eitaa logo
سلوک تشکیلاتی
3.1هزار دنبال‌کننده
174 عکس
74 ویدیو
1 فایل
سلوک تشکیلاتی | محفلی برای فهم بهتر از تشکیلات ▪️ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید؛ 🌐 @SolookTashkilati (بله، ایتا، اینستاگرام، روبیکا، تلگرام) 🔸️وبسایت: http://www.Karavani.ir 🔹️ارتباط با ادمین: @Inf_solook
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 انبیا همه آمدند تا با یک اصل کنند و آن اصل این است که: "أَن لاَّ تَعْبُدُوٓا۟ إِلاَّ ٱلله" (هود؛ ۲) اولین دعوت انبیائی همچون نوح، هود، صالح، شعیب و... این است که: "يَاقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللهَ" (هود؛ ۵۰) همه تفاصیل انذار و تبشیر انبیاء تفصیل همین یک اصل و یک درخواست است. و جامعه سازی یا همان انبیا همه سوق به همین الهی است. و این امت سازی از پیامبر (ص) خواسته شده است که ای پیامبر؛ "فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَ مَن تَابَ مَعَكَ" بر این صراط مستقیم عبودیت استقامت کن و قامت راست کن و کسانی که به همراه تو به این مسیر رجوع کرده اند را هم به پای دار. 🔸 لذا پیامبر (ص) فرمود؛ سوره هود مرا پیر کرد به خاطر همین آیه. چرا که از پیامبر (ص) علاوه بر استقامت خود او، استقامت امت را هم طلب کرده است و این همان چیزی است که پیامبر عمر خویش را در راه آن صرف کرد و رنج ها کشید.. 🔸 در این نگاه، توحید به رساندن کثرات است. و وظیفه انبیا و تابعان ایشان گسترش و بسط و تفصیل توحید در عالم هستی است. از ما خواسته اند از شروع کنیم و به برسیم. تک تک قیام کنیم و دیگران را نیز بر این قیام اقامه کنیم. کسی که امامت جمعی یا تشکیلاتی را بر عهده دارد باید خود به صراط مستقیم وارد شده قامت راست کند و استقامت بر صراط مستقیم داشته باشد و بعلاوه اینکه تابعان و همراهان خویش را هم بر این صراط به پای دارد. استقامت ماموم را از امام طلب کرده اند. استقامت اعضای بر صراط مستقیم را بر تکلیف کرده اند. 🔸 به همین جهت است که انبیاء و ائمه معصومین (ع) برای هدایت دیگران رنج ها می کشیدند و عدم استقامت امت را به خود می گرفتند و عدم استقامت خویش تلقی می کردند و حقیقتا از ذنوب ایشان به درگاه الهی استغفار می کردند و اینگونه شفیع امت خویش به درگاه الهی می شدند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🔸 خداوند در آیه دوم این سوره مبارکه می فرماید: "أَلاَ لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُۚ وَ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَآ إِلَی ٱللَّهِ زُلْفَیٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِی مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَۗ..." (زمر؛ ۲) یعنی اى مردم، بدانيد كه عبادت خالص، از آن خداوند است كه جز اين را نمى پذيرد و كسانى كه به جاى خدا سرپرستانی را برگرفته و به عبادت آنها پرداخته و مى گويند: ما آنها را جز براى اينكه ما را به خدا نزديك كنند و به منزلتى نزد او برسانند، نمى پرستيم. قطعا خداوند ميان اينان و كسانى كه خالصانه او را مى پرستند، در آنچه بر سرش اختلاف دارند یعنی داورى خواهد كرد.. 🔸 به بیان مرحوم علامه طباطبایی (رض) خداوند متعال عالی ترین مطالب توحیدی از باب تشبیه معقول به محسوس با بیان تمثیلی ارائه می کند. لذا مثل های قرآن در بر دارنده عالی ترین مباحث توحیدی است. لذا این بیان آیات شریفه در مورد توحید مخلصانه در عبادت خداوند در تمثیل زیبایی آمده است. ابتدا می فرماید؛ "وَ لَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِی هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" (زمر؛ ۲۷). یعنی توجه کنید خداوند در قرآن ضرب المثل های خود را هدفمند و برای تذکر مردم می زند و در اینجا هم برای شما مثلی بیان می کند. مثال هایی در این قرآن عربی، شاید که پیشه کنید! 🔸 با این مقدمه یک ضرب المثل برای خداوند بیان می کند؛ "ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَاكِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاًۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ" (زمر؛ ۲۹). به بیان مرحوم علامه طباطبایی (رض) این آیه متضمن مثلی است که خدای تعالی برای و زده، مشرکی که ارباب و آلهه متعدد و مختلف می‌پرستد که همه در امور آن شخص شریک هستند و بر سر او با هم مشاجره دارند. این خدا او را دستور می‌دهد کاری را انجام دهد و آن خدای دیگر از آن عملش نهی می‌کند، و هر یک از خدایان می‌خواهند که مشرک نامبرده بنده خصوصی او باشد. و تنها او را خدمت کند. و موحدی که خالص در اختیار یک مولا است و احدی با آن در امر و نهی وی شرکت ندارد، در نتیجه موحد تنها او را بر طبق اراده‌اش خدمت می‌کند بدون اینکه کسی با مولای او بر سر او منازعه داشته باشد و نزاعش منجر به حیرت گردد. 🔸 پس مشرک مردی است که اولیائی متشاکس (در مشاجره و اختلاف با هم) دارد و موحد مردی است که سلم برای یکی است، و این دو مرد وضعی یکسان ندارند، بلکه وضع آنکه خالص برای یک نفر است بهتر است از وضع آن بیچاره‌ای که در اختیار چند نفر است. 🔸 اما دلالت های تشکیلاتی این آیه؛ ۱. این آیه به در ربوبیت و وحدت در و در و نفی امر و نهی های متفرق و متخالف با یک تمثیل اشاره دارد. آیا دو نفر مربی برای یک فرد در تشکیلات بهتر است یا یک فرد؟  آیا دو مربی با اختلاف سبک برای یک امر و نهی کند متربی بهتر است یا یک بدون این مشاجره؟ در روایات تصریح شده که اگر سه نفر همسفر و هم مقصد هستند، یکی از آنها راهبر و دیگران راهرو و پیرو باشد؛ "إذا كانَ ثلاثةٌ في سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أحَدَهُم". کما اینکه در عالم هستی هم وحدت تدبیر الهی حاکم است؛ "لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلاَّ ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا" (انبیا؛ ۲۲)
🔹 پایان با یک حرکت عظیم توحیدی است که را به سوق می دهد. روزه، من انسان را با خوردن و آشامیدن به امر و ترک نهی ها، ضمن خروج از توسعه می دهد و ضمن تقویت من عالی انسانی، توجه به دیگران را حاصل می کند . 🔹 اوج این نگاه در روز عید فطر در نماز عید با همراهی با امام جامعه و انجام و پرداخت ظاهر می شود که بدین واسطه دیگران را نیز در رزق خویش شریک می کنیم. 🔹 لذا در ماه مبارک و عید فطر آنچه از آن بایستی بهره برده باشیم قطع تعلقات و خروج از که در برای انسان ایجاد شده بود و سپس در عید فطر، توجه به و ذیل . 👈 برگرفته از بیانات بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️اسلام می‌گوید: «وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» یعنی حتی اختلاف قومی و قبیله‌ای هم مذموم است. باید داشت و به دین با نگاه جمعی نگریست؛ اصلی در و به اصطلاح افراد است. بکوشیم روحیه تشکیلاتی را تقویت کنیم. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️اسلام می‌گوید: «وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» یعنی حتی اختلاف قومی و قبیله‌ای هم مذموم است. باید داشت و به دین با نگریست؛ اصلی در و به اصطلاح افراد است. 🔸 بکوشیم را تقویت کنیم. ، و ایجاد نسبت به یک بدنه تشکیلاتی راه‌هایی ست که افراد را از فردگرایی جدا می‌کند. بدانیم اگر فردی به تنهایی کاری را برعهده می‌گیرد و بی توجه به جمع پیش می‌رود ممدوح نیست؛ حتی اگر نتیجه مطلوبی حاصل شد، این نتیجه، یک ثمره مطلوب فردی و محدود است؛ نه جمعی و نامحدود. ▪️نگاه خروجی محور در باعث می‌شود این ظرافت را درک نکنیم؛ لذا اگر ثمره مطلوب در عملکرد فردی هم محقق شود، آن‌را پسندیده تلقی خواهیم کرد؛ در حالیکه یک خروجی ناقص اما جمعی نسبت به یک خروجی فردی اما به ظاهر کامل، بیشتر ارزش دارد. ▪️ اسلام در نیز چنین است. یک نماز فردی باید شرایط بسیاری مانند حضور قلب و... داشته باشد تا به مرتبه‌ای از برسد اما نماز در روایات ما بدون قید مورد ستایش قرار گرفته‌اند. 🔸 توهم و تصور این مطلب که دسته‌جمعی اقدام نمودن در تشکیلات سرعت افراد را پایین می‌آورد رها کنیم و بکوشیم همگی در یک شاکله اقدام نمایند. چنانچه امام حسن (علیه‌السلام) فرمودند: هرگز گروهی در کاری یکدست و متحد نشوند مگر آنکه کارشان استحکام یافت و پیوندشان استوار گشت. فارغ از نتیجه‌گرایی در تشکیلات باید به و توجه نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙️ سلسله : پیام صوتی اختصاصی استاد عابدینی خطاب به جهادگران ولایی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🔸 برای آنکه محقق شود و حقیقتی متصل ایجاد شود، باید اشتراکات را افزایش دهیم. عهدهای جمعی به مثابه یک نخ تسبیح هستند که افراد را با یکدیگر مرتبط خواهند کرد و کثرت را به می‌رساند. برای این هدف باید از ساده‌ترین چیزها و از نقطه بدن آغاز کنیم زیرا حقیقت وجودی ما از جسم آغاز می‌شود و به روح می‌رسد. ماه رجب، ماه طهارت ولایی است و فرصت مناسبی است، برای آغاز 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati
▫️ روح اجتماعی دین اسلام در بسیاری از وظایف دینی از جمله دیده می‌شود. برگزاری این عبادت به صورت گروهی و با جلوه و شکوهی بزرگ پدید می آورد و میان مؤمنان و و همکاری ایجاد میکند همچنین پاداش بسیار از سوی خداوند به برگزارکنندگان داده می‌شود. به همان اندازه که به نماز جماعت سفارش شده از بی‌اعتنایی نسبت به آن و شرکت نکردن در نماز جماعت نکوهش شده و نشانه‌ی نفاق حساب شده است. نماز جماعت در عین حال تمرینی برای اطاعت از پیشوا و مقدم داشتن افراد پاک و صالح و انجام عمل هماهنگ با تبعیت از عمل آنان است. : ▫️تقدم نماز جماعت بر فر‌ادی: مستحب است نمازهای واجب شبانه‌روز به جماعت خوانده شود. وقتی که نماز جماعت برپا می‌شود مستحب است که کسی که نمازش را فرادی خوانده دوباره به جماعت بخواند. "رساله نماز و روزه مقام معطم رهبری صفحه ۱۲۲" ✔️متن فوق به قلم رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) نوشته شده است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : وجوه تمایز مومنین با منافقین 🔸 در آیات قرآن کریم درباره منافقان آمده است: "بعضم من بعض". یعنی برخی رئیس هستند و برخی مرئوس اما درباره مومنین آمده است: "بعضهم اولیاء بعض". این مطلب یعنی منافقین نیز سلسله مراتب دارند اما این سلسله مراتب شوقی نیست. منافقین «اولیاء بعض» نیستند؛ در میان آنها و رابطه وجود ندارد لذا وحدتی در میان آنها نیست. برخلاف مومنین که در ضمن ولایت و ، و دارند و می‌کنند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
✍️ ▫️اقتدا به مأموم تا وقتی که نمازش را به ادامه می‌دهد صحیح نیست، ولی زمانی که انسان نداند که او مأموم است و به وی اقتدا کند، اگر در رکوع و سجود به وظیفه‌ی نمازگزار منفرد عمل کرده، بدین معنی که رکنی را عمداً و یا سهواً کم یا زیاد نکرده باشد، نمازش صحیح است. ▫️تکرار برای یک‌بار به خاطر مأمومین دیگر در نمازهای یومیه جایز و بلکه مستحب است، اما بیش از یک‌بار جایز نیست، بنابراین یک می‌تواند در دو اقامه‌ی جماعت کرده و را دوباره بخواند. ▫️در نمازهای یومیه هر نمازی را می‌توان با هر نماز اقتدا کرد، مثلاً کسی که قصد خواندن نماز عشا دارد می‌تواند به کسی که نماز مغرب می‌خواند اقتدا کند. ▫️حضور و شرکت زنان در نماز جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. ▫️شرکت در نماز جماعتی که از نظر مأموم واجد شرایط اقتدا و جماعت است اشکال ندارد، هر چند نزدیک مسجدی باشد که در همان زمان در آن نماز جماعت برگزار می‌شود. مناسب است که مؤمنین در یک مکان اجتماع کرده و همگی در یک نماز جماعت شرکت کنند تا بر عظمت مراسم دینی نماز جماعت افزوده شود و سزاوار است که اقامه‌ی نماز جماعت وسیله‌ی و انس باشد نه باعث ایجاد جو اختلاف و تفرقه، و اگر نماز جماعت نزدیک مسجد باعث اختلاف و پراکندگی شود جایز نیست. منبع: دروس "پنجاه‌ و شش و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) ✔️ طبق آنچه در بیانات و فتاوی رهبر فرزانه انقلاب (مدظله‌العالی) آمد، هرچقدر باشکوه‌تر باشد و مومنین در آن جلوه‌گر باشد، ثوابی عظیم‌تر دارد. فلسفه این ثواب و علت جایگاه عظیم آن نزد خداوند تبارک، حرمت جمع و جماعت و جایگاه اجتماع است. صف به صف ایستادن مومنین، چنان هیبتی از اسلام را تداعی خواهد نمود که هم جنبه بازدارنده برای دشمنان خواهد داشت و هم جنبه تبلیغی برای طالبان مسیر حق. لذا جماعت و هرچه جنبه اجتماعی دارد برای اسلام شرافت دارد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙️سلسله : دستور استاد عابدینی در ماه مبارک رمضان و عهد انس با قٰرآن 🔸 آنچه در این ماه مبارک پیش روی خود قرار می‌دهیم، در کنار جزءخوانی، تامل و دقت در ۵ آیه از هرجزء است؛ لذا این ۵ آیه به گونه‌ای انتخاب خواهند شد که میان ما و امام و درک را افزایش دهد. در کنار مداقه در این ۵ آیه تلاش کنیم یکی از آن‌ها را مراقبه کنیم و بیشتر به آن عمل نماییم. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati
💠 دستور استاد عابدینی در ماه مبارک رمضان و عهد انس با قٰرآن کریم ▫️اگر تشکیلاتی قصد دارد موثر باشد و قوام پیدا کند باید روابط میان افراد اصلی مجموعه قوی‌تر و وحدت آفرین تر باشد. هرچقدر این شدیدتر باشد، شدیدتر خواهد بود. مانند یک بدن که میلیاردها سلول دارد اما همگی در راستای یک هدف واحد عمل می‌کنند در غیر اینصورت انسان توان زندگی نداشت. ▫️این ویژگی را نامیدیم. یعنی افراد زیادی دست اندر کار هستند و هر یک نقشی دارند تا وظیفه خود را ایفا کنند و همگی یک کار واحد را انجام دهند. اکنون برای ایجاد وحدت، باید تشابهات میان افراد در یک بیشتر شود و روابط افزایش یابد؛ در اینصورت بهتر خواهد بود. ▫️ طی شده: در ماه ، طهارت دسته جمعی بود که در یک ماه ۳۰ روزه همگی باهم این عهد را انجام دادیم تا تشابه بیشتر و وحدت شدیدتر محقق شود. در ماه ، اول وقت را انجام دادیم که تاحد ممکن به و در و در محقق شود. اکنون و در ماه ضمن توجه به مناسبت ماه مبارک، عهد سومی را دنبال خواهیم کرد. ▫️در ماه با رعایت احکام وضع شده، تلاش می‌کنیم تا سلطه احکام تن را بر روح کمتر کنیم، شکوفایی نظام روح نیز به ارتباط با آیات الهی وابسته است. پس به همین ترتیب را در ماه مبارک رمضان عهد قرار می‌دهیم تا ضمن جزءخوانی ، توجه کنیم خدای حی قیوم قرآن را نازل کرده است و لذا قرآن نیز زنده است و شعور دارد. ▫️آنچه در این ماه مبارک پیش روی خود قرار می‌دهیم، در کنار جزءخوانی، تامل و دقت در ۵ آیه از هرجزء است؛ لذا این ۵ آیه به گونه‌ای انتخاب خواهند شد که وحدت میان ما و امام و درک را افزایش دهد. در کنار مداقه در این ۵ آیه تلاش کنیم یکی از آن‌ها را کنیم و بیشتر به آن عمل نماییم. در آتی بحث‌هایی پیرامون نحوه عمل به این عهد و کریم مطرح خواهد شد. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |