاسخ به سوال فردی که علت حرام بودن گوشت خوک را از حضرت جویا شده بود، فرمود:  خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال و چیزی را حرام نکرد مگر برای حفظ مصالح خود مردم. نه آنکه بنا بر میل خود نسبت به چیزی آن را حلال کرده و به خاطر بی میلی خود نسبت به امری آن را حرام کند،  زیرا خداوند که خالق بندگانش است و می‌داند چه چیزی سبب قوام جسم و روح بنده می‌شود، لذا آنها را حلال کرده و همچنین می‌داند چه چیزی برای روح و جسم انسان ضرر دارد که آنها را حرام کرده است. 🍃به عنوان مثال، گوشت خوک🐖 را حرام کرده، زیرا سبب بی‌غیرتی و بی‌تعصبی و فساد اخلاق می‌شود . و شراب را حرام کرد، زیرا شراب‌خواری موجب ارتعاش و لرزش بدن می‌شود و مروت و جوانمردی را از شخص زائل می‌کند و شخص مشروب‌خوار را به تمام امور زشت و قبیح از قبیل زنا با محارم و آدم‌کشی و هر فتنه‌ای می‌کشاند. 📗تفسیر جامع جلد2، صفحه156 #فلسفه‌احکام #حرام‌بودن‌گوشت‌خوک

✅فلسفه ممنوعیت خوردن گوشت مردار #مردار عبارت است از جسم انسان یا حیوان مرده که یا خود مرده باشد و یا بر خلاف دستور شرع کشته شده باشد. 🔹خدا در قرآن می‏فرماید: ✨انّما حرم علیکم المیتة و...✨ همانا او گوشت مردار را بر شما حرام کرد. آیه فوق در چهار سوره قرآن با الفاظ متفاوت تکرار شده است. 🔹به نظر متخصصان علوم پزشکی، خون پس از مرگ‏ جانور با توجه به ترکیبات آن(به رغم این که قبل از مرگ بهترین وسیله دفاع از بدن بود)، به محل مناسبی برای رشد میکروب‏ها تبدیل خواهد شد.در بدن مردار، پس از یک ساعت خون رسوب می‏کند و پس از سه چهار ساعت عضلات منقبض می‏شوند و به خاطر وجود اسیدها(فسفریک، فورمیک و لاکتیک)بدن خشک می‏شود.سپس حالت قلیایی به بدن بر می‏گردد و خشک شدن بدن بر طرف می‏شود و جسم به تصرف میکروب‏ها در می‏آید.ابتدا میکروب‏های موجود در هوا و سپس میکروب‏های موجود در خون بدن شروع به تکثیر می‏کنند.در نتیجه بدن متعفن و متلاشی می‏شود. محبوس بودن خون نیز تعفن را تسریع و به تولید مثل میکروب‏ها کمک می‏کند. 🔹اما در ذبح شرعی، (سر بریدن حیوان)بریده شدن وریدها و شریان‏های بزرگ گردن باعث خروج تمام خون بدن حیوان خواهد شد و دست و پا زدن حیوان ذبح شده نیز به این امر کمک خواهد کرد.... #فلسفه‌احکام #حرمت‌گوشت‌مردار

📣ولی در پایان آیه کسانى را که از روى ناچارى و اضطرار ، و نیافتن هیچ غذاى دیگر براى حفظ جان خویش ، از این گوشتهاى حرام استفاده مى کنند، استثناء کرده و مى‌گوید: ✨ کسانى که اضطرار پیدا کنند، گناهى بر آنها نیست ، مشروط بر اینکه تنها به خاطر حفظ جان باشد نه به خاطر لذت و یا حلال شمردن حرام الهی و نه زیاد از حد، بخورند در این صورت پروردگار آمرزنده مهربان آنها را معاف خواهد ساخت (فمن اضطر غیر باغ و لا عاد فان ربک غفور رحیم ).✨ ✅در حقیقت این دو شرط براى آن است که افرادى اضطرار را دستاویز براى تجاوز به حریم قوانین الهى نسازند، و به بهانه اضطرار از حدود مقررات خدا پا فراتر ننهند. #فلسفه‌احکام #حرمت‌گوشت‌مردار

بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌸روایات در باب حرمت استفاده از ظروف طلا و نقره 🌹از رسول خدا صلی الله عليه و آله روايت شده است كه فرمود: «هر كه در دنيا از ظرف طلا و نقره آب بنوشد، در بهشت از اين ظروف محروم خواهد شد». 📖بحارالأنوار، ج ۶۶، ص ۵۲۷ 🌹در حديثى معتبر آمده است كه امام كاظم عليه السلام فرمود: «ظروف طلا و نقره كالاى كسانى است كه به جهان آخرت يقين ندارند». 📖كافى، ج ۶، ص ۲۶۸ 🌹 در حديثى موثّق از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمود: «آب خوردن از ظرفى كه نقره‌كوب باشد يا قسمتى از آن نقره باشد كراهت دارد. روغن ماليدن از چنين روغن‌دانى و شانه كردن با چنين شانه‌اى نيز مكروه است». 📖كافى، ج ۶، ص ۲۶۷ #فلسفه‌احکام #حرمت‌ظروف‌طلا‌و‌نقره

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ آیا از لحاظ علمی از این نظر که آشامیدن آب از ظرف طلا، برای سلامتی انسان ضرر دارد دلیلی وجود دارد؟ از نظر علمی یک سری تأثیرات منفی در مورد طلا وجود دارد از جمله : 🍂تحریکات عصبی (ر.ک : بهداشت در اسلام , دکتر احمد صبور اردوبادی ) 🍂 ازدیاد بیش از حد گلبول های سفید (ر.ک : سالنامه پیام اسلام , سال ۱۳۵۷) ج) 🍂 بر اساس تحقیق دانشمندان طلا ونقره جزء فلزات سنگین می باشد که موجب انهدام ویتامین ث میشود. (دکتر پاک نژاد،اولین دانشگاه واخرین پیامبر ج۳) 🥀به هر صورت استعمال ظروف طلاونقره از یک سو نشانه تکبربوده وجامعه طبقاتی راپدید می اورد وازسوی دیگرباعث رکوداقتصاد میشود. 🥀معقول نخواهد بود که طلاها به جای آن که به صورت سکه های رایج درآمده ودرجریان تولید وکار قرار گیرد به شکل ظروف کنار گذاشته شود. شاید اسلام باتوجه به همه این نکات استعمال ظروف طلا راممنوع دانسته باشد. #فلسفه‌احکام #حرمت‌ظروف‌طلا‌و‌نقره

❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️ بسم الله الرحمن الرحیم آداب و اسرار اعمال #وضو : 💠سه مرتبه مضمضه و استنشاق (در صورت پاکی آب و رغبت به آن) که این عمل از نظر باطن، قلب را از حرام، پاک و نورانی ساخته و زبان را به حکمت می آراید، و از نظر ظاهر باید گفته شود که فلسفه استنشاق در گذشته از لحاظ بهداشت نیز ناپیدا بود و به ظاهر چنین استنباط می شد که تشریع وضو تنها برای نظافت و بهداشت است و دیگر رساندن آب بر بینی.  اما حکمت این کار چیست؟ در پاسخ باید گفت عمل استنشاق و شستن بینی، با آب سرد، برای سهولت تنفس و برطرف شدن میکربها، بهترین وسیله تشخیص داده شده چرا که با این کار هر روز در چند نوبت میکروبها نابود و مجذوب آب سرد شده، مجاری تنفس پاک، بهداشت و سلامتی و سعادت ما تامین می شود. 〽️این کار مجرای تنفسی را تمیز و بی خطر می سازد. 🔅از بروز امراض ریوی و ظهور سل و تنگی نفس مصون می دارد. 🔅از حمله زکام جلوگیری می نماید. 🔅حالت نشاط و رفع غم و تعادل فرح را، در وجود ما برقرار می کند 🔅و تعادل عصبی، در تمام بدن بوسیله تحریک اعصاب سمپاتیک ایجاد می گردد. #فلسفه‌احکام #وضو

❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️ اعمال و آداب #وضو 💠نیت: همین که انسان از اول شروع وضو، قصد قربه الی الله کرده و به عمل خود با این هدف توجه داشته باشد کافی است و آوردن کلام بر زبان لازم نیست. 💠شستن صورت، از بالای پیشانی تا چانه. زیرا اکثر حواس ظاهره و بیشتر اسباب مطالب دنیوی در صورت ادمی قرار دارد. 💠شستن دستها از مرفق (آرنج) تا سر انگشتان زیرا که قسمت اعظم کارها و امور دنیوی و خواهشهای نفسانی و شهوات طبیعی، همه به وسیله دستها انجام می گیرد. 💠مسح سر با تری دست راست سَر، منبع افکار و تدابیر و محل تمرکز قوای دماغیه بوده و قوه فکر و عقل (که منشا برانگیختن حواس بر امور دنیایی، و مانع از توجه و اقبال به امور آخرتی است، در سر آدمی قرار دارد و مرادات نفسانی از آن حاصل می شود. با مسح سر و رسیدن رطوبت بر روی پوست جلو سر، دورانِ دَم در این عضو فورا شدیدتر شده و سلولهای دماغی، برای تفکر آماده تر و در حقیقت با تامین اکسیژن هوا، با این استنشاق جلدی، فعالیت سلولهای دماغی نیز سریعتر می گردد. 💠مسح روی پاها (ابتدا بر راست) از سر انگشت تا جایی که پنجه و پا به هم می پیوندد. زیرا پاهای آدمی، ابزار و افزار وصول به محل مقصود و حصول کارهای دنیوی است. دانشمندان و پزشکان متحد القولند، همه بدن به ویژه پاها، شدیدا به جذب اکسیژن و هواخوری و استنشاق جلدی نیازمندند، لذا شارع اسلام، تامین چنین احتیاج را نیز در ضمن مقررات اداب وضو از نظر دور نداشته و با اموختن فلسفه مسح پاها، از این طریق نیز سلامتی جامعه اسلامی را تامین و تضمین فرموده است. #فلسفه‌احکام #وضو

❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️💠❇️ 💠دلیل مستحب بودن #وضو با آب سرد از روایات اهل بیت عصمت علیهم السلام چنین استفاده می شود که آب گرم با همه مزایایی که در موارد مختلف دارد در وضو کراهت داشته و وضو با آب سرد افضل از آب گرم است. زیرا میکروبهایی که بر اعضاء وضو قرار دارند و محتمل است نفوذ جلدی پیدا کرده و وارد بدن شوند، فرمانهای ازتی آب سرد آنها را نابود می سازد و هر چه آب سردتر باشد اکسیژن بیشتر و فعالیت میکرب کشی فرمانها زیادتر است. ⚠️سنت است که آب وضو خشکانده نشود تا خود به خود خشک گردد. 🔹باقی ماندن رطوبت وضو مستحب می باشد. 👈فلسفه این امر نیز آنست که مادام که اعضاء خشک نشده اند فرمانها به فعالیت خود ادامه می دهند. 🔹یک منظور دیگر شارع مقدس اسلام از استحباب مضمضه و استنشاق در غسل و وضو این بوده که آب وضو پاکیزه و قابل شرب باشد. 🔹اکثر پزشکان غرب، با اظهار شگفتی از این دستورات ارزنده بهداشتی اسلام ( آن هم در چهارده قرن پیش، که نه میکرب شناخته شده و نه میکروسکوپ وجود داشته) همگی معترفند که موسس دیانت اسلام کاشف این کشف بوده است. زیرا از وجود میکرب و راه ورود آن به بدن به خوبی آگاه بوده و طریق مبارزه با آنها را نیک تشخیص داده و در نتیجه دستورات بهداشتی را نیز توام با دستورات دینی (در خور ظرفیت و ادراک مردم آن زمان) تبلیغ فرموده است. #فلسفه‌احکام #وضو

┄═❁🔹❈🔸[﷽]🔸❈🔹❁═┄ 💠فلسفه وجوب نماز از علی بن موسی الرّضا علیه السلام نقل شده که این چنین فرمودند: 🔷علّت و سرّ واجب شدن نماز اموری است: 🔸اقرار به ربوبیت حق عزّ و جل و خلع انداد و اضداد از او، 🔸ایستادن در مقابل جبّار جلّ جلاله با حالتی خوار و نیازمندانه، 🔸خضوع و اعتراف به گناه و در خواست عفو از آنها، 🔸گذاردن صورت در هر روز پنج بار روی خاک به خاطر تعظیم و بزرگداشت حقّ عزّ و جل، 🔸متذکر خدا بودن و فراموش نکردن او، 🔸خاشع و خاضع بودن در مقابل حضرتش 🔸و راغب و طالب بودن در زیادی دین و دنیا و انزجار از غیر خدا، 🔸مداومت بر ذکر حق عزّ و جل در شب و روز 🔚تا بدین ترتیب بنده سید و سرور و مدبّر و خالق خود را فراموش نکند تا به طغیان او منتهی گردد و در این به یاد بودن بنده پروردگار خود را فائده ای که هست آن است که از معاصی منزجر گردیده و باعث می شود از انواع فساد کناره بگیرد. 📔علل الشرائع، ترجمه دهنی تهرانی، ج2، ص 49. #فلسفه‌احکام #وجوب‌نماز ‌‌‌‌‌‌ ۰┄═❁❈🔸🔹🔸❈❁═┄

۰┄═❁❈🔹فلسفه وجوب نماز🔹❈❁═┄ 🌹امام صادق علیه السّلام سؤال فرمودند: در نماز اسرار و عللی است و توضیح این که: اگر مردم به حال خود واگذارده شده و هیچ تنبیه و تذکری از ناحیه نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله متوجه ایشان نمی شد و کتاب خدا صرفا در دستشان باقی می ماند 👈حالشان همچون حال مردمان اوّل می گشت. 🍂 چه آنکه آنها اگر چه دین را اخذ نموده و کتب را وضع و جعل کرده و مردمانی را هم به کیش و آیین خود فرا خوانده و احیانا با آنها به مقاتله نیز پرداختند ولی پس از رفتن از این دنیا اسمشان از یادها رفته و امرشان مندرس و کهنه گردید گویا اصلا ایشان در این دنیا نبوده اند و خداوند تبارک و تعالی اراده کرد دین و آیین و امر محمّد صلّی اللَّه علیه و آله فراموش نشود و به این جهت بر امت او نماز را فرض و واجب قرار داد، 🍂در این نماز هر روزی مردم پنج بار با صدای بلند اسم نامی پیامبر را برده و با انجام افعال نماز خدا را عبادت کرده و او را یاد می نمایند و بدین ترتیب از آن حضرت غافل نشده و فراموشش نمی کنند و در نتیجه ذکرش مندرس و کهنه نمی گردد. 📔علل الشرائع، ترجمه دهنی تهرانی، ج2، ص 49. #فلسفه‌احکام #وجوب‌نماز ‌‌‌‌‌‌ ۰┄═❁❈🔸🔹🔸❈❁═┄

═════●⃟ ᪥ ⃟●᪥᪥᪥════ #فلسفه‌تیمم 💫تیمم دو فایده و فلسفه مهم دارد: 1. فایده بهداشتى 🔸خاک به جهت داشتن باکترى هاى فراوان، مى تواند آلودگى ها را از بین ببرد. این باکترى ها معمولا در سطح زمین که از هوا و نور آفتاب بهتر مى توانند استفاده کنند فراوان هستند و از این نظر مى تواند تا حدودى جانشین آب شود. با این تفاوت که آب حلاّل است؛ یعنى، میکروب ها را حل کرده و با خود مى برد؛ ولى خاک میکروب کش است و خاکى این اثر بخشى را دارد که کاملا پاک باشد. از این رو قرآن از آن به «صعیدا طیبا» (زمین پاک) تعبیر کرده است. 2. فایده اخلاقى 🔸تیمم یکى از عبادات است؛ زیرا انسان پیشانى خود را که شریف ترین عضو بدن او است با دستى که بر خاک زده، لمس مى کند تا فروتنى و تواضع خود را در پیشگاه او آشکار سازد و به دنبال این کار، متوجه نماز و یا سایر عباداتى مى شود که در آن وضو و غسل شرط است. به این ترتیب تیمم در پرورش روح تواضع و عبودیت و شکر گزارى در بندگان اثر مى گذارد. 📔 تفسیر نمونه، ج 3، ص 443 #فلسفه‌احکام #تیمم ═════●⃟ ᪥ ⃟●᪥᪥᪥════

✅فلسفه حرمت #شراب برای حرمت شراب­خواری روایات متعددی وارد شده است. از جمله از پیامبر(ص) روایتی را نقل می‌کنند که ایشان ده گروه را که مرتبط با شراب و شرابخواری هستند را لعن می‌کنند: 1 - کسی که درخت انگور را به نیت شراب غرس کند؛ 2 - آن که بدین قصد از درخت تاک پاسداری نماید؛ 3 - خریدار مشروبات؛ 4 - فروشنده آن؛ 5 - کسی که می نوشد؛ 6 - کاسبی که از شراب فروشی پولی به دست می آورد؛ 7 - فشار دهنده انگور به انگیزه ساختن شراب؛ 8 - افرادی که مشروبات را حمل و نقل می کنند؛ 9 - تحویل گیرنده آن؛ 10 - ساقی یا کسی که شراب برای دیگری می برد. یکی دیگر از دلیل‌های تحریم شراب‌خواری که در روایات اشاره شده، دفع ضررهای آن است. از امام صادق(ع) سؤال کردند چرا خداوند شرابخواری را حرام کرده است؟ وی می‌گوید، برای دفع زیان و فسادی که در آن است. در روایات به مصادیقی از ضررها اشاره شده است از جمله: 🔹نور قلب و جان او از بین می‌رود؛ 🔸شراب­خوار دچار رعشه بدن می‌­شود؛ 🔹جرأت بر انجام محرمات پیدا می‌کند؛ 🔸خونریز و زناکار میشود؛ 🔹عقل و خرد انسان از بین می‌رود؛ 🔸باعث باز ماندن از یاد خدا می شود. پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمود: «اگر همه گناهان را در خانه ای جمع کنند، کلید آن شراب است.» امام علی (ع) می فرماید: «خداوند شراب و می گساری را برای سلامت عقل حرام کرده است.» امام صادق (ع) نیز فرمود: «اگر کسی دخترش را به شراب خوار بدهد مانند این است که او را در آتش انداخته است.» 📚فروع کافی، ج 6، ص 430 - 429 .وسائل الشیعه، ج 17، ص 271. نهج البلاغه، حکمت 252. وسائل الشیعه، ج 17، ص 249 #فلسفه‌احکام #حرمت‌شراب