✍ #دلالت_تشکیلاتی؛
▪️اسلام می‌گوید: «وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» یعنی حتی اختلاف قومی و قبیله‌ای هم مذموم است. باید #وحدت داشت و به دین با #نگاه_جمعی نگریست؛ #آفت اصلی در #تشکیلات #فرد_گرایی و به اصطلاح #تک‌رویی افراد است.
🔸 بکوشیم #روحیه_تشکیلاتی را تقویت کنیم. #عهدهای_جمعی ، #هویت‌سازی_تشکیلاتی و ایجاد #تعلق_خاطر نسبت به یک بدنه تشکیلاتی راه‌هایی ست که افراد را از فردگرایی جدا می‌کند. بدانیم اگر فردی به تنهایی کاری را برعهده می‌گیرد و بی توجه به جمع پیش می‌رود ممدوح نیست؛ حتی اگر نتیجه مطلوبی حاصل شد، این نتیجه، یک ثمره مطلوب فردی و محدود است؛ نه جمعی و نامحدود.
▪️نگاه خروجی محور در #تشکیلات باعث می‌شود این ظرافت را درک نکنیم؛ لذا اگر ثمره مطلوب در عملکرد فردی هم محقق شود، آن‌را پسندیده تلقی خواهیم کرد؛ در حالیکه یک خروجی ناقص اما جمعی نسبت به یک خروجی فردی اما به ظاهر کامل، بیشتر ارزش دارد.
▪️#ارزش‌گذاری اسلام در #احکام_تشریعی نیز چنین است. یک نماز فردی باید شرایط بسیاری مانند حضور قلب و... داشته باشد تا به مرتبه‌ای از #کمال برسد اما نماز #جماعت در روایات ما بدون قید مورد ستایش قرار گرفته‌اند.
🔸 توهم و تصور این مطلب که دسته‌جمعی اقدام نمودن در تشکیلات سرعت افراد را پایین می‌آورد رها کنیم و بکوشیم همگی در یک شاکله اقدام نمایند. چنانچه امام حسن (علیه‌السلام) فرمودند: هرگز گروهی در کاری یکدست و متحد نشوند مگر آنکه کارشان استحکام یافت و پیوندشان استوار گشت. فارغ از نتیجه‌گرایی در تشکیلات باید به #پیوند_افراد و #روابط توجه نمود.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی
📃 #یادداشت : #نام‌گذاری در #تشکیلات_ایمانی
🔹از مهمترین مسائل موجود در روح حاکم بر هر چیزی نام‌ها هستند. همواره گفته می‌شود باید #اسم با #مسمی هم‌خوانی داشته باشد. این مسئله در #عرف_اجتماعی در زمان #نام‌گذاری فرزندان بسیار ملموس است. روایات بسیاری مبنی بر نام‌گذاری فرزندان و نام نیکو نهادن وجود دارد. مانند آنجا که رسول اکرم (ص) فرمودند: « یکی از حقوق فرزند بر پدرش #نام_نیکو نهادن است.»
🔹 از منظر #روانشناسی و علوم مستحدثه نیز این مطلب ثابت شده است که نام‌ها بر روی مسمای خود #اثر مستقیم دارند. گفته می‌شود اسامی مانند قالب و چارچوب هستند و مسمی مانند خمیری خواهد بود که در این قالب و چارچوب ریخته می‌شود و بر همان اساس شکل خواهند گرفت.
اگر نامی نیکو وضع شود، مسمی مثل همان اسم، خمیره و باطن احسن پیدا خواهد کرد و اگر اسمی نامناسب و بی‌مبنا وضع شود، شخص یا جمع نام‌گذاری شده مثل همان اسم #روح و باطن بی‌اساس پیدا خواهد کرد.
🔹البته باید یک نکته را متذکر شد که نام‌گذاری یک جمع یا فرد خاص امکان دارد با ظرایفی همراه باشد؛ ضمن در نظر گرفتن این ظرایف باید دانست تمام کار به این نام‌گذاری محدود نخواهد شد. نباید گفت #روح و #باطن و شاکله این مسمی را با نام نیکو تدبیر نموده‌ایم و لذا کار ما تمام شده است؛ بلکه باید دانست این نام‌گذاری مطلع بسیاری از کارها خواهد بود. پس از وضع نام نیک، باید تلاش نمود مسمی را بر اساس روح حاکم آن نام تدبیر و تمشیت نماییم. باید دقت نمود تا این مسمی از چارچوب‌های اصلی خود خارج نشود؛ وگرنه اسم، بی مسمی خواهد بود.
🔹 آنچه باید در #تشکیلات خود در نظر داشته باشیم، این است که نام را به خوبی انتخاب کنیم و سپس آن نام را در جای جای اعمال و بخش‌های تشکیلات تسری دهیم. برای مثال اگر نام یک تشکیلات دینی، اشاره به نام امام حسن محتبی(ع) دارد، باید کوشید چنان ایشان کرامت و بزرگواری و ید معطیه داشتن را مشاهده کنیم. #روح_تشکیلاتی این چنینی باید با وجود امام حسن(ع) عجین باشد و از ایشان در تمام امور استعانت جسته و الگو بگیرد.
ادامه دارد..
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت
💠 #عهد_جمعی و تکلیف جمعی مشترک جمع در عین تفاوت نقش افراد
▫️در عهد جمعی صرفا با جمع عهدهای فردی و اعمال فردی مواجه نیستیم و چون عهد جمعی تکلیفی جمعی است، تکالیف افراد علاوه بر تکلیف فردی، به اندازه توان و وسع آنها در تشکیلات وسعت می‌یابد.
۱. بر اساس آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ" (آل عمران: ۲۰۰) اگر امر به #صبر_جمعی (صابروا) همان #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی در #طاعت_الهی است، بر اساس اینکه قرآن می فرماید: "لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ" (بقره: ۲۸۶) برای افراد یک #تشکیلات به اندازه وسع فردی و تشکیلاتی آنها تکلیف متفاوت می شود.
۲. بر این اساس تکلیف افراد مختلف در عهد جمعی در عین اشتراک، تفاوت‌هایی به قدر وسع ایشان دارد. چنانچه وسع امام و #رهبر_تشکیلات با یک فرد عادی متفاوت است.
۳. بعنوان نمونه، خداوند متعال خطاب به نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرماید؛ "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ" (هود؛ ۱۱۲) در امری که به تو شد -که منظور همان عهد الهی خداوند است- استقامت کن و کسانی که با تو هستند نیز استقامت کنند.
▫️امام خمینی (ره) می فرمایند: روایت شده است از پیغمبر اکرم (ص) که: "شَیَّبَتْنِی سورةُ «هودٍ» لِمَکَانِ هذه الآیةِ" (سوره هود مرا پیر کرد به خاطر این آیه) "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ" در سوره «شورا» هم هست. نفرمود سوره «شورا»؛ فرمود سوره «هود؛» برای اینکه در سوره «هود» "وَ مَنْ تابَ مَعَکَ" است؛ یعنی چون استقامت ملت را هم به عهده من گذاشته است، که مستقیم باش و هر که با توست مستقیم باشد، این من را پیر کرد. (صحیفه امام، ج ۹، ص ۴۷۹)
پس عهد امام یک امت و رهبر تشکیلات به این است که دیگرانی که تابع او هستند را هم مستقیم و پایدار کند!
۴. عهد جمعی چنین معنایی دارد! در عهد جمعی رهبر تشکیلات عهد می‌بندد که دیگران را با خود همراه کند و عمل جمع را از او طلب می کنند.
۵. در مورد عهد جمعی طهارت، رهبر تشکیلات به #طهارت_جمع متعهد می شود که دیگران را همراه کند لذا #طهارت_تشکیلات را از او طلب می کنند.
۶. همین نسبت با سایر اعضای تشکیلات هم هست. کسی که توان معرفتی دارد عهد می بندد این معرفت را به دیگران تسری دهد تا آنها با معرفت به طهارت به آن پایبند شوند، کسی که ظرفیت فعالیت رسانه ای دارد عهد می‌بندد که برای فضاسازی تشکیلات در عهد جمعی طهارت نقش ایفا کند.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت
💠 علت #وضو و رعایت #تقوای_تشکیلاتی
▫️امام رضا علیه السلام فرمود: «الوضوء الّتی من اجلها صار غسل الوجه و الذّرا عین و مسح الرّاس و الرّجلین فلقیامه بین یدی الله عزّ و جل و استقباله ایّاه بجوارحه الظّاهرة و ملاقاته بها الکرام الکاتبین، فغسل الوجه للسجود و الخضوع و غسل الیدین لیقلبهما و برغب بهما و یرهب و یتبتل، و مسح الراس و القدمین، لا نهما ظاهران مکشوفان یستقبل بهما فی کلّ حالاته و لیس فیهما من الخضوع و التّبتّل ما فی الوجه و الذّراعین.»
▫️وضویی که برای آن شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها لازم شده علّتش آن است که نمازگزار در پیشگاه خداوند بزرگ قرار می گیرد و با این اعضای ظاهری (مثل صورت و دست و پا و...) در برابر حق تعالی می ایستد. و با همین اعضای بدن فرشتگان بزرگ که نویسنده اعمالند ملاقات می کند.
▫️پس شستن صورت برای سجده و فروتنی (در برابر ذات اقدس الهی) است. و شستن دست ها برای آن است که (آنها از آلودگی ظاهری و باطنی مثل گناه پاک شوند) تا بتواند آن دو را با حالت امید (به فضل خداوند سبحان) و ترس از (عاقبت گناهش) به درگاه خدای بزرگ بلند کند. و مسح سر و پاها برای این است که آن دو ظاهر و آشکاراند و در تمام لحظاتش باید (با فکر و پاهای غیر آلوده) متوجّه خداوند بزرگ باشد. و آن فروتنی و حالت معنوی که در صورت و دست‌ها در هنگام عبادت است در سر و پاها نیست. عیون اخبار الرضا علیه السلام: ج ۲، ص ۸۹ و ۱۰۴
▫️در این روایت شریف از منظری دیگر علت #وضو را از بیان امام رضا (ع) می‌شنویم؛ در روایتی که در محضر نبی اکرم (ص) بودیم علت وضو را به سرگذشت حضرت آدم ابوالبشر (ع) ارجاع دادند که البته با روایت حاضر منافاتی ندارد.
▫️دست‌ها، پاها، صورت و سر، اعضا و جوارحی هستند که در مقام ملاقات با پروردگار، ظهور و بروز بیشتری دارند؛ شایسته است در برابر خداوند این اعضا را از نزاهت و آلودگی پاکیزه گردانیم و با تطهیر ظاهری آن در پنج نوبه نماز به تطهیر باطن این اعضا بپردازیم.
▫️در تعامل‌های اجتماعی نیز این اعضای بدن را باید تطهیر کرده و بکوشیم تا مبادا با این اعضا مرتکب خطایی شویم. مانند جایی که باید در #تشکیلات خود فردی را با رای‌گیری به عنوان مسئول انتخاب کنیم؛ در این مقام باید در افکار و خطورات ذهنی خود (مسح سر) و در رفتار و قدم‌های خود (غسل دست و پا) تقوا داشته باشیم و رفتاری دور از #تقوا انجام ندهیم. این تقوای در افعال و اعمال و تقوای در فکر و خطورات ذهنی جز با رعایت مرتبه نازل #طهارت در ظاهر محقق نخواهد شد.
▫️خاصه خطورات ذهنی که توسط شیطان مورد وسوسه قرار می‌گیرد باعث می‌شود با وساوس شیطانی نظر شخصی ما را بجای حق قرار دهد و در این صورت، این نقطه آغاز اختلاف و تفرقه در تشکیلات خواهد بود. لذا همواره با حفظ طهارت در ظاهر و باطن، بایست #تقوای_جمعی_و_تشکیلاتی را رعایت نماییم.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
💠 دستور استاد عابدینی در ماه مبارک رمضان و عهد انس با قٰرآن کریم
▫️اگر تشکیلاتی قصد دارد موثر باشد و قوام پیدا کند باید روابط میان افراد اصلی مجموعه قوی‌تر و وحدت آفرین تر باشد. هرچقدر این #وحدت شدیدتر باشد، #تاثیرگذاری شدیدتر خواهد بود. مانند یک بدن که میلیاردها سلول دارد اما همگی در راستای یک هدف واحد عمل می‌کنند در غیر اینصورت انسان توان زندگی نداشت.
▫️این ویژگی را #حرکت_کاروانی نامیدیم. یعنی افراد زیادی دست اندر کار هستند و هر یک نقشی دارند تا وظیفه خود را ایفا کنند و همگی یک کار واحد را انجام دهند. اکنون برای ایجاد وحدت، باید تشابهات میان افراد در یک #تشکیلات بیشتر شود و روابط افزایش یابد؛ در اینصورت #حرکت_کاروانی بهتر خواهد بود.
▫️#عهدهای_جمعی طی شده:
در ماه #رجب، طهارت دسته جمعی بود که در یک ماه ۳۰ روزه همگی باهم این عهد را انجام دادیم تا تشابه بیشتر و وحدت شدیدتر محقق شود.
در ماه #شعبان، #عهد_نماز اول وقت را انجام دادیم که تاحد ممکن به #جماعت و در #اول_وقت و در #مسجد محقق شود.
اکنون و در ماه #رمضان ضمن توجه به مناسبت ماه مبارک، عهد سومی را دنبال خواهیم کرد.
▫️در ماه #رمضان با رعایت احکام وضع شده، تلاش می‌کنیم تا سلطه احکام تن را بر روح کمتر کنیم، شکوفایی نظام روح نیز به ارتباط با آیات الهی وابسته است. پس به همین ترتیب #عهد_سوم را در ماه مبارک رمضان عهد #انس_با_قرآن قرار می‌دهیم تا ضمن جزءخوانی #قرآن ، توجه کنیم خدای حی قیوم قرآن را نازل کرده است و لذا قرآن نیز زنده است و شعور دارد.
▫️آنچه در این ماه مبارک پیش روی خود قرار می‌دهیم، در کنار جزءخوانی، تامل و دقت در ۵ آیه از هرجزء است؛ لذا این ۵ آیه به گونه‌ای انتخاب خواهند شد که وحدت میان ما و امام و درک #روح_جمعی را افزایش دهد. در کنار مداقه در این ۵ آیه تلاش کنیم یکی از آنها را #مراقبه کنیم و بیشتر به آن عمل نماییم.
در آتی بحث‌هایی پیرامون نحوه عمل به این عهد و #انس_با_قرآن کریم مطرح خواهد شد.
والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙سلسله پادکست‌های #تدبر_تشکیلاتی _ قسمت اول
🔸 "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ" ای بنی اسرائیل، به یاد آرید نعمتهایی که به شما عطا کردم، و به عهد من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم، و تنها از من بر حذر باشید.
تخاطب یعنی رو در رو صحبت کردن..
🔸 باید با قرآن کریم تخاطب نمود و خود را مخاطب آن آیه قرار داد. در روایات آمده است اگر آیات قرآن پس از پایان یک واقعه، تطابقی با واقعیت نداشت، چیزی از قرآن کریم باقی نمی‌ماند.
باید تلاش نمود در #تشکیلات_اسلامی خود و #تشکیلات را مخاطب آیات #قرآن بدانیم.
👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام
Karavani.ir | @SolookTashkilati
✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی
بخش اول: #تشکیلات و جایگاه آن
▪️ #انقلاب اسلامی در زمان حاضر یکی از مظاهر #روح_جمعی است که با #حرکت_جمعی مومنان تحقق یافته است و هیچگاه با حرکت فردی امکان پذیر نبوده است. با وجود این که ما در این نمونه‌ها موفق عمل کرده‌ایم، اما به نظر می‌رسد هنوز در این زمینه دچار ضعف‌هایی هستیم و هنوز با روح جمعی انس و ارتباط نداریم و نمی‌دانیم که راه تحقق جامعه توحیدی از میان حرکت‌های جمعی و تشکیلاتی مومنان می‌گذرد.
▪️ #سلوک_معنوی انسان در نگاه الهی از میان #روابط_ولایی_مومنین می‌گذرد و در این سیر انسان با مرکب #حبّ_ذات قدم به قدم از فردیت و تقیّد خود رها شده و به سمت توحید و اطلاق حرکت می کند. همان مسیری که در مسلک نبی ختمی (صلوات الله علیه) در شریعت خاتم برای کمال انسان تدارک دیده شده است.
▪️ ضمن بررسی مبانی #سلوک_معنوی در #تشکیلات_اسلامی از منظر معارف دین، اصول حاکم بر #سلوک_تشکیلاتی انسان از ابتدای ورود به یک تشکل و یا ایجاد یک تشکل جدید تا مرحله اطلاق از آن تشکیلات مورد بررسی قرار می گیرد
👈 در مقدمه بحث‌های کاربردی در #تشکیلات بایستی دو بحث را به صورت پیش‌فرض مورد توجه قرار دهیم؛
▪️ بحث اوّل نسبت #انسان‌سازی و رشد و تعالی انسان با #حیات_اجتماعی و #جامعه‌سازی است. اینکه اساساً از جهت معرفتی، چه نسبتی بین #سلوک انسان با حیات اجتماعی وجود دارد؟ آیا همانگونه که در تبیین احکام عبادی و تکالیف فردی، می‌توان حقیقت این احکام و اعمال را در نسبت با سعادت انسان تبیین کرد، احکام اجتماعی و تکالیف انسان نسبت به دیگران نیز تبیین می‌شود یا خیر؟ و آیا این تبیین نوعی تقلیل دادن و فروکاستن احکام اجتماعی به فرد در مقابل جمع است یا خیر؟ در این محور تبیین خواهیم کرد که حقیقت و کمال انسان در اسلام، حقیقت و کمال فردی در مقابل جمع نیست بلکه من توسعه یافته و شامل جمع است.
▪️ بحث دوّم نسبت حیات اجتماعی و #جامعه‌سازی با #تشکیلات اسلامی است و اینکه حرکت تشکیلاتی چه نسبتی با حیات اجتماعی و ساخت جامعه توحیدی و الهی دارد. در این بحث نیز توضیح خواهیم داد که چگونه تشکیلات‌سازی می‌تواند منجر به شکل‌گیری #جامعه_ایمانی و تحقق #جامعه_توحیدی گردد و #سلوک_تشکیلاتی انسان چه نسبتی با #سلوک_توحیدی و حرکت او در مسیر #خودسازی دارد.
در آتی به مرور بحث حب ذات پرداخته و جایگاه و ربط آن به تشکیلات را مطرح خواهیم نمود.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
▪️عروج شهادت گونه #رئیس_جمهور محترم، خادم الرضا و خادم مردم، حجت الاسلام رئیسی و همراهان ایشان در روز میلاد امام رضا (ع) را به محضر امام زمان (عج) و رهبر معظم انقلاب اسلامی و فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و همه ملت ایران تبریک و تسلیت عرض می نمائیم.
▪️این #شهادت نشان داد #انقلاب_اسلامی هنوز قالب زده و مرده نشده و زنده و بالنده است و در #تشکیلات انقلاب اسلامی حتی در رسمی ترین مراتب حکومتی آن، هنوز راه و رسم #جهاد و #شهادت در مسیر #ولایت و #خدمت به خلق زنده و پا برجاست.
بله | ایتا |تلگرام |روبیکا |اینستاگرام |تارنما
🌐 Karavani.ir|#سلوک_تشکیلاتی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙سلسله پادکست‌های #تدبر_تشکیلاتی _ قسمت سوم
🔸 در آیه ۱۲۵ سوره بقره آمده است: "وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ."
در این آیه، کعبه برای همه مردم امن و امان است. این آیه امنیت را قید برای مومنین یا مسلمین قرار نداده است بلکه تمام مردم در این نقطه امنیت دارند.
🔸 #تشکیلات نیز مظهری از بیت الله است زیرا در بیت الله توجه به حق تعالی رخ می‌دهد. یک #توجه_تشکیلاتی و جمعی در این جمع محقق می‌شود. روح معنای بیت محلی است که انسان در آن به حق تعالی توجه می‌کند. بکوشیم در #تشکیلات #طهارت را برای اعضا فراهم کنیم. چنانچه در کعبه نیز طهارت انسان مورد توجه است.
👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام
Karavani.ir | @SolookTashkilati
✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی
بخش دوم: #حب_ذات و #تشکیلات
👈 پیش‌تر درباره #حب_ذات بطور مختصر بحث نموده‌ایم. اکنون قدری مفصل و به فراخور بحث #تشکیلات در این مبحث عمیق‌تر خواهیم شد.
▪️حبّ ذات یکی از مهمترین گرایش‌های وجودی انسان است که موجب #بقاء و #کمال او می‌شود لذا بعنوان یک گرایش اساسی در وجود انسان و بقاء و کمال او اثرگذار است. مرحوم علامه طباطبایی (رضوان‌الله‌تعالی علیه) می‌فرمایند: «غريزه حب ذات [است] كه ما را وامىدارد به اينكه از هر مكروهى حذر نموده، و از ألم هر عذابى بگريزيم، و از مرگ فرار كنيم».
▪️انسان بر اساس این حبّ ذات، عشق به کمال و بقاء دارد و از نقص و نیستی گریزان است. به تعبیر ایشان «دنيا دار تزاحم و ناموس حاكم بر آن، ناموس تنازع در بقا است، پس هر نوعى كه گفتيم به حكم فطرتش مىخواهد هستى و بقاى خود را حفظ كند، با همان شعور فطرى اين حق را هم براى خود قائل است كه از حقوق و منافع خود دفاع كند، و اذعان و اعتقاد دارد كه اين عمل برايش مباح است، همانطور كه معتقد بود تصرف در موجودات ديگر برايش جايز و مباح است.»
▪️ابن‌سینا از این #حب_ذات این‌گونه تعبیر می‌کند؛ "سریان عشق در همه هستی" و رساله‌ای نیز به همین نام دارد. حضرت امام (ره) هم در مباحث فطرت خود به این نکته تأکید می‌کنند که: «تمامى افراد حتى تمامى اشياء، روى #فطرت كمالى مخلوقند و كسى نيست كه نقصان را طالب باشد و كمال را دوست نداشته باشد، البته عشق به كمال، فطرى هر موجودى است».
▪️با این اوصاف باید گفت با توجه به آنکه انسان جویای کمال است و این کمال را در اجتماع و پیوند با دیگران کسب خواهد نمود، لذا #حب_ذات یکی از مبانی اساسی #تشکیلات و زندگی اجتماعی است.
در آتی درباره جزئیات حب ذات بحث خواهیم نمود و خواهیم گفت تمام عالم از این اصل اساسی تبعیت می‌کند.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙سلسله پادکست‌های #تدبر_تشکیلاتی _ قسمت چهارم
🔸 ملاک ارزش‌گزاری افراد در #تشکیلات و جامعه چگونه باید باشد؟
🔸 وظیفه #رهبر_تشکیلات در #مدیریت_تشکیلات در این امر چیست؟
🔸 آیا جایگاه و ارزش افراد در تشکیلات در قرآن مطرح شده است؟
در این قسمت از تدبرهای تشکیلاتی به این سوالات پاسخ خواهیم داد.
👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام
Karavani.ir | @SolookTashkilati