💠

شمیم عفاف

🔸 خیلی از اوصاف است كه بین ما و فرشته‌ ها مشترك است. ما بدنی داریم كه مشتركات فراوانی با دام دارد و جانی داریم كه #مشتركات فراوانی با فرشته ‌ها دارد. این #كرامت را كه خدای سبحان در قرآن برای فرشته‌ ها قائل است: ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾، برای انسان هم قائل شد فرمود: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ﴾؛ آن #طهارت_روح را كه خدای سبحان برای فرشته قائل است، برای انسان هم قائل است؛ آن #قرب قُربی که برای فرشته‌ ها قائل است، برای انسان هم قائل است؛ آن #حشر خاصی كه برای فرشته‌ها قائل است، برای انسان هم قائل است. برای اینكه انسان را فرشته كند، فرمود اهل #عفاف_و_حجاب باشید. آن آخرها سخن از بگیر و ببند است! 🔸 شما در سوره مباركه «احزاب» می‌بینید به همسران وجود مبارك رسول می‌ فرماید: ﴿فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاَ مَعْرُوفاً﴾؛ اگر خواستند با مرد حرف بزنند، مردانه حرف بزنند نه زنانه، آهنگین سخن نگویند. اگر اینها زنانه حرف زدند، آن مردی كه قلب او مریض است، طمع می ‌كند! معلوم می ‌شود طمعِ در نامحرم، #مرض_قلب است: ﴿فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً﴾. فرشته این مرض را ندارد. تلاش دین این است كه انسان، #عفیف باشد، مریض نباشد؛ این #بیماری اگر درمان نشود، خانمان ‌برانداز است! #کشف_حجاب_در_ایران #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/04/24 ✅ با ما همراه شوید... 🔴 ایتا | کانال رسمی #دارالقرآن_الکریم_اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_مازندران https://eitaa.com/darolqour

💠

   تکاثر

🔸 حضرت فرمود اگر كسی افتخار كند كه بند كفش من از بند كفش دیگری بهتر است این مشكل دارد، این علوّ فی الأرض است! خب این یك نحو تفسیر است؛ یك تفسیر ساده هم هست كه بگوییم #معیار_علو, علوّ فرعون است و #معیار_فساد, فساد قارون! 🔸 بالأخره آدم سعی می ‌كند لباس خوب بپوشد لباس بادوام بپوشد، این چیز خوبی است؛ اما با تفاخر و فخرفروشی لباس بپوشد كه بند كفش من بهتر از اوست این مشكل دارد. چنین کسی، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ نصیب او نیست، برای اینكه این «یرید علوّاً فی الأرض». 🔸 خب بالأخره انسان می‌ خواهد به بهشت برسد، به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برسد؛ ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ را ذات اقدس الهی به انبیا و اولیا و ائمه (علیهم السلام) داده است و شاگردان آنها هم سهمی می ‌برند؛ اما در آن دعای نورانی #ندبه ما چه می ‌خوانیم؟ می‌ گوییم: «بعد أن شَرطْتَ علیهم الزّهد فی درجات هذه الدنیا الدنیة»؛ این اصل است نه اینكه اگر كسی علوّ فرعون را نداشت فساد قارون را نداشت، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برای اوست! ممكن است او را نسوزانند، اما اگر به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ ببرند #هنر است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 31 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج به کانال ما در ایتابپیوندید 👇👇 @sofrehkareimaneh

💠

 درکات و درجات

🔹 انسانی كه بالغ شده است، سرِ چهار راه ایستاده است؛ چهار راهِ حقیقی جدای از هم: یكی راه #بهیمه_شدن است كه بشود: ﴿كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ كه واقعاً می ‌شود حیوان، لذا در قیامت به صورت حیوان‌ های بهیمی محشور می ‌شود اگر در طرف شهوت حركت كند؛ اگر در طرف غضب و خون ریزی و آدم ‌كُشی و هیتلری و استالینی حركت كرد، واقعاً می ‌شود «سَبُع ضَاریء»، لذا این گروه به صورت گرگ خون‌ آشام محشور می ‌شوند؛ اگر به صورت #سیاست_‌بازی_‌های_دغل و نیرنگ و خُدعه و فریب و نقشه و حیله و امثال اینها حركت كرد، واقعاً می‌ شود شیطان و اگر به صورت فرشته‌ خویی حركت كرده است، واقعاً می‌ شود فرشته و از فرشته‌ ها هم بالاتر می ‌رود. 🔹 اینكه عده‌ای واقعاً در قیامت به صورت حیوان محشور می‌ شوند نه یعنی قیافه و ریختشان حیوان است؛ نه، واقعاً حیوان‌ هستند؛ منتها «انسانٌ قِرَد»، «انسانٌ سَبُع»، «انسانٌ شیطان». چون انسانی است كه بهیمه شد، از هر بهیمه ‌ای بهیمه ‌تر است؛ چون انسانی است كه درنده شد، از هر درنده ‌ای درنده‌ تر است، زیرا آن درنده، سرمایه درندگی اش #خیال_و_وهم است، دیگر علم و اندیشه ‌ای ندارد كه آنها را در راه درندگی پیاده كند؛ اما انسان، #عقل_و_هوش مصطلح دارد و همه این دست ‌مایه‌ های علمی را در راه درندگی پیاده می ‌كند. یك وقت می ‌بینید #حلبچه_مظلوم، مسموم شده است؛ این كار، كار یك گرگ كه نیست، كارِ ده گرگ كه نیست، كار #انسانی_است_كه_گرگ_شده است! قهراً انسانی هم كه فرشته بشود، از فرشته‌ ها برتر می ‌شود و معلّم فرشته‌ ها خواهد شد. بنابراین چه در طرف دركات و چه در طرف درجات، راه باز است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه حشر #اللهم_عجل_لولیک_الفرج به کانال ما در ایتابپیوندید 👇👇 @sofrehkareimaneh

💠 کعبه دل 🔸 خدای سبحان، خانه طیب و طاهر می ‌طلبد؛ به كعبه با چشم طهارت نگاه كرد به ابراهیم و اسماعیل (سلام الله علیهما) فرمود: ﴿طَهِّرا بَیتِی لِلطّائِفینَ وَ الْعاكِفینَ﴾. درباره #كعبه_دل و حریم دل كه «عرش الرحمن» است هم به ما دستور می ‌دهد كه دل را #تطهیر كنید تا فرشتگان رحمت نازل بشوند كه ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾. تنزل فرشته ‌ها هم نظیر تنزل قرآن، از سنخ آویختن است نه انداختن؛ فرشته آویخته می ‌شود یعنی درجاتی دارد كه مرحله نازله ‌اش با بدن ما تماس دارد، مراحل وسطایش با دل ما تماس دارد و مراحل عالیه ‌اش هم كه در عرش رحمان مستقرند. 🔸 انسان می ‌تواند با این #معراج_نماز_و_روزه همواره با این طناب های آویخته شده _ نه انداخته شده _ در تماس باشد؛ هم مفسر خوبی باشد هم محدث و فقیه خوبی باشد هم روایات را خوب بفهمد هم آیات را خوب بفهمد و باور كند و عمل كند تا _ان‌ شاء ‌الله_ خود، فرشته ‌ای باشد صاحبِ نور که ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی بِهِ فِی النّاسِ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1384/07/10 #جهاد_تبیین #تدبر_در_قرآن 🔴 ایتا | کانال رسمی #دارالقرآن_الکریم_اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_مازندران https://eitaa.com/darolquranalkarimmazandaran ╰┅┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅┅╯ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💠

 ثقل امانت

🔸 در آیه ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ﴾، الأمانة ما هی؟ امانت چیست؟ این امانت، اصلِ توحید نمی‌ تواند باشد، اصلِ اطاعت تكوینی نمی‌ تواند باشد؛ اصلِ توحید نیست برای اینكه اینها موحدانه خدا را تسبیح می ‌كنند موحدانه خدا را تحمید دارند پس این نیست, اطاعت تكوینی هم منظور نیست. وجود مبارك حضرت امیر در كنار مسئله نماز و زكات، امانت را ذكر می ‌كند كه می‌فرماید امانت به قدری مهم است كه ذات اقدس الهی آن را بر آسمان و زمین عرضه كرده و آنها نتوانستند تحمل بكنند؛ این #امانت، همین #مسائل_مالی است. 🔸 شما می ‌بینید به استثنای اوحدی از مردم، همه ما مشكل امانت داریم؛ فرمود این امانت را به كوه ‌ها بدهی نمی ‌توانند حمل بكنند! همین امانت ‌ها كه به افراد می ‌دهند به مسئولین می‌ دهند، همین كمرشكن است. ما مهم ‌ترین مشکل كشورمان همین مسائل مالی است كه كسی به امانت عمل نمی ‌كند! 🔸 بار امانت را آسمان ها‌ نمی‌ توانستند بكشند؛ ما به همان ﴿یتُوبَ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ امیدواریم! امانت، وضعش این است؛ اگر افراد واقعاً امین باشند، ما مشكلی در مملكت نداریم؛ مشكل ما آن است كه این بار امانت را نمی‌ توانیم حمل بكنیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه احزاب@sofrehkareimaneh

💠

علم بالغ

🔸 هر عالمی عاقل نیست و هر عاقلی هم اهل خشیت نیست؛ هر علمی به ثمر نمی ‌رسد. علم رسمی و اسمی حوزه و دانشگاه اصلاً در تقسیم نیست، آن علمی كه به عمل بنشیند در تقسیم است که اوّلش #علم_‌الیقین است بعد #عین_‌الیقین است بعد #حق_الیقین؛ این علمِ رسمی و اسمی برای مدرك، اصلاً به حساب نمی ‌آید! 🔸 آنكه به حساب می ‌آید آن است که فرمود: ﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقِینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ﴾. علم ‌الیقین مرزش جداست؛ علمِ به ثمرنشسته, علمی كه به عقل عملی آمد و «ما عُبد به الرحمن و اكتسب به الجنان» آن را آبیاری كرده، می ‌شود #علم_‌الیقین. این زمینه است برای اینكه انسان بتواند به #عین_‌الیقین برسد و از آن به بعد به #حق_الیقین بار یابد. بنابراین «فالعلم علی أربعة أقسام»، قسم اوّلش اصلاً بیرون دروازه است، آن سه قسم داخل است. آن قسمی كه بیرون دروازه است، از آن كاری ساخته نیست نظیر «ما أكثر الضجیج و أقلّ الحجیج»؛ آن علمی كه درون دروازه است، با عقل همراه است، وقتی پخته شد به خشیت می ‌رسد و وقتی به خشیت رسید به #مقام_رضوان بار می‌ یابد. 🔸 در سوره مباركه «عنكبوت» فرمود علم یك نردبان است، این نردبان را شما به دست چه كسی می‌ خواهید بدهید؟ فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ یعنی عالم باید این نردبان را به دست عقل بدهد تا عقل روی دوش علم پا بگذارد و بالا برود. اگر علم شده نردبان و انسان, مصداق ﴿یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ شد و بالا آمد، می ‌شود عاقل، وقتی عاقل شد، #اهل_خشیت می‌ شود, اهل ناله می‌شود, اهل گریه می ‌شود, آن وقت هم او از خدا راضی است هم خدا از او راضی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت به کانال ما در ایتابپیوندید 👇👇 @sofrehkareimaneh

💠 روز 30 ماه #ذی_الحجه 1446 5 ماه #تیر 🔹

آزمون تبلیغ

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ جهت عضویت در کانال رسمی دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران اینجا کلیک کنید