eitaa logo
سخن رهبر،جادّه حکمت
714 دنبال‌کننده
658 عکس
211 ویدیو
91 فایل
خلاصه سخنرانیهای اخیر امام خامنه ای (مدظله العالی)؛ همراه با مسابقات فصلی. تبادل با خادم کانال: @fatemehzaki
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹معرفت عمیق امام به اسلام و اعتماد عمیق به مردم، پشتوانه‌ی ایجاد و تحقّق نظریّه‌ی جمهوری اسلامی خب، امام (رضوان الله تعالی علیه) انسان بزرگی بود از جهات مختلف، از جمله از لحاظ دانش و معرفت دینی. پشتوانه‌ی ایجاد این نظریّه ...از سویی معرفت عمیق او به اسلام [بود] -...میدانست که حاکمیّت اسلامی مربوط به پیام اصلی اسلام است- و [از سوی دیگر]... امام بزرگوار به مردم خیلی اعتقاد داشت؛ به توانایی‌ها... به عزم ...به وفاداری مردم؛ و ما خاطره‌ها داریم [از این]، ایمان عجیب ایشان، یعنی سال ۴۱ که همان اوّل شروع نهضت [بود]، امام در درس یک روز بحث را کشاندند به مسائل سیاسی و همان مسئله‌ی جاری، اشاره کردند به بیابان قم و گفتند اگر ما دعوت کنیم، مردم این بیابان را پُر خواهند کرد! سال ۴۱ که هیچ کس تصوّر نمیکرد که بتوان مردم را در یک چنین حرکتی همراه کرد و وارد کرد. و هر دو بخشِ ...نظریّه‌ی جمهوری اسلامی را -هم بخش اسلامی‌اش، هم بخش جمهوری‌اش را... مربوط به اسلام میدانست،...و جامعیّت او در فهم مسائل اسلامی این نظریّه را در ذهن این بزرگوار به وجود آورد. مخالفان نظریّه‌ی جمهوری اسلامی ... هر دو طرف قضیّه، هم مسئله‌ی اسلامی بودن حکومت ... هم جنبه‌ی مردمی بودن حکومت ...مخالفین سرسختی داشت از روز اوّل؛ تا امروز ...که نظراتی دارند... 4
۱) گروه‌های مخالف حاکمیّت اسلام: غیر مذهبی‌های سکولار، سکولارهای مذهبی در مورد حاکمیّت اسلام که ...نظام زندگی، باید با ارزشهای اسلامی،... اداره بشود؛... مخالفین سرسختی وجود داشتند؛ ...🕳 یک دسته ...✔️غیر مذهبی‌های سکولار ...که از اصلاً معتقد بودند که دین ... چنین شأنی ندارد که بخواهد وارد مسائل اجتماعی بشود، ... دین برای ...کارهای شخصی ...است؛ یعنی اصلاً اعتقاد به حاکمیّت دین نداشتند. حالا بعضی‌هایشان هم که اصلاً دین را افیون جامعه میدانستند،...🕳یک دسته ...از موضع دفاع از دین میگفتند که ...دین آلوده‌ی به سیاست نباید بشود، دین بایستی کنار بنشیند، تقدّس خودش را حفظ کند و وارد میدان سیاست که میدان درگیری و بگو مگو و دعوا و مانند اینها است نباید بشود؛ که اینها هم اگر آدم بخواهد درست درباره‌‌شان قضاوت کند، ✔️سکولارهای مذهبی‌اند؛ مذهبی‌اند امّا در واقع سکولارند؛ یعنی هیچ اعتقادی به دخالت دین در شئون زندگی ندارند. اینها مخالف حاکمیّت اسلام بودند. ۲) گروه‌های مخالف حاکمیّت مردم: لیبرال‌های سکولار، مذهبی‌های بی‌اعتقاد به مردم مخالفان حاکمیّت مردمی،...هم باز دو جبهه بودند: یک جبهه ... ✔️معتقد به مردم‌سالاری بودند، منتها میگفتند مردم‌سالاری به دین اصلاً ربطی ندارد، ... در عرصه‌ی جمهوریّت و مردم‌سالاری باید...مردان فن‌سالار ... وارد بشوند؛ بنابراین مردم‌سالاری دینی، و جمهوری اسلامی، بی‌معنی است؛ پس با بخش جمهوری اینها مخالف بودند.✔️یک عدّه هم کسانی بودند که باز معتقد به دین بودند، [منتها] میگفتند آقا حاکمیّت دین به مردم ربطی ندارد، مردم چه‌کاره هستند، باید دین حکومت بکند،... اینها هم یک عدّه‌ای بودند که حالا نمونه‌های این نظر دوّم را این اواخر به شکل افراطی‌اش در این حضرات داعش ملاحظه کردید که ...به خیال خودشان معتقد به حاکمیّت دین بودند، منتها مردم را هیچ‌کاره میدانستند. 5
🔰نظریّه‌ی جمهوری اسلامی بر مبنای متن اسلام امام با توکّل به خدا،...ایمان به مردم و...معرفت عمیقی که از دین داشت، محکم ایستاد و این نظریّه را پیش برد و این نوآوری بزرگ را ...تحقّق بخشید. خب من این را باید حتماً کوتاه عرض بکنم که این یک استنباط عالمانه است،...امر احساساتی نیست؛ اینکه دین باید حاکمیّت کند و در این حاکمیّت باید مردم حضور داشته باشند، یعنی مردم‌سالاری دینی، این از متن اسلام برمی‌آید. 🔰حاکمیّت دین، برگرفته از قرآن و روایات حاکمیّت دین را قرآن به صورت روشن بیان کرده؛ واقعاً اگر کسی این را انکار کند، ...در قرآن تدبّر درست نکرده. ...📖«مٰا اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله»؛(پیغمبران را فرستادیم برای اینکه مردم از اینها اطاعت کنند؛ خب در چه چیزی ...❓موضوع اطاعت ...چه چیز‌هایی است؟ صدها آیه‌ی قرآن این موضوع را بیان میکند؛ مثلاً❣️جهاد؛ آیات مربوط به ❣️اقامه‌ی قسط،... ❣️حدود و مجازاتها، ...❣️معاملات و قراردادها، ...❣️قراردادهای بین‌المللی -📖و اِن نَکَثوا اَیمٰنَهُم( تا آخر؛ اینها یعنی حکومت؛ این آیات نشان میدهد که در این موارد بایستی از رسول اطاعت بشود؛ ... معنای حکومت غیر از این نیست. حاکمیّت اسلام با این وضوح در قرآن منعکس و روشن است. و البتّه در سنّت و حدیث و کلمات پیغمبر و ...معصومین هم که الی‌ما‌شاء‌الله [هست]. خود رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله‌ و سلّم) آن وقتی که نمایندگان مردم یثرب آمدند مکّه برای اینکه پیغمبر را دعوت کنند به یثرب -که بعد شد مدینة‌النّبی- ... همین پیمان را از اینها گرفت؛ گفت من می‌آیم [لکن] بایستی دفاع کنید، ...تا پای جان حمایت کنید؛ و آنها قبول کردند، قول دادند. بعد هم وقتی پیغمبر وارد مدینه شد، حکومت اسلامی را تشکیل داد،... این حاکمیّت مربوط به پیغمبری او بود، یعنی مسئله‌ی دیگری نبود؛ چون پیغمبر بود، چون به او ایمان آورده بودند، این بود که حاکمیّت را تشکیل داد. بعد از رحلت پیغمبر هم، ...احدی از مسلمانها و از همان کسانی که در باب جانشینی اختلاف داشتند، شک نداشت که هر حکومتی تشکیل بشود، بایستی بر اساس دین و ...قرآن باشد. بنابراین مسئله‌ی ... حاکمیّت اسلام،... لازمه‌ی اعتقاد به اسلام است. یعنی اگر کسی به اسلام اعتقاد دارد، ...چنانچه درست در مبانی معرفتی اسلام دقّت کند، باید به حاکمیّت اسلام در جامعه هم اعتقاد داشته باشد. 6
🇮🇷مسئولیّت و وظیفه‌ی مردم در برپاییِ حکومت اسلامی و حقّ تعیین سرنوشت توسط خود آنها امّا مسئله‌ی جمهوریّت، مردم‌سالاری، و اعتبار رأی مردم؛ ...یک منظر، ......جنبه‌ی اعتقادی قضیّه است که مسئله‌ی مسئولیّت و حق است؛ یک منظر دیگر، ... امکان عملیِ تحقّق حاکمیّت دین ... که بدون مردم امکان‌پذیر نیست. ...در قرآن ... و ...روایاتِ ما درباره‌ی مسئولیّت مردم نسبت به سرنوشت جامعه مطالب روشن و فراوانی هست: کُلُّکُم راعٍ وَ کُلُّکُم مَسئولٌ عَن رَعِیَّتِه،( یعنی همه‌ی آحاد جامعه مسئولند نسبت به وضع جامعه. مَن اَصبَحَ لا یَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم؛( امور مسلمین یعنی همین امور جامعه‌ی اسلامی که همه‌ی امور را شامل میشود. ... امیرالمؤمنین (علیه السّلام) یک عبارتی دارند که... وَ لَکِن مِن واجِبِ حُقوقِ اللَهِ سُبحانَهُ‌ عَلَى عِبادِهِ النَّصیحَةُ بِمَبلَغِ جُهدِهِم وَ التَّعاوُنُ عَلَى اِقامَةِ الحَقِّ بَینَهُم‌؛( جزو مهم‌ترین و لازم‌ترین حقوق پروردگار این است که:... باید همکاری کنند تا حق در جامعه...بر پا بشود؛ یعنی کمک کنند ...حکومت خدا بر پا شود. وظیفه‌ی امر به معروف؛ ...وظیفه‌ی عمومی است که یکی از مهم‌ترین معروفها حکومت حق و عدل است...امیرالمؤمنین در خطبه‌ی شقشقیّه، یکی از دلایل قبول حکومت را این قرار داد:...خدای متعال این پیمان را از علما گرفته ...علما یک طبقه‌ی ممتازی هستند که این حق ...و ...مسئولیّت درباره‌ی اینها بیشتر است، یا ...به معنای دانایان ...یعنی هر کسی که مطّلع میشود؛... حالا چه‌ جوری این مسئولیّت اِعمال بشود، این در زمانهای مختلف، مختلف است؛ ...لا تَکُن عَبدَ غَیرِکَ...خودت تعیین کن سرنوشت خودت را؛ ... پس بنابراین مسئله‌ی حاکمیّت مردم و مردم‌سالاری، متّکی به این معارف دینی است؛ ...امیرالمؤمنین...میفرماید: لا تَکُفّوا عَن مَشوِرَةٍ بِحَقٍّ أو مَقالَةٍ بِعَدل؛... 7
🥰نیاز حکومتها به پشتوانه‌ی مردمی ...نه حالا حکومت دینی، [بلکه] حکومتهای دیگر هم اگر چنانچه...مردم طرف‌دار اینها نباشند، مجبورند با شمشیر و شلّاق زندگی کنند؛ یعنی امکان ادامه‌ی حکومت نیست. حالا حکومت اسلامی و قرآنی که اهل ظلم و شمشیر و شلّاق بیخودی بر سر مردم نیست،...بنابراین نه امکان داشت بدون پشتوانه‌ی مردم جمهوری اسلامی به وجود بیاید، نه ...ادامه پیدا کند. بحمدالله ادامه پیدا کرده، بعد از این هم همین خواهد بود. 🇮🇷جمهوری اسلامی، طرح خالص و ناب دینی و نه اتّخاذشده از غربی‌ها ... مردم‌سالاری دینی که عنوان جمهوری اسلامی ... گرفت و رسمیّت پیدا کرد ...یک طرح ناب و خالص دینی است؛ .... اینکه حالا بعضی‌ها گفتند که امام انتخابات را، مردم‌سالاری را و امثال اینها را از غربی‌ها به ملاحظه و رودربایستی و مانند اینها گرفت، حرف بسیار بی‌مبنائی است. امامی که ما شناختیم و سالها با او همکاری کردیم و مردم دیدند امام را، کسی نبود که به خاطر رودربایستی با این و با آن و با این حرفها، از حکم خدا منصرف بشود؛ نه، اگر چنانچه مردم‌سالاری در دین نبود، از دین نبود و خدایی نبود، امام کسی نبود که به آن تن بدهد. ... آن روزی که امام مسئله‌ی حجاب را مطرح کردند -یک الزام که زنها در محیط اجتماعی باید حجاب داشته باشند- خیلی‌ها مخالف بودند، حتّی افراد نزدیک به خود امام...به طور قاطع مسئله‌ی حجاب را مطرح کردند که حرف درستی هم بود؛ و مانند اینها. 8
🔹استفاده از ... توانایی و اراده‌ی مردم ... و افزایش اقتدار و عزّت این ملّت خب امام بزرگوار... این برداشت زیبا ...از اسلام را که متّکی به آن فکر روشن و معرفت عمیق بود، ارائه دادند و با این طرح استوار و منطقی توانستند ملّت ایران را که قرنها با استبداد خو گرفته بود،💎 به وسط صحنه بیاورند، صاحب‌اختیار کشور کنند و کاری کنند که ملّت ایران خودش را باور کند. 🧕🏻👨‍🦰برای شما جوانهای عزیزی که دوره‌ی قبل از انقلاب را ندیدید، خیلی سخت است برایتان که بدانید چه جوری بود؛ ما آنجا زندگی کردیم، نَفَس کشیدیم در آن دوران؛ در آن دوران مردم هیچ‌کاره‌ی محض بودند؛ اصلاً اگر کسی به مردم میگفت که شما حق دارید یا میتوانید در مسائل کشور دخالت کنید، این حرف برای آحاد مردم قابل باور نبود؛ مردم بکلّی در حاشیه؛ هیچ‌کاره‌ی محض بودند؛ بخصوص در دوران سیاه استبداد پهلوی که حالا ما ...بیست سی سال آخرش را- درک کردیم، این مردم این جوری بودند؛ با اختناق زندگی کرده بودند. امام با یک حرکت جهشی، این ملّت را، ...به میدان آورد، جوانها خودشان را باور کردند، ملّت خودش را باور کرد، ظرفیّت عظیم توانایی و اراده‌ی ملّت را امام به کار گرفت و آن را با رهبری و هدایت خود توانست به مرحله‌ای برساند که کارهای بزرگی را انجام بدهند، سلطنت چندهزارساله را ساقط کنند، ... و🏅 کاری کنند با دین مردم، با معرفت مردم، با فهم مردم، که مردم بِایستند و مقاومت کنند و روز‌به‌روز قوی‌تر بشوند. 🌱یک روز جمهوری اسلامی یک نهال باریکی بود،🌴امروز یک شجره‌ی طیّبه‌ی تنومند و تناوری است که 🌪هیچ طوفانی هم نمیتواند او را از جا دربیاورد. 🌊حوادث سهمگینی [پیش آمد]؛ این ملّت توانست خودش را در این حوادث سهمگین نگه دارد، پیش ببرد؛ مثل جنگ هشت‌ساله. هشت سال همه‌ی قدرتهای بزرگ دنیا پشت یک دولتی ایستادند که به ما حمله کند؛💰 به او تجهیزات دادند، اطّلاعات دادند، به او تاکتیک یاد دادند، کمک مالی کردند -همه و‌ همه- که بتوانند جمهوری اسلامی را نابود کنند؛ ملّت ایران 💪با قدرت ایستاد و آنها را به زانو درآورد و به کوری چشم آنها خودش تسلیم نشد و به زانو درنیامد و حوزه‌ی اقتدار و عزّت خودش را توسعه داد. 9
🔰گره‌گشای امور مردم از دید امام: جهت‌گیری اسلامی، و حاکمیّت خواست مردم در اداره‌ی امور امام این دو کلمه‌ی جمهوری و اسلامی را گره‌گشای مشکلات کشور میدانست. گره‌گشای همه‌ی مشکلات کشور را همین میدانست که ما اسلام را رعایت کنیم و مردم در صحنه حضور داشته باشند؛...اینکه ایشان فرمود «نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد»، یک کلمه کم یعنی جمهوری بدون اسلامی یا اسلامی بدون جمهوری؛ این معنا ندارد. امام [فرمود] جمهوری اسلامی. یعنی حاکمیّت اسلام و حاکمیّت مردم که اینها با همدیگر درهمند ...🔹حاکمیّت اسلام یعنی محتواها و ارزشها و جهت‌گیری‌ها را اسلام معیّن میکند، حاکمیّت مردم یعنی شکل اداره‌ی حکومت را مردم تشکیل میدهند....هر جایی که مردم را به کار گرفتیم و رعایت اسلام را کردیم، پیش رفتیم؛...🔹هر جا ما مردم را وارد میدان کردیم، هر جا ما اسلام را معیار و میزان اصلی کار خودمان قرار دادیم پیش رفتیم؛ 🔸هر جا که یکی از این دو تا لنگ شد پیش نرفتیم. مثلاً فرض کنید مردم را ما در مسائل اقتصاد وارد میدان کنیم؛ اینکه بنده ...تکرار میکنم که 🔹کارگاه‌های متوسّط و کوچک صنعتی را توسعه بدهیم و کمک کنیم و رشد بدهیم، این معنایش این است که این کارگاه‌های کوچک و متوسّط⬅️ میلیون‌ها انسان را تغذیه میکنند،...-اینها حضور مردم است دیگر- 🔸اگر ...این را تقویت کرده بودیم، امروز وضع اقتصاد بهتر از این بود. در مسائل گوناگون دیگر هم همین جور است. اگر ... جا بیفتد که هم ...حدود اسلامی را به طور کامل رعایت کنند -چه در مسائل داخلی، چه ...خارجی، چه...اقتصادی، چه ... فرهنگی و سیاسی و غیره- و حضور مردم را هم تأمین کنند ...، همه‌ی مشکلات کشور حل خواهد شد. 10
🔺محتوای اسلامی نظام و ویژگی‌های اسلام در نظر و بیانات امام ...امام در مورد اسلام، اسلام متحجّرین و اسلام التقاطیّون را به طور قاطع رد میکنند...یعنی کسانی که به اسم اسلام حرفهای دیگران را به خورد مخاطبین ... میدهند؛ اینها را امام به طور قاطع رد میکند. اسلام در نظر امام یک اسلامی است که عدالتخواه است، ضدّ استکبار ... ضدّ فساد ...در بیانات...در وصیّت‌نامه ...در این حدود بیست و چند جلد بیانات امام که چاپ شده؛ ملاحظه کنید. ... اسلامی که امام به آن معتقد است ضدّ استکبار ... یعنی ضدّ آمریکا است؛ ضدّ سلطه‌طلبی بیگانگان ... ضدّ دخالت بیگانگان و قدرتهای بیگانه در امور داخلی کشور... ضدّ زانو زدن در مقابل دشمن... ضدّ فساد؛... ضدّ ویژه‌خواری است؛ و این چیزهایی که مشخّص میشود در زمینه‌های حضور فساد در بعضی از بخشها، قطعاً اینها نقطه‌ی مقابل اسلام است. ... دولتی اسلامی آن دولتی است که با فساد مبارزه کند. ضدّ تحجّر؛ .. . ضدّ اشرافی‌گری... طرف‌دار محرومان است. اسلام ضدّ اختلاف طبقاتی است، ... امام ✉️در یکی از نامه‌هایشان به یک مسئولی...مینویسند: «شما 📝باید نشان دهید که مردم ما بر علیه ظلم و بیداد و تحجّر و واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمّدی را جایگزین اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه‌داری، اسلام التقاط و در یک کلام، اسلام آمریکایی کردند»؛ این مربوط به دی‌ماه سال ۶۷ است، این جور نیست که بگوییم مال مثلاً دوران شور و نشاط انقلابی اوایل کار است؛ نه، امام چند ماه قبل از رحلتشان این را مرقوم فرمودند... 11
⭕️انتخابات؛ مظهر مردم‌سالاری و حضور مردم از نظر امام ...امام انتخابات را مظهر مردم‌سالاری میدانست...ممکن است یک دورانی در آینده بیاید که ...شکلهای دیگری به وجود بیاید برای حضور ...و اظهار نظر مردم؛ امروز انتخابات است، زمان امام هم انتخابات بود- ...امام ... انتخابات را💠«فریضه‌ی دینی» میدانستند؛ ...در وصیّت‌نامه‌ی امام یک عبارت بسیار هشداردهنده‌ای هست که میفرمایند:⛔️«عدم حضور در انتخابات، در بعضی مقاطع چه بسا گناهی باشد در رأس گناهان کبیره»؛...در یک بیان دیگر میفرمایند:⛔️ «کوتاهی در مشارکت -یعنی مشارکت در انتخابات- دارای پیامدهای دنیوی، چه بسا تا نسلها بعد و مستلزم بازخواست الهی است»؛ این فرمایشات امام است که با همین بیانات و با همین محکم‌کاری‌ها جمهوری اسلامی را استوار کردند،...و بحمدالله بعد از رحلت امام هم ملّت ایران این عطیّه‌ی الهی را -یعنی این مردم‌سالاری دینی را که عطیّه‌ی الهی بود و به دست امام بزرگوار به ملّت ایران اهدا شد- حفظ کردند. ⭕️ایستادگی ملّت ایران در مقابل توطئه‌های دشمنان ملّت ایران در مقابل توطئه‌ی دشمنان ...که انواع تلاشها را کردند...که مردم را از این نظام جدا کنند، و به اسلام و به مردم‌سالاری دینی بی‌اعتقاد کنند، محکم ایستادند و این توطئه‌ها را خنثی کردند؛ و آنها هر بار و به هر شکلی که وارد شدند با سدّ پولادین ملّت ایران مواجه شدند. ... دشمنان کمین گرفته‌اند، ... تا بلکه بتوانند بین ملّت ایران و نظام اسلامی فاصله بیندازند امّا با سینه‌ی ستبر... و سدّ پولادین ملّت ایران مواجهند؛ هم توطئه‌ی امنیّتی کردند، هم توطئه‌ی سیاسی ...هم دشمنی‌های واضح اقتصادی ... هم تهاجم فکری... 12
🔻انواع توطئه‌ها... برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی و اسلامیّت آن متأسّفانه کسانی هم ...حرف دشمنان را به یک نحوی در داخل تکرار میکنند؛ این ایدئولوژی‌زدایی که گاهی می‌بینید در بعضی از تعبیرات هست، همان حرف مخالفین است؛▪️ ایدئولوژی‌زدایی یعنی اسلام و تفکّر اسلامی را در باب جمهوری اسلامی و مردم‌سالاری دینی کنار بگذاریم، و برویم سراغ همان تفکّرات لیبرال‌دموکراسی فاسد و منحرف که امروز مردم دنیا را بیچاره کرده. ▪️بعضی‌ها هم از یک راه دیگری وارد میشوند که قداست دین به این است که کنار بگیرد؛ [این] همان حرفی است که در اوّل انقلاب گفته میشد؛ این هم حرف دشمن است و همان تکرار حرفهای قبل از پیروزی انقلاب و اوایل شروع انقلاب ... ▪️اینکه باز بعضی این جور وانمود کنند که «اگر بخواهیم ضوابط اسلامی را رعایت کنیم، با مردم‌سالاری قابل جمع نیست»، جزو حرفهای دشمنان...است؛ و البتّه...متّهم نمیکنم که هر کسی این حرفها را میزند، حتماً پیش‌کرده‌ی دشمن است؛ نه، گاهی ✔️از روی غفلت است امّا بدانند این حرف، حرف دشمن است و دشمن میخواهد ریشه‌ی اسلامیّت را بزند. حالا ▪️بعضی‌ها دلسوزی میکنند برای مردم‌سالاری که «آقا! مردم‌سالاری از بین رفت» [امّا] اینها در واقع خیلی برای مردم‌سالاری دلسوزی نمیکنند، اینها میخواهند ریشه‌ی اسلامیّت را بزنند، اسلام را کنار بزنند تا وجود نداشته باشد؛ و🔸 واقعاً خطای بزرگی است اگر ما مردم‌سالاری را از تفکّر اسلامی و روح اسلامی بیگانه کنیم. در قانون اساسی، رجال سیاسی و مذهبی را به عنوان رئیس‌جمهور،... یعنی همه‌کاره‌ی مسائل کشور قرار داده. این قید «رجال سیاسی و مذهبی»... برای این است که در میدان سیاست بتواند مصلحت کشور را در نظر بگیرد، در میدان اعتقادات مردم و دین مردم هم بتواند مردم را هدایت کند ...و در هر دو مورد خردمندانه عمل بکند؛ یا این مسئله‌ی تقوا و امانت ... که در قانون اساسی روی آن تکیه شده. 13
🔸عدم مشارکت در انتخابات، تضعیف هر دو رکن اسلامیّت و مردم‌سالاری نظام ...باید هر دو رکن به طور کامل دیده بشود؛ هم مردم‌سالاری، هم اسلامی بودن و هر کدام از این دو رکن تضعیف بشود، قطعاً اسلام و ایران هر دو سیلی میخورند،... 🔸رفع نابسامانی‌های موجود با انتخاب درست و نه عدم انتخاب ...برخی به خاطر فشارهای معیشتی... مردّدند ... یا بعضی‌ها...میگویند «ما در دوره‌های مختلف به یک کسی با شوق رأی دادیم، بعد ... در آخر دوره دلخور شدیم؛ پس...شرکت نکنیم .... به نظر میرسد ...استدلالهای درستی نیست. نبایستی این چیزها ما را دلسرد کند... چنانچه واقعاً یک ضعفی وجود دارد در مدیریّتها، راه چاره‌اش چیست؟ راه چاره‌اش این است که ما اصلاً در مدیریّتها دخالت نکنیم، یا ...این ...که دخالت کنیم و یک مدیریّت درست و حسابی، ... به معنای واقعیِ کلمه اسلامی و مردمی به وجود بیاوریم؟ ... دلخوری را این جوری بایستی جبران بکنیم، نه با وارد نشدن... 14