eitaa logo
یادداشتهای شبانه
112 دنبال‌کننده
150 عکس
73 ویدیو
69 فایل
یادداشتهای حجت الاسلام دکتر سلیمانی
مشاهده در ایتا
دانلود
تجربه کاهش اضطراب و نگرانی برای کاهش اضطراب و نگرانی راهکارهای متعددی پیشنهاد و تجربه شده است. یکی از عوامل مؤثر در کاهش اضطراب این بینش است که فرد بداند هیچ‌گاه نمی‌تواند به طور قطع پیش‌بینی کند که یک رویداد در زندگی به نفع اوست یا به ضررش. در قرآن کریم، این حقیقت در آیه شریفه زیر بیان شده است: "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" (بقره، ۲۱۶) تجربیات بسیاری از افراد نیز نشان می‌دهد که گاه حوادث ناخوشایند، سرانجامی خوش دارند. روایتی از یک سفر سرباز وظیفه: در مرداد ۱۴۰۲، همراه برادرم برای کاری از مشهد به سمت قائم‌شهر حرکت کردیم. نیمه‌های شب، لاستیک خودرو ترکید. به دشواری ماشین را کنترل کردم و با زاپاسی که متاسفانه کم‌باد بود، با سرعت حدود هفتاد کیلومتر در ساعت به راه ادامه دادیم. در این حال، بسیار عصبانی بودم و با خودکلنجار می‌رفتم و از این پیشامد ناخواسته به شدت ناراحت بودم. سحرگاه به آزادشهر رسیدیم. اولین آپاراتی که باز بود، لاستیک‌ها را تنظیم باد کرد. کمی که حرکت کردیم، هنوز سرعت نگرفته بودیم که متوجه حرکت دستی لرزان میان شمشادهای کنار خیابان شدیم. لحظه‌ای ترسیدم، اما خودرو را کنار زدم. دیدیم فردی در حال تشنج است؛ به پشت افتاده، دهانش کف کرده و نزدیک است خفه شود. سریع با برادرم او را به یک سمت چرخاندیم و با ضربه‌های ملایم به پشتش، راه تنفسش را باز کردیم. وقتی حالش بهتر شد، آرام نفسش چاق شد. کمک به آن انسان، تجربه‌ای شیرین و لذت‌بخش بود و تمام تلخی‌ها و نگرانی‌های آن سفر را در نظرم تبدیل به شیرینی کرد. این اتفاق به من یادآوری کرد که چه‌بسا سختی‌های راه، زمینه‌ساز خیری بزرگ‌تر باشند — خیری که هرگز از پیش قابل پیش‌بینی نیست. @soleimani59
📌نهم دی؛ نگین درخشان بصیرت و میثاق امت با ولایت نهم دی ماه، تنها یک روز تقویمی نیست؛ حماسه‌ای است زنده که نفس‌هایش گرمی‌بخش مسیر انقلاب اسلامی است. بازخوانی این رویداد، نه یک مراسم تشریفاتی، که ضرورتی است حیاتی برای تداوم حرکت در «چله دوم انقلاب». این ضرورت، ریشه در پنج اصل دارد: ۱. فرمان قرآن: «و ذکرهم بأیام الله» خداوند در آیه ۵ سوره ابراهیم،به یادآوری «ایام الله» – روزهای تجلی قدرت و نعمت الهی – فرمان می‌دهد. نهم دی، یکی از درخشان‌ترین «ایام الله» در تاریخ جمهوری اسلامی است. روزی که ملت، اراده الهی را در حفاظت از حریم ولایت به نمایش گذاشت. ۲. گنجینه‌ای ناشناخته برای توسعه سیاسی هنوز ابعاد ناشناخته و اسرار آموزنده‌ای در دل این حماسه نهفته است.سکوت بخشی از نخبگان در مقابل خیزش عظیم مردمی، خود درس‌هایی عمیق در مدیریت بحران، نقش مردم در تعادل‌بخشی به نظرات نخبگی، و اولویت ولایت‌مداری بر جناح‌گرایی دارد که واکاوی آن، راه‌گشای توسعه سیاسی جامعه است. ۳. سلاح روایت در جنگ نرم نسل جوان امروز،کودک دیروز نهم دی است. اگر ما روایتگر صادق و جذاب این حماسه نباشیم، دشمن با تحریف تاریخ، نسلی سردرگم و بی‌هویت خواهد ساخت. همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب تأکید می‌کنند: «اگر شما روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند». نهم دی، سرمایه‌ای است برای روایتِ «استقامت ملت» در مقابل «توطئه دشمن». ۴. نقشه راه هویت و آینده بازخوانی نهم دی،پاسخی است به سه پرسش بنیادی: چه بودیم؟ (ملتی بصیر و ولایت‌مدار)، چه هستیم؟ (همان ملت با همان صفات)، و چگونه باید باشیم؟ (هوشیار، متحد و در میثاق با ولایت). این واقعه، فرهنگ سیاسی و دکترین آینده ما را مشخص می‌کند. ۵. حرکت هویت‌ساز جمعی مقام معظم رهبری،مسلمانی، عمق تاریخی و انقلابی‌بودن را سه رکن هویت ملی ما می‌دانند. نهم دی، تجلّی عینی این سه رکن است: خروش مسلمانی در دفاع از حریم امامت، بهره‌گیری از عمق تاریخی تشیع در مقابله با فتنه (مانند عبرت‌گیری از عاشورا و نهروان و ...)، و نمایش انقلابی‌بودن اصیل. @soleimani59
📌درس‌های بصیرتی نهم دی: ◀️ مدیریت بی‌بدیل ولایت فقیه: نقش رهبری در آن بحران، نمونه‌ای عملی از «فَقَأتُ عَینَ الفِتنَة» بود. ◀️بصیرت ستودنی ملت: مردم با درکی ژرف، فتنه را از اصل تشخیص دادند و نگذاشتند احساسات بر عقلانیت غلبه کند. آنها مصداق «لا یَحملُ هذا العِلمَ إلّا أَهلُ البَصَرِ و الصَّبر» شدند. ◀️دیانت ناب: فتنه‌گران کوشیدند از شعائر مذهبی سوءاستفاده کنند، اما روح حقیقی دیانت و عشق به اهل بیت(ع) در مردم، این توطئه را خنثی کرد. @soleimani59
امام جواد عليه السلام: اَ لْمُؤْمِنُ يَحْتاجُ اِلى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفيقٍ مِنَ اللّه ِ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ مؤمن، به سه چيز، نيازمند است: توفيقى از جانب پروردگار، پنددهنده اى از درون خويش و پذيرشى از نصيحت كنندگان. امام محمدتقی(ع) در این سخن نورانی، سه رکن اساسی برای رشد و پایندگی یک انسان مؤمن را بیان می‌فرمایند. این سه، چراغ‌هایی هستند که راه سلوک ایمانی را روشن می‌کنند و فقدان هر یک، آسیب‌های جدی به دینداری فرد وارد می‌سازد: 1. توفیق از جانب خداوند (العون الإلهي) توفیق، عنایت ویژه الهی است که زمینه‌ساز و تسهیل‌کننده عمل صالح است. این خیر و برکت از سوی خداست که قلب را برای پذیرش حق می‌گشاید، اراده را برای انجام خوبی‌ها تقویت می‌کند و شرایط را برای دوری از گناه فراهم می‌آورد. نکته: مؤمن با وجود تلاش و اختیار، هرگز خود را بی‌نیاز از لطف خدا نمی‌داند. او می‌داند که همه تلاش‌هایش در سایه «توفیق» الهی به ثمر می‌نشیند. بنابراین، همیشه در دعا و مناجات، طلب توفیق می‌کند. 2. واعظی از درون خود (مراقبه و محاسبه نفس) مؤمن علاوه بر پندهای بیرونی، نیازمند یک ناظر و هشداردهنده درونی است. این "واعظ نفس"، همان وجدان بیدار، عقل سلیم و روحیه مراقبه و محاسبه است. نکته: مؤمن با تربیت نفس، چنان می‌شود که پیش از ارتکاب خطا، از درون به او هشدار داده می‌شود. این همان "ملکه تقوا" لست. 3. پذیرش از نصیحت‌کننده (ظرفیت پذیرش حق) مؤمن باید دارای تواضع و انعطاف فکری باشد تا وقتی فرد دلسوز و آگاهی او را نصیحت کرد یا اشتباهش را تذکر داد، با جان و دل بپذیرد. این پذیرش، نشانه عقلانیت و دوری از تکبر است. نکته: شرط این پذیرش، تشخیص "ناصح" واقعی از "مغرور" یا "مخرب" است. ناصح واقعی کسی است که خیرخواه است، خود عامل به گفته‌هایش است و با ادب و حکمت تذکر می‌دهد. مؤمن با پذیرش نصیحت، راه رشد خود را هموار می‌کند. ♦️این سه رکن، یک سیستم حمایتی کامل برای مؤمن تشکیل می‌دهند: *توفیق الهی، نیروی محرکه و برکت بخش است. * واعظ درونی، سیستم خودکنترلی و بازدارنده داخلی است. * پذیرش نصیحت بیرونی، سیستم اصلاحی و به‌روزرسانی است. 🔺در عصر خودمحوری و اصالت فردگرایی، این حدیث به ما یادآوری می‌کند که: _ نباید موفقیت‌هایمان را تنها مرهون خود بدانیم (شکر نعمت توفیق). _ باید به ندای وجدان و فطرت پاک خود گوش دهیم (تقویت مراقبه نفس). _و در برابر نقد و توصیه‌های سازنده، متواضع باشیم (پرهیز از غرور). این سه، ضامن تعادل، پویایی و سلامت ایمان یک انسان در طول حیات اوست. ✍ @soleimani59
بصیرت در گذر تاریخ: از فتنه‌های دوران ولادت امام جواد(ع) تا فتنه ۸۸ در گذر تاریخ، جوامع انسانی همواره با فتنه‌ها و آزمون‌های الهی روبرو بوده‌اند. فتنه به معنای آزمایشی است که حق را از باطل جدا می‌سازد و میزان بصیرت و ایمان انسان‌ها را می‌آزماید. در این یادداشت، به بررسی دو برهه تاریخی مهم می‌پردازیم: دوران پرفتنه ولادت امام جواد(ع) و فتنه سال ۱۳۸۸ ایران، و نقش بصیرت مردم در عبور از این آزمون‌ها. درس‌های تاریخی ⬅️۱. فتنه، آزمایش الهی است: همانگونه که در دوران امام جواد(ع) و سال ۱۳۸۸ مشاهده شد، فتنه‌ها آزمون‌هایی برای تشخیص مؤمنان راستین از دیگران هستند. ⬅️۲. بصیرت، سلاح مؤمنان: در هر دو دوره، مؤمنان با بهره‌گیری از بصیرت - که ترکیبی از علم، تعقل، صبوری و تمسک به ولایت است توانستند راه حق را از باطل تشخیص دهند. ⬅️۳. ولایت‌پذیری، کلید نجات: پذیرش ولایت امام معصوم در دوران امام جواد(ع) و حمایت از ولایت فقیه در دوران معاصر، عامل اصلی پیروزی بر فتنه‌ها بوده است. ⬅️۴. وحدت، عامل قدرت: در هر دو برهه، وحدت صفوف مؤمنان و دوری از تفرقه، مانع موفقیت فتنه‌گران شد. @soleimani59
📌سواد رسانه‌ای از منظر امام جواد(ع) 🔸در عصری که رسانه‌ها و فضای مجازی، اصلی‌ترین مجرای انتقال اطلاعات و شکل‌دهی به افکار عمومی هستند، سواد رسانه‌ای به یک ضرورت حیاتی برای هر فرد و جامعه تبدیل شده است. سخن ژرف امام جواد(ع) در این زمینه، نه تنها یک توصیه اخلاقی، بلکه یک اصل اعتقادی ریشه‌دار را پیش روی ما می‌گذارد. امام محمدتقی(ع) در کلامی نورانی فرمودند: «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ؛ فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ، وَ إِنْ کانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ». (هر کس به سخن گوینده‌ای گوش فرا دهد، پس قطعاً او را پرستش کرده است. اگر گوینده از جانب خدا سخن بگوید، خدا را پرستش کرده، و اگر از زبان ابلیس سخن بگوید، پس ابلیس را پرستش کرده است.) این روایت، پیوندی ناگسستنی میان «عمل شنیدن و باورکردن» و «عبادت» ایجاد می‌کند. در نگاه امام جواد(ع)، پذیرش کورکورانه هر پیام و خبری، تنها یک اشتباه رسانه‌ای نیست، بلکه ممکن است به سطح شرک خفی ارتقاء یابد؛ زیرا انسان، گوینده را – ناخواسته – در جایگاه معبود خود قرار داده و بدون تفکر و تدبر، تسلیم او شده است. نکات کلیدی این آموزه برای جهان امروز: ۱. مسئولیت دو سویه: مسئولیت تنها بر دوش رسانه‌ها (برای صداقت و راستگویی) نیست، بلکه تکلیف سنگینی بر دوش مخاطب قرار دارد. مخاطب باید با آگاهی، بصیرت و تفکر انتقادی به سراغ محتوا برود. پذیرش منفعلانه، گناهی نابخشودنی در نظام فکری اسلام است. ۲. سواد رسانه‌ای = تقوا و خداشناسی: امام جواد(ع) سواد رسانه‌ای را از حیطه مهارت‌های فنی به سطح یک فضیلت ایمانی و عبادی ارتقاء می‌دهد. کسی که در مواجهه با اخبار و تحلیل‌ها، منبع‌سنجی می‌کند، تحریف‌یابی می‌نماید و با تعقل پیش می‌رود، در حقیقت دارای امر خداست و از شرک به دور می‌ماند. ۳. خطری به نام عبادت ناخواسته: هر بار که ما خبری را – بدون بررسی – باور می‌کنیم، تحلیل رسانه‌ای را – بدون ارزیابی – می‌پذیریم، یا تصویری را – بدون کنکاش – واقعی می‌پنداریم، در حال اعطای اعتماد و اطاعت مطلق به یک منبع انسانی یا نهاد رسانه‌ای هستیم. این، دقیقاً همان «عبادت گوینده» است که امام(ع) هشدار داده‌اند. در دنیای امروز، این «ناطق» ممکن است یک شبکه خبری، یک صفحه اینترنتی یا یک ایدئولوژی مسلط باشد. (برداشتی از سخنرانی آیت الله جوادی آملی) @soleimani59
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رییس‌جمهور: من را در گزینش برای نمايندگی رد کردند؛ اگر چیزی از من پیدا کردید، اعدامم کنید! _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews پ.ن: بعضیها را به خاطر داشتن باید اعدام کرد، بعضیها را به خاطر نداشتن☺️ ✍
📌پیامدهای حمله امریکا به ونزوئلا برای ایران و روسیه پیامدهای احتمالی برای ایران: 1. اختلال در شراکت انرژی: ایران و ونزوئلا هر دو تحت تحریمهای شدید آمریکا هستند و در زمینه انرژی همکاری دارند. حملۀ آمریکا به ونزوئلا میتواند این همکاریها را مختل کند. 2. تضعیف یک متحد استراتژیک: ونزوئلا یکی از متحدین ایران در آمریکای لاتین محسوب میشود. تضعیف دولت ونزوئلا میتواند منطقۀ نفوذ ایران در این منطقه را کاهش دهد. 3. تأثیر بر قیمت نفت: هرگونه تشدید بحران در ونزوئلا که یکی از دارندگان بزرگ ذخایر نفت است، میتواند بر بازار جهانی نفت تأثیر بگذارد و این برای ایران به عنوان یک صادرکنندۀ نفت حائز اهمیت است. 4. تغییر موازنۀ توجه استراتژیک: اگر آمریکا در ونزوئلا درگیر شود، ممکن است بخشی از توجه و منابع خود را از خاورمیانه و فشار بر ایران منحرف کند. پیامدهای احتمالی برای روسیه: 1. ضرر اقتصادی و از دست دادن سرمایه‌گذاریها: روسیه سرمایه‌گذاریهای قابل توجهی در بخش انرژی ونزوئلا دارد. هرگونه بیثباتی میتواند این منافع را تهدید کند. 2. تضعیف یک متحد مهم: ونزوئلا از متحدین سیاسی و نظامی روسیه در نیمکرۀ غربی به شمار میرود. از دست دادن این متحد، نفوذ ژئوپلیتیک مسکو در آمریکای لاتین را کاهش میدهد. 3. تقابل مستقیم با آمریکا: روسیه از جمله حامیان نظامی و امنیتی دولت ونزوئلا است. در صورت حملهٔ آمریکا، احتمال تقابل مستقیم یا نیابتی بین روسیه و آمریکا در ونزوئلا مانند اوکراین افزایش مییابد. 4. انحراف توجه از دیگر نقاط: درگیری در ونزوئلا میتواند توجه و منابع آمریکا را از دیگر مناطق مورد مناقشه، مانند اوکراین که برای روسیه حیاتی است، منحرف کند. @soleimani59
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 پیام تجلیل رهبر انقلاب اسلامی از ملت عظیم‌الشان ایران در پی اجتماعات گسترده امروز ۲۲ دی‌ماه ✍️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی ضمن تجلیل از کار بزرگ ملّت عظیم‌الشأن ایران در اجتماعات گسترده امروز و روز تاریخی‌ای که آفریده شد، تأکید کردند: ملّت ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید و این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. 🖼 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملّت ایران به این شرح‌ است: ✍️ بسم الله الرّحمن الرّحیم ✏️ ملّت عظیم‌الشأن ایران! ✏️ امروز کار بزرگی انجام دادید و روزی تاریخی آفریدید. این اجتماعات عظیم و سرشار از عزم راسخ، نقشه‌ی دشمنان خارجی را که قرار بود به دست مزدوران داخلی پیاده شود، باطل کرد. ✏️ ملّت بزرگ ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید. این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. ✏️ ملّت ایران، قوی و مقتدر است، آگاه و دشمن‌شناس است، و در همه حال در صحنه حضور دارد. ✏️ خداوند رحمت خود را بر همه‌ی شما نازل کند. ✍️ سیّدعلی خامنه‌ای ۲۲ دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖥 Farsi.Khamenei.ir
🌴به مناسبت پیامبر اکرم علمدار بعثت پیامبر اکرم و استمرار نبوت ایشان، با مخالفت های درونی و بیرونی همراه شد. اولین و مهمترین اقدام پیامبر اکرم برای جذب مخالفان و حفظ موافقان تبیین بود. در این مسیر پیامبر اکرم روش های متعددی را در پیش گرفتند که امروز نیز کاربردی هستند: 1⃣.همدلی و همراهی عمده فعالیت پیامبر در تبیین همدلی و همراهی یا همان بهره گیری از اخلاق ناب دینی بود. اخلاق پیامبر و همراهی ایشان با مسلمانان در زندگی و رفت و آمد نقش بی نظیری در جذب و حفظ مسلمانان داشت. آیاتی مانند قَد جاءَکُم رَسولٌ مِن اَنفُسِکُم عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم حَریصٌ عَلَیکُم بِالمُؤمِنینَ رَءوفٌ رحیم» ناظر به این همدلی و همراهی است. داستان های شگفت انگیز درباره اخلاق پیامبر زیاد است. 2⃣. تزریق امید صادق در جامعه امید کلید اساسی و موتور محرکه حرکت جامعه است. پیامبر اکرم از این روش مکرر استفاده کرده اند. آیات ابتدایی سوره روم و آیه «هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ» ناظر به این موضوع است. بشیر بودن پیامبر نیر این مطلب را می رساند. درجنگ احزاب مسلمانان به صخره سختی برخورد کردند و پیامبر ضمن زدن سه ضربه به سنگ، با هر برقی که از ضرباتش نمایان می‌شد، مژدۀ فتوحات آیندۀ مسلمانان در شام، یمن و ایران را به آنان داد. 3⃣. بیان دستاوردها و داشته ها از این روش در آیات قرآن استفاده شده است. پیامبر اکرم نیز از این روش استفاده کرده اند. آیه إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ نمونه خوبی از بیان دستاوردها است. پیامبر اکرم در غزوه حنین هنگامی که مکیان و مدنی ها درباره تقسیم غنائم جنگی به اختلاف خوردند در برابر اعتراض انصار فرمود: ما گروهى گمراه بودید که از طریق من هدایت یافتید. فقیر بودید، بى‌ نیاز شدید. دشمن بودید، مهربان گردیدید. همگى عرض کردند: صحیح است، اى رسول خدا! پیامبر فرمود: شما مى ‌توانید طورى دیگر به من پاسخ بگویید و در برابر خدمات من حقوقى را که بر گردنم دارید، به رخ من بکشید و بگویید: اى رسول خدا روزى که قریش تو را تکذیب کرد، ما تو را تصدیق نمودیم، قریش، تو را یارى نکرد، ما یارى کردیم؛ تو را بى‌پناه ساخت، ما پناه دادیم. روزى تهى‌دست بودى، تو را کمک کردیم. اى گروه انصار! چرا از مختصر مالى که به قریش دادم تا آن‌ها در اسلام استوار گردند و شما را به اسلام خود واگذار نمودم دلگیر شدید. آیا راضى نیستید که دیگران‌ مال و گوسفند ببرند و شما پیامبر را همراه خود ببرید؟ به خدا سوگند! اگر همه مردم به راهى بروند و انصار به راه دیگر، من راه انصار را انتخاب مى ‌کنم. سپس براى انصار و فرزندان انصار طلب رحمت کرد. سخنان پیامبر، آنچنان عواطف انصار را تحریک کرد که همگى گریه‌ کنان گفتند: اى رسول خدا! ما به قسمت خود راضى هستیم و کوچک‌ترین گله‌ اى نداریم. @soleimani59
🌴به مناسبت پیامبر اکرم علمدار بعثت پیامبر اکرم و استمرار نبوت ایشان، با مخالفت های درونی و بیرونی همراه شد. اولین و مهمترین اقدام پیامبر اکرم برای جذب مخالفان و حفظ موافقان تبیین بود. در این مسیر پیامبر اکرم روش های متعددی را در پیش گرفتند که امروز نیز کاربردی هستند: 1⃣.همدلی و همراهی عمده فعالیت پیامبر در تبیین همدلی و همراهی یا همان بهره گیری از اخلاق ناب دینی بود. اخلاق پیامبر و همراهی ایشان با مسلمانان در زندگی و رفت و آمد نقش بی نظیری در جذب و حفظ مسلمانان داشت. آیاتی مانند قَد جاءَکُم رَسولٌ مِن اَنفُسِکُم عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم حَریصٌ عَلَیکُم بِالمُؤمِنینَ رَءوفٌ رحیم» ناظر به این همدلی و همراهی است. داستان های شگفت انگیز درباره اخلاق پیامبر زیاد است. 2⃣. تزریق امید صادق در جامعه امید کلید اساسی و موتور محرکه حرکت جامعه است. پیامبر اکرم از این روش مکرر استفاده کرده اند. آیات ابتدایی سوره روم و آیه «هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ» ناظر به این موضوع است. بشیر بودن پیامبر نیر این مطلب را می رساند. درجنگ احزاب مسلمانان به صخره سختی برخورد کردند و پیامبر ضمن زدن سه ضربه به سنگ، با هر برقی که از ضرباتش نمایان می‌شد، مژدۀ فتوحات آیندۀ مسلمانان در شام، یمن و ایران را به آنان داد. 3⃣. بیان دستاوردها و داشته ها از این روش در آیات قرآن استفاده شده است. پیامبر اکرم نیز از این روش استفاده کرده اند. آیه إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ نمونه خوبی از بیان دستاوردها است. پیامبر اکرم در غزوه حنین هنگامی که مکیان و مدنی ها درباره تقسیم غنائم جنگی به اختلاف خوردند در برابر اعتراض انصار فرمود: ما گروهى گمراه بودید که از طریق من هدایت یافتید. فقیر بودید، بى‌ نیاز شدید. دشمن بودید، مهربان گردیدید. همگى عرض کردند: صحیح است، اى رسول خدا! پیامبر فرمود: شما مى ‌توانید طورى دیگر به من پاسخ بگویید و در برابر خدمات من حقوقى را که بر گردنم دارید، به رخ من بکشید و بگویید: اى رسول خدا روزى که قریش تو را تکذیب کرد، ما تو را تصدیق نمودیم، قریش، تو را یارى نکرد، ما یارى کردیم؛ تو را بى‌پناه ساخت، ما پناه دادیم. روزى تهى‌دست بودى، تو را کمک کردیم. اى گروه انصار! چرا از مختصر مالى که به قریش دادم تا آن‌ها در اسلام استوار گردند و شما را به اسلام خود واگذار نمودم دلگیر شدید. آیا راضى نیستید که دیگران‌ مال و گوسفند ببرند و شما پیامبر را همراه خود ببرید؟ به خدا سوگند! اگر همه مردم به راهى بروند و انصار به راه دیگر، من راه انصار را انتخاب مى ‌کنم. سپس براى انصار و فرزندان انصار طلب رحمت کرد. سخنان پیامبر، آنچنان عواطف انصار را تحریک کرد که همگى گریه‌ کنان گفتند: اى رسول خدا! ما به قسمت خود راضى هستیم و کوچک‌ترین گله‌ اى نداریم. @soleimani59