✍ #دلالت_تشکیلاتی؛
▪️آرمان‌ها و شعار‌های #انقلاب ، همان آرمان‌ها و شعار‌های #نهضت_حسینی است و این همان چیزی است که در شعار و اهداف مجلس #عزاداری ، نوحه‌خوانی‌ها و... باید جلوه کند. باید باور کرد که مجلس آل‌الله (علیهم‌السلام) هسته مرکزی و مبنای برپایی انقلاب‌های عظیم الهی است.
▪️علامه حسن‌زاده آملی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «غیبت در دو مرحله صغری و کبری محقق شد و #غیبت_صغری مرتبه ضعیف‌تر #غیبت_کبری بود، برای ایجاد آمادگی در #ظهور نیز این‌گونه است که ظهور مراحلی دارد و ما اکنون در مرحله ظهور صغری قرار داریم و این مقدمه‌ای است برای تحقق ظهور کبری.»
▪️امام خمینی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «با تحقق #انقلاب_اسلامی ، ظهور صغری آغاز شده است و ما در #عصر_ظهور هستیم؛ با این تفاوت که در ظهور صغری، حقیقت ظهور در مرتبه نازلی تحقق پیدا می‌کند تا برای تحقق آن حقیقت عظیم توحیدی و حکومت مهدوی، آمادگی ایجاد شود.»
▪️بنابراین باید گفت چنانچه جریان انقلاب اسلامی مبتنی بر قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) است فلذا قوه پیشران تحقق #جامعه_مهدوی و تحقق #تمدن_نوین_اسلامی نیز خط #عاشورا است. دیپلماسی عاشورا، دیپلماسی #وجدان و #فطرت است و اباعبدالله (علیه‌السلام) که مظهر فطرت تام است، توان بیدارسازی وجدان بشریت را دارد.
🔸 #تشکیلات و انقلاب‌ها باید به این نقطه از الگوگیری عاشورا برسند تا به پویایی رسیده و به #کارخانه_آدم‌سازی تبدیل شوند.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی
✍ #دلالت_تشکیلاتی؛
▪️حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) یک #حرکت_کاروانی است و ثمره آن این است که اگر کسی بخواهد همراه جریان #کربلا شود، ارتباط او ارتباط با یک جمع و کاروان خواهد بود که این جمع مبتنی ست بر نظام اصیل #خانواده که در آن پدر، مادر، همسر، فرزند، عمو و... وجود دارد و پایه‌های تمدنی آن حتی در جزئیات بر #اصول_فطری مبتنی است و تنها یک جمع مردانه و جنگی نیست.
▪️اساساً #جریان_عاشورا و #اربعین و #انقلاب_اسلامی ، نمونه بدیعی از #قیام و #انقلاب است که نشان می‌دهد چگونه باید یک جمع بر مبنای یک #هدف_واحد شکل گیرد و درنهایت #همبستگی ، تمام اعضا را در نقش‌های مختلف مؤثر واقع بداند. در این کاروان علی‌اصغر ۶ ماهه یک نقش دارد و حبیب بن مظاهر سالخورده نقشی دیگر. زنان و فرزندان یک جایگاه دارند و مردان و برادران یک رسالت دیگر.
🔸 باید تلاش نمود #هیئت را با الگوگیری از این کاروان الهی تنظیم کنیم و همگان را در آن دخیل بدانیم. مراسم اباعبدالله (علیه‌السلام) بهترین مکان برای یادگیری #تشکیلات‌سازی است.
🔸 باید تلاش نمود پس از باور جایگاه هیئت و مراسم اهل‌بیت، مجلس آل الله (علیهم‌السلام) را مانند یک کاروان کربلا تنظیم نمود. یعنی تمام #روابط بر اساس جلوه‌های خانوادگی شکل‌گرفته و این کاروان به‌مثابه یک #خانواده در کربلا حضور دارد. اینکه در #تشکیلات و هیئت ما تنها یک قشر مانند قشر دانشجو حضور داشته باشد اگر چه به نوبه خود ارزشمند است اما پویایی هیئت‌ها بزرگ با اقشار گوناگون افزون‌تر است.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی
✍ #دلالت_تشکیلاتی؛
▪️امام خمینی (رحمه‌الله) می‌فرمودند: " #روح_نهضت ما و #جهت‌گیرى کلّىِ آن و #پشتوانه‌ی_پیروزى نهضت، همین توجّه به حضرت ابی‌عبدا‌لله (علیه‌السلام) و مسائل مربوط به #عاشورا بود." هیچ فکری حتی اگر با ایمان همراه باشد، بدون این #محبت و #گرایش_قلبی به #امام_حسین (علیه‌السلام) نمی توانست این تحرک را به وجود آورد و مردم را به #قیام تا حد #شهادت و #جان‌فشانی بکشد.
▪️هنر امام این بود که #جهت_گیری_سیاسی مترقی انقلابی را به #جهت_گیری_عاطفی در قضیه #عاشورا پیوند و گره زدند و #روضه_خوانی و #ذکر_مصیبت را احیا کردند و فهماندند که این، برخلاف تصورات روشن فکران یک کار زاید و تجملاتی و قدیم و فسوخ در جامعه نیست، بلکه لازم است #یاد_امام_حسین (علیه‌السلام) و #ذکر_مصیبت و #بیان_فضائل آن بزرگوار، چه به صورت #روضه_خوانی و چه به شکل مراسم #عزاداری گوناگون، باید به شکل رایج و معمول #گریه آور و عاطفه برانگیز و تکان دهنده‌ی دلها در بین مردم ما باشد و از آنچه هست قوی تر هم بشود.
▪️با این بیان، گریه تنها یک امر احساسی و تشریفاتی نیست بلکه یک رسم کهن و یک #شعار از #شعائر_تشیع است که موجب بقا و #انقلاب و #جوشش در آن می‌شود.
🔸 بکوشیم در #تشکیلات از این قاعده بهره‌مند شویم و دلها را بوسیله #اشک بر اباعبدالله (علیه‌السلام) جلا دهیم و با لطافت آن، قلب را ظرف #معارف_الهی ساخته و افراد را آماده انقلابات عظیم و #ظهور نماییم.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی
✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی
بخش اول: #تشکیلات و جایگاه آن
▪️ #انقلاب اسلامی در زمان حاضر یکی از مظاهر #روح_جمعی است که با #حرکت_جمعی مومنان تحقق یافته است و هیچگاه با حرکت فردی امکان پذیر نبوده است. با وجود این که ما در این نمونه‌ها موفق عمل کرده‌ایم، اما به نظر می‌رسد هنوز در این زمینه دچار ضعف‌هایی هستیم و هنوز با روح جمعی انس و ارتباط نداریم و نمی‌دانیم که راه تحقق جامعه توحیدی از میان حرکت‌های جمعی و تشکیلاتی مومنان می‌گذرد.
▪️ #سلوک_معنوی انسان در نگاه الهی از میان #روابط_ولایی_مومنین می‌گذرد و در این سیر انسان با مرکب #حبّ_ذات قدم به قدم از فردیت و تقیّد خود رها شده و به سمت توحید و اطلاق حرکت می کند. همان مسیری که در مسلک نبی ختمی (صلوات الله علیه) در شریعت خاتم برای کمال انسان تدارک دیده شده است.
▪️ ضمن بررسی مبانی #سلوک_معنوی در #تشکیلات_اسلامی از منظر معارف دین، اصول حاکم بر #سلوک_تشکیلاتی انسان از ابتدای ورود به یک تشکل و یا ایجاد یک تشکل جدید تا مرحله اطلاق از آن تشکیلات مورد بررسی قرار می گیرد
👈 در مقدمه بحث‌های کاربردی در #تشکیلات بایستی دو بحث را به صورت پیش‌فرض مورد توجه قرار دهیم؛
▪️ بحث اوّل نسبت #انسان‌سازی و رشد و تعالی انسان با #حیات_اجتماعی و #جامعه‌سازی است. اینکه اساساً از جهت معرفتی، چه نسبتی بین #سلوک انسان با حیات اجتماعی وجود دارد؟ آیا همانگونه که در تبیین احکام عبادی و تکالیف فردی، می‌توان حقیقت این احکام و اعمال را در نسبت با سعادت انسان تبیین کرد، احکام اجتماعی و تکالیف انسان نسبت به دیگران نیز تبیین می‌شود یا خیر؟ و آیا این تبیین نوعی تقلیل دادن و فروکاستن احکام اجتماعی به فرد در مقابل جمع است یا خیر؟ در این محور تبیین خواهیم کرد که حقیقت و کمال انسان در اسلام، حقیقت و کمال فردی در مقابل جمع نیست بلکه من توسعه یافته و شامل جمع است.
▪️ بحث دوّم نسبت حیات اجتماعی و #جامعه‌سازی با #تشکیلات اسلامی است و اینکه حرکت تشکیلاتی چه نسبتی با حیات اجتماعی و ساخت جامعه توحیدی و الهی دارد. در این بحث نیز توضیح خواهیم داد که چگونه تشکیلات‌سازی می‌تواند منجر به شکل‌گیری #جامعه_ایمانی و تحقق #جامعه_توحیدی گردد و #سلوک_تشکیلاتی انسان چه نسبتی با #سلوک_توحیدی و حرکت او در مسیر #خودسازی دارد.
در آتی به مرور بحث حب ذات پرداخته و جایگاه و ربط آن به تشکیلات را مطرح خواهیم نمود.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی