🔘 لیبرال‌ها، و نقشه‌ای برای کنترل افکار عمومی 🔸 رسانه یکی از ابزارهای بسیار مهم جهت هدایت و تاثیرگذاری در افکار عمومی می‌باشد. لذا هر جریانی می‌کوشد که به واسطه امکانات رسانه‌ای صدایش را بهتر از سایرین به مردم برساند. 🔹 حال گویا دولت روحانی قصد دارد که برخلاف دلالت عام قانون اساسی و دستور صریح رهبری "صدور مجوز و تنظیم مقررات صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی" (رادیو تلوزیون اینترنتی) را به انحصار وزارت ارتباطات درآورد. 🌐 eitaa.com/KamranGhazanfari/290 پیوست ⚖️ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران فصل دوازدهم‎: صدا و سیما ✔️ اصل‏ 175: در صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏، آزادی‏ بیان‏ و نشر افکار با رعایت‏ موازین‏ اسلامی‏ و مصالح‏ کشور باید تأمین‏ گردد. نصب‏ و عزل‏ رئیس‏ سازمان‏ صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ با مقام‏ رهبری‏ است‏ و شورایی‏ مرکب‏ از نمایندگان‏ رئیس‏ جمهور و رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ و مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ (هر کدام‏ دو نفر) نظارت‏ بر این‏ سازمان‏ خواهند داشت‏. خط مشی‏ و ترتیب‏ اداره‏ سازمان‏ و نظارت‏ بر آن‏ را قانون‏ معین‏ می‏‌کند. ♦️ با پایان دولت دوازدهم قطعا رانت‌های رسانه‌ای که به جریان‌های غیر انقلابی داده شده بود تا بلند تر فریاد بکشند و افکار عمومی را به مسیر اشتباه خود منحرف کنند تمام خواهد شد. لذا طبیعی است که به فکر تریبونی جایگزین باشند تا بتوانند به حیات خود ادامه بدهند. همانگونه که در سال‌های استقرار خود فضای مجازی را محملی برای شوریدن و شوراندن مردم علیه ارزش‌ها و ارکان نظام قرار داده بودند. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #کودتای_رسانه_ای 🌐 @sollam

🔘 آقامیری‌ و صدرالساداتی و زائری‌ها چگونه به وجود می‌آیند❓ 📝 پرداخت مسئله در خلال یک واقعه / جای آقامیری و زائری در خاطرات دیگریست... 🔻 اگر اشتباه نکنم نمیه دوم سال 97 بود؛ ...حالا نگید که چه حواسی داره این آقا که یکی دوسال پیش رو دقیق یادش نمیاد! واقعیت اینکه حقیر مسائلی رو که برام اهمیت نداره دقیق به حافظه نمیسپرم. بگذریم... 🔺 ... که معاونت تبلیغ نوین دفتر تبلیغات اسلامی قم در راستای ارتقای سواد و مهارت رسانه‌ای طلاب جلساتی رو دایر می‌کرد که بنده علی‌رغم دعوت‌های مرتب (البته پیامکی- نه آنچنانی) به خاطر کم ثمر و تکراری بودن مباحث خیلی شرکت نمی کردم... 🔹 تا اینکه روزی پیامک اومد که جلسه‌ای تحت عنوان "تجلیل و تحلیل فعالان رسانه‌ای..." قرار است دایر بشود. بنده هم صرفا به جهت قسمت تحلیلش و اینکه خیلی وقت بود که جلسات رو نرفته بودم گفتم سری بزنم ببینم چه خبره... 🔸 خاطرم هست که تعداد افراد زیاد بود و امکان دایر کردن جلسه در سالن همیشگی نبود و جلسه در زیرزمین که فضای بزرگتری داشت دایر شد. جلسه که شروع شد بنده در کمال تعجب دیدم که جناب آقای #سید_مهدی_صدرالساداتی را به عنوان کارشناس آورده‌اند که برای حضار صحبت کند!!! 🔹 حقیر که این دست حرکت‌ها را قبلا هم از مجموعه دفتر تبلیغات و سایر مجموعه‌ها دیده بودم خیلی ناراحت شدم که چرا باید این همه طلبه فعال رسانه‌ای فاضل را با کلی هزینه اینجا جمع کنند و آنان را مستمع صحبت‌های کم عمق و غیر کارشناسانه افراد غیر متخصص و بعضا غیر متعهد قرار دهند!!! 🔸 دندان بر جگر نهادم تا جلسه تمام شود اما هر چه که جلوتر می‌رفت با صحبت‌های جناب صدرالساداتی و علم به اینکه چه طلاب فاضلی درون جلسه در جایگاه مستمع نشانده شده‌اند بیشتر به شعورم بر می‌خورد... تا اینکه بعد از اتمام صحبت‌های ایشان برخواستم و با اجازه از جمع چند سوال به شرح زیر از ایشان پرسیدم... ▪️آقای صدرالساداتی آیا شما تحصیلات آکادمیک در حوزه رسانه و فضای سایبر دارید؟ ▫️صدرالساداتی: خیر ▪️آیا شما تحصیلات غیر آکادمیک در حوزه رسانه و فضای سایبر دارید؟ ▫️صدرالساداتی: خیر ▪️آیا شما دوره‌ی تخصصی ویژه‌ای در حوزه رسانه و فضای سایبر گذرانده‌اید؟ ▫️صدرالساداتی: خیر #نکته: هم آنجا عرض کردم، و هم اینجا عرض می‌کنم؛ که این صداقت و صراحت قابل تقدیر بود. 🔹 بعد رو به حضار و مسئولین دفتر که در جلسه حاضر بودند کردم و گفتم که خدا می‌داند بنده با این آقا هیچ مسئله‌ای ‌ندارم... ولی آیا شما به عنوان مسئولین دفتر با این همه اعتبار، امکانات، بودجه و غیره چرا نباید برای طلاب فعال و علاقمند به فعالیت رسانه‌ای از اساتید برجسته و معتبر استفاده کنید؟!؟ #البته در همان جلسه جناب صدرالساداتی هیچ پاسخی نداده و وارد بحث نشدند، گرچه برخی از دوستانشان مقداری حقیر را نواختند که بگذریم... 🔸 جالبه که بعد از اتمام جلسه وقتی در پیاده رو برخی از اعضای جلسه دور حقیر جمع شده بودند و گفتگو می‌کردیم... یکی از مسئولین دفتر آمد و بنده را به کناری صدا زد و گفت که می‌شود شماره شما را داشته باشم؟ بنده هم عرض کردم شماره بنده به درد شما نمی‌خورد. مجددا ایشان درخواست خود را تکرار کرده و گفت شماره‌تان را بدهید تا در آینده از محضر شما نیز بهرمند شویم!!! 🔹 بنده نیز عرض کردم: همین است دیگر... وقتی می‌بینید یک نفر قلمبه سلمبه حرف می‌زند فکر می‌کنید که خبری است... بهتر است بروید از اساتید خوب و باسوادی که در همین قم خاک می‌خورند استفاده کنید. البته در نهایت به خاطر اصرار ایشان و اینکه بی ادبی نباشد یک شماره فرعی تقدیمشان کردم. ✔️ خلاصه کلام اینکه: ♦️ کم نیستند افرادی امثال صدرالساداتی که قبل از اینکه به یک پختگی و رشد مناسب رسیده باشند به واسطه توجه‌ها و رانتهای بیجای برخی نهادها و مراکز (البته بعضا استعداد و پشتکار خود فرد هم مزید بر علت می‌شود) معروف و مطرح می‌شوند و به سبب همین معروفیت کاذب مواضع و اقدامات خامشان ضریب بیشتری خورده و آسیب بیشتری نیز به وجود می‌آورد. تا جایی که حتی دیگر خود آن مجموعه‌هایی که مقدمات برجسته کردن این دست افراد را فراهم کرده بودند نیز از پس آنان بر نمی‌آیند. ♦️ آقامیری، صدرالساداتی، زائری و غیره و غیره نه اولی هستند و نه آخری خواهند بود. فارغ از ابعاد شخصیتی این دست افراد باید به فرآیندهایی که این مدل افراد را به وجود آورده و شکل می‌دهند و حتی در برخی موارد مجموعه‌هایی که این جنس افراد را تربیت می‌کنند... توجه بازدارنده کنیم و مراقب تکرار و تولید نیروهایی که ضررشان بیشتر از نفعشان است باشیم. لازم هم نیست راه دوری برویم، همین صدا و سیمای خودمان ید طولایی در این زمینه دارد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #صدرالساداتی #آقامیری #زائری 🌐 @sollam

🚨 فروپاشی قبله آمال غربگرایان و خفقان منافقین . . . ⚠️ منافقین از آنچه در آینه می‌بینید به شما نزدیک‌ترند ♦️ وقتی سخن از نفاق و منافق به میان می‌آید ابتدا به ساکن ذهن ما به سمت مسائل و مباحث دینی و مذهبی رفته و مصادیق نفاق و منافق را در آن فضا تحلیل و بررسی می‌کنیم، در حالی که مسئله کلان‌تر و فراگیرتر است. مثلا ما منافق ملی نیز داریم و آن کسی است که در ظاهر ادعای وطن پرستی دارد ولی در باطن یک وطن فروش درجه یک است!!! 🔸 قبل از بحث و بررسی مفهوم نفاق باید به فهم دقیقی از معنای کُفر برسیم. کُفر از ماده " کَفَرَ " به معنای "پوشاندن و پنهان کردن" است که بیشتر در خصوص پوشاندن و پنهانکردن حقیقت استعمال می‌گردد لذا به همین دلیل کسی که اسلام عزیز را که حق مطلق است می‌پوشاند (انکار حقیقت) کافر خطاب می‌کنند. 🔹 البته این مسئله در خصوص پوشاندن و پنهان کردن ناحق بودنِ باطل نیز صدق می‌کند یعنی کسی که بدی و زشتی ظلم و ظالمین را انکار کند و یا آن را بَزک کرده و خوب جلوه دهد نیز کافر محسوب می‌شود؛ چون حقیقت و چهره واقعی ظلم و ظالم را می‌پوشاند و پنهان می‌کند و مانع افشای کراهت و زشتی آنها می‌گردد. ♦️ حال اگر بخواهیم خیلی ساده و بدون تکلف نفاق را معنا کنیم باید عرض کنیم که نفاق یعنی؛ دو رویی و به عبارتی عدم تطابق ظاهر با باطن چه در عقیده و چه در رفتار، البته به نحو منفی آن یعنی باطن بد و خبیث ولی ظاهر خوب و طیب، یا در باطن به یک باور و عقیده باطل بودن و در ظاهر خلاف آن را ادعا نمودن!!! 🔸 با توجه به مقدمات فوق روشن می‌شود که منافق همان کافری است که کفرش را پنهان نموده است و ادعای حق طلبی و طرفداری از حقیقت را دارد. مسئله و مشکل ما اینجا است که بسیاری از مردم به خاطر پنهان بودن کُفرِ منافق متوجه خطر آن نمی‌شوند و نسبت به آن حساس نیستند لذا با آن مقابله که نمی‌کنند هیچ، در برخی موارد حتی به او اعتماد نیز می‌کنند. 🔹 چون اساس عالم بر مدار حق و حقیقت است و باطل بسیار متزلزل و ناپایدار و فاقد ثبات می‌باشد به همین خاطر هر روز در یک چهره جلوه می‌کند که همین امر باعث می‌شود مکرر تناقضات آن بیرون زده و آشکار گردد. لذا بهترین راه شناسایی منافقین توجه به تناقض‌های گفتاری و رفتاری آنها است. ♦️ اکنون که در کشورهای غربی و در رأس آنها آمریکا حقیقت‌هایی که به مثابه شعله‌های زیر خاکستر در حال زبانه کشیدن و آشکار شدن است بهترین فرصت برای شناختن مزدوران و منافقینی است که چشم بر این حقایق بسته و خفقان گرفته‌اند زیرا تحمل دیدن فروپاشی قبله آمال خود را ندارند. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #منافقین #فروپاشی_غرب #افول_آمریکا #غربگرایان 🌐 @sollam

🔘 سطوح مختلف بصیرت به زبان ساده با مثال‌های داغ 🔸 بصیرت قوه تشخیصی است که در فضای غبار آلود، پیچیدگی‌ها، و مسائل چند لایه چراغ راه انسان می‌گردد. 🔹 بصیرت نیز مانند بسیاری از صفات ذومراتب بوده و سطوح مختلفی دارد که در قالب چند مثال عرض میکنیم. 1️⃣ تشخیص انحراف نظام سلطه با سردمداری آمریکا در مقایسه با جبهه مقاومت با علمداری جمهوری اسلامی. (سطح مقدماتی) 2️⃣ تشخیص انحراف متحجرین و غربگرایان (کارگزاران، اصلاحات، اعتدال) در مقایسه با جریان حزب اللهی. (سطح متوسطه) 3️⃣ تشخیص انحراف برخی مذهبیون و اصولگرایان در مقایسه با انقلابیون ولایتمدار. (سطح پیشرفته) ♦️ منظور از انحراف در مثال‌های فوق بطلان آن تفکر و منش بوده که خارج از طریق حق و صراط مستقیمی است که سعادت انسان را در دنیا و آخرت در پی دارد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #قوه_تشخیص #بصیرت 🌐 @sollam

🔘 رؤسای دیروز طلبکاران امروز❗️ عزیزی می‌فرمود برخی از مسئولین بارها خواسته اند جمهوری اسلامی را ساقط کنند اما مردم نگذاشته‌اند 🔹 الان حدودا 42 سال است که از انقلاب اسلامی می‌گذرد و قوای مقننه و مجریه سلطه جریانات و افراد مختلفی را به خود دیده‌اند که در ادامه اجمالا اشاره‌ای به آن خواهیم کرد... ♦️ سکانداران ادوار مختلف دولت 57 - 58 👤 مهدی بازرگان 1 سال (دولت موقت) 58 - 60 👤 ابوالحسن بنی صدر 2 سال (رئیس جمهور) 👥 شهیدان رجایی و باهنر از 58 - 60 در سمت‌های نخست وزیری و ریاست جمهوری بوده‌اند اما در این سال‌ها قدرت و اختیارات اصلی در دستان بنی‌صدر بوده است. 60 - 68 👤 میرحسین موسوی 8 سال (نخست‌وزیر) 68 - 76 👤 هاشمی رفسنجانی 8 سال 76 - 84 👤 محمد خاتمی 8 سال 84 - 92 👤 محمود احمدی‌نژاد 8 سال 92 - 99 👤 حسن روحانی 7 سال #نکته: در سال‌های 60 - 68 آیت الله خامنه‌ای عهده‌دار ریاست جمهوری بوده اما به خاطر وجود ساختار نخست وزیری تشکیل دولت و قدرت و اختیارات اصلی در دست نخست وزیر یعنی میرحسن موسوی بوده است. ♦️ سکانداران ادوار مختلف مجلس 57 - 59 👥 شورای انقلاب اسلامی 2 سال 59 - 68 👤 هاشمی رفسنجانی 9 سال 68 - 71 👤 مهدی کروبی 3 سال 71 - 79 👤 ناطق نوری 8 سال 79 - 83 👤 مهدی کروبی 4 سال 83 - 87 👤 حداد عادل 4 سال 87 - 99 👤 علی لاریجانی 12 سال #نکته: ابتدای دوره سوم مجلس هاشمی رفسنجانی ریاست آن را عهده‌دار بوده‌ اما به خاطر انتخاب شدن وی در سال 68 به ریاست جمهوری، 3 سال باقی مانده را کروبی عهده‌دار ریاست مجلس سوم می‌شود. ✔️ با یک حساب ساده در می‌یابیم که در این 42 سال 34 سال سکان دولت تحت مدیریت افرادی (بازرگان، بنی‌صدر، موسوی، هاشمی، خاتمی و روحانی) بوده که با خط امام و رهبری فاصله و بعضا حتی زاویه داشته‌اند و همچنین سکان مجلس نیز در این 42 سال 36 سال تحت مدیریت افرادی (هاشمی، کروبی، ناطق، لاریجانی) بوده که چندان تفاوت فکری و عملی با افراد فوق الذکر ندارند. #البته این انحراف از مسیر امام و رهبری گرچه در همان زمان‌ها برای اهلش آشکار بوده اما روشن شدنش برای عموم مردم زمان هزینه‌های زیادی برده است. #نکته: ناگفته نماند که 2 سال آخر دولت احمدی‌نژاد و 4 سال ریاست حداد عادل در مجلس نیز آنگونه که باید مطلوب و ایده‌آل نبوده است، خصوصا جناب احمدی‌نژاد! ♦️ اکنون سوال اینجا است که چرا مسئولین دولت و مجلس فوق الذکر (به جز جناب حداد که خیلی فعال نیستند) در این 42 سال، اکنون در یک اردوگاه با تابلوی غیر انقلابی جمع شده‌اند و نقطه اشتراک همه آنها مخالفت پنهان و آشکار با رهنمودها و فرامین ولی فقیه و ایستادگی در مقابل نظام اسلامی و بعضا خروج علیه حاکمیت اسلام و جمهوریت شده است و همواره از مردم طلبکار بوده و منتقد جدی کاستی‌ها و نواقص هستند! 🔹 مگر نه این است که در این 42 سال همه منابع، قدرت و اختیارات در دست آقایان بوده است، پس چرا اکنون ژست اپوزیسیون و مخالف خوان گرفته‌اند!؟ اگر قرار به پاسخگویی باشد اولین کسانی که باید پاسخ دهند همین آقایان هستند نه کس دیگر... 🔻 خدا را هزار مرتبه شکر که سایه تدبیر امام و رهبری در این 42 سال بر سر این کشور و مردم بوده است وگرنه معلوم نبود که قدرت طلبی و بی انصافی برخی از مسئولین فوق الذکر چه بر سر اسلام و ایران می‌آورد. 🔺 ناگفته نماند؛ جایگاه نسبی خوبی که اکنون جمهوری اسلامی ایران در میان سایر کشورها دارد نیز ثمره همین هدایت‌های امام و رهبری و ایستادگی مردم و #البته برخی مسئولین خدوم بوده است. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه 🌐 @sollam

🔘 اقامه... یا تبلیغ، مسئله این است ♦️ در بحث مدیریت جامعه و هدایت مردم تئوری‌ها و رویکردهای مختلفی در میان علما و حوزویان وجود دارد که اجمالا به دو نوع کلان و فراگیر آن اشاره‌ای می‌کنیم. ▫️ مسئله مورد قبول همه‌ی علما و حوزویان این است که دین مبین اسلام برنامه جامع و سعادت بخش زندگی دنیوی و اخروی برای انسان‌ها می‌باشد. ▪️ اما مسئله مورد اختلاف در میان علما و حوزویان نوع و روش اجرا و پیاده کردن این برنامه جامع و سعادت بخش یعنی فرامین دین مبین اسلام در جامعه است. 🔸 یک نگاه صرفا قائل به تبلیغ، موعظه و توصیه این برنامه سعادت بخش برای مردم است و عملا برای اجرایی و پیاده شدن این برنامه در جامعه وارد فاز اجرایی نشده و پیگیر تحقق و نهادینه شدن آن در میان مردم نمی‌شود. 🔹 اما نگاه دوم ضمن تبلیغ و موعظه و توصیه این برنامه سعادت بخش، وارد فاز اجرایی و پیاده کردن آن در جامعه می‌گردد و پیگیر تحقق و نهادینه شدن همه شئون آن در میان مردم می‌شود و به سخنرانی اکتفا نمی‌کند. ✔️ تحقق تمدن نوین اسلامی متوقف بر غلبه گفتمانی نگاه دوم در میان نخبگان مخصوصا علما و حوزویان است. 🔺 کسانی می‌توانند یک برنامه را درست اجرا کرده و یک نقشه را صحیح پیاده کنند که اولا به آن اعتقاد داشته باشند، دوما آن را به خوبی بفهمند و سوما اراده و عرضه کار داشته باشند. 🔻 لذا حوزه علمیه ناگزیر است تا در راستای اقامه دین در جامعه توأم با تربیت تؤرسین‌ها و مروجین معارف اسلامی اقدام به تربیت سیاستمداران و مدیران توانمند نیز بکند. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #اقامه_دین #تمدن_نوین_اسلامی 🌐 @sollam

🔘 مبانی فقهی تشیع عامل تقویت موشک‌های نقطه‌زن ♦️ آموزه‌های فقهی شیعه همانگونه که ساخت و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی هسته‌ای و شیمیایی را حرام می‌داند، مبنا و نظریه پشتیبان تقویت موشک‌های نقطه‌زن نیز هست. 🌐 eitaa.com/Sollam/360 متن کامل 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #فقه #موشک 🌐 @sollam

🔘 مبانی فقهی تشیع عامل تقویت موشک‌های نقطه‌زن ♦️ آموزه‌های فقهی شیعه همانگونه که ساخت و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی هسته‌ای و شیمیایی را حرام می‌داند، مبنا و نظریه پشتیبان تقویت موشک‌های نقطه‌زن نیز هست. ▪️سوال: صنعت نظامی و موشکی چه ارتباطی به فقه دارد!؟ ▫️جواب: هدف غایی صنعت نظامی و موشکی استفاده و بهرمندی از آن در دفاع و جهاد می‌باشد و متولی تعیین حدود و ثغور کمی و رقت و غلظت کیفی رفتار حاکمیت اسلامی و مسلمین در دفاع و جهاد نیز بر عهده علم فقه است. (مباحث و ابعاد اخلاقی این مسئله یادداشتی دیگر می‌طلبد و فعلا مورد نظر نگارنده نیست) 💎 یکی از دلایل اصلی حرمت ساخت و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی اعم از هسته‌ای و شیمیایی و غیره از دیدگاه فقهای شیعه این است که در استفاده از این سلاح‌ها به خاطر دامنه‌ی تخریبی بالایی که دارند ممکن است عده‌ای به ناحق صدمه ببینند، که به دور از عدالت می‌باشد. لذا استفاده از آنها مستلزم آسیب و صدمه به افرادی می‌شود که مستحق آن نیستند. ✔️ تبیین اجمالی مسئله در قالب یک مثال ساده: 🔹 فرض کنید ما با یک گروه و عده‌ای محارب وارد نزاع سخت شده‌ایم و آن گروه در میان مردم عادی سنگربندی کرده و پخش شده‌اند و یا حداقل در مجاورت و نزدیکی مردم عادی (غیر محارب) مستقر هستند. 🔸 حال اگر ما بخواهیم آنان را با موشک‌های مجهز به کلاهک هسته‌ای و یا شیمیایی مورد هدف قرار دهیم گرچه قطعا درصد اصابت و به هلاکت رساندن آنان (محاربین) بالا رفته و حتی قطعی خواهد بود، اما به خاطر بالا بودن دامنه تخریبی سلاح‌های کشتار جمعی هسته‌ای یا شیمیایی قطعا افراد غیر محاربی (و حتی محیط زیست) که در مجاورت و نزدیکی محاربین هستند نیز مورد آسیب قرار خواهند گرفت. 🔹 با توجه به اینکه بنابر اصول اعتقادی و موازین فقهی و اخلاقی اسلام ما جواز چنین اقدامی را نداریم و از طرفی نیز عدم جهاد و مبارزه با محاربینِ ظالم نیز نادرست و باطل و منتفی است، لذا چاره‌ای نداریم جز اینکه به تقویت موشک‌های نقطه‌زن و دقیق اهتمام بورزیم تا ضمن به درک واصل کردن محاربینِ ظالم آسیبی را متوجه سایرین نکنیم. 🔻 در پایان کافی است اقدمات قدرت‌های مستکبر مانند آمریکا، اسرائیل، بریتانیا، عربستان و غیره را در استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی که برخواسته از باورها و خوی شیطانی آنان است را از نظر بگذرانیم تا ثمره دور بودن از اصول اولیه انسانیت و معارف الهی که تبدیل شدن به مصادیق "بل هم اضل" است را به روشنی ببینیم و خدای متعال را شاکر باشیم که ما برای تمام شئون زندگی حتی نبرد و جنگ با دشمن نیز قائل به یک اصولی هستیم که به غایت جوانمردانه است. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #فقه #موشک 🌐 @sollam

💎 تحریف کلام امام موجب انحراف همه مأمومین خواهد شد ❓آیا رهنمودهای امام مسلمین درست منعکس می‌گردد؟!؟ 🔘 پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام خامنه‌ای در انعکاس فرمایشات ایشان یک سبک متداول دارد؛ ابتدا یک گزارش اجمالی که شامل فرازهای مهم بیانات ایشان است را منتشر می‌کند(که به خاطر خلاصه بودن بیشتر نیز دیده می‌شود) و بعد متن کامل بیانات ایشان که خب قاعدتا مفصل‌تر است را انعکاس می‌دهد و در آخر نیز گزیده‌هایی از بیانات را در کانال‌های رسمی دفتر در فضای مجازی منتشر می‌نماید. ♦️ در دیدار دیروز نمایندگان محترم مجلس با امام خامنه‌ای ایشان فقط یک بار از کلمه "تفحّص" استفاده نمودند که ما قصد داریم به نوع و کیفیت انعکاس آن بخش و فرازی از سخنان ایشان که این واژه "تفحّص" در آن آمده است در گزارش سایت آقا و کانال رسمی دفتر ایشان در فضای مجازی بپردازیم. 🔹 متن اصلی بیانات: یعنی سؤال، تفحّص و امثال اینها که در قانون آمده، اینها حقّ شما است، بایستی انجام بدهید، امّا توهین نه، دشنام نه، نسبتِ بدون علم نه؛ اینها حقّ شما نیست و بعضی‌اش حرام شرعی هم هست و جایز نیست... 🌐 leader.ir/fa/speech/24514 سند 🔸 متن سایت و کانال: یعنی سؤال و تفحص به عنوان حق مجلس وجود داشته باشد اما توهین و دشنام و نسبتِ بدون علم به دولتمردان به هیچ وجه جایز نیست و برخی از این نسبت‌ها حرام شرعی است. 🌐 leader.ir/fa/content/24514 سند 🌐 eitaa.com/khamenei_ir/7422 سند 🔺 ملاحظه می‌فرمایید که در متن سایت و کانال عبارت سوق الجیشی و تعیین کننده‌ی "امثال اینها که در قانون آمده، اینها حقّ شما است، بایستی انجام بدهید" کاملا حذف شده و حتی واژه "دولتمردان" نیز اضافه شده است! 🔻 این بخش از سخنان آقا به گونه‌ای خلاصه و گزارش شده که خدشه در کلام امام وارد کرده و به عبارت دقیق تر کلام را مهندسی و تحریف نموده است، آن هم کلام و سخنی که به خاطر جایگاه والای متکلم آثار مهمی بر آن مترتب می‌شود. ✔️ نگارنده سال‌هاست که فقط متن و فیلم کامل بیانات را منشاء کسب تکلیف خود قرار داده است؛ اما آیا همه این وقت و حوصله را دارند؟ هوشیار باشید که از دورن خیمه امام گرای اشتباه به شما داده نشود! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #امام_خامنه_ای #تحریف 🌐 @sollam

🔘 احیاء شعائر مقدمه اقامه اوامر... 📌 احیاء شعائری که منتهی به اقامه اوامر اهل بیت علیهم السلام نگردد یک جایش می‌لنگد و ایراد دارد... ♦️ سلسه مراتبی را که فلاسفه صدرایی برای حادث شدن و وقوع یک عمل و فعل انسانی در خارج و عالم واقع عنوان می‌کنند به ترتیب عبارت است از علم، شوق، اراده، تصمیم و عمل... گرچه ممکن است که یک عمل انسانی بدون لحاظ ترتیب این مراحل در عالم واقع به فعلیت برسد، اما پنج مرحله مذکور یک سیر عقلایی و قاعده‌مند و نتیجه بخش به شمار می‌آید. 🔸 احیاء شعائر اهل بیت علیهم السلام به معنای زنده نگاه داشتنِ با تبیین، ترویج و تبلیغِ مطابق با سیره ائمه اطهار علیهم السلام ابتدا موجب علم و آگاهی صحیح مردم به غایتِ سبک زندگی معصومین علیهم السلام و سپس ایجاد شوق و اراده در دلها برای جامه عمل پوشاندن به اوامر آنها خواهد شد. 🔹 قطعا شوق و اراده خالصانه که زمینه ساز تصمیمات و اعمال سعادت بخش انسان است متوقف بر علم و آگاهی درستی است که از احیاء صحیح شعائر اهل بیت علیهم السلام حاصل می‌شود، لذا با لحاظ این ترتبی که در به فعلیت رسیدن اعمال انسان وجود دارد احیاء صحیح شعائر اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند. ♦️ اگر احیاء شعائر درست و مطابق سیره ائمه اطهار علیهم السلام نباشد موجب ایجاد علم و آگاهی صحیح در مردم نسبت به معارف توحیدی و اعمال معصومین علیهم السلام نخواهد شد و اگر چنین گردد ما شاهد ایجاد شوق، اراده، تصمیم و عمل جهت اقامه اوامر اهل بیت علیهم السلام در جامعه نخواهیم بود. 🔹 با توجه به عبارات فوق هیئتی که انسانِ حق طلب و عدالتخواه، ظلم ستیز و ضد اشرافیت تربیت نکند و موجب تعمیق ولایتمداری و افزایش بصیرت در مخاطبان خود نگردد قطعاً دچار انحراف و گمراهی است. چون صفات مذکور شالوده سیره اهل بیت علیهم السلام بوده و توصیه مؤکد آنان به پیروان خود می‌باشد. 🔸 چگونه می‌شود انسان در هیئت‌ها بر مصائبی که بر اهل بیت پیامبر اکرم (ص) گذشته است اندوهگین گردد و عزاداری کند ولی نسبت به حال روز فعلی مسلمین و پیروان همان پیامبر بی تفاوت باشد!؟ مگر ائمه اطهار علیهم السلام در زمان خویش چنین بودند!؟ هیئت و عزاداری که چنین باشد قطعاً راه را گم کرده و نیاز به هدایت دارد. ♦️ گذشته از سینه زنان زیر بیرق انگلیس که خیانت آنان آشکار شده است، امروزه اگر شاهد اندک هیئت‌ها و هیئتی‌هایی هستیم که نسبت به ظلم و فساد نظام سلطه و مستکبرین خارجی و منافقین داخلی موضعی ندارند همواره ساکتند به خاطر عدم علم و آگاهی درست آنان نسبت به شعائر ناب اهل بیت علیهم السلام است. ✔️ هیئتی مورد امضای امام عصر عج می‌باشد که فلسفه و هدف عزاداری و تکریم و تعظیم شعائر حسینی را خوب ادراک کرده باشد و آن را مقدمه‌ای برای اقامه اوامر سیدالشهدا قلمداد کند و خدای ناکرده به صرف عزاداری اکتفا نفرماید... 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #یادداشت #حسین_کاوه #شعائر_اهل_بیت 🌐 @sollam

💎 استاد مهدی جمشیدی / چرا "موضع‌گیری" نمی‌کنیم؟! 🌐 AEOS.IR/post/52 متن کامل ♦️ گزیده / ما "شأن علمی" داریم و مداخله در امور "عینی" و "انقلابی"، مخالف وجاهت و منزلت علمی ماست. ما باید فقط به "مبادی بعیده" و "انتزاعیاتِ بریده از واقعیّات" بپردازیم. این مسائل، "سیاسی" هستند و راه "سیاست" از "علم" جداست. اهل علم و پژوهش و معرفت نباید "سیاست‌زده" و "سیاسی‌کار" شود. ما سرگرم مباحثِ "مجرّد" و "انتزاعیِ" خویش هستیم و از "معقولاتِ بی‌خاصیّت"، لذّت می‌بریم. این‌که برای "جامعه" و "حاکمیّت" چه رخ خواهد داد و "نظم اجتماعی" و "هندسۀ سیاسی" به کدام سو خواهد رفت، کمترین ارزشی ندارد. وظیفۀ ما، اندیشه‌ورزی در حوزۀ "مبادی" است و بس. #️⃣ #علوم_سیاسی #سیاست‌ورزی #موضع‌گیری #یادداشت 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

💎 سیدجواد طباطبایی؛ مردی که پروژۀ فکری‌اش را تمام کرد و رفت... 🌐 AEOS.IR/post/87 متن کامل 🔻 گزیده / برای نسل بنده سیدجواد طباطبایی فقط یک اندیشمند نیست، او مظهر غُدّی علمی است و همین است که او را مهم می‌کند، ولو اینکه اشتباه بگوید... در دهه‌های هفتاد و هشتاد که دوران دگردیسی فکری بخش زیادی از انقلابیون از سروش و ملکیان و مجتهد شبستری و کدیور و فنایی و دیگران بود، سید جواد سفت بر سر حرف اول خود که همان «تجدد ایرانی» یا «مدرنیته ایرانی» بود، ایستاد. 🔺 گزیدۀ دوم / اما حوادث اخیر نیمه سال 1401، برای سیدجواد طباطبایی خوابی دیگر دیده بود که من آن را پایان پروژه می‌نامم. سیدجواد کتومی که تاکنون در لفافه با انقلاب اسلامی مواجه شده بود، به یکباره از «انقلاب ملی دوم» سخن گفت؛ «انقلابی ملی علیه انقلاب اسلامی»؛ انقلاب ملیِ بدونِ رهبری که علیه سیاست‌نادانانی است که کمر به نابودی ایران بسته‌اند یعنی ملایان و چپ‌گراها!!! #️⃣ #علوم_سیاسی #علی_محمدی #سیدجواد_طباطبایی #یادداشت 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️