🎙شب ششم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🔹 یادداشت‌های شیعه حسین علیه‌السلام/ ۴ حرکت و تلاش سیدالشهدا علیه السلام برای اصلاح فساد و امر به معروف و نهی از منکر بود؛ همانطور که فرمود: إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ في اُمَّةِ جَدّي اُرِيدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهي عَنِ الْمُنكَرِ. و چه فسادی بزرگتر از این که حکومت اسلامی و خلافت و مدیریت مسلمانان، دست فاسقى مثل یزید بیفتد؛ و عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ. امام با اصل حکومت و ولایت امثال یزید بنام دین و خلیفه رسول الله (صلی الله علیه و آله) مخالف بود. مشکل اصلی، انحراف دستگاه حکومت و سپس امت از مسیر رسول الله (صلی الله علیه و آله) و سنت حقیقی او بود؛ مشکل اساسی، مساله فساد امت در امر ولایت بود. البته این فساد اصلی، نماز و روزه ظاهری و دیگر فروع ظاهری را هم فاسد میکند و از این جهت، اگر آن فساد اصلی اصلاح شود، فساد در فروع هم اصلاح میگردد و اگر آن فساد اصلی اصلاح نشود، فروع فقهی حتی نماز و روزه و حجاب و حج و عمره و .... اگر در حد طالبان و داعش هم اجرایی شود حکومت اسلامیِ مورد تایید نخواهد بود. امام حسین علیه السلام با قیام خود درس شناخت امر به معروف و نهی از منکر داد. امام در زمان معاويه، قیام نکرد اما بعد از معاويه، در زمان يزيد، حرکت کرد و کوتاه نیامد و تا شهادت پیش رفت و با خون خود حقیقت را روشن نمود. این درس بزرگ اولویت‌شناسی و زمان‌شناسی و شرایط‌سنجی است. امام حسین علیه السلام به همه درس داد و یاد داد که در امر به معروف و نهی از منکر، باید اولویت را شناخت، شرايط را شناخت و وقت‌شناس بود؛ هر زمانی، برای هر کاری مناسب نیست. محب و شیعه امام حسین علیه السلام نیز باید اولویت‌شناس، شرایط شناس و وقت شناس باشد. اگر در امر به معروف و نهی از منکر، اولویت‌ها به درستی شناخته نشود و اگر سنجیده و حساب شده و با روش صحیح و درست انجام نگيرد، نه تنها نتیجه نمی‌دهد، چه بسا خرابتر می‌کند. البته هر فریضه الهی چنین است؛ اگر درست و با شرايط انجام گیرد بهترین نتیجه را می‌دهد، اما اگر چنان نباشد ممکن است تخریب هم بکند. گاهی يک امر به معروف، اگر درست باشد، کافری را مؤمن می کند و گاهی یک امر به معروف یا نهی از منکر (نسنجیده)، اگر غلط باشد، مؤمنی را به شک می‌اندازد و گرفتارش می‌کند یا همان ایمان ساده‌اش را متزلزل میکند؛ و گاهی امر به معروف و نهی از منکری بنام قیام حسینی، سال‌ها و قرن‌ها و تا قیامت روشنگری می‌کند و مصباح هدایت و سفينه نجات می‌شود. ✍️ وحید واحدجوان ۲۲ تیر ۱۴۰۳ ۶ محرم ۱۴۴۶ ✅ عضویت در کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🎙شب هفتم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🔹 یادداشت‌های شیعه حسین علیه‌السلام/ ۵ سیدالشهدا (علیه السلام)، بخشنده و مهربان بود، حتی برای غیر مسلمانان و غیر خودی‌ها. «اسامة بن زید» از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از رحلت آن حضرت، از خط ولایت جدا شد و امام علی (علیه‌السّلام) را یاری نکرد؛ حتی نسبت به حقانیت علی شهادت نداد و کوتاهی‌های زیادی داشت. او در بستر بیماری بود که امام حسین (علیه‌السّلام) به عیادتش رفت و از وی تفقد فرمود! اسامه گفت: غم‌ها و غصه‌ها دارم و از قرض سنگین رنج می‌برم، می‌ترسم بمیرم و مدیون مردم باشم. امام حسین (علیه‌السّلام) فرمود: چقدر قرض داری؟ گفت: شصت هزار درهم! فرمود: نگران نباش! من به زودی دیونت را می‌پردازم. ایشان بدهی‌های اسامه را پرداخت و او را از اضطراب رها ساخت! (مجلسی، بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۸۹، ح۲) محب و شیعه سیدالشهدا (علیه السلام) نیز باید نسبت به مخلوقات، مهربان و بخشنده باشد و این مسئله در رفتار و گفتارش ظهور و بروز یابد. شیعه سیدالشهدا (علیه السلام) باید بداند که اصل و اساس در ارتباط با دیگران، محبت و مهربانی و بخشندگی است مگر مواردی که در رفتار، امکان یا اجازه‌اش را نداشته باشد که حتی در همین موارد نیز باید در نیت و انگیزه، محبت و مهربانی در جهت اصلاح و راهنمایی داشته باشد، گرچه در عمل (از باب دفاع یا دفع و رفع شرّ) ناچار شود برخورد سختی بر اساس انصاف و عدالت انجام دهد. از این روست که سیدالشهدا علیه السلام حتی با دشمن، از درِ حکمت و موعظه و جدال احسن برآمد و آنگاه که اثر نکرد دفاع کرد و جنگ. ✍وحید واحدجوان ۲۳ تیر ۱۴۰۳ ۷ محرم ۱۴۴۶ @sokhanerfan

شب هشتم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🔹 یادداشت‌های شیعه حسین علیه‌السلام/ ۶ ☑️ یزید درون ما 🔹 حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه فرموده است: «اگر ما جای خلفای بنی ‎امیه و بنی ‎عباس که خلافت را از اهلش غصب نمودند، بودیم و توانایی داشتیم، رادع و مانعی از نابودی دشمنان خود نداشتیم و شرایط و قدرت و امکاناتی که برای آن‎ها فراهم بود، برای ما هم فراهم می‎ شد، آیا مانند آنها عمل نمی‎کردیم؟! الآن چه می‎کنیم؟ آیا حق‎کشی نمی‎کنیم؟ از خدا می‎خواهیم که مورد چنین امتحانی قرار نگیریم، البته اگر مورد امتحان قرار گرفتیم نیز از خدا می‎خواهیم که ما را حفظ نماید. انسان در مقام امتحان یا مانند سلمان علیه‌السلام در أعلی‎علیین قرار می‎گیرد یا مانند یزید از هالکین و در اسفل‎ سافلین. آنچه یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‎طور نیست که آن‎ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‎بریم!» (رحمت واسعه، ص١٩۵_١٩۶) 🔸این سخنان نورانی و سراسر بصیرت و معرفت‌افزای ایشان را باید جدی بگیریم و در خود، اخلاق، حالات و اعمالمان تأمل کنیم. من، شما و هر کس که در هر مسئولیتی قرار دارد - در حد خود - ممکن است چنین باشد. اگر پای منافع من در میان باشد ممکن است در همان منطقه یزید کوچکی باشد. این حرفها را شوخی نگیریم! فساد فقط زنا، شرب خمر، دزدی و مانند آنها نیست! آنها فسادند اما نکته یادداشت حاضر این است: همین که یک نفر تخصص لازم را در مسئولیت و پستی نداشته باشد و بهتر از او باشد که بتواند امور مردم را سامان دهد، یعنی فساد اتفاق افتاده است. چرا باید پستی را قبول کنی که تخصص لازم را نداری؟ دانایی و توانایی کافی را نداری؟ مگر دنیا چقدر برایت می‌ماند که چنین دنیا زده شده‌ای؟ همین که بجای انسان شایسته‌، برای دوستم، برای فامیلم، برای هم گروهی‌ام که شایسته نیست، فلان کار را فراهم کنم و شایسته را کنار بگذارم یعنی در حال فسادم. همین که کم‌کاری کنم، کُندکاری کنم یا از انجام وظایف خودداری نمایم یعنی فساد می‌کنم. همین که به خاطر منافع شخصی یا گروهی‌ام، پای دیگران را می‌کشم تا زمین بیفتند یعنی فساد می‌کنم. 🔸فساد اعظم گاهی فساد، دامن یک نفر را آلوده می‌کند و گاهی دهها، صدها و هزاران نفر گرفتار می‌شوند. اما فساد اعظم، فسادی است که با نام دین و به کام نفس و دنیا صورت گیرد؛ همان که امثال یزید و بنی امیه کردند. خطرناکترین و بدترین نوع فساد، این فساد است؛ چون هم چهره دین صحیح را که راه و روشن زندگی الهی و معنوی است تخریب می‌کند و هم توجیه‌گر اعمال انسان‌های فاسد می‌شود. 🔸امام حسین علیه‌السلام با کفار ظاهری و دشمنان ظاهری دین در نیفتاد. آنها تکلیفشان روشن است. کافر می‌گوید من مومن به دین تو نیستم. دشمن ظاهری دین هم که دشمن است و دشمنی می‌کند، علناً میگوید دین تو را قبول ندارم، مکتبت را قبول ندارم، منافعت را هم قبول ندارم. تکلیف انسان با دشمن ظاهری روشن است. اما کسی که پشت دین مخفی شده و علیه دین صحیح (روش و سنت حقیقی رسول الله و امیرالمومنین علی علیهما السلام) با روش‌های مختلف شمشیر فرهنگی، سیاسی، فکری و مانند آن کشیده، او بسیار خطرناک است. ممکن است بنام دین شمشیر ظاهری هم بکشد. او مسیر دین را تغییر می‌دهد. او عامل انحراف هزاران و میلیون‌ها انسان می‌شود. او زحمات همه انبیا و اولیا و پاکان روزگار را تخریب می‌کند. برای همین امام حسین علیه‌السلام خون داد و کار به جایی رسید که اگر خون نمی‌داد این مسائل روشن نمی‌شد. جمله‌ای که به ایشان منسوب است: «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ اگر دین محمد جز با کشته‌ شدنم پایدار و مستقیم و صحیح نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید»، گرچه سند روایی ندارد اما زبان حال درستی است و آن را می‌توان برداشت صحیحی از مجموعه سخنان سید الشهداء علیه‌السلام دانست. محب و شیعه امام باید بسیار مواظب باشد. ✍️وحید واحدجوان @sokhanerfan

شب نهم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️شرح وقایع روز عاشورا - 1 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️شرح وقایع روز عاشورا - 2 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️ شرح وقایع روز عاشورا - 3 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️شرح وقایع روز عاشورا - 4 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️ شرح وقایع روز عاشورا - 5 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan