🔹شرح مقدمه قیصری - 97 #عرفان_نظری 🔸عارف الهی مرحوم استاد مهندسی (رضوان الله علیه)

🔹شرح مقدمه قیصری - 98 #عرفان_نظری 🔸عارف الهی مرحوم استاد مهندسی (رضوان الله علیه)

🔹شرح مقدمه قیصری - 99 #عرفان_نظری 🔸عارف الهی مرحوم استاد مهندسی (رضوان الله علیه)

✅ ۸ مرداد روز بزرگداشت شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق) شیخ اشراق روش فلسفه خود را بر مبنای عقل و شهود قرار داد و روشی جدا از فلسفه مشاء اخذ کرد، به طوری که در مقابل آن قرار گرفت. شیخ اشراق نسبت به عرفا عنایتی خاص نشان می‌دهد و آنها را حکیم واقعی می‌داند. در واقع، شیخ اشراق تلقی به شدت مثبتی را از عرفان و عارفان در بین فیلسوفان پخش کرد، اما با آنکه مضامین شهودی و اشراقی را در فلسفه خود گنجاند لکن در محتوا آنچنان‌که باید، نتوانست به عرفان نزدیک شود. کتاب حکمت الاشراق را بر اساس شهوداتش نوشته به همین سبب برخی او را در زمره عرفا به حساب می‌آورند. شمس تبریزی در مورد شیخ اشراق می‌گوید: ایشان تا عالم عقل پیش رفته اما به عالم اله راه نبرد یعنی به صقع ربوبی دست نیافت. 📗 استاد یزدان پناه، سیری در تاریخ عرفان اسلامی @sokhanerfan

🌺 معرفی کتاب درباره افکار شیخ اشراق 1. استاد معلمی، حسن، فلسفه اشراق، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، ۱۳۹۸ش. 2. استاد یزدان‌پناه، سید یدالله، حکمت اشراق(۲ جلد)، تحقیق و نگارش: مهدی علی‌پور، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۸ش. 3. استاد مجتهدی، کریم، سهروردی و افکار او، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۴ش. @sokhanerfan

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ملت عزیز ایران! رهبر شجاع و مجاهد برجسته‌ی فلسطینی جناب آقای اسماعیل هنیه در سحرگاه دیشب به لقاء‌الله پیوست و جبهه‌ی عظیم مقاومت عزادار شد. رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست، میهمان عزیز ما را در خانه‌ی ما به شهادت رسانید و ما را داغدار کرد، ولی زمینه‌ی مجازاتی سخت برای خود را نیز فراهم ساخت. شهید هنیه سالها جان گرامی‌اش را در میدان مبارزه‌ئی شرافتمندانه بر سردست گرفته و آماده‌ی شهادت بود، و فرزندان و کسان خود را در این راه تقدیم کرده بود. او از شهید شدن در راه خدا و نجات بندگان خدا باک نداشت، ولی ما در این حادثه‌ی تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه‌ی خود می‌دانیم. اینجانب به امت اسلامی، به جبهه مقاومت، به ملت شجاع و سرافراز فلسطین و بالخصوص به خاندان و بازماندگان شهید هنیه و یکی از همراهانش که با وی به شهادت رسیده است، تسلیت عرض می کنم و علوّ درجات آنان را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم. سید علی خامنه‌ای 10 مرداد 1403 مصادف با 25 محرم 1446

🔷 نکات اخلاقی و عرفانی _۱۶ استاد محمد مهدی مهندسی 🔹ضبط قوه خیال • مسأله‌ای که در ارتباط با مجاهده نفس، بسیار نقش مؤثر و سازنده‌ای دارد، ضبط قوه خیال است. خیال انسان مثل یک پرنده است که دائماً به این طرف و آن طرف در حال پرواز است. این پرنده خیال را باید کنترل کرد. خیال ما ابزاری است مثل دیگر قوا، اگر در اختیار عقل قرار گرفت و عاقلانه عمل کرد از جنود رحمان خواهد بود و اگر خدای ناکرده در اختیار شیطنت شیطان قرار گرفت دم به دم خیالات و تصورات حرام خواهد داشت و مسائل خلاف شرع و گرایشات دنیوی را تقویت خواهد کرد. کنترل خیال با تلاش و تجربه برای انسان حاصل می‌شود. تا مطلب خلافی می‌خواهد به ذهن و خیال بیاید، باید منصرفش کرد. 📗کتاب حدیث عشق، یادنامه استاد مهندسی، ص۱۴۰ 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan

من شخصاً در حد مطالعات و باورهایم هیچ نهادی را خطرناک‌تر از اسرائیل نمی‌شناسم. 🔸 امام موسی صدر @sokhanerfan

🔷 نکات اخلاقی و عرفانی _۱۷ استاد محمد مهدی مهندسی 🔹 این خیال خام و باطلی است که ما تصور کنیم با فراهم کردن زمینه‌های اعمال قوای غضب و شهوت، به آرامش می‌رسیم. • ما از عذاب‌هایی که برای رفتار غلط و برای اخلاق فاسد در آیات و روایات مطرح شده، غفلت داریم. خدا می‌داند اگر ذره‌ای توجه می‌کردیم، حتی احتمال صدق آن‌چه که در روایات و آیات وارد شده می‌دادیم، پیش‌از این، رفتار و اخلاق را کنترل می‌کردیم و این‌جور بی‌رویه زمینه را برای رشد جنبه‌های حیوانی در خودمان فراهم نمی‌کردیم. • عزیزان کاری نکنیم که پایان زندگی دنیای ما با کوله‌باری از حسرت باشد. 📗کتاب حدیث عشق، یادنامه استاد مهندسی، ص۱۴۱ 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🔸برداشت دیروزتان درست، و حق با شما بود! مرحوم آیت‌الله حسن زاده آملی: ▫️استادان ما در انصاف هم بی‌نظیر بودند. بیان این واقعه اگر چه برای من سخت است اما چون در این جا به کار می‌آید، نقل می‌کنم: 🔸یک روز در درس اسفار مرحوم[ آیت الله ابوالحسن] شعرانی که من تنها شاگرد بودم ایشان حرف آخوند را- که مثالی بود- تقریر کردند. من گوش دادم. عرض کردم: برداشت من این است که مراد از مثال، چیز دیگر است. فرمودند: نه این طور نیست و توضیح دادند. من دیگر دنبال نکردم. فردا که آمدم، ایشان فرمودند: برداشتِ دیروزتان از عبارتِ اسفار درست، و حق با شما بود! این گونه شاگرد می‌پروراندند. 📚مجله حوزه، شماره ۲۱ @sokhanerfan

🔹قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبی عَلَیْهِ السَّلام : إنَّ الدُّنْیا فی حَلالِها حِسابٌ، وَ فی حَرامِها عِقابٌ، وَفِی الشُّبَهاتِ عِتابٌ، فَأنْزِلِ الدُّنْیا بِمَنْزَلَهِ المیتَهِ، خُذْمِنْها مایَکْفیکَ. ✍در امورات دنیا آنچه از حلال بدست می آورید ، محاسبه می شود و اگر از حرام باشد عذاب در پی خواهد داشت و اگر حلال و حرام آن معلوم نباشد سختی و ناراحتی خواهد داشت. پس دنیا را همچون میته و مرداری بپندار که به مقدار نیاز و ضرورت از آن استفاده کنی.   📚«کلمه الإمام الحسن – علیه السلام -، ص ۳۶» @sokhanerfan

✳️ درس اخلاق و سلوک از زبان مولای عالمین، امام متقین و امیر المومنین علیه السلام: قَالَ (علیه السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، وَ كَانَ [يُعَظِّمُهُ] يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ، وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ، فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ، وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً، فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ، لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً، وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ، وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ، وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ، وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ، وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى، [فَخَالَفَهُ] فَيُخَالِفُهُ. فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا، فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِير. امام عليه السلام فرمود: در گذشته برادرى الهى و دينى داشتم (كه وصفش چنين بود): 1. آنچه او را در نظرم بزرگ جلوه مى داد كوچكى دنيا در نظر او بود. 2. او از تحت حكومت شكم خارج بود، از اين رو آنچه نمى يافت اشتهايش را نداشت (و به دنبال آن نمى رفت) و آنچه را مى يافت زياد مصرف نمى كرد. 3. بيشتر اوقات زندگانى اش ساكت بود و (در عين حال) اگر سخنى مى گفت بر گويندگان چيره مى شد و عطش سؤال كنندگان را فرو مى نشاند. 4. (به دليل نهايت تواضع بر حسب ظاهر) انسان ضعيفى بود و مردم نيز او را ضعيف مى شمردند؛ ولى هرگاه كار مهم و جدى به ميان مى آمد همچون شير بيشه مى خروشيد و مانند مار بيابانى به حركت درمى آمد. 5. پيش از حضور در مجلس داورى، دليلى اقامه نمى كرد. 6. هيچكس را نسبت به كارى كه انجام داده، در آنجا كه امكان داشت عذرى داشته باشد ملامت نمى كرد تا عذر او را بشنود. 7. او هرگز از درد خود جز هنگام بهبودى شكايت نمى كرد. 8. همواره سخنى مى گفت كه خود انجام مى داد و چيزى را كه انجام نمى داد نمى گفت. 9. اگر در سخن گفتن مغلوب مى شد هرگز در سكوت، كسى بر او غلبه نمى يافت. 10. او بر شنيدن حريص تر بود تا گفتن. 11. او چنان بود كه هرگاه دو كار برايش پيش مى آمد انديشه مى كرد كه كدام به هوا و هوس نزديكتر است، با آن مخالفت مى ورزيد. (و آن را كه خلاف هواى نفس بود مقدم مى شمرد) 👈(اگر مى خواهيد راه سعادت و نجات را پيدا كنيد) بر شما باد كه اين صفات را تحصيل كنيد، پيوسته با آن باشيد و از يكديگر در داشتن آنها سبقت بگيريد واگر نمى توانيد همه آنها را انجام دهيد (به مقدار توان انجام دهيد) و بدانيد انجام دادن مقدار كم بهتر از ترك بسيار است. 📗 نهج البلاغه، حکمت 289 💢 شما هم ناشر سخن عرفان باشید: @sokhanerfan