eitaa logo
سهیل سلیمی
1.7هزار دنبال‌کننده
508 عکس
382 ویدیو
3 فایل
نویسنده و فیلم‌ساز متخصص مطالعات استراتژیک مشاور رسانه‌ای آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران 🎭کانال آپارات www.aparat.com/SOHEIL_SALIMI 🌐وبلاگ رسمی سهیل سلیمی www.soheilsalimi.blogsky.com 📩ارتباط: eitaa.com/SOHEILSALIMI1 کانال 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
جمهوری اسلامی ایران در توئیتر نوشت: مقابله با ، و از مسئولیت‌های صریح بین‌المللی است. آلمان قلمرو و امنیت خود را در این موارد خط قرمز می‌داند، اما به‌ روش ابزاری این پدیده‌های شوم را در ایران ترغیب کرده و مبارزه مشروع ما علیه آن‌ها را ریاکارانه تقبیح می‌کند. 🔴 :غرب ثابت کرد قابل اعتماد نیست. اعتراف صدراعظم سابق آلمان به اینکه توافقات مینسک تنها با هدف فرصتی برای تقویت و آمادگی آن برای رویارویی با روسیه امضا شده، غیرمنتظره بود. اکنون اعتماد تقریباً صفر است. در صورت حمله به روسیه، چیزی از دشمن باقی نخواهد ماند. ✅ اما چرا کاسه‌ی داغِ این روزهای سیاست‌های تهاجمی تمدن غرب شده؟ بعد از دومینوی فروپاشی اقتصادی از سال2008 تا2019 و دوران ، کفگیرش ته دیگ خورده و آنقدر مشکلات ، و به عنوان سردمداران استعمار جهان فزونی یافته که دیگر نمی‌توانند هزینه‌ای برای تحقق اهداف‌شان کنند، پس به آلمان که سال‌ها، انباری کثافتکاری‌های تمدن غرب بوده، این ماموریت داده شده که نوک پیکان افکار عمومی را به سمت خودش جلب کند تا جنايتکاران اروپایی و آمریکایی فرصتی برای بازسازی اوضاعِ وخیم داخلی و طراحی استراتژی‌های نو داشته باشند. با توجه به اعتراف ذکر شده در سند امنیت ملی کاخ سفید در دوره ، غرب برای نجات خودش کمتر از ده سال فرصت دارد، پس باید هر چه سریع‌تر ، و را از معادلات جهانی حذف کنند تا بتوانند باز به غارت جهان بپردازند، رویایی که تحقق نخواهد یافت. 🔴 @SOHEILSALIMI
🟥 ما سر هر کوچه و خیابون یه گناهِ کبیره می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده! 📝تحلیلی بر فیلم سینمایی (هفت) ⏯ هرچند به ظاهر برای اکثر مردم، تعیینِ (در آموزه های مسیحیت) و مجازات های سنگین و جهنمی برای آنها بسیار دلهره‌آور است، اما همه‌ی ما گاه از یک راننده تاکسیِ زیاده خواه، از یک فاسد، از یک مغرور، یک کارفرمای شکم باره، یک بی حیا، یک دوست تنبلِ بدقولِ بی تفاوت، از خرید، وقتی پولی که با مشقت به دست آورده ایم به پای یک کالای بی کیفیت از دست می دهیم و حتی از وکیلی که قانون را به بالاترین پیشنهاد می فروشد، چنان زخم می خوریم و ناراحت می شویم که دوست داریم آن فرد را مجازات کنیم، مجازاتی سخت! ⭕️ اما همواره به جای مجازات، گوشه ای می نشینیم و عصبانیت مان را بر فرق سرِ خودمان می کوبیم و غصه می خوریم و گاه گریه آخرین پناهِ مان می شود. اما این بغض فروخورده در فیلم " " به بلندترین شکل ممکن فریاد می شود. 🎭اولین دیالوگِ مهم فیلم، اشاره به بی توجهی خودِ مخاطب دارد. روحیه ی وِلِش کن، یا به من چه! جان دوال می گوید؛ "گاهی برای اینکه مردم به حَرفِت گوش کنن، کافی نیست که فقط بزنی روی شونه شون، باید با پُتک بکوبی توی سرشون". اما آنچه که این دیالوگ را فراتر از معنای آن، بازهم مهمتر می کند، خاستگاه آن است. فیلم در آمریکا ساخته شده، در هالیوود، جایی که اوجِ تمدنِ محسوب می شود. 🧩 که اساس آن "لِسِفِر" است. مفهومی که وقتی معنای آن را بدانید حیرت‌انگیز بودنِ "هفت" و این دیالوگ را بیشتر درک می کنید. لِسفر، یعنی وِلِش کن! یعنی تمدنی که ماهیتش بی خیالی و رهاسازی بوده، کارش به جایی رسیده که نسخه درمان را در مجازات سخت می بیند، در توجه همه ی افراد جامعه به افعال یکدیگر، اما نه با امر به معروف و نهی از منکر، بلکه با گلوله‌ی یک تفنگ اتوماتیک یا تکه تکه کردن هرزه ها و فاحشه ها با چاقوهای تیز قصابی!. 🎥 کارگاه سامرست " " در جایی میگوید: "توی راحتره که توی غرق بشی تا اینکه بخوای زحمت بکشی، راحتره چیزی رو که میخوایی بدزدی! 🎯 فیلم اساسا بسیار بصری و هنرمندانه ساخته شده، اما ها چنان پُرمحتوا و کوبنده است که شاید بارها و بارها برای درک دقیق آنها "هفت" را باید به تماشا نشست. در جای دیگری ‌"جان دوال" کاراکتری که می‌خواهد عدالتی خونین را علیه گناهکاران اجرا کند، می گوید؛ "ما سر هر کوچه و خیابون یه می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده." در این دیالوگِ شاهکار و بی بدیل، دو نکته بسیار مهم و استراتژیک در حوزه جامعه سازی نهفته شده است. 🧩اول اینکه؛ هیچ کس زحمتِ تذکر و ارشادِ کس دیگری را به خودش نمی دهد. در یک مثال مع الفارغ، اگر ببینیم کسی در حال افتادن به چاهی هست که اتفاقا ما از همان چاه آب برای نوشیدن بالا می کشیم، تنها لَبی میگَزیم و لب برای هشدار باز نمی کنیم. یعنی از رویکردِ دینیِ روی گردان هستیم، حتی وقتی که آسیبِ این روی گردانی مستقیم به خود ما باز می گردد. 🗽دوم آنکه؛ گناه و متعاقب آن جرم و جنایت، عادی سازی می شود. یعنی نه تنها با فسادهای مختلفِ درون جامعه مقابله و مواجهه صورت نمی دهیم، بلکه آن را بَدیهی و طبیعی و حتی گاه لازمه ی جامعه می دانیم. ⏯ فیلم سینمایی "هفت" جامعه را منفعل و بی خاصیت نمی خواهد و از باورهای احمقانه ی دنیای مدرن و لیبرالیسم عبور می کند. 🎲 "هفت" نوعی انسان آرمانیِ عدالت خواه دارد که در شکلی اغراق شده و نمادین، با توسل به احکام مجازات در دینِ مسیحیت، سعی در اصلاح جامعه و حتی خودش "جان دوال" دارد، و داستان را جوری جلو می‌برد که در نهایت خودش هم به دلیل کشته می شود. اما نکته ای نباید از آن غافل شد این است که فیلم مستقیم می گوید؛ به چنان لجنزاری از فساد تبدیل شده که جز کشتن بی واسطه و مستقیم گناهکارن راه دیگری باقی نمانده است. 🎥 فیلم سینمایی "هفت" اثری هنرمندانه است که حتی خالقان آن یعنی " " در مقام نویسنده و " " در مقام کارگردان، و حتی " " در مقام فیلمبردار دیگر هرگز به ساخت چنین اثرِ شاهکاری دست نیازیدند. 🔴 سهیل سلیمی *نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون *متخصص مطالعات استراتژیک فرهنگی *مشاور رسانه‌ای آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران ⭕️ @SOHEILSALIMI ⭕️ @SOHEILSALIMI ⭕️ @SOHEILSALIMI ⭕️ @SOHEILSALIMI 🎭کانال آپارات: (دانلود و تماشای فیلم‌ها) www.aparat.com/SOHEIL_SALIMI 🌐وبلاگ رسمی سهیل سلیمی: www.soheilsalimi.blogsky.com 🔴 لینک کانال ایتا👇 https://eitaa.com/soheilsalimi https://eitaa.com/soheilsalimi
هدایت شده از جهاد تبیین ✌️
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ آیا میدانستید معضل کاهش جمعیتی که امروز ایران با آن دست و پنجه نرم می‌کند، در زمان سلطنت پهلوی، توسط آژانس امنیت ملی امریکا برنامه‌ریزی شده؟ 🔹 در سند این پروژه آماده: ما باید جمعیت جهان را از طریق جنگ، بیماری و غذا کم کنیم. 🔺 برشی از مستند | بخش پنجم به بزرگترین کانال جهاد تبیین بپیوندیم👇 ┏━━ °•🍃•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🍃•°━━┛
هدایت شده از راز مستوری
🟥 ما سر هر کوچه و خیابون یه گناهِ کبیره می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده! 📝تحلیلی بر فیلم سینمایی (هفت) ⏯ هرچند به ظاهر برای اکثر مردم، تعیینِ (در آموزه های مسیحیت) و مجازات های سنگین و جهنمی برای آنها بسیار دلهره‌آور است، اما همه‌ی ما گاه از یک راننده تاکسیِ زیاده خواه، از یک فاسد، از یک مغرور، یک کارفرمای شکم باره، یک بی حیا، یک دوست تنبلِ بدقولِ بی تفاوت، از خرید، وقتی پولی که با مشقت به دست آورده ایم به پای یک کالای بی کیفیت از دست می دهیم و حتی از وکیلی که قانون را به بالاترین پیشنهاد می فروشد، چنان زخم می خوریم و ناراحت می شویم که دوست داریم آن فرد را مجازات کنیم، مجازاتی سخت! ⭕️ اما همواره به جای مجازات، گوشه ای می نشینیم و عصبانیت مان را بر فرق سرِ خودمان می کوبیم و غصه می خوریم و گاه گریه آخرین پناهِ مان می شود. اما این بغض فروخورده در فیلم " " به بلندترین شکل ممکن فریاد می شود. 🎭اولین دیالوگِ مهم فیلم، اشاره به بی توجهی خودِ مخاطب دارد. روحیه ی وِلِش کن، یا به من چه! جان دوال می گوید؛ "گاهی برای اینکه مردم به حَرفِت گوش کنن، کافی نیست که فقط بزنی روی شونه شون، باید با پُتک بکوبی توی سرشون". اما آنچه که این دیالوگ را فراتر از معنای آن، بازهم مهمتر می کند، خاستگاه آن است. فیلم در آمریکا ساخته شده، در هالیوود، جایی که اوجِ تمدنِ محسوب می شود. 🧩 که اساس آن "لِسِفِر" است. مفهومی که وقتی معنای آن را بدانید حیرت‌انگیز بودنِ "هفت" و این دیالوگ را بیشتر درک می کنید. لِسفر، یعنی وِلِش کن! یعنی تمدنی که ماهیتش بی خیالی و رهاسازی بوده، کارش به جایی رسیده که نسخه درمان را در مجازات سخت می بیند، در توجه همه ی افراد جامعه به افعال یکدیگر، اما نه با امر به معروف و نهی از منکر، بلکه با گلوله‌ی یک تفنگ اتوماتیک یا تکه تکه کردن هرزه ها و فاحشه ها با چاقوهای تیز قصابی!. 🎥 کارگاه سامرست " " در جایی میگوید: "توی راحتره که توی غرق بشی تا اینکه بخوای زحمت بکشی، راحتره چیزی رو که میخوایی بدزدی! 🎯 فیلم اساسا بسیار بصری و هنرمندانه ساخته شده، اما ها چنان پُرمحتوا و کوبنده است که شاید بارها و بارها برای درک دقیق آنها "هفت" را باید به تماشا نشست. در جای دیگری ‌"جان دوال" کاراکتری که می‌خواهد عدالتی خونین را علیه گناهکاران اجرا کند، می گوید؛ "ما سر هر کوچه و خیابون یه می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده." در این دیالوگِ شاهکار و بی بدیل، دو نکته بسیار مهم و استراتژیک در حوزه جامعه سازی نهفته شده است. 🧩اول اینکه؛ هیچ کس زحمتِ تذکر و ارشادِ کس دیگری را به خودش نمی دهد. در یک مثال مع الفارغ، اگر ببینیم کسی در حال افتادن به چاهی هست که اتفاقا ما از همان چاه آب برای نوشیدن بالا می کشیم، تنها لَبی میگَزیم و لب برای هشدار باز نمی کنیم. یعنی از رویکردِ دینیِ روی گردان هستیم، حتی وقتی که آسیبِ این روی گردانی مستقیم به خود ما باز می گردد. 🗽دوم آنکه؛ گناه و متعاقب آن جرم و جنایت، عادی سازی می شود. یعنی نه تنها با فسادهای مختلفِ درون جامعه مقابله و مواجهه صورت نمی دهیم، بلکه آن را بَدیهی و طبیعی و حتی گاه لازمه ی جامعه می دانیم. 🎲 اما نکته ای نباید از آن غافل شد این است که فیلم مستقیم می گوید؛ به چنان لجنزاری از فساد تبدیل شده که جز کشتن بی واسطه و مستقیم گناهکارن راه دیگری باقی نمانده است. 🔴 لینک‌ها👇 eitaa.com/soheilsalimi eitaa.com/razemastori
هدایت شده از راز مستوری
🇺🇸 آمارها نشان می‌دهد در ایالات متحده هر 93 ثانیه یک تجاوز جنسی رخ می‌دهد! 💢دختران و زنان بین 16 تا 19 سال 4 برابر بیشتر از دختران و زنان در گروه های سنی دیگر مورد تجاوز و تجاوز قرار می گیرند. 💢در سال 2019، 13 درصد از کل زنان در کالیفرنیا قربانی تجاوز جنسی شدند. 💢تقریباً 70 زن هر روز در ایالات متحده به دنبال خشونت جنسی دست به خودکشی می زنند. 💢نزدیک به 80 درصد از زنان قربانی تجاوز جنسی اولین تجاوز خود را قبل از 25 سالگی تجربه می کنند. 💢داده‌های جمع‌آوری‌شده از سازمان‌های ناظر و آمار تجاوز جنسی ایالات متحده نشان می‌دهد که افراد ناتوان دو برابر بیشتر از افراد توانا قربانی تجاوز جنسی می‌شوند. آمار سوء استفاده جنسی نشان می دهد که اکثر این تجاوزات شنیع در محیط های مراقبتی انجام شده است. ⚠️و این فهرست همچنان ادامه دارد،... 🅾️ در منبع: https://legaljobs.io/blog/sexual-assault-statistics/ 🔴 @razemastori @soheilsalimi @invisiblecrime
🌐 انفجار پالایشگاه نفت بندرعباس در جواب توقیف نفتکش آمریکایی 🔹 قبل از ظهر امروز حدود ساعت 11 انفجاری در یکی از کوره های پالایشگاه بندرعباس رخ داد که بر اثر این انفجار تعدادی از کارگران مصدوم و یک نفر جان باخت. 🔻این حادثه درست یک روز بعد از توقیف کشتی نفت کش آمریکایی و محموله آن صورت گرفته است. 🔻ارزش محموله های این کشتی بالغ بر 50 میلیون دلار تخمین زده شده است. 🔻انفجار در پالایشگاه بندرعباس را می توان اقدامی خرابکارانه در راستای توقیف کشتی ADVANTAGE SWEET از طرف رژیم آمریکا و حامیانش بر شمرد. 🔻جمهوری اسلامی ایران طبق قوانین بین المللی حق پاسخگویی به هرگونه حملات به زیرساخت هایش را محفوظ می داند و در زمان مناسب، اقدام خواهد کرد. @cyberbannews_ir