🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_هشتم، سوره مبارکه انعام ✍ سوره مبارکه انعام از سور مکی در مقام احتجاج با مشرکین در عقاید (توحید نبوت و معاد) و اخلاق و احکام است. لذا در این سوره بیشترین خطاب "قُل" (یعنی: بگو) در مقام احتجاج پیامبر (ص) با مشرکین (۴۴ مرتبه) آمده است. عمده آیات این سوره یا مستقیماً یا با عطف با آیات قبل خود، بیان آن چیزی است که امر شده: "بگو" و باید گفته شود (مفعول به برای فعل امر قُل). از اینجا روشن می شود که احتجاج بیانی و لسانی در دعوت به دین و دفع شبهات نقش مهمی در تحقق حق و اتمام حجت بر مردم ایفا می کند. 🔸 اگرچه در هر دوره ای ابزار تبلیغ و انتقال پیام متفاوت بوده و از گفتگوی چهره به چهره تا بیان و قلم اصحاب منبر و رسانه های امروزین و شبکه های اجتماعی همه می توانند خطاب امر "قُل" در قرآن باشند. "قُل" های قرآن عمدتاً در مقام احتجاج بوده و به عنوان یک #تدبر قرآنی #تشکیلاتی مستمر دنبال کردن آنها و فهم روش‌مند الگوی احتجاج و اقامه دلیل قرآنی در مقابل مخالفین برای #جهاد_فرهنگی و به طور خاص جهاد تبیین که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است می تواند برای #تشکیلات_فرهنگی راهگشا باشد.  🔸 از آیه ابتدایی این سوره که "ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلْأَرْضَ وَ جَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَ ٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ" روشن می شود که این سوره در تقابل مسیر نور (مسیر ولایت الهی و صراط مستقیم) و ظلمات (مسیر ولایت طاغوت و کافران و مشرکان) بحث می کند و این دو مسیر را هم به اراده الهی می داند. 

🔸 در آیات متعدد این سوره بیان می شود که خداوند با ارائه حجت و آیات خود و ارسال انبیا، سبیل مجرمین و ظالمین و... را از مهتدین و مومنین جدا کرده و حجت را بر آنها تمام می کند. در آیه شریفه ۱۴۹ این سوره می فرماید؛ "قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَالِغَةُۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ" یعنی خداوندی که انسان را مختار آفرید اگر می‌خواست می‌توانست همه را تکوینا اهل هدایت کند ولی در اینصورت فضیلت و کمال انسانی که با اختیار ایمان و توحید را برگزیند معنا نداشت. 🔸 لذا خداوند انسان ها را تکوینا مختار آفرید و تشریعا حجت بالغه خود را بر آنها تمام کرد تا خودشان با اختیار خود مسیر نور یا ظلمات را انتخاب کنند. در روایات آمده است که خداوند در قیامت به انسان می‌فرماید: "راه حق را می دانستی یا نمی دانستی؟" اگر بگوید می دانستم، می پرسند؛ "چرا عمل نکردی؟" اگر بگوید نمی دانستم، می پرسند؛ "چرا در پی یادگرفتن نبودی؟" و این است حجت بالغه خدا بر مردم! 🔸 نتیجه این بیان این است که همواره دو راهی حق و باطل و جبهه اولیای الهی و اولیای طاغوت پا برجاست و هر جبهه ائمه و فرماندهانی دارد که به نور و حق یا ظلمات و باطل هدایت یا اضلال می کنند ؛ "ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَی ٱلنُّورِۖ وَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَی ٱلظُّلُمَٰتِ". با همین بیان در آیه شریفه ۱۱۲ این سوره تصریح می شود که؛ "وَ كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَ ٱلْجِنِّ يُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًاۚ وَ لَوشَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ" خداوند برای هر نبی دشمنانی از شیاطین جن و انس قرار داده است که برخی برخی دیگر را با سخنان به ظاهر زیبای خویش فریب می دهند و البته خدا چنین اراده کرده و این سنت خداوند است که در کنار دعوت حق انبیا شیاطین اغواگری دعوت به باطل کنند. 🔸 پس اگر در #تشکیلات_دینی احساس شد جریان رقیب فعالیت خود را جدی کرد و در مقابل جهاد فرهنگی حق #تهاجم_فرهنگی باطل هم وجود داشت باید دانست که این سنت الهی است که تشکیلات و جبهه حق در تقابل با تشکیلات و جبهه باطل قرار گیرد. غایت این سنت را هم خداوند فرموده است که برای این است که؛ "وَ لِتَصْغَیٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْأَخِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ". خداوند اراده کرده در مقابل دعوت تشریعی انبیاء و مومنینی که به اراده و اختیار خود دعوت دین را می پذیرند غیر مومنین از شیاطین جن و انس پیروی کنند و به مسیر طاغوت و ظلمات کشیده شوند و این سنت الهی است. 🔸 خداوند در این سوره خطاب به پیامبر (ص) می فرماید؛ "قُل... وَ أَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِی مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَ لاَ تَتَّبِعُوا ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ". بگو این صراط مستقیم من است (همان مسیری که در همه احتجاج ها و قل های این سوره بیان شد) پس از آن تبعیت کنید و از راه های دیگر (که در مقابل صراط مستقیم بوده و مسیر ضلالت و گمراهی است) تبعیت نکنید. (آیه ۱۵۳ مفعول به فعل امر قل با عطف به آیه ۱۵۱). 🔸 وظیفه #تشکیلات_ایمانی، ایمان با صراط مستقیم و دعوت دیگران به آن است. اگر این اتفاق بیفتد، بر اساس آیه شریفه علیکم انفسکم (۱۰۵ مائده) که قبلا بیان شد، گمراهی دیگران به مومنین آسیبی نمی‌رساند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

📻 #کتاب_صوتی : #رفیق_روزهای_بندگی #قسمت_نهم: طهارت در محضر قرآن 🔸 خداوند به صراحت اعلام می‌کند: "لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ" راه یافتن به حریم قرآن فقط با طهارت ممکن است. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_نهم، سوره مبارکه اعراف ✍ به تعبیر علامه طباطبایی سوره اعراف، عهدی را که خداوند از آدمیان گرفته که او را بپرستند و چیزی را شریک او قرار ندهند؛ "وَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَ لاَ تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا" (نساء؛ ۳۶) مبنای کلام قرار داده، و آنگاه از سیر این عهد در تاریخ انسانی و نمونه های عهد شکنی امم گذشته بحث می‌کند که؛ "وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ" (اعراف؛ ۱۰۱) 🔸 محور اساسی این عهد که در سوره مبارکه یس بالاجمال اشاره شده و در این سوره به تفصیل بیان شده، عهد عدم بندگی شیطان و در مقابل، بندگی خداوند است؛ "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَٰبَنِیٓ ءَادَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا۟ ٱلشَّيْطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَ أَنِ ٱعْبُدُونِیۚ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيم" (یس؛ ۶۰و۶۱) 🔸 سوره مبارکه اعراف، یکی از سه سوره ای است که به تفصیل به ماجرای خلقت انسان در ضمن داستان هبوط حضرت آدم (ع) (علاوه بر سوره بقره و سوره طه) پرداخته است. با این تمایز که در این سوره از منظر اغوای شیطان و نسیان میثاق الهی توسط انسان و نقض عهد الهی، به ماجرای خلقت انسان توجه شده است.

🔸 در مباحث معرفتی ازجمله در رسائل الانسان علامه طباطبایی (رض) و تفسیر المیزان ذیل داستان هبوط آدم (ع) در سه سوره مبارکه بقره، اعراف و طه بحث می شود که حیات انسان قبل از دنیا مراتب وجودی قبل از دنیا است نه زمان قبل از دنیا (در قبل از دنیا به اصطلاح تقدم رتبی مد نظر است نه تقدم زمانی) با این حساب انسان قبل از دنیا، بیان ساختار وجودی انسان از احسن تقویم تا اسفل سافلین است. لذا داستان هبوط و اخذ میثاق در عالم ذر که در همین سوره بیان شده و در مقابل اغوای شیطان و نسیان میثاق و هبوط در دنیا از مهمترین مباحث انسان شناسی قرآنی است. 🔸 آیات ۱۰ تا ۳۰ سوره مبارکه اعراف انسان شناسی تربیتی دقیقی را بیان می کند که در نسبت با آن روش و مسیر اغوای شیطان و انحراف انسان در ماجرای هبوط ترسیم شده است. اگر طریق اغوای انسان توسط شیطان و توجه دادن او به دنیا و هبوط انسان شناخته شود، راه های جلوگیری از انحراف و خروج انسان از مسیر عبودیت و صراط مستقیم فهم می شود. در سوره اعراف پس از بیان ماجرای اغوای شیطان و هبوط آدم (ع) تناظر میان این اغوا و اغوای بنی آدم تصریح شده که؛ "يَابَنِیٓ ءَادَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ ٱلْجَنَّةِ" (اعراف؛۲۷) لذا یک مربی تربیتی و #تشکیلات انسان محور و تربیت محور نیازمند تدبر در این انسان شناسی و شیطان شناسی قرآنی است. 🔸 در سطح اجتماعی نیز خطوات شیطان و روش های اغوای او در قالب شیوه های #تهاجم_فرهنگی دشمن ظهور می کند. لذا ریشه دشمن شناسی فرهنگی با شیطان شناسی گره می خورد. 👈 تدبر در این سوره و رجوع به مباحث المیزان برای این شیطان شناسی و مقابله با شیطان مفید است. نمونه هایی را در ادامه ذکر می کنیم:

👈 نمونه هایی از تدبر در شیطان شناسی سوره اعراف: 🔸 شیطان بر سر صراط مستقیم نشسته است لذا هرچه مسیر و غایت فرد و #تشکیلات_ایمانی الهی تر باشد مخالفت و مقابله شیطان بیشتر بوده و در نتیجه برای مقابله مراقبت بیشتری می طلبد؛ "قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ" (اعراف؛ ۱۶) 🔸 شیطان از چهار جهت اغوا می کند که به بیان علامه طباطبایی (رض): "عن ایمانهم" ؛ یعنی از طریق اعمال صالح (مثلا با غرور و کبر و ...) "عن شمائلهم" ؛ یعنی وسوسه به اعمال زشت و نا صالح (گناهان) "من خلفهم" ؛ یعنی نگه داشتن انسان در گذشته (افسوس گذشته یا ماندن در اندیشه گذشته و...) و "من بین ایدیهم" یعنی از مقابل و آرزوی آینده (بلند پروازی که باعث از دست رفتن فرصت حال حاضر می شود)؛ "ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ" (اعراف؛ ۱۷)   🔸 اغوای شیطان در اعراض و خروج انسان از توجه و انس با آیات الهی است. پس تدبر در قرآن و آیات الهی راه مقابله با آن است؛ "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ" (اعراف؛ ۱۷۵) 🔸 روش شیطان در اغوا، غفلت و نسیان است لذا راه مقابله تذکر و مراقبه (تقوا) است؛ "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ" (اعراف؛ ۲۰۱) 🔸 راه مقابله با شیطان، استعاذه و پناه به خداوند است؛ "وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم" (اعراف؛ ۲۰۰) اینها بیان مختصری از تدبر اولیه و ساده در این شیطان شناسی قرآنی است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

📻 #کتاب_صوتی : #رفیق_روزهای_بندگی #قسمت_دهم: استقبال و طمأنینه 🔸 خوب است انسان قرآن را یک حقیقت حی و زنده ببیند و هنگام تلاوت و قرائت آن، اظهار ادب کند و با طمانینه رو به قبله قرارگیرد. بدین شکل، تاثیر آن بسیار متفاوت می‌شود. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_دهم، سوره مبارکه انفال ✍ شان نزول سوره مبارکه انفال جنگ بدر است؛ جنگی که قرآن می فرماید؛ "وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنتُمْ أَذِلَّةٌ" (آل عمران؛ ۱۲۳) و در این سوره به تفصیل به کیفیت #نصرت_الهی مومنین در #جهاد نظامی یا همان جهاد اصغر با کفار و مشرکین می پردازد. اصطیاد قواعد این نصرت می تواند در #جهاد_سیاسی و فرهنگی که جهاد کبیر است، مورد استفاده قرار گیرد؛ "فَلاَ تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَ جَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًا كَبِيرًا" (فرقان؛ ۵۲)