ادامه... لذا این مسیر شاید از جهتی مانند اختراع دوباره چرخ است ولی این حضور پیدا کردن در یک دنیا است که چاره‌ای هم از آن نیست. همه باید یک نحوه حضوری را در این دنیا تجربه کنیم. این نحوه حضور البته در دنیای جدید به اینجا می‌انجامد که درست است در مسیری می‌روید که قبلاً کسانی رفتند، ولی بعد به پیشرفت می‌رسید. یعنی آن‌جایی که یک قدم جلوتر می‌روید و آن‌جایی که معنای بودن شما آشکارتر می‌شود، یکدفعه می‌توانید خود را در یک سطح جدیدی از کار نشان دهید. اما به هر حال این راه از آن راهِ گذشته و راهی که پیشینیان ما رفتند، شروع می‌شود. مثل اینکه وقتی می‌خواهید ریاضی بخوانید، نمی‌گویید که آن مسئله ریاضی که امروز کسی حل نکرده را می‌خواهم حل کنم؛ بلکه می‌گوید کمی صبر کن. ابتدا دو بعلاوه دو و بعد دو ضرب در دو و همین‌طور این را باید یاد بگیرید. می‌گوید دو ضرب در دو را که قبلاً حل کرده‌اند؛ حالا تو باید به این برسی و بتوانی نگاه ریاضی پیدا کنی. حال کم‌کم بیا و بعد از ده، پانزده سال که پیش می‌روی، به یک مسئله‌ای می‌رسی که دیگران حل نکردند و شاید تو آن را حل کنی. ولی باید واجد آن نگاه شده باشی. اینجا دوباره ذهن ما که صرفاً معطوف به این است که ما یک کالا می‌خواهیم و مسیر رسیدن به آن کالا را نمی‌بینیم، می‌گوییم چون این کالا -مثلاً ماشین- را می‌خواهیم، به جای اینکه ماشین را خودمان بسازیم، ماشین ساخته‌شده را وارد می‌کنیم. پس اینجا خود تو کجایی؟ خود تو الآن از دست رفته‌ای و دیگر نیستی. خودت در این ساختن بود که پیدا می‌شدی... 📰...مجله‌‌ سُها... #کتابِ_روایت_پیشرفت #قدم_گذاشتن_بر_زمین_انسانها @sohabook

‌ حریفا! رو چراغ باده را بفروز، شب با روز یکسان است #لوح 🎥...حریف زمستان... ◇روایت ظهور توحیدی دیگر در مواجهه با زمستان تاریخ◇ #بیان_تصویری 🔰 تازه ترین روایت تصویری تولید شده در سرای هنر و اندیشه ◇ به مناسبت اربعین سید‌الشهدا و بعثت ملت ایران در شهادت آقای شهید ایران ◇ 🖥 این روایت را از سیمای هنر و اندیشه ببینید: 🔗soha-sima.ir/27928/ #حریف_زمستان #باید_برخاست @soha_sima

‌ حرف دیگری که این روزها تکرار می شود نیاز به «سرمایه گذاری برای توسعۀ کشور» است. در حالیکه این حرف خود نشان از آن دارد که ما هنوز توجه نداریم که توسعه، خود باید خالق ثروت و سرمایه باشد؛ به تعبیر بهتر توسعه خود منجر به خلق ثروت و سرمایه می‌شود و عجیب است که ما از جهتی حاصل را مقدمه فرض کرده ایم و لذا در اینجا چاره‌ای جز خام فروشی نداریم. 📗 روایت یک فناوری در ایران ● بانضمام یادداشت "ما و برنامه توسعه" 🔰 اثر جدید #نشر_کتاب_سها #بزودی منتشر می‌شود. @sohabook

بنیان‌ها، جایگاهی برای یک نحوه چشم انتظاری ... ما در مواجهه با پدیده‌ها و شاید انقلاب اسلامی بیشتر چنین مواجهه‌ای داریم که به فعلیت‌ها نظر داریم و وقتی میگوییم میخواهیم انقلاب اسلامی را بشناسیم بیشتر به سمت فهم فعلیت‌ها میرویم. حال آنکه انقلاب اسلامی یک امری است در شُرُف آمدن، که اگر به این مسئله نیندیشیم و آن را امر محصل و فعلیت یافته ای ببینیم، درکی از انقلاب اسلامی پیدا نمی‌کنیم. بنابراین بیش از اینکه ما بخواهیم تصورات خودمان را دنبال کنیم و با آن فهم انتزاعی که داریم با انقلاب روبه‌رو شویم، باید خودمان را مهیای تذکر به بنیان‌هایی بکنیم که آن بنیان‌ها ما را در یک نحوه چشم انتظاری نسبت به انقلاب اسلامی می‌گذارد، به سراغ بنیان‌هایی می‌رویم که آن بنیا‌ن‌ها یک جایگاه حضور است، یک شرایطی است که در آن شرایط ما میتوانیم انتظار انقلاب اسلامی را بکشیم و با انقلاب اسلامی رو‌به‌رو بشویم... ●قسمت اول 📰 #مجله_سُها... 📍نگاهی به جلسه دوم سلسله جلسات "فکر و ذکر" ● با محوریت کتاب: "در راستای بنیان‌های حکمت حضور انقلاب اسلامی در جهانی میان دو جهان" @sohabook

"مُعَلَقَهً بِعِز قُدسِک..." بنیان‌هایی که شما در توجه به این بنیان‌ها، به چیزی گرفتار نیستی و در یک معلق بودنی به عِزِ قُدس هستی تا رخدادی پیش بیاید و تو با آن روبه‌رو شوی . بنیان‌ها ما را در یک چنین عالمی قرار می‌دهد که در آن عالم اتکایی به فهم خود نیست و آنجاست که آن حقیقت انقلاب اسلامی را میتوان در این زمانه احساس کرد، زمانه‌ای که امور مختلفی دارد خودش را به ما نشان‌ می‌دهد که ما آن‌ها را تعلق خودمان بدانیم. شاید آن چیزی که ما از بت‌پرستی در نظرمان می‌آید یک چنین چیزی است ، بت پرستی هم یک چنین صورتی برای ما پیدا میکند که مجال روبه‌رو شدن با حقیقت از ما گرفته میشود و حقیقت را به مثابه‌ی یک رخدادی نمیتوانیم انتظار بکشیم... گویا بنیان‌ها را باید با یک چنین درکی به سراغش برویم که بناست یک جایگاهی برای یک نحوه چشم انتظاری برای ما پیش بیاورد که ما در آن چشم انتظاری بتوانیم با انقلاب اسلامی رو‌به‌رو شویم. گویا مسئله اینطور است که اگر این نحوه از حضور را نتوانیم پیدا کنیم ، نمیتوانیم انقلاب اسلامی را درک کنیم، علی رقم اینکه شاید بگوییم پدیده‌ها و اتفاقاتی می‌افتد که شاید حتی خارق العاده هم باشد، قابل تصور هم نباشد، اما وقتی ما در یک نحوه چشم انتظاری نسبت به انقلاب اسلامی نباشیم، پدیده‌ها هرچقدر هم بزرگ و خارق العاده باشند آخرش دوباره در یک دستگاه مفهومی برای ما جا پیدا میکنند و ما یک عدم درک نسبت به انقلاب اسلامی مواجه می‌شویم، در این باره می‌پرسیم که این انقلاب اسلامی کو و کجاست؟ حال آنکه انقلاب اسلامی در آن چشم انتظاری خودش را به ما نشان می‌دهد و اگر این چشم انتظاری نباشد، دیدن و درک انقلاب اسلامی هم میسر نیست. و این خیلی مورد بحث است که کجاست که انسان منتظر میشود؟ ●قسمت دوم 📰 #مجله_سُها... 📍نگاهی به جلسه دوم سلسله جلسات "فکر و ذکر" ● با محوریت کتاب: "در راستای بنیان‌های حکمت حضور انقلاب اسلامی در جهانی میان دو جهان" @sohabook

‌ ‌‌شاید بشود به مسئله پیشرفت به این معنا فکر کرد که مسئله پیشرفت برای انسان پیدا شدن نقطه‌های نادانی و جهل است و پیشرفت با به استقبال آن نقطه‌ها رفتن محقق می‌شود. #بزودی ...پیشرفت... - نگاهی به مسئله پیشرفت؛ خرد و درک مناسبات آن 📚 تازه ترین اثر انتشارات "کتاب سُها" ● بزودی نسخه چاپی این کتاب منتشر می‌شود... ◇ چاپ اول| پاییز ۱۴۰۵ @sohabook

در فضای رایج کار فرهنگی و تربیتی، معمولا مسئله زبان و ادبیات و هنر جنبه‌ی سرگرمی دارند و آن‌گونه که رهبری به اینها در مدار تربیت اهتمام دارند، ما توجه نداریم. زبان و ادبیات است که گسست تاریخی را پوشش می‌دهد و پیوستگی ایجاد می‌کند. چنین توجهی می‌تواند ما را به نسل‌های بعد امیدوار کند ... #بخت_نوجوان @sohabook

📚 معرفی آثار منتشر شده در #نشر_کتاب_سها 📖 دانش بنیان گفتارهایی درباره دانش بنیان؛ نقطه تحول و حرکت به سمت آینده کشور #نشر_کتاب_سها 🌐 https://soha-sima.ir/product/دانشبنیان/ @sohabook

‌ 🔹 گاهی واژه‌ها خود یک فرهنگ‌اند. وقتی از «دانش‌بنیان» صحبت می‌کنیم، از یک فرهنگ و یک عالم و مجموعه‌ای از مناسبات صحبت می‌کنیم. به عنوان مثال کلمه‌ی «بسیج» خود گویای یک مناسباتی است. وقتی کلمه‌ی بسیج را به کار می‌بریم، همه به عالم و یا مجموعه‌ای از مناسبات منتقل می‌شوند. کلمه‌ی بسیج یک فعل نیست؛ این‌گونه نیست که اگر کاری را انجام دهیم، مساوی با بسیجی بودن باشد! بلکه مجموعه‌ای از افعال و مناسباتی‌‌ست که فرد در آن قرار می‌گیرد. 🔸 کلمه‌ی بسیج در زمان دفاع مقدس متولد شد. آن‌جا با شرایطی مواجه بودیم که نمی‌شد فقط با یک فعل یا تدبیر مسئله‌ی جنگ را تمام کرد. مجموعه‌ای از اتفاقات باید بیافتد تا بتوان در آن جنگ نظامی پیروز شد. آن مجموعه‌ی اتفاقات خود را با واژه‌ی بسیج به ظهور رساند و متبلور کرد. 🔹 آن دغدغه‌ و نگرانی‌ها و چالش‌هایی که عده‌ای در آن زمان داشتند تا بر این بحران فائق بیایند، یک‌دفعه خود را در این کلمه‌ی «بسیج» نشان داد و مناسبات جدیدی را بشارت داد و از جایی به بعد کلمه‌ی آشنای همه شد و همه متوجه شدند که باید بسیجی جنگید. 🔸 آنچه در این کتاب در تلاش برای بیان آن هستیم اشاره به معنایی دارد که «دانش‌بنیان» نیز یک فرهنگ و عالم است و نمی‌توان آن را تنها یک اقدام یا تدبیر خاص دانست. گویا فکر‌ کردن به مناسباتی جدید است و باید خود را مهیای آن کنیم که نحوه‌ نگاه دیگری به دست آوریم و با توجه به این نگاه جدید بتوانیم وارد حل مسائل شویم. از مقدمه کتاب ▪️با کلیک بر روی دانش بنیان میتوانید این کتاب را سفارش دهید @sohabook

📚 معرفی آثار منتشر شده در #نشر_کتاب_سها 📖 دو مقاله - تاملی در ماهیت عقل در جهان کنونی - جهان علم ▫️تالیف و گرد آوری: سرای هنر و اندیشه ▫️سال چاپ ۱۴۰۵ ▫️قیمت: ۳۳۵ تومان ▫️#نشر_کتاب_سها 🌐 https://soha-sima.ir/product/4701/ @sohabook

‌ 🔹 فهم جهان و عالم با دیده عقل میسر است. با عقل می‌توان جهان و عالم را درک کرد و عقل همان چشم وحدت‌بینی است که با آن می‌توان پیوستگی امور را دید. از طرفی مسئله دشوار در باب عقل، فهم شرایط تاریخی و تاریخی بودن عقل است. 🔸 عقل امری مشترک در تمام دوره‌ها و بین تمامی انسان‌ها نبوده و مسائل هر دوران و جهانی را باید با عقل آن جهان شناخت. 🔹 تجدد را نمی‌توان با عقل دنیای قدیم فهم کرد. به عبارتی هر جهانی را باید با عقلی که با آن مناسبت و سنخیت دارد، شناخت. ما در مواجهه با دنیای جدید، عناصر آن را می‌بینیم و از عقل آن غافلیم. 🔸 به بیانی دیگر جهان امروز همه چیز را به عقل تکنیک محول کرده است. عقل تکنیکی آن عقل نهفته در جهان امروز است که سامان‌بخش جامعه بوده و به همه‌چیز صورتی که خود می‌خواهد را می‌دهد. مسئله این است که فهم ما نسبت به عقل مساوی با عقل تکنیک شده یا به تعبیری دچار تکنیک‌زدگی شده‌ایم. در صورتی که عقل تکنیک ساحتی از عقل است. 🔹 مطالب این کتاب ما را به پیدا کردن درکی از عقل کمک می‌کند تا در طلب آن باشیم. و درک جایگاه خرد را به فرآیندهایی که آموزش می‌بینیم تقلیل ندهیم. که این خرد امری آموختنی نیست و یافتنی است. این عقل یک نحوه اِشرافیت بر تکنیک دارد. وقتی که آن عقل حاصل می‌شود، می‌توان از گرفتاری تکنیک آزاد شد. ◇ از مقدمه کتاب ◇ ▪️با کلیک بر روی دو مقاله میتوانید این کتاب را سفارش دهید @sohabook