انتقادات حجت الاسلام علوی تهران به برخی تحلیل‌های رائفی پور. پ ن: ما هم خیلی وقته اعلام برائت از اسلام رائفی پور و انقلابی ک باور داره کردیم شیخ.و دقیقا نقطه روبروی چیزی که هست هستیم.مقابل رائفی پور و طرفداران فرقه ای مسلک مصاف! #خودی #نخودی #بیخودی #آفت_بیسوادی #موریانه_های_انقلاب #گرگ_در_لباس_میش #فرقه_مصاف ✅کانال سهیل سلیمی✅ https://eitaa.com/joinchat/1345388748C7b0dc74120

اگر بخواهیم پوپولیسم را در یک عبارت کوتاه تعریف کنیم می‌توان آن را نظام فکری دانست که بر فضیلت بیسوادی پای می‌فشارد. پوپولیست‌ها، هم عوام‌زده‌اند هم عوام‌فریب. آنها به زبان توده‌های کم‌سواد سخن می‌گویند و توده‌های کم‌سواد را در مقابل طبقه باسواد و نخبه و متخصص تهییج و تحریک میکنند. پوپولیسم از ریشه لغوی popular گرفته شده یعنی مردمی. ولی چه مردمی؟ مردمی که نگاهی‌ غیرکارشناسانه، بدوی، روزمره و عرفی و سطحی و حتی عاطفی به همه چیز دارند. هرگاه نظر عوامانه را به نظر کارشناسی و تخصصی ترجیح دهیم ما نیز یک پوپولیست هستیم. به عقیده من سه گروه در ایجاد یا تقویت پوپولیسم دخیلند: اول کاسبکارانی که با حرفهای عوامانه و کلی و غیرقابل اثبات یا ابطال، سعی در جذب مشتری دارند مانند مدعیان دروغین طب اسلامی یا برخی مدعیان دروغین عرفان و سلوک. دوم متخصصانی که حاضر نیستند معارف اصیل دین را با زبان ساده برای مخاطب بازگو کنند و از برج عاج خود پایین نمی‌آیند. سوم کسانی که علی‌رغم حسن فاعلی، از بس به نام دین، عوامانه و مبتذل سخن گفتند که عمده مخاطبانشان در یک حماقت و بلاهت عمیقی فرو رفتند که به این سادگی قابل درمان نیست. #آفت_بیسوادی ✅کانال سهیل سلیمی✅ https://eitaa.com/joinchat/1345388748C7b0dc74120

📌امروز عمومِ جوانان کشور - از دختر و پسر گرفته تا زن و مرد، و حتی غیرجوانان - ذهنشان باز است. اگر دیروز - قبل از انقلاب - جوانان دانشجو از این ویژگی برخوردار بودند، امروز مخصوص آنها نیست و همه، مسائل را با چشم بصیرت و با استبصار نگاه میکنند و میخواهند بفهمند. یک بخشِ مهم از حادثه فرهنگی در جامعه امروز ما این است که اینها در معرض شبهات قرار میگیرند. یعنی دشمنان شبهه القا میکنند. دشمنان هم نه؛ منکرینِ فکرِ من و شما به القای شبهه میپردازند. مگر میشود گفت هرکس فکر ما را قبول ندارد، لال شود، حرف نزند، و هیچ شبهه‌ای القا نکند؟ مگر میشود این‌طور گفت؟ به هرحال حرف میزنند، مطلب میپراکنند، به ایجاد تردید میپردازند و شبهات درست میکنند. مهم این است که مطلبی که شما میگویید، برطرف کننده شبهه باشد و آن را زیاد نکند. بعضی از افراد، بدون توجه به این مسؤولیت مهم، به بالای منبر میروند و حرفی میزنند که نه فقط گرهی از ذهن مستمع باز نمیکند که گره‌هایی هم به ذهن او میافزاید. اگر چنین اتّفاقی افتاد و ما در بالای منبر حرفی زدیم که ده نفر جوان، پنج نفر جوان، یا حتی یک نفر جوان، در امر دین دچار تردید شد و بعد از پای سخنرانی ما برخاست و رفت و ما هم او را نشناختیم، بعداً چگونه میشود جبران کرد؟ آیا اصلاً قابل جبران است؟ آیا خدا از ما خواهد گذشت؟ قضیّه مشکل است. (بیانات رهبری در دیدار جمعی از روحانیون کهگیلویه و بویراحمد ؛ ۱۳۷۳/۳/۱۷) 💡این را برای آقای سخنران(؟) گذاشتم که بداند مسئولیت سخنرانی بدون تعمق و مطالعات روشمند و صحیح، منجر به خساراتی خواهد شد که جبران‌پذیر نیست. بارها این نکته را گوشزد کردیم ولی شاید هشدار رهبری برایتان بیشتر اعتبار داشته باشد. اگر هم این قبیل هشدارها و اعلام خطرها برایتان مهم نیست که هیچ. #آفت_بیسوادی ✅کانال سهیل سلیمی✅ https://eitaa.com/joinchat/1345388748C7b0dc74120

📌کمچه! 🔸جناب رائفی پور! اشکالات شما یکی و ده‌تا و صدتا نیست که بشود با توییت‌زدن، آنها را لاپوشانی کرد. اولاً خودتان خوب میدانید که اصطلاح «زمان شاه» در اذهان عموم مردم و حتی در کتب و مقالات، به سلطنت محمدرضاپهلوی انصراف دارد نه رضاخان. پیشنهاد میکنم لااقل عبارت «زمان شاه» را در کانال خودتان(masaf) بزنید ببینید چند پست بالا می‌آید. حالا خواننده باید درباره یک یک پستهای کانالتان بپرسد منظورتان زمان رضاشاه است یا محمدرضا؟! ثانیاً ما از شما می‌پذیریم که سهواللسان بوده است و کلمه ساواک، اشتباهی از زبانتان صادر شده است. قبول! ولی شنونده از کجا بفهمد مقصودتان از کلمه شاه، رضاخان بوده است؟ سلاطین قاجار هم شاه بودند و شاید اقبال لاهوری در دوران «احمدشاه» یا «محمدعلی‌شاه» از ورود به ایران منع شده است! پس ملاحظه میکنید با شاه‌دانستن رضاخان، مشکلتان حل نمی‌شود. ثالثاً سوال اصلی که در نقد اولم نپرسیدم این است: بر اساس کدام «سند تاریخی»، همان «دستگاه امنیتی شاه»، مانع حضور اقبال در ایران شد؟ لطفاً یک سند بیاورید تا مخاطبتان سودمندی و کارکرد آنهمه کارگروه‌های تخصصی داخل موسسه مصاف را به چشم ببیند. رابعاً ابتدائیات عقلانی مباحثه آنست که در موضوعی که «تخصص» نداریم سخن نگوییم و اگر حرفی منتشر کردیم مستدل و مستند باشد. حیات طیبه شما سرشار از سخنان بی‌سند و بی‌اساس و بی‌مدرک است که هیچگاه نه خودتان و نه اطرافیانتان نتوانستند شواهد صدق آنرا ارائه بدهند. پس لااقل مراعات بفرمایید! #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌از مقلد تا محقق فرقهاست! 🔸مریدان حضرت استاد فرمایش کردند منتقدان، پول می‌گیرند تا «بی‌شرف» باشند. اینکه اینها تهمت و حرام مسلّم است به کنار. اما چرا؟ چون کار ما افشای بی‌سوادی و حماقت رائفی‌پور است.چون رسالت ما بیان رسوایی‌های علمی و دانشی اوست. لذا عصبانیت مریدان بجا و طبیعی است. ما نزاع شرافت را به خردمندان واگذار می‌کنیم اما چون برای دفاع از رائفی‌پور از رهبری مایه گذاشتند ناچارم چند نکته عرض کنم: ۱. الحمدلله فیلم سخنان رهبری در کنگره اقبال (در ۱۹ اسفند ۱۳۶۴) موجود است(اینجا) ایشان هیچ اشاره‌ای نکردند که رژیم پهلوی مانع از حضور اقبال در ایران شد. حالا رائفی‌پور از کجای سخنان رهبری چنین برداشتی کرده است احتمالاً با ابجد صغیر و کبیر و استعداد کشف مرموزات چیزهایی استنباط فرمودند. ۲. رهبری گفتند در زمان شاه «سیاست‌هایی حاکم بود که اقبال را به هیچ عنوان نمی‌توانست تحمل کند» در حالیکه کتابهای اقبال همگی قبل از انقلاب منتشر شد و حتی برخی، سه بار تجدید چاپ گردید. مضافاً که در سال ۱۳۴۹ کنگره‌ای برای اقبال لاهوری در حسینیه ارشاد برگزار شد. بعلاوه کتابهای متعددی درباره اقبال و اندیشه‌های او در قبل از انقلاب چاپ و منتشر شده است مانند اقبال، متفکر و شاعر اسلام از محمد مقتدری (چاپ ۱۳۲۶) و دانای راز از احمد احمدی بیرجندی(چاپ ۱۳۴۹) و سرود اقبال از فخرالدین حجازی(چاپ ۱۳۵۴) ۳. رهبری همچنین گفتند از اقبال به ایران دعوت نشد. در حالیکه در سال ۱۳۱۳ (سلطنت رضاشاه) از اقبال برای حضور در کنگره فردوسی دعوت به عمل آمد. 💡در پایان به مریدان ناپخته جناب استاد توصیه می‌کنم سر مبارک را از لاک تقلید بیرون بیاورید و با ورود به فضای کتاب و مطالعه، جهان جدیدی را تجربه کنید. ضرر نخواهید کرد! #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat