📌 علم + حلم + حزم = رأی معصوم با تسلیت ایام سوگواری شهادت امام هادی علیه‌السلام، برگی از آموزه‌های نورانی ایشان در زیارت جامعه کبیره واکاوی می‌شود. آن حضرت در این زیارت که گنجینه‌ای بی‌نظیر از معارف امام‌شناسی است، با جمله‌ای کوتاه و پرمعنا سه ویژگی بنیادین اندیشه و نظر امامان معصوم علیهم‌السلام را ترسیم می‌کنند: "رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ" «نظر شما، همراه با دانش، بردباری و دوراندیشی است.» این سه ویژگی، ستون‌های استواری است که رای و حکم ائمه اطهار علیهم‌السلام را از هر اندیشه و نظر بشری متمایز می‌سازد: ۱. علم (دانش) نظر ایشان بر پایه‌ی علمی استوار است که ریشه در وحی و میراث نبوی دارد؛ علمی بی‌کم‌وکاست، خالص از خطا و نسیان. بنابراین، هر حکم و رهنمودی که صادر می‌کنند، حاصل تحقیق ژرف و یقینی است، نه حدس و گمان. ۲. حِلْم (بردباری و خردورزی) حلم در اینجا تنها به معنای شکیبایی نیست؛ بلکه اشاره به تعادل و خرد عمیقی دارد که تحت تأثیر هوای نفس، احساسات زودگذر، تعصبات گروهی یا فشار شرایط قرار نمی‌گیرد. امام در بیان رأی خود، جز به مصلحت حقیقی و هدایت بندگان خدا نمی‌اندیشد و از هرگونه شتابزدگی و واکنش غیرمنطقی به دور است. ۳. حَزْم (دوراندیشی و استواری) نظر امامان همراه با درایت و آینده‌نگری است. احکام و رهنمودهای ایشان تنها ناظر به شرایط محدود زمان و مکان خاصی نیست، بلکه با نگاهی جامع و ابدی تدوین شده‌اند. از این رو، شریعت و سیره‌ی آنان برای همیشه زنده و کارآمد است و می‌تواند پاسخگوی نیازهای متغیر بشر در تمام اعصار باشد. 🔺این سه ویژگی در کنار هم، «رأی معصوم» را شکل می‌دهد؛ رأیی که می‌توان با اطمینان کامل آن را راهنمای زندگی فردی و اجتماعی قرار داد. در روزگاری که اندیشه‌های گوناگون و ناپایدار انسانی، جامعه را دچار سردرگمی می‌کند، مراجعه به این آموزه‌ها و تمسک به ولایت اهل بیت علیهم‌السلام — که تجسم عینی علم، حلم و حزم هستند — تنها راه نجات و سعادت دنیا و آخرت است. #امام_هادی #جامعه_کبیره ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

لیلة‌الرغائب: شب رغبت‌ها و بخشش‌ها معنای لیلة‌الرغائب واژه «لیلة» به معنای «شب» و «رغائب» جمع «رغیبه» است که دو معنای اصلی دارد: ۱.چیزی که مورد رغبت و میل شدید است ۲.عطا و بخشش فراوان بنابراین «لیلة‌الرغائب» می‌تواند هم به «شبی که مورد توجه و میل ویژه است» و هم به «شبی که بخشش و عطای الهی در آن فراوان است» تفسیر شود. با توجه به روایات وارده، هر دو معنا صحیح و مرتبط به نظر می‌رسد. دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی ایشان در تبیین این شب تأکید می‌کنند که لیلة‌الرغائب شب آرزوها نیست، بلکه شب رغبت‌ها و گرایش‌هاست. تفاوت کلیدی اینجاست: رغبت: به معنای میل، انجذاب و شوق حقیقی در برابر رهبت: که به معنای ترس و خوف از قهر الهی است به بیان ایشان، انسان مؤمن باید هم به جمال و رحمت خدا راغب باشد و هم از قهر و جلال او راهب. این هماهنگی بین رغبت و رهبت، کمال ارتباط با خداست. فضیلت و اعمال این شب بر اساس حدیثی از پیامبر اکرم(ص): _ فرشتگان این شب را «لیلة‌الرغائب» نامیده‌اند ·>در این شب، فرشتگان در کعبه و اطراف آن جمع می‌شوند _ خداوند دعای فرشتگان برای روزه‌داران ماه رجب را مستجاب می‌کند کیفیت نماز و اعمال لیلة‌الرغائب ۱. روزه: اولین پنج‌شنبه ماه رجب ۲.نماز: در شب جمعه (بین نماز مغرب و عشا) _۱۲ رکعت نماز (هر دو رکعت با یک سلام) >در هر رکعت: یک بار سوره حمد، سه بار سوره قدر، دوازده بار سوره توحید ۳.اذکار پس از نماز: · ۷۰ بار صلوات بر پیامبر و آل او · سجده و ۷۰ بار ذکر «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» · ۷۰ بار دعای «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ...» ۴.درخواست حاجات: پس از اتمام اعمال هشدار درباره تحریف مفهومی متأسفانه در سال‌های اخیر، برخی بدون توجه به ماهیت اصیل این شب، آن را به «شب آرزوها» تقلیل داده و با اعمالی مانند رها کردن بالن و... به تحریف مفهوم آن پرداخته‌اند. در حالی که این شب، فرصتی برای انجذاب قلبی، میل باطنی و تقرب حقیقی به خداست، نه صرفاً بیان آرزوهای مادی. حاصل آنکه:لیلة‌الرغائب شبی است که: *هم مورد رغبت و توجه خاص فرشتگان و اولیای الهی است *هم عطا و بخشش خداوند در آن فراوان است * فرصتی برای هماهنگی بین رغبت (میل به جمال خدا) و رهبت (ترس از قهر خدا) * زمانی برای تمرین انجذاب قلبی و تقرب حقیقی *این شب، دعوتی است به سوی میل درونی و شوق معنوی، نه صرفاً آرزوهای گذرا و مادی. ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

نکات کلیدی درباره "علاقه به امام زمان(عج)" بر اساس دعای عهد: الف) ویژگی‌های محوری علاقه: 1. جمعی و فراگیر: باید به نیابت «جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَات» (همه مؤمنان زن و مرد) باشد. منتظر امام جهانی باید جهانی و با دیدی گسترده فکر کند، نه با نگاهی محدود به خود، خانواده، هیأت یا شهرش. 2. بدون مرز جغرافیایی و انسانی: علاقه شامل همه مکان‌ها («مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا... بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا») و همه انسان‌هاست. 3. فرا نسلی: شامل نسل گذشته («وَالِدَیَّ») و نسل آینده («وُلْدِی») می‌شود. 4. کمّی و کیفی بی‌نهایت: صلوات و سلام باید به اندازه‌ای بی‌حساب مانند «زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ... عَدَدَ مَا أَحْصَاهُ کِتَابُهُ» فرستاده شود. 5. مستمر و روزانه: با عبارت «أُجَدِّدُ لَهُ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ» بیعت و علاقه باید هر روز تجدید شود. 6. پویا و رو به رشد: این علاقه از سطح «عهد» (پیمان و تعهد) به «عقد» (پیوند و گره عمیق) و سپس به «بیعه» (بیعت و تسلیم کامل) ارتقا می‌یابد. 7. افتخارآمیز: فرد با افتخار این علاقه را «فِی رَقَبَتِی» (به گردن می‌گیرد) و از آن شرمنده نیست. 8. همراه با همه مراحل تعهد عملی: تنها دوست داشتن کافی نیست؛ باید خواستار حضور در همه صحنه‌ها بود: از «أَنْصَارِهِ» (یاری‌کنندگان)، «أَشْیَاعِهِ» (پیروان)، «الذَّابِّینَ عَنْهُ» (دفاع‌کنندگان) تا «الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ» (شهدای راهش). 9. عاشقانه: این علاقه باید «طَائِعًا غَیْرَ مُکْرَهٍ» (از روی میل و عشق باشد، نه اجبار و اکراه). 10. مطیعانه و در خط رضایت او: علاقه واقعی تنها در مسیر اطاعت از امام(عج) و رسول خدا(ص) یعنی «عَلَى طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ» معنا دارد. استقامت باید بر اساس امر الهی باشد، نه سلیقه شخصی. ب) پیام‌های کلیدی برای منتظر: -گسترش دیدگاه: گذر از منافع فردی و گروهی به فکر همه امت اسلامی و حتی تمامی انسان‌ها. -ترک تعصب‌های نادرست: دوری از قومیت‌گرایی، شهرگرایی و روابط شخصی در امور مهم، و پایبندی به «تعصب بر حق». -تلفیق عشق و تعهد: علاقه قلبی باید به تعهد عملی روزانه، دفاع و آمادگی کامل برای فداکاری تبدیل شود. -جهانی اندیشیدن: کسی که منتظر مصلح جهانی است، باید در اندیشه، دعا و عمل، جهانی بیندیشد و عمل کند. ج) نتیجه : منتظر واقعی امام زمان(عج)،عاشقی است با دلی جهانی، تعهدی روزافزون و عملی مطیعانه که افتخارش، پیروی از آن امام و آرمان‌های جهانی اوست. (برداشتی از سخنرانی حجت الاسلام قرائتي) #دعای_عهد #چله_عهد ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani598

تجربه کاهش اضطراب و نگرانی برای کاهش اضطراب و نگرانی راهکارهای متعددی پیشنهاد و تجربه شده است. یکی از عوامل مؤثر در کاهش اضطراب این بینش است که فرد بداند هیچ‌گاه نمی‌تواند به طور قطع پیش‌بینی کند که یک رویداد در زندگی به نفع اوست یا به ضررش. در قرآن کریم، این حقیقت در آیه شریفه زیر بیان شده است: "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" (بقره، ۲۱۶) تجربیات بسیاری از افراد نیز نشان می‌دهد که گاه حوادث ناخوشایند، سرانجامی خوش دارند. روایتی از یک سفر سرباز وظیفه: در مرداد ۱۴۰۲، همراه برادرم برای کاری از مشهد به سمت قائم‌شهر حرکت کردیم. نیمه‌های شب، لاستیک خودرو ترکید. به دشواری ماشین را کنترل کردم و با زاپاسی که متاسفانه کم‌باد بود، با سرعت حدود هفتاد کیلومتر در ساعت به راه ادامه دادیم. در این حال، بسیار عصبانی بودم و با خودکلنجار می‌رفتم و از این پیشامد ناخواسته به شدت ناراحت بودم. سحرگاه به آزادشهر رسیدیم. اولین آپاراتی که باز بود، لاستیک‌ها را تنظیم باد کرد. کمی که حرکت کردیم، هنوز سرعت نگرفته بودیم که متوجه حرکت دستی لرزان میان شمشادهای کنار خیابان شدیم. لحظه‌ای ترسیدم، اما خودرو را کنار زدم. دیدیم فردی در حال تشنج است؛ به پشت افتاده، دهانش کف کرده و نزدیک است خفه شود. سریع با برادرم او را به یک سمت چرخاندیم و با ضربه‌های ملایم به پشتش، راه تنفسش را باز کردیم. وقتی حالش بهتر شد، آرام نفسش چاق شد. کمک به آن انسان، تجربه‌ای شیرین و لذت‌بخش بود و تمام تلخی‌ها و نگرانی‌های آن سفر را در نظرم تبدیل به شیرینی کرد. این اتفاق به من یادآوری کرد که چه‌بسا سختی‌های راه، زمینه‌ساز خیری بزرگ‌تر باشند — خیری که هرگز از پیش قابل پیش‌بینی نیست. #اضطراب #نگرانی #بقره۲۱۶ ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌نهم دی؛ نگین درخشان بصیرت و میثاق امت با ولایت نهم دی ماه، تنها یک روز تقویمی نیست؛ حماسه‌ای است زنده که نفس‌هایش گرمی‌بخش مسیر انقلاب اسلامی است. بازخوانی این رویداد، نه یک مراسم تشریفاتی، که ضرورتی است حیاتی برای تداوم حرکت در «چله دوم انقلاب». این ضرورت، ریشه در پنج اصل دارد: ۱. فرمان قرآن: «و ذکرهم بأیام الله» خداوند در آیه ۵ سوره ابراهیم،به یادآوری «ایام الله» – روزهای تجلی قدرت و نعمت الهی – فرمان می‌دهد. نهم دی، یکی از درخشان‌ترین «ایام الله» در تاریخ جمهوری اسلامی است. روزی که ملت، اراده الهی را در حفاظت از حریم ولایت به نمایش گذاشت. ۲. گنجینه‌ای ناشناخته برای توسعه سیاسی هنوز ابعاد ناشناخته و اسرار آموزنده‌ای در دل این حماسه نهفته است.سکوت بخشی از نخبگان در مقابل خیزش عظیم مردمی، خود درس‌هایی عمیق در مدیریت بحران، نقش مردم در تعادل‌بخشی به نظرات نخبگی، و اولویت ولایت‌مداری بر جناح‌گرایی دارد که واکاوی آن، راه‌گشای توسعه سیاسی جامعه است. ۳. سلاح روایت در جنگ نرم نسل جوان امروز،کودک دیروز نهم دی است. اگر ما روایتگر صادق و جذاب این حماسه نباشیم، دشمن با تحریف تاریخ، نسلی سردرگم و بی‌هویت خواهد ساخت. همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب تأکید می‌کنند: «اگر شما روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند». نهم دی، سرمایه‌ای است برای روایتِ «استقامت ملت» در مقابل «توطئه دشمن». ۴. نقشه راه هویت و آینده بازخوانی نهم دی،پاسخی است به سه پرسش بنیادی: چه بودیم؟ (ملتی بصیر و ولایت‌مدار)، چه هستیم؟ (همان ملت با همان صفات)، و چگونه باید باشیم؟ (هوشیار، متحد و در میثاق با ولایت). این واقعه، فرهنگ سیاسی و دکترین آینده ما را مشخص می‌کند. ۵. حرکت هویت‌ساز جمعی مقام معظم رهبری،مسلمانی، عمق تاریخی و انقلابی‌بودن را سه رکن هویت ملی ما می‌دانند. نهم دی، تجلّی عینی این سه رکن است: خروش مسلمانی در دفاع از حریم امامت، بهره‌گیری از عمق تاریخی تشیع در مقابله با فتنه (مانند عبرت‌گیری از عاشورا و نهروان و ...)، و نمایش انقلابی‌بودن اصیل. #نهم_دیماه #روز_بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌درس‌های بصیرتی نهم دی: ◀️ مدیریت بی‌بدیل ولایت فقیه: نقش رهبری در آن بحران، نمونه‌ای عملی از «فَقَأتُ عَینَ الفِتنَة» بود. ◀️بصیرت ستودنی ملت: مردم با درکی ژرف، فتنه را از اصل تشخیص دادند و نگذاشتند احساسات بر عقلانیت غلبه کند. آنها مصداق «لا یَحملُ هذا العِلمَ إلّا أَهلُ البَصَرِ و الصَّبر» شدند. ◀️دیانت ناب: فتنه‌گران کوشیدند از شعائر مذهبی سوءاستفاده کنند، اما روح حقیقی دیانت و عشق به اهل بیت(ع) در مردم، این توطئه را خنثی کرد. #نهم_دیماه #روز_بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

امام جواد عليه السلام: اَ لْمُؤْمِنُ يَحْتاجُ اِلى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفيقٍ مِنَ اللّه ِ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ مؤمن، به سه چيز، نيازمند است: توفيقى از جانب پروردگار، پنددهنده اى از درون خويش و پذيرشى از نصيحت كنندگان. امام محمدتقی(ع) در این سخن نورانی، سه رکن اساسی برای رشد و پایندگی یک انسان مؤمن را بیان می‌فرمایند. این سه، چراغ‌هایی هستند که راه سلوک ایمانی را روشن می‌کنند و فقدان هر یک، آسیب‌های جدی به دینداری فرد وارد می‌سازد: 1. توفیق از جانب خداوند (العون الإلهي) توفیق، عنایت ویژه الهی است که زمینه‌ساز و تسهیل‌کننده عمل صالح است. این خیر و برکت از سوی خداست که قلب را برای پذیرش حق می‌گشاید، اراده را برای انجام خوبی‌ها تقویت می‌کند و شرایط را برای دوری از گناه فراهم می‌آورد. نکته: مؤمن با وجود تلاش و اختیار، هرگز خود را بی‌نیاز از لطف خدا نمی‌داند. او می‌داند که همه تلاش‌هایش در سایه «توفیق» الهی به ثمر می‌نشیند. بنابراین، همیشه در دعا و مناجات، طلب توفیق می‌کند. 2. واعظی از درون خود (مراقبه و محاسبه نفس) مؤمن علاوه بر پندهای بیرونی، نیازمند یک ناظر و هشداردهنده درونی است. این "واعظ نفس"، همان وجدان بیدار، عقل سلیم و روحیه مراقبه و محاسبه است. نکته: مؤمن با تربیت نفس، چنان می‌شود که پیش از ارتکاب خطا، از درون به او هشدار داده می‌شود. این همان "ملکه تقوا" لست. 3. پذیرش از نصیحت‌کننده (ظرفیت پذیرش حق) مؤمن باید دارای تواضع و انعطاف فکری باشد تا وقتی فرد دلسوز و آگاهی او را نصیحت کرد یا اشتباهش را تذکر داد، با جان و دل بپذیرد. این پذیرش، نشانه عقلانیت و دوری از تکبر است. نکته: شرط این پذیرش، تشخیص "ناصح" واقعی از "مغرور" یا "مخرب" است. ناصح واقعی کسی است که خیرخواه است، خود عامل به گفته‌هایش است و با ادب و حکمت تذکر می‌دهد. مؤمن با پذیرش نصیحت، راه رشد خود را هموار می‌کند. ♦️این سه رکن، یک سیستم حمایتی کامل برای مؤمن تشکیل می‌دهند: *توفیق الهی، نیروی محرکه و برکت بخش است. * واعظ درونی، سیستم خودکنترلی و بازدارنده داخلی است. * پذیرش نصیحت بیرونی، سیستم اصلاحی و به‌روزرسانی است. 🔺در عصر خودمحوری و اصالت فردگرایی، این حدیث به ما یادآوری می‌کند که: _ نباید موفقیت‌هایمان را تنها مرهون خود بدانیم (شکر نعمت توفیق). _ باید به ندای وجدان و فطرت پاک خود گوش دهیم (تقویت مراقبه نفس). _و در برابر نقد و توصیه‌های سازنده، متواضع باشیم (پرهیز از غرور). این سه، ضامن تعادل، پویایی و سلامت ایمان یک انسان در طول حیات اوست. ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

بصیرت در گذر تاریخ: از فتنه‌های دوران ولادت امام جواد(ع) تا فتنه ۸۸ در گذر تاریخ، جوامع انسانی همواره با فتنه‌ها و آزمون‌های الهی روبرو بوده‌اند. فتنه به معنای آزمایشی است که حق را از باطل جدا می‌سازد و میزان بصیرت و ایمان انسان‌ها را می‌آزماید. در این یادداشت، به بررسی دو برهه تاریخی مهم می‌پردازیم: دوران پرفتنه ولادت امام جواد(ع) و فتنه سال ۱۳۸۸ ایران، و نقش بصیرت مردم در عبور از این آزمون‌ها. درس‌های تاریخی ⬅️۱. فتنه، آزمایش الهی است: همانگونه که در دوران امام جواد(ع) و سال ۱۳۸۸ مشاهده شد، فتنه‌ها آزمون‌هایی برای تشخیص مؤمنان راستین از دیگران هستند. ⬅️۲. بصیرت، سلاح مؤمنان: در هر دو دوره، مؤمنان با بهره‌گیری از بصیرت - که ترکیبی از علم، تعقل، صبوری و تمسک به ولایت است توانستند راه حق را از باطل تشخیص دهند. ⬅️۳. ولایت‌پذیری، کلید نجات: پذیرش ولایت امام معصوم در دوران امام جواد(ع) و حمایت از ولایت فقیه در دوران معاصر، عامل اصلی پیروزی بر فتنه‌ها بوده است. ⬅️۴. وحدت، عامل قدرت: در هر دو برهه، وحدت صفوف مؤمنان و دوری از تفرقه، مانع موفقیت فتنه‌گران شد. #فتنه #امام_جواد #نهم_دیماه #روز_بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌سواد رسانه‌ای از منظر امام جواد(ع) 🔸در عصری که رسانه‌ها و فضای مجازی، اصلی‌ترین مجرای انتقال اطلاعات و شکل‌دهی به افکار عمومی هستند، سواد رسانه‌ای به یک ضرورت حیاتی برای هر فرد و جامعه تبدیل شده است. سخن ژرف امام جواد(ع) در این زمینه، نه تنها یک توصیه اخلاقی، بلکه یک اصل اعتقادی ریشه‌دار را پیش روی ما می‌گذارد. امام محمدتقی(ع) در کلامی نورانی فرمودند: «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ؛ فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ، وَ إِنْ کانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ». (هر کس به سخن گوینده‌ای گوش فرا دهد، پس قطعاً او را پرستش کرده است. اگر گوینده از جانب خدا سخن بگوید، خدا را پرستش کرده، و اگر از زبان ابلیس سخن بگوید، پس ابلیس را پرستش کرده است.) این روایت، پیوندی ناگسستنی میان «عمل شنیدن و باورکردن» و «عبادت» ایجاد می‌کند. در نگاه امام جواد(ع)، پذیرش کورکورانه هر پیام و خبری، تنها یک اشتباه رسانه‌ای نیست، بلکه ممکن است به سطح شرک خفی ارتقاء یابد؛ زیرا انسان، گوینده را – ناخواسته – در جایگاه معبود خود قرار داده و بدون تفکر و تدبر، تسلیم او شده است. نکات کلیدی این آموزه برای جهان امروز: ۱. مسئولیت دو سویه: مسئولیت تنها بر دوش رسانه‌ها (برای صداقت و راستگویی) نیست، بلکه تکلیف سنگینی بر دوش مخاطب قرار دارد. مخاطب باید با آگاهی، بصیرت و تفکر انتقادی به سراغ محتوا برود. پذیرش منفعلانه، گناهی نابخشودنی در نظام فکری اسلام است. ۲. سواد رسانه‌ای = تقوا و خداشناسی: امام جواد(ع) سواد رسانه‌ای را از حیطه مهارت‌های فنی به سطح یک فضیلت ایمانی و عبادی ارتقاء می‌دهد. کسی که در مواجهه با اخبار و تحلیل‌ها، منبع‌سنجی می‌کند، تحریف‌یابی می‌نماید و با تعقل پیش می‌رود، در حقیقت دارای امر خداست و از شرک به دور می‌ماند. ۳. خطری به نام عبادت ناخواسته: هر بار که ما خبری را – بدون بررسی – باور می‌کنیم، تحلیل رسانه‌ای را – بدون ارزیابی – می‌پذیریم، یا تصویری را – بدون کنکاش – واقعی می‌پنداریم، در حال اعطای اعتماد و اطاعت مطلق به یک منبع انسانی یا نهاد رسانه‌ای هستیم. این، دقیقاً همان «عبادت گوینده» است که امام(ع) هشدار داده‌اند. در دنیای امروز، این «ناطق» ممکن است یک شبکه خبری، یک صفحه اینترنتی یا یک ایدئولوژی مسلط باشد. (برداشتی از سخنرانی آیت الله جوادی آملی) #امام_جواد #سواد_رسانه‌‌ای ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

🎥 رییس‌جمهور: من را در گزینش برای نمايندگی رد کردند؛ اگر چیزی از من پیدا کردید، اعدامم کنید! _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews پ.ن: بعضیها را به خاطر داشتن باید اعدام کرد، بعضیها را به خاطر نداشتن☺️ ✍ #موسی_سلیمانی

📌پیامدهای حمله امریکا به ونزوئلا برای ایران و روسیه پیامدهای احتمالی برای ایران: 1. اختلال در شراکت انرژی: ایران و ونزوئلا هر دو تحت تحریمهای شدید آمریکا هستند و در زمینه انرژی همکاری دارند. حملۀ آمریکا به ونزوئلا میتواند این همکاریها را مختل کند. 2. تضعیف یک متحد استراتژیک: ونزوئلا یکی از متحدین ایران در آمریکای لاتین محسوب میشود. تضعیف دولت ونزوئلا میتواند منطقۀ نفوذ ایران در این منطقه را کاهش دهد. 3. تأثیر بر قیمت نفت: هرگونه تشدید بحران در ونزوئلا که یکی از دارندگان بزرگ ذخایر نفت است، میتواند بر بازار جهانی نفت تأثیر بگذارد و این برای ایران به عنوان یک صادرکنندۀ نفت حائز اهمیت است. 4. تغییر موازنۀ توجه استراتژیک: اگر آمریکا در ونزوئلا درگیر شود، ممکن است بخشی از توجه و منابع خود را از خاورمیانه و فشار بر ایران منحرف کند. پیامدهای احتمالی برای روسیه: 1. ضرر اقتصادی و از دست دادن سرمایه‌گذاریها: روسیه سرمایه‌گذاریهای قابل توجهی در بخش انرژی ونزوئلا دارد. هرگونه بیثباتی میتواند این منافع را تهدید کند. 2. تضعیف یک متحد مهم: ونزوئلا از متحدین سیاسی و نظامی روسیه در نیمکرۀ غربی به شمار میرود. از دست دادن این متحد، نفوذ ژئوپلیتیک مسکو در آمریکای لاتین را کاهش میدهد. 3. تقابل مستقیم با آمریکا: روسیه از جمله حامیان نظامی و امنیتی دولت ونزوئلا است. در صورت حملهٔ آمریکا، احتمال تقابل مستقیم یا نیابتی بین روسیه و آمریکا در ونزوئلا مانند اوکراین افزایش مییابد. 4. انحراف توجه از دیگر نقاط: درگیری در ونزوئلا میتواند توجه و منابع آمریکا را از دیگر مناطق مورد مناقشه، مانند اوکراین که برای روسیه حیاتی است، منحرف کند. #ونزوئلا #آمریکا #ایران #روسیه ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59