یا مَلْجَئِی عِنْدَ اضْطِرارِی 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۱ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب جمعه اول ماه رمضان، ۱۴۰۲/۱۲/۲۵ 💢 دعای ابوحمزه، رفتار خدا و عملکرد ما: امام در فراز اول دعای ابوحمزه خیلی انفجاری و ناگهانی دعا را شروع می‌کند؛ درحالیکه تقریباً هیچ دعایی این‌قدر بدون مقدمه وارد اصل بحث نمی‌شود. در همان قدم اول می‌گوید «اللَّهُمَّ لَا تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ»! 🥺 حالت روحی و روانی حاکم بر دعا، همین اول کار نشان داده می‌شود. دعا برای مستأصلین است؛ یعنی کسانی که این‌قدر کارشان گیر است که اصلاً فرصت بسم‌الله و سلام با خدا را هم ندارد. گویا دعا برای کسی است که تازه او را در قبر گذاشته‌اند و کل پرونده‌اش را تازه دیده است. 😰 یکی از مشکل‌ترین ورودهای ما به عالم بقا و جاودانگی همان لحظه ورود به قبر است. 🔰 توبه رحمتی از مسیر ساده و دریای کرم الهی است و با یک نگاه ساده خدا همه چیز حل می‌شود. قاعده این است که انسان‌ها با توبه رحمتی بخشیده می‌شوند. کسی که به نقطه توبه زحمتی می‌رسد کسی است که قدر توبه رحمتی را نمی‌داند. 😞 توبه زحمتی، عقوبتی است که در دنیا ممکن است به‌واسطه مال، جان، آبرو و ... باشد در برزخ هم عذاب‌هایی که عالم مجردی دارد. قاعده این است که اگر کسی رحمتی توبه کند، به توبه زحمتی نمی‌رسد. خدا تا رحمت باشد، زحمت ایجاد نمی‌کند چون جنبه ما را می‌داند. 🤲 «لَا تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ» یعنی خدایا من را از مسیر رحمت به صراط مستقیم بیاور. ⚠️ خیلی از کسانی که خداوند دنیا را به آن‌ها ساده گرفته به‌جای اینکه آدم‌تر شوند فکر می‌کنند که خدا وجود ندارد. می‌گوید اگر وجود دارد چرا نمی‌زند. ❇️ یک سری دردها در عالم هست، که آدم‌ها در آن اصلاً مقصر نیستند، آدم‌هایی که با مناجات مأنوسند خیلی راحت و ذهنی درد را حل می‌کند؛ مثلاً کسی به او توهین کرده و اذیت شده، در ذهنش می‌گوید ما هم به خدا زیاد توهین کردیم، خدا لطف کرده عقوبت را در این حد پایین آورده است. این عقوبت یا کفاره است یا درجه. انسان‌های این مدلی در هر دو صورت از این دردها لذت می‌برند. 🔅 «وَ لَا تَمْكُرْ بِي فِي حِيلَتِكَ»؛ آیه قرآنی که این دعا از آن گرفته شده می‌گوید اول مکروا بعد مکرالله. خدا با چه کسی مکر می‌کند؟ ❓ مکر چند قسمت دارد؟ بعضی مکرها خیلی پیچیده است. بسیاری از ظالمین عالم سرفراز از دنیا رفتند؛ مثلاً صدام در زمان اعدام «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ» می‌گوید و فکر می‌کند به بهشت می‌رود، این مکر است. این مکرها به پست ما نمی‌خورد. ⛔️ مکری که ما خیلی به آن مبتلا هستیم، خودفریبی است. خدا از آدم صادق و صاف خوشش می‌آید؛ چه گنه‌کار باشد، چه نباشد. 🔅 تقریباً هر عالم واصلی یک‌بار این خاطره را نقل کرده که فلان شیخ سوار بر اسب می‌رفت، فلان گنه‌کار افسار او را گرفت و پایین کشید. شیخ گفت چه کار می‌کنی گنه‌کار؟ گفت شیخ من آنچه می‌نمایم هستم آیا تو آنچه که می‌نمایی هستی؟ 🔍 هر کدام از عرفا شاید هفته‌ای یک‌بار این جمله را با خودشان تکرار می‌کنند که مکر نکرده باشند. ❗️من در همین تجربه اندک خودم ندیدم کسی بر سر یک گنه‌کار فریاد بکشد و خودش را از گناه منزه بداند و خودش مبتلا نبوده باشد. هر کس بیشتر گیر می‌دهد خودش بیشتر گیر دارد. ✅ صاف بگو غلط کردم، حل می‌شود. دلیل نیاور. برای خدا شاخ‌ و شانه نکش. همه انبیا در قدم اول محاجه با خدا لُنگ‌ انداختند. وقتی در مقابل خداوند اهل مکر می‌شویم، خدا با مکر برخورد می‌کند. صاف باشیم. ❌ ما این‌قدر نسبت‌به خودمان باور داریم که فکر می‌کنیم همه چیز حل است و این مکر است. 🔅 خداوند در روایت قدسی گفت در روز قیامت همه به فضل من وارد بهشت می‌شوند، هیچ‌کس لیاقت بهشت را ندارد. پیامبر اکرم (ص) فرمودند حتی من؟ خدا گفت حتی تو! ⚠️ جمله «حتی تو» که خدا به پیغمبر گفت برای این است که ما ماستمان را کیسه کنیم. ⁉️ مگر ما خوبی‌ها را از کجا آورده‌ایم؟ خدا نمی‌خواست خوبی را انجام نمی‌دادی. در دعا می‌گوید دلیل اینکه در دام مکر نمی‌افتم این است که من خیری نمی‌بینم که خودم انجام داده باشم. هر چه بوده مال تو بوده. ⛔️ ما هیچ چیز از خودمان نداریم. در دعای عرفه وقتی امام‌حسین‌ (ع) می‌خواهد خودش را در پیشگاه خدا معرفی کند می‌فرماید: تمام توانم، حرکت دست، صوت، بیان و ... تمام زندگی‌ام از خداست. این جملات برای این است که به خدا بگوید فکر نکنی من توهم برداشتم که چیزی دارم. 🧐 باید خیلی روی این نقطه «هیچ» خودمان تمرکز کنیم تا خدا هم ان‌شاءالله دست همه‌مان را بگیرد. 📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید. 🆔 @rahpouyancom