eitaa logo
سردار سلیمانی
458 دنبال‌کننده
21.7هزار عکس
20.5هزار ویدیو
323 فایل
این محبت سردارِ عزیزِ که ما را دورهم جمع کرده،لطفا شما هم بیاین تو دورهمی مون😊 استفاده از مطالب مانعی ندارد مدیر کانال @Atryas1360 @Abotorab213 ادمین ۱ ارتباط با مشاوره و پاسخگوی سوالات دینی @pasokhgo313
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 📝 | نسل z و جهاد تبیین 🍃🌹🍃 از جمله اصطلاحات رایج در باره نسل جدید، نسل z است. نسلی که به واسطه دسترسی به فن آوری اینترنت و شبکه‌های اجتماعی و تاثیرات آن بر زندگی، آنها را متمایز از نسل های گذشته کرده است. در کشوری مثل آمریکا این نسل را در بازه زمانی ۱۹۹۵ تا ۲۰۱۰ می شناسند. بسته به آنکه اینترنت و پیرو آن شبکه های اجتماعی در چه بازه زمانی در کشوری فراگیر شده، نسل z در آن کشور تعریف می شود. در ایران نسل دهه ۸۰ را بیشتر به نسل z یا نسل دیجیتال مادر زاد می شناسند. مطالعات انجام یافته بر روی این نسل نشان می دهد که این نسل در حوزه رفتارهای اجتماعی دارای ویژگیهای خاصی هستند: ۱) دنبال واقعیت هستند ۲) در بیان نظرات و احساسات خود صراحت دارند ۳) برای رسیدن به خواسته‌های خود تلاش می کنند ۴) برای ایجاد شرایط بهتر و بر طرف شدن تعارضات گفتگو محور هستند و در نهایت به شکل تحلیلی و واقع گرایانه به تصمیم نهایی می رسند. در این نسل حجم و تنوع داده های دریافتی به واسطه دسترسی به فن آوری اینترنت و شبکه‌های اجتماعی ، یکی از مهمترین مباحث می باشد.محتوا و داده ای که مبنای تمام باورها و رفتارهای فردی و اجتماعی آنها می شود. حال اگر این محتوا و داده های دریافتی با آنچه که در واقعیت امر هست منطبق نبوده بلکه بر عکس دقیقاً در تضاد با آن باشد، در آن صورت در حوزه باور و رفتار در این نسل شاهد انحراف خواهیم بود.بر کسی پوشیده نیست که به دلیل سیاست های خصمانه نظام سلطه با ملت ایران و به خصوص نسل جوان و نوجوان و از طرفی ضعف در حکم رانی در فضای مجازی کشور، این نسل در معرض بمباران روایت های جعلی و نادرست از حقایق ایران اسلامی قرار داشته و بر مبنای همین روایت های نادرست دست به کنش گری می زند. حال اگر حقایق به شیوه درست در اختیار این نسل قرار گیرد قطعا با ویژگیهای بر شمرده شده دراین نسل، آنها بهتر از گذشته می توانند در گام دوم انقلاب ایفای نقش کنند. فلذا حکیم انقلاب در گام دوم انقلاب با تاکید بر نقش آفرینی محوری جوانان، نقشه راه آینده رو ترسیم کردند و راه رسیدن به آن را ارتباط با این نسل و بیان حقایق در قالب جهاد تبیین بیان فرمودند. حمید جعفری
🇮🇷 📝 | گروگان بی وجدان! 🍃🌹🍃 🔻جواهر فروشی، متعلق به یک فوتبالیست سابق است. اشرافیت چه می فهمد همراهی با نقشه تعطیلی کسب و کار ها، فلان کارگر یا فلان کاسب و مغازه دار را گرفتار چه خساراتی می کند، یا مثلا سرنوشت چک و تعهد مالی آنها چه می شود. 🔸کاخ نشینان چه غم دارند که معیشت مردم به دست انداز بیفتد، یا اموال عمومی و خصوصی خسارت ببیند. مهم این است که اغلب مرفهین بی درد، آن طرف مرز تابعیت دارند و اگر هم دل شان آنجا نباشد -که اغلب هست- زن و فرزندشان، آن طرف گروگانند. 🔹نمی توانند از امریه های آن طرف مرز سرپیچی کنند یا دل بکنند. گیر و گرفتاری اساسی دارند. 🔸مثل همان فوتبالیستی بازیچه ای که در دوبی، تر و خشکش کردند و سپس به کانادا (پناهگاه دزد ها و وطن فروشان ) منتقلش کردند. یا آن دیگری، که دخترش در لندن گروگان است. 🔹توقع دارید اینها غصه دار شوند که کاسب و کارگر از نان خوردن می افتند؟ یا به جان و مال و کسب و کار و زندگی مردم آسیب وارد می شود؟! 🔺وقتی وجدان را کشته و حیثیت خود را برای یک برگ تابعیت و اقامت، و مُشتی دلار و یورو حراج کرده باشند، دیگر نباید سراغی از وجدان یا وطندوستی و دلسوزی برای زندگی مردم گرفت. ✍محمدایمانی | |
🍃🌸🍃🌸🍃🌸 باسمه تعالی انقلاب و انقلابی گری خط قرمز شهید حاج قاسم سلیمانی بود :👇🍀🌸🍀👇 یک فرد انقلابی کسی است که احساسات ، منطق و غیرت دینی و انقلابی را هم زمان دارا می باشد و آراسته به اخلاص ، بصیرت و عمل بهنگام است. کسی که پاسداری از انقلاب اسلامی را با تمام وجود لمس کرده باشد به قول حکما سنخیتی برای ایشان حاصل می شود و همین سنخیت علت انضمام ایشان به انقلاب اسلامی است. در مورد شهید حاج قاسم سلیمانی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی فرمودند : انقلاب و انقلابی گری خط قرمز جدی او بود. به گفته خود حاج قاسم : از مهمترین شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب و داشتن رابطه قلبی و دلی و حقیقی با حکیمی است که امروز سُکّان انقلاب را به دست دارد... امروز امکان ندارد کسی بدون دفاع از ولی فقیه بتواند از اسلام دفاع کند ، دفاع از اسلام با دفاع از ولایت فقیه امکان پذیر است. حاج قاسم ولی فقیه را نایب الامام می دانست و معتقد بود باب الحُجّه ، نایب الحُجّه است و کسی که دستش به شاخه پایینی نمی رسد به دلالت التزامی دستش به شاخه بالایی نمی رسد. نگاه حاج قاسم یک نگاه فاطمی (سلام‌الله‌علیها) بود یعنی همه باید فدایی امام خود باشند نه مثل مردم زمان امام حسین علیه السلام که نشستند تا امام فدایی آنها شد . حاج قاسم معتقد بود : اگر ولایت مطلقه فقیه در این کشور نبود ، تفکر لیبرالی ، انقلاب اسلامی را استحاله کرده بود یعنی صورت انقلاب را نگه می داشت و سیرت انقلاب را نابود می کرد آنگاه به قول شاعر این بیت شعر تحقق پیدا می کرد که : بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز ✍ امراله عباسی
🇮🇷 📝 | چرا با خود تعارف داریم؟! (۱) ❄️🌹❄️ 🔻صاحب نظران معتقدند فرهنگ اساس هر امر اجتماعی است و اصلاح هر امری منوط به اصلاح فرهنگ آن است، فرهنگ سیاسی، فرهنگ اقتصادی، فرهنگ کار، فرهنگ مصرف و... . 🔸در مراجعه به کتب و متون دینی نظریات و مطالب فراوانی در خصوص سیاست اسلامی، اخلاق اسلامی، رفتار اسلامی و ... که مولفه های فرهنگی ما محسوب میشوند، وجود دارد، در حالی که در متن جامعه تاثیر آنها را در حد مطلوب نمی بینیم ولی در تحلیل‌ها و مکتوبات همواره همان نظریه ها و نوشته ها را برجسته می کنیم و بر آنها تکیه میکنیم، گویا از بیان واقعیات زیر پوست جامعه واهمه داریم یا شاید هم با خودمان تعارف می کنیم! 🔹اصلاح اوضاع فرهنگی و اجتماعی مستلزم درک و شناخت صحیح واقعیات است و مرحله بعد جستجو برای روش های درمان؛ 🔺متاسفانه بدنه متولیان فرهنگ ساز حاکمیتی ظاهراً چندان شناخت و درکی از فرهنگ اصیل اسلامی در حوزه‌های پیش‌گفته ندارند، خطبا و وعاظ هم که دایره نفوذشان درصدی از جامعه را شامل می‌شود، میماند جامعه فرهیخته که آنان نیز در اختلاف نظرهای خود مانده‌اند و بعضا یک گفت‌وگوی ساده را هم تا به آخر نمیتوانند محترمانه به پایان ببرند! ❌ ادامه دارد... ✍دکتر قاسم حبیب‌زاده | |
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 📝 | دو پیام همزمان در یک عفو بزرگ 🔻 رهبر حکیم انقلاب همزمان دو پیام داشت که عدم توازن در انعکاس هر دو پیام تبعات منفی دارد: 1⃣ پیام اول، ناظر به محبت عمیق و پدرانه نظام نسبت به همه مردم و جوانان است و اگر کسی خطایی کرد، «پس از تنبه متناسب» و ایجاد فضای تفکر و بازگشت مورد رأفت مشروط نظام اسلامی قرار می گیرد. در صورت اصلاح حقیقی مسیر، حتی سوء پیشینه هم نخواهد داشت و البته در صورت تکرار، مجازات مضاعف 2⃣ پیام دوم سیگنال قوی بازدارندگی و اقتدار به قدرت‌های مداخله‌گر خارجی و مجرمین داخلی است. این اقدام، یک عفو فله‌ای و بدون حساب و کتاب نیست. لذا این عفو شامل ارتباط با بیگانگان و تخریب اموال و افراد دارای شاکی خصوصی و طبعا قاتلین و ... نمی‌شود. 🔺بنابراین ، اقدامی زیبا و کاملا هوشمندانه و از موضع قوت و در ایام مبارک برای جداکردن حساب معدود فرزندان ملت که از روی غفلت مرتکب برخی خطاها شدند از مجرمینی که آگاهانه وارد عرصه تخریب و جنایت و مزدوری شدند، است. ✍حمیدرضا ابراهیمی
🇮🇷 📝 | دختران قربانی آشوب ❄️🌹❄️ 🔻مدارس باید تعطیل شوند و دختران قربانیان این ماجرا هستند. قم، بروجرد و حالا ایران؛ دل چند مادر دیگر باید بلرزد. کمی عقب‌تر، شورشی که قرار بود شعله‌اش دامن همه‌ی مسئولین نظام و خانواده‌هایشان را تا قبل از سفر به ونزوئلا بسوزاند به خاکستری سرد تبدیل شد. از انتخاب مبتذل واژگان عذر تقصیر دارم ولی چه کنم که این روزها معانی درهم شکسته شدند؛ انقلاب ۴۰۱ با خیل عظیم انقلابیانش هنوز به حکمرانی بر یک دهکده نرسیده به پایان رسید. هنوز مجمسه‌ی پروین و فردوسی سقوط نکرده و میدان آزادی اندام انقلابیان را به خود ندیده است. سهم تجزیه‌طلبان از خاک وصول نگردیده و تیر برق‌ها تغییر کاربری نداده‌اند. یک ماه بیشتر در همان مجازی دوام نیاوردند که متوسل به مهره سوخته‌هایی نظیر پرویز ثابتی شدند. کارشان به تطهیر جنایات ساواک و شاهی افتاد که پسرش هم آن را گردن نمی‌گیرد. تئاتر خیابانی خارج از کشورشان با دعواهای خنده‌دارش هم به قدر کافی خجالت‌آور بود. و اما سالروز انقلاب حقیقی و به خیابان آمدن براندازان واقعی، حباب هشتگ‌ها را ترکاند و نشان داد شاگردان امام گردن کلفت‌تر از این بازی‌ها هستند. 🔹حالا امروز دختران باید قربانی شورش شوند. تب انقلاب خوابیده و دروغ‌ها پشت هم بر ملا می‌شوند. آتش باید جوری گرم بماند پس هر چه هست می‌سوزانند. خاک، غیرت، شرافت و حالا گلوی دختران و دل مادران را سوزاندند. تعطیلی مدارس ذغال جدیدی برای احیای آتش شلوغی‌ها است. اما مهم‌تر از آن روایت‌های این ماجرا است. باید به مخاطب القا کرد که جمهوری اسلامی بعد از آنکه با نهضت سوادآموزی عقب افتادگی علمی زنان کشور را پایان داد و امروز به آمار شصت درصدی دختران نسبت به پسران در دانشگاه رسیده است حالا پس از چهل سال متوجه شده که با تحصیل بانوان مخالف است. باید القا شود که مسمومیت‌ها کار خودشان است تا دختران عقب بکشند و اصلا مهم نیست که چه کسی در موضع دفاع قرار گرفته و چه کسی از این جریان استفاده می‌برد. باید القا شود که نظام خواستار تعطیلی مدارس است و مهم نیست که کمپین تحریم مدارس را چه کسانی بالا آوردند. باید القا کنید آنها خواستند تعطیل کنند که ما زودتر تحریم کردیم. 🔺دروغ پدر مهسا امینی، دروغ پاهای شکسته‌ی حسین رونقی، دروغ دفن بی‌خبر مادر نیکا شاکرمی، دروغ خون‌ریزی ناشی از تجاوز به آرمیتا عباسی و دروغ دست داشتن در مسمومیت دختران؛ این نظام پابرجا خواهد ماند و این دروغ‌ها برای همه روشن خواهند شد. اما صحبت از روان مردم است. شبهات در مغزها می‌پیچد و باید پاسخ داده شود. دستگاه‌های امنیتی باید زودتر منشأ اتفاقات اخیر را معرفی کنند. دستگاه‌های ناظر باید با خاطیان برخورد کنند من جمله آن بی‌ملاحظه‌ای که موی سر مادر داغدار را کشید و ما را در داغ دیگری کشاند. این اتفاقات می‌گذرد ولی روایت‌ها باقی می‌مانند. اگر امروز روایت نکنیم در آینده هزینه‌ی تعلل امروز را خواهیم داد و با خام شدگانی مواجهیم که سمت اشتباه ایستاده‌اند. امروز دختران قربانی می‌شوند تا عواطف به اسارت دربیاید. ✍محمد فخرا، فعال رسانه‌ای
🇮🇷 📝 | انتخاب بین خوب و خوبتر یا ...؟ ❄️🌹❄️ 🔻 امام جامعه مسلمین برای اداره جامعه کشور ناگزیر از انتصاب افرادی در مسندهای مختلف است و طبعاً در شرایطی که مدیران، کاربلدان و افراد معتقد و ملتزم به آرمانهای انقلاب و دلباختگان عدالت در جامعه رویش کرده و فراوان باشند، دست ایشان برای انتخاب خوبتران بازتر است، اما اگر افراد شناخته شده و با سوابق مدیریتی و باتجربه در جامعه و جناحین معروف سیاسی موجود، هر یک به نوعی از آرمان های انقلاب و ساده زیستی و عدالت فاصله گرفته باشند، طبعاً امام جامعه دستش برای انتخاب خوبتر از بین خوبان بسته تر است و ناگزیر یا باید به خیرالموجودین اکتفا کند... 🔸و این نقیصه به فرهنگ عمومی جامعه بر میگردد که آنچنانکه باید به دلسوزان متعهد و متخصص بها و اجازه رشد نمیدهد و این شعارها و شعار دهندگان هستند که اقبال او را جلب میکنند، نمونه اش هم شکل رای آوری برخی نمایندگان مجلس است که میدانید و میدانیم و دستگاه‌های نظارتی هم میدانند ولی خب ...! 🔺یادمان باشد سرآمدان جامعه را ما بر میکشیم، خوب است دقت کنیم که چه افرادی را با اقبال خود بلندسر میکنیم؟ ✍ دکتر قاسم حبیب زاده
🇮🇷 📝 | مردمی سازی اقتصاد چیست و راهکارهای آن کدامند؟ 🍃🌹🍃 🔻مردمی سازی اقتصاد ریشه در قانون اساسی، آموزه های اسلام و روح تعاون دارد. دکتر درخشان تعریف مختصر و جامعی از مردمی سازی اقتصاد، به شکل زیر ارائه می دهد: « در اقتصاد شرایط و سازوکاری وجود داشته باشد که هیچ احدی بنا بر ظرفیت خودش از تولید ارزش افزوده حقیقی باز‌نماند و نقش بهینه‌ خود را یافته و آن را به بهترین شکل در اقتصاد ایفا نماید.» 1⃣ با توجه به تعریف بالا، و نظر به اینکه انسان ها، غالبا منفعت طلب و ریسک گریز می باشند، ابتدا باید بستر حضور مردم در اقتصاد فراهم شود: 🔹دولت باید تلاش نماید تا رقیب فعالیت های تولیدی در کشور به شدت تضعیف شود و فعالیت های نامولد که فاقد ارزش هستند، پرهزینه گردند. ابزارهای مالیاتی بهترین گزینه برای تحقق این موضوع می باشد. در واقع دولت باید نهادها و قانونگذاری را به گونه ای اصلاح نماید که هزینه مبادله در قلمرو فعالیت نامولد بالا رود. 🔸دوم اینکه فرهنگ اقتصادی مردم باید اصلاح شود. فعالیت های نامولد و مزاحم در اقتصاد ما نه تنها قبحی ندارد بلکه به دلیل درآمدهای بالا، از منزلت بالایی هم برخوردار است. بسیاری از مردم ما توجه ندارند که فعالیت های نامولد چون مابه ازای کالایی و ارزشی ندارد، به قیمت محرومیت کل جامعه و حتی خود آنها (در بلند مدت) تمام می شود. باید فرهنگ کار، تولید و کسب درآمد صحیح بر جامعه سایه افکنده و فرهنگ فعالیت نامولد تضعیف شود. ❌ ادامه دارد ✍علی محمدی
🇮🇷 📝 | مردمی سازی اقتصاد چیست و راهکارهای آن کدامند؟ 🍃🌹🍃 🔻سوم، مشوق های لازم برای حضور مردم در فعالیت های تولیدی و کاهش ریسک آنها از طریق سازوکارهای ارزان بیمه، طراحی شود. 🔺چهارم، مردمی سازی به معنای حضور همه مردم در اقتصاد است. یعنی عاملیت، مردم هستند. در مردمی سازی اقتصاد باید حتی امکانات لازم و ارزان را برای یک فرد روستایی که توان تولید چند تخم مرغ را دارد فراهم کرد و دولت موظف است سازوکاری مناسب برای ورود مازاد تولید آن فرد به چرخه نظام مصرف در اقتصاد فراهم کند. حتی در اینجا قرار نیست دلال حدف شود. دلال را باید جهت دهی کرد و از توانمندی او در نظام توزیع و صادرات استفاده نمود. 2⃣ چنانچه گفتیم مبنای مردمی سازی، روح تعاون است‌. از این منظر دولت باید تعاونی ها را به مردم معرفی کند، آموزش دهد و آن را در همه اقتصاد گسترش نماید. 3⃣ توسعه ی بنگاه های خرد و کوچک، و اشتغال های خانگی و ارائه مشوق های لازم در این زمینه از جمله ابزار های لازم برای مردمی سازی اقتصاد است. تجربه چین در توسعه بنگاه های کوچک ( هر خانواده یک بنگاه تولیدی) قابل استفاده است. در این بین اعتبارات اشتغال‌زایی در ایران غالبا در محل مورد نظر استفاده نمی شوند. نظارت دولت در این بین بسیار ضروری است. 4⃣ یکی از ابزارهای دیگر برای حضور مردم در اقتصاد توسعه ابزارهای مالی و مردم محور در بازار سرمایه است. همچون سهام عدالت. ✍علی محمدی
🔰معادله وحشت 🍃🌹🍃 🔹دور جدید حملات موشکی یمن آنهم از نوع بالستیک فراصوت بر ضد اسرائیل آغاز شده است. موشک‌هایی که خواب و آسایش را از صهیونیستها گرفته و چالش جدی برای این رژیم رقم زده است. 🔹اسرائیل هم به تلافی این حملات، به یمن حمله هوایی نموده و زیرساختها از جمله فرودگاه صنعا را هدف قرار داد. 🔹یمن کشوری است که بیش از دوهزار کیلومتر با اسرائیل فاصله دارد بنابراین حملات هوایی جنگنده‌های رژیم صهیونسیتی به این کشور آنهم با فرسنگ‌ها فاصله هزینه‌زا خواهد بود. 🔹در ضمن اسرائیل به دلیل عدم اشراف اطلاعاتی به داشته‌های نظامی انصارالله، برای تلافی، به مراکز غیرنظامی حمله نموده است که در صورت اقدام متقابل یمن در حمله به مراکز زیرساختی فلسطین اشغالی اعم از آب، برق و ... از این لحاظ رژیم صهیونسیتی بسیار آسیب‌پذیر خواهد بود چراکه غیرفعال شدن این زیرساختها عملاً هرج و مرج وسیعی را در آنجا رقم خواهد زد. 🔹نکته بعدی اینکه یمن برخلاف غزه و لبنان هم‌مرز با فلسطین اشغالی نیست و برای اسرائیل، حمله زمینی به یمن با ادوات مربوطه و تانکها امکانپذیر نمی‌باشد. 🔹یکی دیگر از امتیازات مهم انصارالله یمن، برخورداری از حمایت‌های گسترده مردمی است. مردم یمن ملتی متحد و یکپارچه می‌باشد و بصورت نمونه تقریباً هر هفته جمعه‌ها با برپایی اجتماع میلیونی، حمایت قاطع خود را از اقدامات انصارالله و جبهه مقاومت نشان داده‌اند و هرزمان آماده مبارزه و شهادت در این راه هستند. تجربه ثابت نموده است هر کشوری که دارای حمایت صفر تا صد مردمی است شکست دادن آن، کار بسیار سختی برای دشمنان خواهد بود. 🔹یمن ثابت کرده که توانسته است برای آمریکا و ائتلافش در دریای سرخ دردسرآفرین و هزینه‌بردار باشد و از سوی دیگر صهیونیستها باید همچنان منتظر صدای آژیر خطر باشند و اینچنین برای صهیونیستها معادله وحشت را رقم زده است. ✍محسن_صیاد_قنبری
باور به قدرت مردم در منظومه فکری امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) به چند جنبه کلیدی اشاره دارد که هر کدام به نوعی بر اهمیت نقش مردم در شکل‌گیری و استمرار نظام جمهوری اسلامی تأکید می‌کنه 1. مشارکت و اراده جمعی: این جنبه نشان‌دهنده اهمیت دموکراسی و حق تعیین سرنوشت مردم است. امام خمینی (ره) بر این باور بودند که انقلاب اسلامی نتیجه اراده جمعی مردم است و این امر به معنای این است که هیچ نظام سیاسی نمی‌تواند بدون حمایت و مشارکت مردم پایدار بماند. این دیدگاه به تقویت حس مسئولیت اجتماعی و مشارکت فعال مردم در امور سیاسی و اجتماعی کمک می‌کند. 2. مشروعیت نظام: باور به قدرت مردم به مشروعیت نظام جمهوری اسلامی ایران کمک می‌کند. امام خمینی (ره) تأکید داشتند که نظام باید از اراده و خواست مردم نشأت بگیرد. این امر باعث می‌شود که مردم احساس کنند در تصمیم‌گیری‌ها و سرنوشت خود سهیم هستند و این احساس تعلق به نظام را تقویت می‌کند. مشروعیت نظام به نوعی به اعتماد مردم به آن وابسته است. 3. نقش مردم در تحولات اجتماعی: این باور به مردم به عنوان عامل اصلی تغییرات اجتماعی و سیاسی، به قدرت اجتماعی و فرهنگی مردم اشاره دارد. امام خمینی (ره) معتقد بودند که مردم می‌توانند با آگاهی و مشارکت خود، مسیر تاریخ را تغییر دهند و به سمت عدالت و آزادی حرکت کنند. این دیدگاه به مردم انگیزه می‌دهد تا در فرآیندهای اجتماعی و سیاسی فعال باشند. 4. تأکید بر ارزش‌های انسانی: باور به قدرت مردم در منظومه فکری امامین انقلاب به ارزش‌های انسانی و اخلاقی اشاره دارد. این باور نشان می‌دهد که مردم نه تنها به عنوان یک نیروی سیاسی، بلکه به عنوان موجودات انسانی با حقوق و کرامت در نظر گرفته می‌شوند. این جنبه به تقویت ارزش‌های انسانی و اجتماعی در جامعه کمک می‌کند. 📝فاطمه هادوی