‌ "متن خوانی و گفتگو پیرامون کتاب" 📚 «دربارۀ علم» اثر دکتر #رضا_داوری_اردکانی 👤ارائه:حمید محمدی 🔹جلسه بیستم و پنجم پنجشنبه ۲۲ آذر ماه ۱۴۰۳ ساعت: ۱۵:۰۰ 🔸 مقاله این هفته: «علم و آزادی و توسعه» 📍مکان:سرای هنر و اندیشه (سها) 🔻جلسه به صورت حضوری برگزار می‌گردد. #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @forsat_soha @soha_sima

‌ ...أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ... 💡 در چه وضعی به سر می‌بریم؟ 🔹 گفتگو با محوریت بیانات دیروز رهبر انقلاب در مورد تحولات منطقه 📆 امروز پنجشنبه ۲۲ آذر ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۵:۳۰ #سرای_هنر_و_اندیشه #روایت_دیدار #در_چه_وضعی_به_سر_می_بریم @soha_sima

‌ آیا وضعیت بد است یا خوب؟ اگر ما دعوت شده‌ایم تا به وضعیت بیاندیشیم لازم نیست نتیجه آن، تحلیل خوب یا بد بودن وضعیت باشد. اندیشیدن به وضعیت نسبت ما را روشن می کند. وضعیت امری است که ما در آن قرار گرفته‌ایم اما نه آنکه مجبور باشیم. جهان جدید جهان قدرت عملکرد است و شاید آن را با اختیار اشتباه می‌گیرند. ابرقدرت‌ها خیال می‌کنند که صاحب اختیاراند و آنانکه قدرت ندارند خود را مجبور می‌بینند. فرهنگ تشیع "لاجبر ولاتفویض بل امر بین الامرین" است و آنکه خود را در عهد با انقلاب اسلامی می‌یابد در وهم اراده معطوف به قدرت نیست‌. و با این عهد است که انسان گوشی برای شنیدن تنها موعظه خداوند در درون خود می‌یابد: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﺑﮕﻮ: «ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ: ﺑﻪ‌ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﻭﺑﻪ‌ﺩﻭ ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮ، ﻋﺰم ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰم ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺧﻮﺏ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ: ﺩﺭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻢ، ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﻮﺍﻧﮕﻲ ﻫﺴﺖ؟! ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻫﺸﺪﺍﺭﺩﻫﻨﺪﮤ ﺷﻤﺎﻳﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺖِ ﭘﻴﺶِ ﺭﻭ.» (٤٦) #در_چه_وضعی_به_سر_می_بریم @soha_sima

‌ ...أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ... 🎙 در چه وضعی به سر می‌بریم؟ 🔹 گفتگو با محوریت بیانات دیروز رهبر انقلاب در مورد تحولات منطقه 📆 پنجشنبه ۲۲ آذر ماه ۱۴۰۳ #سرای_هنر_و_اندیشه #روایت_دیدار #در_چه_وضعی_به_سر_می_بریم @soha_sima

‌‌ ما با فریاد رضاخان و محمد رضا را بیرون کردیم. شما خیال می‌کنید با تفنگ بیرون کردیم؟ با فریاد... با "الله اکبر"! اینقدر "الله اکبر" بر مغز اینها کوبیده شد، که خودشان را باختند و فرار کردند. #لوح 🎥 ...اقْرَأْ... 🔸 لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/tyb705r 🔺 نسخه ویژه فضای مجازی بزودی منتشر می‌شود #روایت_دیدار #قصه_مقاومت @soha_sima

‌ چگونه می‌شود با کسی جنگید که از درک قدرتش عاجزیم... #ببینید 🎥 ...اقْرَأْ... روایتی از بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی پیرامون تحولات منطقه 🔸 لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/tyb705r #روایت_دیدار #قصه_مقاومت @soha_sima

‌ در دورانی که ما هستیم، گریزی از داده‌های خبری نیست. اینکه می‌توانند ضد و نقیض باشند و هرکدام یک جبهه را تقویت کنند، بماند. سخن در اینست که چه چیز به این داده‌ها معنا می‌بخشد و آن را در صدر یا ذیل وجود ما می‌نشاند... آنچه دل انسانها گواهی به آن می‌دهد گویا، معنی بخش شنیده‌هاست و توان و جوشش ادامه‌ی راه را میسر می‌کند. امروز مقاومت در دوره‌ی خاصی قرار دارد، گویی اینجا بیشتر به درک باطن مقاومت نیاز داریم... در ایمان و استحکام مردم غزه، مقاومت را یافتیم، دلها و قلبهایمان همراهشان بود. اما امروز نیاز به نگاه و سخنی داریم که بتواند با دیدن وقایع، مأیوس نشود، و فراز و نشیب را واقعیتِ گریزناپذیر بیابد، شاید این همان کلمه‌ی ایمان است که آقا در سخنرانی خود گفتند... تحلیل‌ها و داده‌ها، گواهی دلها و ایمان را نادیده می‌گیرند و مجموعه‌ای از مشهورات را تکرار می‌کنند، شاید باید قصه‌ی مقاومت را گونه‌ای بگوییم تا آماده‌ی پذیرفتن رخدادها بشویم و صرفا آن را موقعیت پیچیده‌‌ی غیرقابل پیش‌بینی که می‌تواند بسیار خطرناک باشد، ندانیم. کسی در تحلیل سخنرانی رهبر _که بسیار هم سر و صدا کرده‌بود_ گفت چرا باید آقا درس کلاس اول مقاومت را برای ما بگوید.... اما این سخنان، تذکر به سرآغاز مقاومت بود که به ما یادآور شد، نقطه‌ی تفکر و پرسش است که از خود بپرسیم زبانی که ما را در دل نشیبها، حاضر می‌کند کدام است و اینکه در نقطه‌ی عمل، مقاومت را گردن می‌گیریم؟! #قصه_مقاومت @gharare_andishe @soha_sima

‌ من انقلاب را آغاز عصر دیگری در تاریخ دیده‌ام و این آغاز نمی‌تواند صرفاً سیاسی باشد، بلکه ظهور تفکر جدید و بشر دیگر است. پیداست که انقلاب در پیداترین و همگانی ترین صورتش سیاسی است اما این صورت سیاسی نمی‌تواند مسبوق به تفکر نو نباشد. منبع: کتاب انقلاب اسلامی و وضع کنونی عالم (دکتر رضا داوری اردکانی) 🔸هم‌اندیشی و گفت وگو بامحوریت کتاب: 📗 #سلوک_ذیل_شخصیت_امام_خمینی اثر: #استاد_طاهرزاده با حضور: حجت الاسلام نجات بخش 📆 شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ 🕠 ساعت ۱۵:۰۰ #سرای_هنر_و_اندیشه جلسه به صورت حضوری برگزار میگردد. @soha_sima

‌ چگونه در شرکت های دانش بنیان، امکان دانشمند شدن دوباره فراهم شده است؟ 💎 با حضور مهندس نوید نجات‌بخش ...برنامه رصدخانه... 🔹 قسمت دوم 🔸 پرونده‌ی اقتصاد دانش بنیان 🟠 شنبه ۲۴ آذر ماه، حوالی ساعت۱۸:۰۰ از شبکه‌ی اصفهان #رصد_خانه #مدرسه_علم_و_فناوری @rasadkhaneir @soha_sima

‌‌ "صبر" و "مقاومت" و حضور در "ایمان" و "ابدیت" سوره #مدثر و نظر به کبریائی رب العالمین 📖 در نگاه علامه طباطبایی«رحمت‌الله‌علیه» در تفسیر قیّم «المیزان» 🔰 سلسله جلسات تفسیر قرآن توسط #استاد_طاهرزاده ‌ ‌

‌ خاطرات او را گویی در افسانه‌ها نگاشته‌اند... گویی سخن از روزگاران قدیم است. انگار زمزمه‌ایی آرام آرام زیر گوش دلمان میخواند که: در افسانه‌ها آمده مردی در دل آتش و خون مهمان خانه‌ای شد که اهلش از هول جنگ گریخته بودند. او قرآن را از سر طاقچه دردمند و رنجور خانه ایشان برداشت و به نیت خودش و آنها استخاره ای کرد و برای ایشان و ما نامه ای گذاشت که شهادت دهد بر ضیافت سلیمانی: این آیات را بخوانید و در آن بیاندیشید همچنان که ما اندیشیدیم #ببینید 🎥 فرقان حاج قاسم ...اجابت دعوت حاج قاسم... #قصه_مقاومت @soha_sima

‌‌‌ 🔹 اخیرا آقای رنانی متنی منتشر کرده‌اند با عنوان "حکمرانی بی‌قصه" ناظر به آن، متن ذیل تذکراتی‌ دارد که شاید بیشتر از آنکه پاسخ یا نقدی باشد بر آن متن می‌تواند در روشن شدن وضعیت امروز ما و معنای انتظاری که متفکران در تاریخ دارند کمک کند. ✍🏻 حجت‌الاسلام نجات بخش اگر دکتر داوری از توهم توسعه نیافتگی می‌گوید به وضوح می‌توانید چنین توهمی را در این متن مشاهده کنید. مدعی روشنفکری متوجه نیست که حتی در جهان توسعه نیز کسی از امید به آینده نمی‌گوید و کسی دیگر رویای آزادی و خیر واصلاح را ندارد. روشنفکر جهان توسعه نیافته متوجه فروپاشی و بحران نیست و از فروپاشی سیاسی ابراز خوشحالی می‌کند و حتی منتظر این فروپاشی است. جالب اینجاست که اگر متوجه بی‌قصه‌بودن جهان خویش می‌شود، بجای آنکه در انتظار متفکران و شاعران بزرگ باشد از به اصطلاح سیاستمداران (سیاست بازان) و یا از غوغا و بلوا انتظار قصه می‌کشد! آری جهان ما جهان بی‌قصه است و اگر کسی مهابت این سخن را دریابد زبانش بند می‌آید و در انتظاری بس عمیق فرو می‌رود و صبری عظیم (مقاومت) را جستجو می‌کند. حضرت آقا در سال ۸۱ در دیدار انجمن قلم می‌فرمایند: 《ما امروز وقتی به گذشته و آینده خودمان نگاه می‌کنیم، می‌بینیم کار بزرگ ما در پیش است. مسأله ما این نبود که یک حکومت فاسد که بر سرِ کار بود، برود و ما چند نفر غیرفاسد بر سرِکار بیاییم. این مسأله مقدماتی بود. مسأله اساسی، انقلاب است؛ یعنی تحوّل حقیقی در ارکان، بنیادها و زیرساختهای جامعه در جهت ایجاد عدالت، ایجاد آزادی، ارتقای فکری و علمی و خلاصه بارور شدن شخصیت انسانی و از حالت نازایی علمی و فرهنگی و اقتصادی بیرون آمدن》 متفکران بزرگ جهان از نیچه تا هایدگر سال‌ها پیش وقوع این بحران را دریافته بودند و سخنشان انتظار بود؛ انتظار عهد دینی. اما روشنفکر جهان توسعه نیافته هنوز نمی‌داند در میان چه طوفانی بسر می‌برد و همچنان با ذوق و شوق به آینده توسعه امیدوار است. شاید بگویید فیلسوف ما (دکتر رضا داوری اردکانی) هم از توسعه می‌گوید! اما ایشان بارها گفته است که به این جهان امیدی ندارد بلکه از مدارای با این جهان و انتظار عهدی دیگر می‌گوید؛ امری که تشیع در طول تاریخ آن‌ را تجربه کرده است و با انقلاب اسلامی برای حضور در جهان امروز تجربه می‌کند. به این سخن دکتر داوری هم توجه کنیم، شاید بیشتر به توهم روشنفکری که وهم توسعه نیافتگی است پی ببریم: 《تجدد با اینکه به پایان راه خود رسیده است، همچنان نظام حاکم و غالب بر جهان است و شاید تا مدت‌ها هم باشد. از آثار و عوارض مرحلۀ پایانی تاریخ تجدد، بی‌روح شدن همه‌چیز از اشیاء مصرفی تا اخلاق و معارف و خالی شدن الفاظ از معانی و پرشدن دهان‌ها از حرف‌های مشهور و تکراری است. امروز سوسیالیسم و دموکراسی و حتی نئولیبرالیسم که زمانی معنی داشتند به الفاظ مبدل شده‌اند و اگر در این سال‌ها از نئولیبرالیسم بیشتر شنیده‌ایم و می‌شنویم، از آن است که در پوشاندن ضعف و ناتوانی سیاست‌ها و جلوگیری از درک پوشیدگی افق آینده تا حدودی اثر دارد و البته قدرت تکنیک را نیز توجیه می‌کند. ظاهرا سوسیال‌دموکراسی آبرومندترین ایدئولوژی زمانه است. ولی از آن هم دیگر کاری ساخته نیست. صاحب‌نظرانی که در پایان قرن بیستم از مرگ ایدئولوژی گفتند راست گفتند. اما اگر می‌گویید جهان اکنون بیش از همیشه دربند ایدئولوژی‌هاست، عرض می‌کنم که از ایدئولوژی دیگر امید هیچ اصلاحی نمی‌توان داشت و اگر منشأ اثری باشد، ویرانگری است. اکنون دیگر جهان به هیچ ایدئولوژی و ایسم سیاسی نیاز ندارد، این جهان نیازمند خِرد است، زیرا خطر بزرگ و ویرانگر پایان تجدد غیاب خِرد و غلبه بی‌خِردی در همه‌جا و بر همه‌چیز است. وقتی به اوضاع بیست، سی سال اخیر جهان نظر می‌کنیم، هیچ نشانی از خردمندی در هیچ‌جا نمی‌بینیم. در این مدت هیچ تصمیم مهمی برای صلح و آزادی و آسایش مردم گرفته نشده است. متأسفانه در برابر وضعِ بی‌خردی کاری هم نمی‌توان کرد و اگر بخت این را داشته باشیم که دریابیم جهان به کدام سو می‌رود باید خشنود باشیم. جهان کنونی جهانی پر از خطر است و باید در اندیشۀ خطرهایش بود، تا لااقل در بی‌خبری و نادانی محض گرفتار آن خطرها نشویم. با وجود همه این‌ها نباید چندان نومید بود، زیرا به نظر نمی‌رسد که همه راه‌های نجات بسته باشد. اینکه در شعر و فلسفۀ یکی دو دهۀ اخیر آثار شکفتگی یا لااقل انتظار آن آشکار شده است، نشانۀ امیدوارکننده‌ای است و آن را باید مغتنم شمرد، شاید راهی برای آینده گشوده شود.》 ادامه🔻

‌... ‌به گریه‌های دکتر داوری در فراق آوینی نگاه کنیم؛ آیا این گریه‌ها انتظار آوینی‌ها در آینده ما نیست. شهید آوینی در مقاله‌ "ای بلبل عاشق جز برای شقایق‌ها مخوان" در وصف حاتمی کیا می‌گوید: ((حاتمی‌کیا با روح اشیا سر و کار دارد نه با جسم آنها و این مستلزم نحوی «رازدانی و رازداری» است که اصلاً مردم این روزگار سیطره تکنیک و سلطنت ابزار سال‌هاست که با آن غریبه‌اند و بگذارید راستش را بگویم: سینما نیز چه دشوار قالب معرفتی چنین عارفانه واقع می‌شود؛ اما شده است. حاتمی‌کیا توانسته است که بر تکنیک پیچیده سینما غلبه کند، حجاب‌های تصنع و تکلف و صورتگرایی و انتلکتوئلیسم را بدرد، از سطح عبور کند و به عمق برسد و با سینما همان حرفی را بزند که «حزب‌الله» می‌گوید. رودربایستی را کنار گذاشته‌‌ام؛ زدن این حرف‌ها شجاعتی می‌خواهد که با عقل و عقل‌اندیشی و حتی ژورنالیسم جور درنمی‌آید، چرا که حزب‌الله حتی در میان دوستان خویش غریبند، چه برسد به دشمنان. اگرچه در عین گمنامی و مظلومیت، باز هم من به یقین رسیده‌ام که خداوند لوح و قلم تاریخ را بدینان سپرده است.)) آوینی از لوح و قلم تاریخ می گوید آنجا که قصه‌ای برای حضور انسان نگاشته می‌شود و آنکس که در وهم توسعه نیافتگی است از این معنا بی خبر است. با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی تا بی خبر بمیرد در درد خود پرستی #قصه_انقلاب #قصه_مقاومت @soha_sima

. 🔸مدرسه آزاد حکمت امام رضا (علیه السلام)🔸 📖 المیزان علامه طباطبایی پنجشنبه ۲۹ آذرماه ، ساعت ۱۱ 🎙 ارائه : حجة الاسلام کبیری 📍مکان: خیابان ظهیرالاسلام، کوچه ۳، بن بست شکوفه، سرای هنر و اندیشه #مدرسه_حکمت #المیزان @soha_sima @hekmat_emam_reza

‌ "متن خوانی و گفتگو پیرامون کتاب" 📚 «دربارۀ علم» اثر دکتر #رضا_داوری_اردکانی 👤ارائه:حمید محمدی 🔹جلسه بیستم و پنجم پنجشنبه ۲۹ آذر ماه ۱۴۰۳ ساعت: ۱۵:۰۰ 🔸 مقاله این هفته: «وضع علم در ایران» 📍مکان:سرای هنر و اندیشه (سها) 🔻جلسه به صورت حضوری برگزار می‌گردد. #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @forsat_soha @soha_sima

‌ هوش مصنوعی در ایران 💎 با حضور دکتر محمدرضا احمدزاده ...برنامه رصدخانه... 🔸 قسمت سوم 🔹 پرونده‌ی فناوری‌های نوبنیاد 🟠 شنبه ۱ دی ماه، حوالی ساعت ۲۳:۱۵ از شبکه‌ی اصفهان #رصد_خانه #مدرسه_علم_و_فناوری @rasadkhaneir @soha_sima

‌ می‌گویند پیامبر ما اُمی است... معنای اُمی را نمی‌دانیم فقط می‌دانیم اینها که مادر‌ی‌اند تعلق زیادی به مادر دارند و نشان‌شان این است که، عزم و همت بلند دارند و با مهر و محبتی که از شیره جان مادرانشان سیر نوشیده‌اند گاهی عالمی ساخته‌اند. خدا، محمد، علی، امام، حاج قاسم... و فاطمه زهرا ام‌ابیهاست... #حرم_مادری #نامی_آشناتر_از_نام_زهرا_سراغ_نداشتیم @soha_sima

‌ ‌#بشنوید 🎙...حرم مادری... #نامی_آشناتر_از_نام_زهرا_سراغ_نداشتیم @soha_sima

‌‌ ...سر انگشت فاطمی... 🔸 انقلاب اسلامی و حضور فاطمی در جهان امروز 🔹 با حضور حجت‌الاسلام امیر نجات‌بخش 📆

دوشنبه ۳ دی ماه ۱۴۰۳

ساعت ۱۹:۰۰ جلسه حضوری است امکان شنیدن آن نیز از طریق لینک زیر فراهم هست http://tv.sohaa.org #حرم_مادری #ما_و_انقلاب_اسلامی #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @forsat_soha @soha_sima

‌ 🎙تاملی در کتاب؛انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دینداری ما اثر #استاد_طاهرزاده 🔸جلسه پنجم 📅 ۴ دی ماه ماه ۱۴۰۳ 📥دسترسی به صوت جلسات قبل: https://B2n.ir/j42670 @soha_sima

‌‌ 🎙...سر انگشت فاطمی... 🔸 انقلاب اسلامی و حضور فاطمی در جهان امروز 📆 دوشنبه ۳ دی ماه ۱۴۰۳ #حرم_مادری @soha_sima

. 🔸مدرسه آزاد حکمت امام رضا (علیه السلام)🔸 📖 المیزان علامه طباطبایی پنجشنبه ۶ دی‌ماه ، ساعت ۱۱ 🎙 ارائه : حجة الاسلام کبیری 📍مکان: خیابان ظهیرالاسلام، کوچه ۳، بن بست شکوفه، سرای هنر و اندیشه #مدرسه_حکمت #المیزان @soha_sima @hekmat_emam_reza

‌ "متن خوانی و گفتگو پیرامون کتاب" 📚 «دربارۀ علم» اثر دکتر #رضا_داوری_اردکانی 👤ارائه:حمید محمدی 🔹جلسه بیستم و ششم پنجشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۵:۰۰ 🔸 مقاله این هفته: «وضع علم در ایران» 📍مکان:سرای هنر و اندیشه (سها) 🔻جلسه به صورت حضوری برگزار می‌گردد. #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @forsat_soha @soha_sima

‌ #میکرو_رصدخانه 🔻اساس دانش بنیان تحقیق و توسعه است ولی ما هنوز تصور درستی از تحقیق و توسعه نداریم.ما تحقیق و توسعه را پژوهش می فهمیم و این دقیق نیست. 🔺️تحقیق و توسعه یعنی یک تجربه ی دانشمندانه،یعنی تخیل، یعنی دیدن نادیدنی ها و چیزهایی که در یک سیر و سلوک علمی فهم می شوند. 📺قسمت دوم رصدخانه با حضور مهندس نوید نجاتبخش را می توانید از طریق لینک زیر دنبال کنید: https://www.aparat.com/v/tkj15m3 #رصدخانه #مدرسه_علم_فناوری @rasadkhaneir

‌ 🔸هم‌اندیشی و گفت وگو بامحوریت کتاب: 📗 #سلوک_ذیل_شخصیت_امام_خمینی اثر: #استاد_طاهرزاده با حضور حجت الاسلام نجات بخش 📆 شنبه ۸ دی ۱۴۰۳ 🕠 ساعت ۱۵:۰۰ 📍مکان: سرای هنر و اندیشه جلسه به صورت حضوری برگزار میگردد. @soha_sima

‌ ‌در شرایط کنونی ما احتیاج به یک خیزش علمی داریم تا به خط مقدم علم جهانی برسیم. (رهبر انقلاب، دیدار با نخبگان) 💡روایت دانش بنیان؛ خط مقدم جبهه مقاومت در پنجمین سالگرد شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی 🌐 نمایشگاه "خطِ مُقدم" روایت حرکت دانش بنیان بر لبه فناوری جهانی و حل مسائل کشور، در شهرک صنعتی سدید شهر کرمان برگزار می‌شود. 🏭 مکان: شهرک صنعتی سدید، کیلومتر۳ جاده کرمان به زرند 🕰 زمان: از ۹ تا۱۶ دی ماه. از هشت صبح تا هشت شب ✅ آمادگی جهت پذیرش کاروان‌های زائرین شهیدحاج قاسم سلیمانی 📞 تلفن هماهنگی و پذيرش: 09133458542 ‌ #بنیاد_علم_و_فناوری_بهیار_صنعت_سپاهان @behyaarstf_ir @kermansadid

‌ #بینید 🎥 خرمشهرها در پیش است... 💡روایت دانش بنیان؛ خط مقدم جبهه مقاومت «جوانهای عزیز! بچه‌های عزیز من! خرّمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی، [بلکه‌] در یک میدانی که از جنگ نظامی سخت‌تر است. البتّه ویرانی‌های جنگ نظامی را ندارد؛ بعکس، آبادانی به دنبال دارد، امّا سختی‌اش بیشتر است.» 🌐 نمایشگاه "خطِ مُقدم" روایت حرکت دانش بنیان بر لبه فناوری جهانی و حل مسائل کشور زمان شروع، ۹ دی ماه ۱۴۰۳ کرمان، شهرک صنعتی سدید ‌ ویدئوی کامل این روایت را از طریق لینک زیر تماشا کنید🔻 https://eitaa.com/soha_sima/4418 #خط_مقدم #بنیاد_علم_و_فناوری_بهیار_صنعت_سپاهان #سرای_هنر_و_اندیشه @behyaarstf_ir @soha_sima

‌ خطِ مُقدم... عبارتی که برای همه ما حکایت شور و شعف دارد. وصف آن دفاع مقدس برای ما آرزویی در دل و جانمان زنده می‌کند. که ای کاش ما هم آن موقعیت را درک می کردیم و آن صفا و یگانگی را در جان می آزمودیم. آنجا که زمزمه بر لب‌ها ذکر یازهرا(س) بود. اما آیا خط مقدم را فقط در میدان جنگ نظامی باید جست؟ خط مقدم آنجاست که خانه را در دهانه آتشفشان بنا می‌کنیم و از زندگی سرد و خاموش هر روزی که جانمان را فرسوده می‌کند طمع می‌بُریم. جهان امروز جهان فناوری هاست و شیطان بزرگ آمریکا خود را یکه تاز آن می‌داند و به انسان‌ها وعده ملک لایبلی می‌دهد. ملک لایبلی همان جهان مصرفی امروز است. جهانی که انسان‌ها متولد می‌شوند، تا مصرف کننده آخرین کالاهای تکنولوژیک باشند و بی ثمر و پوچ روزگار می‌گذرانند. ملت ایران با حضور در خط مقدم مبارزه با شیطان بزرگ زندگی را در معنای اصیلش آزمود و مقاومت را به مثابه راه جدیدی برای زندگی در جهان امروز متذکر شد. آری از یک طرف علم و فناوری تقدیر جهان امروز است و از طرف دیگر گویا انسان امروز با وعده شیطان زمین گیر جهان مصرف شده است. مقاومت راهی است که نه سودای مخالفت با علم و فناوری دارد و نه آنکه جهانش خلاصه در جهان مصرف است و خط مقدم این مواجهه همچون صراطی است که ملت ایران را از فرو افتادن در جهنم جهان مصرف نجات می‌دهد. حرکت دانش بنیان خود را در این خط مقدم جستجو می‌کند. آنجا که بجای تکیه بر امکانات و سرمایه، انسان محور چنین حرکتی است و انسان در چنین صراطی معنای خود را می‌‌یابد. آنجا که به فرموده رهبرانقلاب با سرانگشت فاطمی، خود را نشان می‌دهد. ((کسی نام شهید فخری‌زاده‌ها، شهدای هسته‌ای، دانشمند بزرگ مرحوم کاظمی‌آشتیانی را نشنفته بود؛ خیلی‌ها هنوز هم نمی‌شناسند کاظمی کیست؛ این بزرگانی که در وادی علم وارد شدند کسانی‌ هستند که بدون مزد و منّت، میدان‌های بزرگ علمی را در این کشور برای این مردم و برای اسلام و جمهوری اسلامی فتح کردند. این همان حرکت در جهت انگشت اشاره سیده نساء العالمین است.)) #خط_مقدم @soha_sima