🔘 امام خامنه‌ای در پیامی درگذشت روحانی مبارز و انقلابی حجت‌الاسلام حسینیان را تسلیت گفتند.
📑 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
✍️ درگذشت روحانی #مبارز و #انقلابی جناب حجةالاسلام آقای حاج شیخ روح‌الله حسینیان رحمةالله‌علیه را به خاندان مکرم و بازماندگان و دوستان و همکاران ایشان تسلیت عرض میکنم.
#مقاومت و #خستگی_ناپذیری و #صراحت این روحانی #مجاهد در #مواضع_بحق_انقلابی، برجسته و نمایان بود.
رحمت و رضوان الهی بر او باد.
سیّدعلی خامنه‌ای | ۵ شهریور ۱۳۹۹
#️⃣ #سلم #امام_خامنه_ای #روح_الله_حسینیان
🌐 @sollam
هدایت شده از حمید رسایی
✅ در مورد #مزاج_گویی منبری ها و فالوئرهای میلیونی
🔹#شهید_مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند.
🔖📌 @mzohurian
🔹به تعبیر #شهید_مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق #مصلحت مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق #میل او.
🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند.
🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است.
🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا.
🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم #فکر، برنامه و تلاش و کار #بلند_مدت است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف #خاکستری جامعه دارد، تقلیل می دهند. این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم #دینی و #انقلابی مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند.
✍ مصطفی ظهوریان
🔺کانال حمید رسایی🔻
@rasaee
🔘 انقلابیگری توحیدی یا طاغوتی؟
🌐 Sollam.ir/post/53 متن کامل
🔻 با توجه به معنا و مفهوم کلمه انقلاب افرادی که متصف به این صفت می‌شوند نمی‌توانند منفعل و ساکن باشند لاکن باید فعال، محرک و منشأ اثر باشند و به عبارت دیگر در محیط و افراد پیرامون خود اثر بگذارند وگرنه نمی‌شود به آنها انقلابی گفت. ناگفته نماند که این فعالیت و انقلابیگری صرفا محصور در اقدامات عملی نبوده و شامل اقدامات فکری و نظری نیز می‌گردد.
♦️ امروزه در ادبیات سیاسی و حتی ادبیات عامه مردم کلمه و صفت "انقلابی" در اصطلاح برای کسانی به کار می‌رود و آنها را به این صفت متصف می‌گردانیم که ضمن مذهبی و حزب اللهی بودن فعال و در جریان هستند. اما این اتصاف خیلی دقیق نیست چون عدم ولایتمداری و عدالتخواهی و حریت و شجاعت در اقامه حق که نباشد هر ریش و تسبیح بدستی که بلند بلند شعار می‌دهد نیز می‌تواند خود را انقلابی جا بزند.
🔺 اما مهم‌تر از نفس کنشگری و فعال بودن این است که سمت و سوی این اثرگذاری و تغییر و تحول در کدامین جهت و به کدامین مقصد می‌باشد. اگر جهت و افق، توحیدی بود این فرد انقلابی مثبت و اگر جهت و افق غیر توحیدی و به عبارت صریح‌تر طاغوتی بود این فرد انقلابی منفی خواهد بود. لذا فرد فعال و پر تلاشی که مسیر توحید و صراط مستقیم را خوب نشناسد ممکن است در جهت خلاف پارو بزند و یا آب در آسیاب دشمن بریزد.
👤 حسین کاوه ✍️
#️⃣ #سلم #انقلابیگری #انقلابی_توحیدی #انقلابی_طاغوتی #انقلابی
🆔 Eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137
هدایت شده از سُلَّمْ | کـاوه
🔘 انقلابیگری توحیدی یا طاغوتی؟
🌐 Sollam.ir/post/53 متن کامل
🔻 با توجه به معنا و مفهوم کلمه انقلاب افرادی که متصف به این صفت می‌شوند نمی‌توانند منفعل و ساکن باشند لاکن باید فعال، محرک و منشأ اثر باشند و به عبارت دیگر در محیط و افراد پیرامون خود اثر بگذارند وگرنه نمی‌شود به آنها انقلابی گفت. ناگفته نماند که این فعالیت و انقلابیگری صرفا محصور در اقدامات عملی نبوده و شامل اقدامات فکری و نظری نیز می‌گردد.
♦️ امروزه در ادبیات سیاسی و حتی ادبیات عامه مردم کلمه و صفت "انقلابی" در اصطلاح برای کسانی به کار می‌رود و آنها را به این صفت متصف می‌گردانیم که ضمن مذهبی و حزب اللهی بودن فعال و در جریان هستند. اما این اتصاف خیلی دقیق نیست چون عدم ولایتمداری و عدالتخواهی و حریت و شجاعت در اقامه حق که نباشد هر ریش و تسبیح بدستی که بلند بلند شعار می‌دهد نیز می‌تواند خود را انقلابی جا بزند.
🔺 اما مهم‌تر از نفس کنشگری و فعال بودن این است که سمت و سوی این اثرگذاری و تغییر و تحول در کدامین جهت و به کدامین مقصد می‌باشد. اگر جهت و افق، توحیدی بود این فرد انقلابی مثبت و اگر جهت و افق غیر توحیدی و به عبارت صریح‌تر طاغوتی بود این فرد انقلابی منفی خواهد بود. لذا فرد فعال و پر تلاشی که مسیر توحید و صراط مستقیم را خوب نشناسد ممکن است در جهت خلاف پارو بزند و یا آب در آسیاب دشمن بریزد.
👤 حسین کاوه ✍️
#️⃣ #سلم #انقلابیگری #انقلابی_توحیدی #انقلابی_طاغوتی #انقلابی
🆔 Eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137