✨﷽✨ 🔰پیامبر خدا صلے الله علیه و آله و سلّم: أطِبْ ڪَسبَڪَ تُستَجَبْ دَعوَتُڪَ، فإنَّ الرّجلَ یَرفَعُ اللُّقْمَةَ إلے فیهِ (حَراما) فما تُستَجابُ له دَعوَةٌ أربَعینَ یوما؛ 💬در آمدت را پاک ڪن تا دعایت مستجاب شود؛ زیرا هرگاه آدمے لقمه [حرام ] به دهان خود ببرد، تا چهل روز دعایے از او پذیرفته نمے شود. 📚ڪما فے بحار الأنوار: ۹۳ / ۳۵۸ / ۱۶ کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن ونفرین🌸 موارد جواز لعن قسمت دوم (بخش دوم) لعن در مواردى جائز دانسته شده است : ۱ – لعن بر کافران : خداوند متعالى در قرآن کریم مى فرماید: ان الذین کفروا و ماتوا و هم کفار اولئک علیهم لعنه الله و الملئکه و الناس اجمعین . همانا کسانى که کافر شدند و با عقیده کفر مردند، خداوند و فرشتگان و مردم بر آن ها لعنت مى فرستند. فلعنه الله على الکافرین . پس لعنت خدا بر کافران باد! ۲ – لعن بر مشرکان : در قرآن کریم آمده است : و یعذب المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات الظانین بالله ظن السوء علیهم دائره السوء و غضب الله علیهم و لعنهم و اعدلهم جهنم و ساءت مصیرا. و (خدا) مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را که به خدا گمان بد مى برند، کیفر مى دهد. حوادث سویى (که براى مؤ منان انتظار مى کشند) بر خودشان نازل شود و خداوند بر آن ها خشم گرفته و آنان را از رحمت خود دور ساخته و دوزخ را برایشان آماده کرده است ، و چه بدسرانجامى است . ۳ – لعن بر مرتدان : آن ها که اسلام را پذیرفته ، سپس از آن بازگردند، مورد لعن پروردگار قرار مى گیرند: کیف یهدى الله قوما کفروا بعد ایمانهم و شهدوا ان الرسول حق و جاءهم البینات و الله لا یهدى القوم الظالمین اولئک جزاوهم ان علیهم لعنه الله والملائکه و الناس اجمعین . چگونه خداوند گروهى را هدایت کند که پس از ایمان آوردن و گواهى دادن به حقانیت رسول ، و در حالى که نشانه هاى روشن براى آن ها آمد، کافر شدند؟ و خدا گروه ستمکاران را هدایت نخواهد کرد. کیفر آن ها این است که نفرین خداوند و فرشتگان و مردم همگى براى آن ها است . اخلاق الاهی جلد چهارم کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

#شیعه‌واقعی ♥️امام صادق عليه السلام فرمود: شيعَتُنا مَنْ لا يَسْأَلُ النّاسَ وَ لَوْ مـاتَ جُـوعا. شيعهٔ ما، كسى است كه اگر از گرسنگى هم بميرد، از مخالفان ما، چيزى نخواهد خواست. 📚وسائل الشيعه 6: 309 ح 15 #تلنگر کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸 سلسله آفت زبان لعن ونفرین 🌸 قسمت سوم (بخش اول) موارد جواز لعن ۴ – لعن بر منافقان : خداوند سبحان در چند آیه از قرآن کریم ، منافقان را لعن کرده است ؛ از جمله مى فرماید: وعد الله المنافقین و المنافقات و الکفار نار جهنم خالدین فیها هى حسبهم و لعنهم الله و لهم عذاب مقیم . خداوند به مردان و زنان منافق و کافران وعده آتش دوزخ داده است . جاودانه در آن خواهند ماند. همان براى آن ها بس است و خدا آن ها را از رحمتش دور ساخته ، عذاب پایدارى براى آنان است . ۵ – لعن بر ستمگران : در قرآن مجید آمده است : الا لعنه الله على الضالمین . هان لعنت خدا بر ستمکاران باد! پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: …ان الظالم ینتظراللعن والعقاب و المظلوم ینتظر النصر و التواب . … همانا ستمگر منتظر لعن و مجازات ، و ستمدیده منتظر یارى و پاداش ‍ است . جزاى عدل ، نور و رحمت آمد سزاى ظلم ، لعن و ظلمت آمد ۶ – لعن بر فسادکنندگان در زمین : خداوند بزرگ در برخى از آیات نورانى خود، فساد کنندگان را لعنت کرده است ؛ همانند این آیه که مى فرماید: والذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فى الارض اولئک لهم اللعنه و لهم سوء الدار. و آن ها که عهد الاهى را پس از محکم کردن مى شکنند و پیوندهایى را که خدا دستور برقرارى آن را داده ، مى گسلند و در روى زمین فساد مى کنند، لعنت خدا و بدى او (و مجازات ) سراى آخرت از آن ایشان است . ۷ – لعن بر شیطان : شیطان به سبب سرکشى در برابر فرمان حق و کبر ورزیدن ، از درگاه رحمت خدا رانده و لعنت شد. خداوند در بسیارى از آیات کتاب کریمش او را لعن کرده است : و ان علیک لعنتى الى یوم الدین . و همانا لعنت من تا روز قیامت بر تو خواهد بود. و ان علیک اللعنه الى یوم الدین. و همانا تا روز قیامت بر تو لعنت خواهد بود. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🖤اَلسَلامُ عَلَیکَ یا اَبا عَبدِاللّهِ یا جَعفَرَبنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الصّادِق یَابنَ رَسوُلِ اللّهِ🖤 ▪️کشید بند طناب و تو را زمینت زد ▪️میان کوچه تو را بی هوا زمینت زد ▪️همین که پا شدی از جا،دوباره افتادی ▪️دوباره کینه ی آن بی خدا زمینت زد 🎤 سیدرضا #نریمانی 🖤 #شهادت_امام_جعفر_صادق علیه السلام تسلیت باد. 🏴 کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

✨﷽‌✨ 🍃جاودانگی در بهشت و جهنّم 🍃 🔰امام صادق علیه السلام: إِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ النّارِ فِی النّارِ لاِءَنَّ نِیّاتِهِمْ کانَتْ فِی الدُّنْیا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فیها، أَنْ یَعْصُوا اللّه َ أَبَدا، وَإِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لاِءَنَّ نِیّاتِهِمْ کانَتْ فِی الدُّنْیا أَنْ لَوْ بَقُوا فیها أَنْ یُطیعُوا اللّه َ أَبَدا، فَبِالنِّیّاتِ خُلِّدَ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ. 💬علّت این که اهل دوزخ همیشه در آتش خواهند بود، آن است که قصد و نیّت آن‌ها این بود که اگر همیشه در دنیا بودند، همواره خدا را معصیت کنند، و علّت این که اهل بهشت، همیشه در بهشت خواهند بود، آن است که قصد آن‌ها این بود که اگر همیشه در دنیا باشند همواره خدا را اطاعت کنند، پس نیّت‌ها است که موجب شده اهل بهشت در بهشت و اهل آتش در آتش جاویدان باشند. 📗 الکافی، ج۲، ص۸۵ کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🎙شیعیانی که محبوب امام صادق علیه السلام هستند... #امام_صادق_علیه_السلام #دکتر_رفیعی کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸 سلسله بحث آفت زبان لعن ونفرین🌸 موارد جواز لعن قسمت سوم (بخش دوم) ۸ – لعن بر آزار دهندگان خدا و پیامبر: آزار دهندگان خدا و پیامبر او، لعنت شده اند؛ آن جا که خداوند مى فرماید: ان الذین یودون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخره و اعدلهم عذابا مهینا. آن ها که خدا و پیامبرش را آزار مى دهند، خداوند ایشان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته و براى آنان عذاب خوار کننده اى آماده کرده است . ۹ – لعن بر دروغگویان : دروغگویان نیز در برخى از آیات و روایات از افرادى شمرده شده اند که خداوند آنان را لعنت میکند. خداوند بزرگ به پیامبرش دستور مى دهد که گروهى از اهل کتاب را به مباهله بخواند و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهد: ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الکاذبین . پیامبر اکرم فرمود: فلعنه الله على الکاذب و ان کان مازحا. خداوند دروغگو را لعنت کند؛ اگر چه شوخى کرده باشد. ۱۰ – لعن بر بهتان زنندگان به زنان پاکدامن : نسبت ناروا به زنان پاکدامن ، لعن الاهى را به بار مى آورد، خداوند بزرگ مى فرماید: ان الذین یرمون المحصنات الغافلات المومنات لعنوا فى الدنیا و الاخره و لهم عذاب عظیم . همانا کسانى که به زنان شوهردار ناآگاه مؤ من بهتان مى زنند، در دنیا و آخرت لعنت مى شوند و براى ایشان عذابى بزرگ است . ۱۱ – لعن بر قاتل مؤ من : کشتن فرد مؤ من مایه عذاب الاهى و لعن و دورى از رحمت خدا است . در قرآن کریم آمده است : و من یقتل مؤ منا متعمدا فجزاوه جهنم خالدا فیها و غضب الله علیه و لعنه و اعد له عذابا عظیما. و هر کس فرد مؤ منى را از روى عمد به قتل برساند، جزاى او دوزخ است . در آن جاودان مى ماند و خدا بر او خشمگین مى شود و او را لعن کرده ، برایش عذابى بزرگ فراهم مى سازد. ۱۲ – لعن بر تحریف کنندگان کتاب خدا: کسانى که بر کتاب خدا چیزى افزوده ، موجب تغییر آن شوند، مورد لعن الاهى قرار مى گیرند. رسول اکرم فرمود: همانا من هفت کس را لعنت مى کنم که خداوند و هر پیامبر اجابت شده اى آن ها را لعنت کرده اند. عرض شد: اى پیامبر خدا! آن ها چه کسانى اند؟ پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: کسى که بر کتاب خدا چیزى بیفزاید… اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

#حدیث_زیبا. 🌹امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🌱پنج چیزاست که درهرکسی نباشد، بهره چندانی دراونیست: 1_دین 2_عقل 3_ادب 4_آزادگی 5_خوشخویی کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🔊فایل صوتی #کوتاه 🔰 با خدا حرف بزن ...⁉️🔰 #استاد_ناصر_رفیعی 🌷حداقل برای یک نفر ارسال کنید کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن و نفرین🌸 قسمت چهارم(بخش اول) موارد جواز لعن ۱۳ -لعن بر منکران قضا و قدر الاهى : کسانى که ارتباط سرنوشت و حوادث زندگانى انسان را با اراده و تقدیر الاهى انکار کنند، از سوى خداوند لعنت مى شوند. پیامبر اکرم در ادامه شمارش افراد ملعون مى فرماید: … والمکذب بقدر الله ). و کسى که قدر الاهى را تکذیب کند. ۱۴ -لعن بر مخالفان سنت رسول خدا: آن کس که با سیره و روش پیامبر مخالفت کرده ، در صدد تغییر و حذف آن بر آید، از رحمت خدا به دور است . رسول خدا در ادامه شمارش افراد ملعون فرمود: و مخالف با سنت من . ۱۵ -لعن بر حلال کنندگان حرام خدا: رسول اکرم در ادامه شمارش افراد ملعون فرمود: و آن کس از خاندانم که آن چه را خداى عزوجل حرام کرده است ، حلال کند. ۱۶ -لعن بر زورگوى سلطه گر: سلطه گر ظالمى که صاحبان عزت الاهى را ذلیل و ذلیل ها را عزیز کند. حضرت رسول خدا در ادامه فرمود: و کسى که به زور چیره شده تا آن که را خدا ذلیل کرده ، عزیز کند و آن که را خدا عزیز کرده ، ذلیل کند. ۱۷ -لعن بر تاراج کننده بیت المال : کسانى که اموال عموى را به یغما برده ، به خود اختصاص مى دهند، مورد لعن قرار مى گیرند. رسول گرامى اسلام در ادامه فرمود: والمستاثر على المسلمین بفیئهم منتحلاله . اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

◽️مناظره آقایان حجت الاسلام رفیعی و سیدحسن آقامیری 🔻با اجرای حجت الاسلام سرلک ‌ #استاد_ناصر_رفیعی 🌷حداقل برای یک نفر ارسال کنید کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🍀🍁 *چنین اعتقادی نسبت به مولایمان داریم؟* 👈عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُور به امام صادق علیه السلام عرض کرد 🔅وَ اَللَّهِ لَوْ فَلَقْتَ رُمَّانَةً بِنِصْفَيْنِ، فَقُلْتَ هَذَا حَرَامٌ وَ هَذَا حَلاَلٌ، لَشَهِدْتُ أَنَّ اَلَّذِي قُلْتَ حَلاَلٌ حَلاَلٌ وَ أَنَّ اَلَّذِي قُلْتَ حَرَامٌ حَرَامٌ، فَقَالَ رَحِمَكَ اَللَّهُ رَحِمَكَ اَللَّهُ . *به خدا قسم اگر اناری را دو نصف کنی و بگویی(نصف)این حرام و(نصف) این حلال است شهادت میدهم آنچه گفتی حلال، حلال است و آنچه گفتی حرام، حرام است.حضرت فرمودند:خدا رحمت کند تو را،خدا رحمت کند تو را...* 📗مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 362. کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

#بخش_دوم ◽️مناظره آقایان حجت الاسلام رفیعی و سیدحسن آقامیری 🔻با اجرای حجت الاسلام سرلک ‌ #استاد_ناصر_رفیعی 🌷حداقل برای یک نفر ارسال کنید کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

⭕️ مهارت‌های رسانه‌ای که مانع از قرارگرفتن درجایگاه پاسخگویی شد 🔹 انتقادات و نکات بسیاری درباره مناظره دیروز و کم و کیف آن وجود دارد٬ اما نکته‌ای که بسیار به چشم می‌خورد متوسل شدن آقامیری به تکنیک‌های رسانه‌ای بود. 🔹 در بسیاری از لحظات مناظره٬ آقای رفیعی قصد صحبت‌ کردن داشتند اما سیدحسن آقامیری با قطع کردن صحبت‌های طرف مقابل٬ یا مشغول کردن خود به پذیرایی و گاه با خنده‌های متفاوت و نابجایش مانع از طی شدن روند مناظره می‌شد. کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن و نفرین🌸 موارد جواز لعن قسمت چهارم (بخش دوم) ۱۸ -لعن بر حرام کنندگان حلال خدا: پیامبر مکرم در پایان شمارش افراد ملعون فرمود: والمحرم ما احل الله عزوجل . و کسى که آن چه را خداى عزوجل حلال کرده است ، حرام کند. ۱۹ -لعن بر یارى کنندگان ستمگر: امام صادق به نقل از رسول اکرم مى فرماید: هر کس مخاصمه از سوى ستمگرى را به عهده گیرد یا بر آن مخاصمه او را یارى رساند، سپس فرشته مرگ بر او فرود آید، به او مى گوید: به تو لعنت خدا و آتش دوزخ و سرانجامى بد را بشارت مى دهم . حال پرسش این است که آیا مى توان افراد متصف به صفاتى چون کفر، شرک ، نفاق و ظلم به صورت معین و مشخص لعنت کرد یا حکم جواز لعن فقط به کافران ، مشرکان ، منافقان ، ظالمان و… به صورت کلى و نامعین مربوط مى شود؟ نام بردن از شخص خاص و لعنت کردن او، فقط زمانى صحیح است که آن شخص صفت کفر یا ظلم یا… را داشته باشد و گرنه لعن او حتى به صورت نامعین هم ، چه به صورت اخبار و چه به صورت انشا، جایز نیست ؛ اما از آن جا ممکن است شخص داراى یکى از این صفات تا زمان مرگش توبه کند و به راه خدا باز گردد، بهتر است نام اشخاص در لعن برده نشود و فقط به صورت کلى و نامعین لعن شوند. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🗓 #حدیث_روز قال رسول الله صلى الله عليه و آله مَا مِنْ شَابٍّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ إِلَّا عَجَّ شَيْطَانُهُ يَا وَيْلَهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنِّي ثُلُثَيْ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ الْعَبْدُ فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي. هر جوانى كه در سن كم ازدواج كند ، شيطان فرياد بر مى آورد كه : واى برمن ، واى بر من! دو سوم دينش را از دستبرد من ، مصون نگه داشت . پس بنده بايد براى حفظ يك سومِ باقى مانده دينش ، تقواى الهى پيشه سازد . نوادر (راوندى) ص 12 کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

اولین اظهار نظر آقامیری پس از مناظره با دکتر رفیعی _________ #استاد_ناصر_رفیعی 🌷حداقل برای یک نفر ارسال کنید کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن و نفرین🌸 قسمت پنجم (بخش اول) موارد جواز لعن لعن حیوانات و جمادات لعن حیوانات هم ناپسند است . امیر مؤ منان على (علیه السلام ) درباره چارپایان فرمود: لا تضربوا الوجوه و لا تلعنوها فان الله عزوجل لعن لاعنها. به صورت آن ها شلاق نزنید و آن ها را لعن نکنید؛ زیرا خداوند لعن کننده حیوانات را لعنت مى کند. بر اساس روایتى ، زنى شتر خود را لعن کرد و پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) او را سرزنش فرمود. همچنین در اخبار وارد شده که مردى با رسول خدا بر شترى سوار بود و شتر را لعن کرد و حضرت در توبیخ او فرمود: با ما بر شتر ملعون حرکت و سیر نکن . رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) ضمن نهى از ناسزا گفتن به دنیا فرمود: …اذا قال العبد لعن الله الدنیا قالت الدنیا لعن الله اعصانا لربه . …هنگامى که بنده اى بگوید: خدا دنیا را لعنت کند، دنیا مى گوید: خدا گناه کارترین ما در برابر پروردگارش را لعنت کند. پس انسانى که لعن مى کند، اگر این لعن جایز نبوده باشد، حکم الاهى را رد کرده است و فاسق شمرده مى شود و خودش لایق لعنت الاهى است . کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

☘️امام باقر علیه السلام: 🔶 مال_دوستی و ریاست_طلبی، به دین مومن زودتر خسارت می‌زند تا حمله دو گرگ درنده به گله ای بی‌شبان؛ که یکی از جلوی گله حمله آورد و دیگری از پشت آن. 📙الکافی، ج 2، ص 315 کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

#بخش_اول 💠حجت الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی موضوع :🎥 گفتگوی مجازی وپاسخ به شبهات کاربران 📅 شنبه ۳۱خردادماه 99 🕝 زمان ۱۴/۵۹دقیقه کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن ونفرین 🌸 قسمت پنجم (بخش دوم) ریشه هاى درونى لعن و نفرین لعن و نفرین نکوهش شده از رفتارهاى ناپسند انسان به شمار مى رود که مانند هر عمل زشت دیگرى ، در یکى از رذایل و صفات زشت نفسانى ریشه دارد. عوامل ارتکاب چنین عملى را مى توان به ترتیب ذیل برشمرد: ۱ – خشم مهم ترین عامل بروز لعن و نفرین ، خشم است .زمانى که آتش خشم در انسان زبانه مى کشد و از سلطه خرد خارج مى شود، اعمال زشت و ناپسندى از انسان صادر مى شود که یکى از آن ها لعن و نفرین است . در خواست دورى از رحمت ، سقوط در مراحل زندگى ، پیش آمدن خطرات و مرگ زودرس ‍ و… براى دیگران ، از شایع ترین آثار خشم سرکش انسان است . ۲ – حسد گاه لعن و نفرین دیگران به سبب حسادت به موقعیت و مرتبه ایشان است . فرد حسود به جاى آن که در صدد تحصیل مدارج و مراتب والاى انسانى باشد، از درگاه خداوند سقوط و نابودى دیگران را مى خواهد و زبان به نفرین ایشان مى گشاید. کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

✨﷽✨ 🔰قال الامام الرضا علیه السّلام : فی القرآن شفاءٌ من کل داءٍ و قال داووا مرضاکم بالصدقه و استشفوا بالقرآن فمن لم یشفِهِ القرآن فلا شفاء له. 💬امام رضا علیه السّلام فرمود: در قرآن دوای هر دردی است، و (سپس) فرمود: مرض‌های خود را با صدقه مداوا و آنها را با قرآن شفا دهید، پس کسی را که قرآن شفا ندهد، پس هیچ شفایی برای او نیست. 📗«مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۹۸» کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

﷽ 📲 فایل صوتی 🎙واعظ: حاج آقا #رفیعی 🔖 گریه و اشک 🔖 کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313

🌸سلسله بحث آفت زبان لعن و نفرین🌸 قسمت پنجم (بخش سوم) پیامدهاى زشت لعن و نفرین لعن و نفرین نکوهیده همانند آفات دیگر زبان ، پیامدها و آثار شومى به بار مى آورد که از آن جمله مى توان به موارد ذیل اشاره کرد: ۱ – ایجاد کینه و دشمنى لعن و نفرین کینه و دشمنى دیگران را براى لعنت کننده پدید مى آورد. نفرین کننده بذر دشمنى و کینه را در دل نفرین شده مى پاشد و کدورت و دل شکستگى را در وى به وجود مى آورد. ۲ – بازگشت لعن به لعنت کننده اگر شخص لعنت شده ، شایسته نفرین نباشد، درخواست فرد لعنت کننده به خود او باز مى گردد به این معنا که گویى فرد لعنت کننده دورى از رحمت خدا براى خود را خواسته است . امام صادق (علیه السلام ) فرمود: همانا زمانى که نفرین از دهان فرد خارج مى شود، میان او و نفرین شده ، رفت و برگشت مى کند. اگر شخص لعن شده ، مستحق لعن باشد، به او مى رسد و اگر مستحق و سزاوار لعن نباشد، به خود لعنت کننده بر مى گردد و او سزاوارتر به لعن است ؛ پس از نفرین مؤ من بپرهیزید تا به خود شما بازنگردد. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان کانال استاد رفیعی @ostadrafieii313