eitaa logo
سلوک تشکیلاتی
3.2هزار دنبال‌کننده
188 عکس
87 ویدیو
1 فایل
سلوک تشکیلاتی | محفلی برای فهم بهتر از تشکیلات ▪️ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید؛ 🌐 @SolookTashkilati (بله، ایتا، اینستاگرام، روبیکا، تلگرام) 🔸️وبسایت: http://www.Karavani.ir 🔹️ارتباط با ادمین: @Inf_solook
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 در خیمه ▪️ ایام یکی از منازل بسیار عظیم و یکی از آن جذبه‌ها و نفحه‌های ربوبی است که در جذب انسان به عالم ملکوت و راه‌یابی به حقایق معنوی باطن عالم، بسیار تأثیرگذار است. خصوصیت محرم این است که زمان رابطه با امام از طریق محبّت ایشان است؛ لذا باید مراقبت کنیم در ایام محرم و صفر، این نفحات الهی را به ‌آسانی از دست ندهیم. ▪️ باید توجه داشته باشیم که در دهۀ اول محرم و بلکه کلّ این دو ماه محرم و صفر، شرایط مهیاست و در این ایام، برای توبه و بازگشت و انسان به سمت خدا، اقتضاء تام است ؛ یعنی همۀ شرایط آماده است و از طرف دیگر، دعوت (ع) نیز، عام و گسترده است؛ یعنی همه دعوتند و راهنما امام حسین(ع) است؛ لذا سریع‌ترین هدایت‌ها و سیر‌ها نیز در محرم در جریان است. ▪️ مجالس اهل‌بیت(ع)، مجالس ارتباط و محضریّت و تجدید عهد با امام(ع) که همان خلیفۀ الهی و تعلیم‌یافتۀ اسماء الهی است. و اگر حجاب زمان و مکان، مانع رابطۀ روحی و معنوی اهل‌بیت(ع) با شیعیان، که شأن وجودی ایشان و به مثابۀ ابدان ایشان هستند، نگردد، عظمت حضور در زیارت و مجالس اهل‌بیت(ع)، که تمرین این رابطۀ حبّی و توجه به نگاه ایشان است و عظمت زیارت و مجالس اهل‌بیت(ع) که احیای امر ایشان است و به امر خود ایشان تشکیل می‌شود، روشن می‌گردد. ▪️ زیارت و مجالس اهل‌بیت(ع) با حرکت حبّی که در ذات خود دارد، نظام عالی تربیتی در همۀ ابعاد است که زمان‌ها و مکان‌ها را درنوردیده و همۀ آفاق را از درخشندگی خود پر کرده است. و مانند اتّجاه به جهت قبله که در هر نظامی رو به آن می‌شود، همۀ دل‌ها را به سوی خود جذب کرده و سوق به توحید می‌دهد و در همۀ افراد با هر نژاد و سنّ و جنسیتی اثرگذار و بلکه در تأثیر‌گذاری بی‌نظیر است. از آن‌جا که «مَثَلُ‏ الْإِمَامِ‏ مَثَلُ الْكَعْبَة»(بحار الانوار، ج36، ص 358)، مجالس اهل‌بیت(ع) نیز که اتّجاه به وجه الله است، همۀ افراد را با هر رنگ و نژاد و مقام و موقعیتی، از کودکان و جوانان تا پیرمردان و پیرزنان را به سوی توحید و قرب الهی دعوت می‌کند. و همین امر موجب دشمنی دشمنان با دستگاه اهل‌بیت(ع) شده است ، چراکه آنان نیز عظمت و تأثیر‌گذاری مجالس اهل‌بیت(ع) در جبهۀ حق علیه باطل و ایجاد روحیۀ حق‌طلبی، ظلم‌ستیزی و شهادت‌طلبی را دریافته‌اند و تلاش می‌کنند با هر دسیسه‌ای، این سنت‌گذاریِ ولایی و توحیدی را به تعطیلی یا انحراف بکشانند و از مسیر تاریخی و تمدنی خویش در احیای امر اهل‌بیت(ع) خارج کنند. ▪️ گاهی انسان به دنبال اتفاقی عجیب و غریب می‌گردد تا آن را نفحۀ الهی و دعوت حق تلقی کند و به همین دلیل، بسیاری از این نفحه‌ها را با بی‌توجهی از دست می‌دهد ؛ در حالی که نفحۀ‌ الهی در ابتدای امر به گونه‌ای نیست که انسان آن را به صورت اتفاقی غیرمنتظره ادراک کند. گاهی هم عادت‌ها، حجاب درک حقیقت می‌شوند و نمی‌گذارند که انسان این نفحه‌های الهی را درک کند. ▪️ برای نمونه، همین حال حضور و آماده شدن برای حضور در مجالس اهل‌بیت(ع)، جذبه‌ای الهی و نفحه‌ای ربّانی در سلوک الی الله است که انسان باید قدر بداند تا رفته رفته با توجه به آن، نفحات الهی را یکی پس از دیگری درک کند. گاهی اگر انسان به احوال خود مراقبه و تأمل داشته باشد، می‌تواند عظمت نسیم روح‌بخش الهی را که در مجالس (ع) می‌وزد، فهم نماید. ▪️ در چنین شرایطی، رعایت «آداب حضور در مجالس اهل‌بیت(ع)» و مراقبۀ بیشتر فردی و جمعی و در حفظ مجالس اهل‌بیت(ع) و بهره‌مندی حداکثری از آن، که حقیقتاً زیارت و ارتباط با ایشان است، و هم‌چنین مقابله با انحرافات و دسیسه‌هایی که شیطان ملعون و شاگردان مکتب ابلیس در مقابله با مجالس اهل‌بیت(ع) و فرهنگ آن دارند، امری ضروری و لازم است. باید تلاش کنیم با شناخت هرچه بهترِ ظرفیت عظیم این مجالس، که تجدید عهد و تعلیم و تربیت و بصیرت‌افزایی و ایجاد روحیۀ شهامت و شجاعت و... در ضمن و جمعی در ذیل ولایت امام(ع) است، قدرت اقامۀ دین را که از این مجالس نشئت می‌گیرد، دریابیم و از این ظرفیت عظیم برای بستر‌سازی ظهور استفاده کنیم و ان‌شاءالله سربازی و بلکه سرداری سپاه حضرت ولیّ الله الأعظم امام زمان(عج) را، که یاران خویش را از این مجالس جذب می‌کنند، به دست آوریم. 🖇 برگرفته از کتاب "" استاد ؛ تحقیق و نگارش علی جعفری هرستانی 📎@solooktashkilati
🗓 _ : 🔹 یکی از های سلوکی مهم انسان توجه و مراقبت نسبت به ایام و ی خاص زندگی است. 🔹 مرحوم میرزاجواد آقای ملکی تبریزی در ابتدای کتاب شریف المراقبات می‌فرمایند: زمان‌ها منازل الی الله هستند. یعنی حرکت به سوی خداوند در منازل سلوکی زمان‌ها محقق می‌شود. 🔹 در روایتی از امام حسین(ع) آمده است که: «یابنَ آدَمَ اِنَّما اَنتَ اَیّامٌ کُلَّما مَضی یَومٌ ذَهَبَ بَعضُکَ» یعنی ای فرزند آدم تو خودت روزگاران هستی و هر روز که می‌گذرد، مرتبه‌ای از وجود توست که رفته است و دیگر تکرار شدنی نیست. 🔹 لذا انسان اگر را به جا آورد و به اصطلاح ایام را استیفا کرد، آن زمان را برای خود تثبیت کرده است. 🔹 در این میان زمان‌هایی که مناسبت الهی دارند، منازل خاص این سلوک هستند. یعنی هر واقعه معنوی در نسبت با زمان، منزل سلوکی خاصی را با ظرفیت و اقتضائات ویژه برای انسان تولید می‌کند. 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که: «اِنَّ لربکم فی ایام دهرکم نَفَحاتٌ اَلافَتَعَرَّضُوا لَها» ایام خاص نفحات الهی و جذبات ربانی ست که در زندگی انسان می‌وزد تا او را به سوی پرودگار و ملکوت عالم بکشد. 🔹 خداوند تعالی در سوره عصر نیز می‌فرمایند: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ. یعنی خداوند قسم یادکرده است به زمان و می‌فرمایند هرکسی در حال خسران و ضرر است مگر آنکه ظرف زمان خود را از ایمان و عمل صالح پر کرده باشد. 🔹 در این باره یک نکته را باید توجه نمود و آن و است. در واقع اهمین این مطلب اکنون روشن می‌شود زیرا هرکس که بخواهد از زمان و فرصت خود بخوبی استفاده کند و حق آن را استیفا کند باید نموده و مراقبه کند در حفظ زمان خود. 🔹 لذاست که اهل بیت بسیار بر محاسبه و مراقبه زمان‌ها تاکید نموده اند و فرمودند: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ . یعنی از ما نیست آنکه هر روز نکند. 🔹 در این میان ایام خاص اهل بیت(ع) هر کدام منازل عظیم سلوکی و نفحه‌های ربوبی هستند. این حس و حال خوش معنوی که در این ایام برای انسان حاصل می‌شود و محبت اهل بیت(ع) که در این مجالس بر انسان طلوع می‌کند، نفحه‌های ربوبی و جذبه‌های ربانی است. 📎 برگرفته از کتاب "" ، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی 🖇 @solooktashkilati
🔸 یعنی انسان نیز موجودی همواره در حال سفر و حرکت است، لذا بایستی سیر و اخلاق را ناظر به موجود سائر و سیر‌کننده نگاه کرد. 👈 برگرفته از کتاب 📎 @solooktashkilati
🗓 _ : 🔸 زمان‌ها منازل الی الله هستند و این سلوک چنانچه برای تک تک افراد صادق است، در یک و شاکله اجتماعی نیز محقق می‌شود اگرچه های ایمانی و معنوی مومنین، هم عهدهای فردی با حق تعالی و هم را شامل می‌شود. 🔸 تاکید مکرر دین اسلام در احکام مختلف به و جماعت نشانه آن است که فسلفه و روح حاکم قریب به اتفاق احکام، بوده است مانند نماز، حج، خمس و... که به وضوح نشان دهنده اهمیت جمع هستند. 🔸 در یک ظرف زمانی تکرار نشدنی هریک از افراد جامعه و در نگاهی جمعی، کل این پیکره اجتماعی، طبق قاعده‌ی نفحات الهی، باید نموده و در نظر داشته باشند که این ظرف زمانی باید بگونه‌ای مورد استیفا قرار گیرد که حق آن اداشده و تثبیت گردد. 🔸 و تشکیلاتی در یک واحد ضمن ایجاد تشکیلاتی باعث خواهد شد تا ضمن توجه و مراقبه‌ی فرد فرد تشکیلات نسبت به زمان‌ها و ، پیوندهای میان اعضای این جمع، محکم‌تر شده و ربط و نسبت خود را با صاحب آن ایام حفظ نموده و در اتصال معنوی و پیوند با روح آن ایام که ائمه هستند، تلاش نمایند. 🔸 نمونه عهدهای جمعی را می توان در انس با در یا چله‌های و در ایام و ظرف‌های زمانی خاص در یک تشکیلات که ضمن پیوند با صاحب این عهدها در ایام خاص، انسجام و پیوستگی افراد یک جمع را به ارمغان می‌آورد، بیان کرد. 🔸 باجماعت اقامه نمودن اعمال مختلف اثری دارد که در اقامه فردی آن محقق نمی‌شود، لذا و با تکیه بر قاعده «یدالله مع الجماعة» باید گفت این عهدهای جمعی و این تصمیمات تشکیلاتی و مراقبه‌های ، در زمان‌های خاص اثری شگرف در تحقق روح جمعی در تشکیلات دارد. 🔸 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند: إِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ. یعنی دست خدا با جماعت است و از تفرقه حذر كنيد، زيرا كسانى كه از جماعت كنارى مى گيرند طعمه شيطان اند مانند گوسفندى كه از گله جدا مى‌افتد و گرگ او را بر مى درد. این به معنای آن است که جمع و به جمع برپا نمودن در ایام خاص اولی بر برپایی فردی است و اثری خاص دارد. 📎 برگرفته از کتاب "" ، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی 🖇 @solooktashkilati
🔸 و به معنای و عدم سکون است و با نشستن و عدم تحرک، مغایرت دارد. 👈 برگرفته از کتاب 📎 @solooktashkilati
🔹 و به معنای اتلاف وقت و انرژی رشد خود برای دیگران و کُند شدن سلوک فرد نیست، بلکه بالعکس مفهوم آن توسعه ی "من" است. در حقیقت کمک به دیگران است که آنها هم حرکت کنند. 🔹این ایثار برای دیگران، موجب رشد و تعالی شخص می شود. چون در این صورت، حرکت کل کاروان حرکت او نیز محسوب می شود. پس صبر کردن برای جمع و همراه کردن خود با جمع به معنای اتلاف توان نیست. بلکه کسی که توان بالایی دارد درواقع امام آن جمع محسوب می‌شود و نقش طلایه دار کاروان را دارد که دیگران به‌واسطه حرکت او و در مسیر او سیر می‌کنند. 🔹 در اینصورت، عمل او نیز فقط عملی نیست که از شخص او صادر شده، بلکه به میزانی که روح او و "من او" توسعه یافته روح اعمال سایرین را نیز شامل می شود. 🔹دستورات دینی نیز بر این توسعه "من انسانی" و تقویت "من شامل" متمرکز است. لذا خروج از منیت و خودخواهی که ضمن تقویت "من شامل" حاصل می شود، موجب به سمت خدا می شود. 🔹پس می توان گفت دین داری یک حرکت کاروانی است که تاثیر سلوک یک فرد در همه ی افراد محقق می شود و سلوک به سوی خداوند حرکتی واحد است که همه با هم در حال حرکت به سمت آن هستیم. نوعی حرکت ایمانی و متحد که خود را در روابط ولایی مومنین نشان می دهد و پشتوانه ی عظیم معنوی است که همه ی افراد کاروان را امداد می رساند. 👈 برگرفته از بیانات 📎 @solooktashkilati
؛ ▪️اگر نگاه ما به دین به مثابه یک باشد آنگاه خواهیم دانست که از ملزومات حرکت کاروانی است؛ از ملزومات آن ، ، ، و بسیاری از است. کسانی که همه این محاسن را داشته باشند توان حرکت در این کاروان عظیم را نیز خواهند داشت. ▪️در کاروان دین باید دقت نمود که برخی افراد ضعیف‌تری دارند و برخی قوی‌تر دارند؛ در این میان افرادی که توان دویدن و رشد و ترقی دارند باید دقت کنند تا مبادا از دیگران فاصله بگیرند؛ با این اوصاف مهم‌ترین مسئله این است که مبادا چنین بیندیشیم که اگر توان و قوت خود را صرف دیگران سازیم، ضرر کرده‌ایم؛ بلکه اگر چنین ایثاری انجام دادیم موجب رشد همگانی شده‌ایم؛ در این‌صورت یک نفر به‌تنهایی نخواهد کرد و در عوض دست دیگران را نیز گرفته است و به‌صورت جمعی سلوک نموده‌اند. 🔸نکته قابل توجه در این مسئله این است که احسان و بذل وسع در راه رشد دیگران جدای از ثمره‌ای که بیان شد، موجب توسعه من انسان خواهد بود. غایت هدف دین است. هیئت نیز باید چنین باشد که جامع بوده و همگان را در مسیر الهی سیر و رشد دهد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
🏴 ▪️ و سرعت سیر در را نیز به طرز عجیبی افزایش می‌دهد. سپاه اباعبدالله (علیه‌السلام) در جهت توحیدی و با خالص شده و سلوکی بی‌نظیر یافت و سپاه یزیدیان نیز در جهت بغض الهی حرکت کردند و جنایتی تاریخی رقم زدند. و سرعت سیر را نه تنها افزایش می‌دهد بلکه را در برابر دشمن حفظ میکند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
؛ ▪️هرکس که خواهان لطمه زدن به و باشد باید مورد غضب جمعی واقع شود. باید تلاش کرد تا تمام و اعضای یک معطوف به یک حقیقت واحد باشد. اگر در تشکیلات قاعده و مشخص نباشد و به تبع آن حب و بغض‌ها شکل نگیرد، و اغیار به راحتی در تشکیلات دینی خواهد کرد. ▪️ و سرعت در را نیز به طرز عجیبی افزایش می‌دهد. سپاه اباعبدالله (علیه‌السلام) در جهت توحیدی و با خالص شده و سلوکی بی‌نظیر یافت و سپاه یزیدیان نیز در جهت حرکت کردند و جنایتی تاریخی رقم زدند. حب و بغض سرعت سیر را نه تنها افزایش می‌دهد بلکه تشکیلات را در برابر دشمن حفظ میکند. 🔸 بکوشیم برای مشخص شدن چارچوب‌ها و شکل‌گیری حب و بغض‌های تشکیلاتی قدم برداریم. احساس‌گرایی در تشکیلات دینی و تشکیلات هیئت مهم است؛ اصلا یکی از قالب‌های همین طریق است. 🔸 امام کاظم (علیه‌السلام) به موسی بن بکر فرمودند: «انما شیعة علی (ع) من صدق قوله فعله» یعنی شیعه امیرالمومنین (علیه‌السلام) کسی است که فعلش، کلامش را تایید کند. اگر در تشکیلات خود از برخی اصول و مبنایی سخن می‌گوییم این مبانی چه در جهت جذب و (حب) باشند و چه در جهت دفع و (بغض) باید در فعل تشکیلات خودنمایی کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت 💠 در یا ظرف‌های الی‌الله ▫️سماعه بن مهران می‌گوید: نزد امام ابوالحسن موسی بن الکاظم بودم، ظهر و عصر را خواندند. حضورشان نشسته بودم تا وقت مغرب رسید، برای آب خواستند و آنگاه وضو ساختند و به من فرمودند: "وضو بگیر." گفتم: وضو دارم. امام فرمودند: "وَ إِنْ كُنْتَ عَلَى وُضُوءٍ إِنَّ مَنْ تَوَضَّأَ للِمَغْرِبِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلكِ كَفَّارَةً لمِا مَضَى مِنْ ذُنوُبِهِ فِي يَوْمِهِ إِلَّ الْكَبَائِرَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ للِصُّبْحِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنوُبِهِ فِي ليَلَتِهِ إِلّاَ الكْبَائرِ" وضو بگیر؛ اگر چه وضو داری. کسی که در مغرب وضو می‌گیرد، این وضو تمام آن لغزشهایی است که از او در روز سر زده است مگر کبائر (کبائر توبه خاص خودش را می‌خواهد). اگر وضو داشت اما برای صبح دوباره وضوی جدید گرفت، این وضو کفاره تمام آن لغز شهایی است که از او در شب سر زده، مگر کبائر. وسائل الشیعه، ج 1، ص ۳۷۶ ▫️زمان‌ها ظرف سلوک الی الله هستند. در روز قیامت همین ظرف‌های زمانی بر عبد عرضه می‌شود و او نظاره‌گر اعمال و رفتار خود خواهد بود. چنانچه گذشت، با توجه به باطنی عالم وجود و طهارت آل الله (علیهم‌السلام) و ذات اقدس باری تعالی، هرچقدر اعمال انسان که در آن ظروف زمانی تثبیت شده‌اند شباهت بیشتری به ایشان داشته باشد، انسان از آن متمع شده و محظوظ می‌گردد. لذا باید تلاش نمود تا در هر ظرف زمانی طهارت خود را حفظ نماییم. ▫️در روایت دیگری آمده است که وضوی فرد مومن تا عرش اعلا می‌رود و در روز جزا و در هنگام نیاز به او بازگردانده خواهد شد. در وقاع عین اعمال به انسان رجوع می‌کند و این وضو در آن ظرف زمانی که مطرح شد حفظ می‌شود تا روز موعود. ▫️تمام لحظات خود را باید با به حقیقت وجود گره زد. گام ابتدایی در این باب، رعایت است و باب بعدی است. ابتدا باید طاهر بود سپس مطهِّر شد. یعنی مقدمه است. ابتدا باید خود را و خانه دل را شستشو بدهیم سپس دیگران را نیز مهیای طهارت نماییم. لذا بکوشیم در وهله بعدی، دیگران را نیز به طهارت تشویق کرده و آثار شگرف آن را برای ایشان بازگو کنیم. ▫️اگر در تمام ساعات و آنات خود طهارت را با جمیع ابعاد آن اعم از طهارت ظاهری (طهارت اعضا و جوارح مانند دست، پا، چشم، زبان و...) و طهارت باطنی رعایت کنیم به درک طهارت عالم معنا پی خواهیم برد. ▫️ انسان طاهر و دارای نیز است که در آن موضوع روایات بسیاری وجود دارد که در آتی در آن باب نیز بحث خواهیم نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙️ سلسله : 🔸 علت اینکه خداوند حکم را جعل فرمودند برای بندگان، پاکیزه بودن بندگان است. زیرا وقتی بنده دربرابر خداوند جبار می‌ایستد باید طاهر باشد تا استعداد درک مراتب عالی تر داشته باشد. این را وقتی در برابر انسان عادی می‌گذاریم معنا می‌کند که وضو بگیر در هنگام اما اگر دقت کنیم معنایی دیگر نیز دارد. "و هم فی صلاتهم دائمون" دائما انسان در سیر و به سوی خداوند است و لذا دائم باید طهارت داشته باشد. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati
مخاطب محترم، ضمن آرزوی قبولی طاعات شما در ایام ماه مبارک شعبان و تبریک به مناسبت حلول ماه بندگی و عبادت، ماه مبارک رمضان، از همراهی شما در بسته محتوایی سپاسگزاریم. 💠 آنچه گذشت و در قالب بیانات علمای اخلاق و سیره شهدا به حضورتان تقدیم گردید بیانگر جایگاه ویژه و خاصه و جایگاه آن در زندگی دینی و اجتماعی انسان است. امید آنکه پیرو رهنمودهایی که از آن بزرگان تقدیم شد، توصیه‌های ایشان را بعنوان در و مان دنبال کنیم. آنچه در ماه شعبان تقدیم حضورتان شد در ذیل به اختصار اشاره می‌شود: ۵ قطعه پادکست تخصصی ۲۱ قطعه کلیپ (۱۸ مورد از تدریس استاد عابدینی و ۳ مورد از اساتید، علما و شهدا) ۱۶ حکم شرعی در باب و ۷ سیره شهدا در باب نماز ۱ به همراه ۴ توصیه از علما در در ایام ماه مبارک رمضان ضمن استمرار و و حفظ آن، با دیگری از سلسله عهدهای جمعی در خدمت شما خواهیم بود‌. و من‌الله توفیق بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir |
مخاطب محترم، ضمن آرزوی قبولی طاعات شما در ایام ماه مبارک رمضان و تبریک به مناسبت حلول ماه شوال و فرارسیدن عید بندگی، از همراهی شما در بسته محتوایی سپاسگزاریم. 💠 آنچه گذشت و در قالب بیانات علمای اخلاق و آیات کریم به حضورتان تقدیم گردید، بیانگر جایگاه ویژه و خاصه و جایگاه آن در زندگی دینی و اجتماعی انسان است. امید آنکه پیرو رهنمودهایی که از آن بزرگان تقدیم شد، توصیه‌های ایشان را بعنوان در و مان دنبال کنیم. آنچه در ماه رمضان تقدیم حضورتان شد در ذیل به اختصار اشاره می‌شود: ▫️۶۱ قطعه پادکست: ۱ پادکست مقدمه عهد و ۶۰ قطعه پادکست تفسیر قرآن از ۳۰ جزء به بیان استاد عابدینی(پیام اختصاصی) ▫️۱۸ قطعه کلیپ از تدریس استاد عابدینی ▫️ ۱۳ توصیه از اساتید و علما در در ایام آتی ضمن استمرار و تدوام عهد انس با قرآن و حفظ آن، با دیگری از سلسله در خدمت شما خواهیم بود‌. و من‌الله توفیق بله | ایتا |تلگرام |روبیکا |اینستاگرام |تارنما 🌐 www.Karavani.ir|
✍ سلسله یادداشت‌های بخش اول: و جایگاه آن ▪️ اسلامی در زمان حاضر یکی از مظاهر است که با مومنان تحقق یافته است و هیچگاه با حرکت فردی امکان پذیر نبوده است. با وجود این که ما در این نمونه‌ها موفق عمل کرده‌ایم، اما به نظر می‌رسد هنوز در این زمینه دچار ضعف‌هایی هستیم و هنوز با روح جمعی انس و ارتباط نداریم و نمی‌دانیم که راه تحقق جامعه توحیدی از میان حرکت‌های جمعی و تشکیلاتی مومنان می‌گذرد. ▪️ انسان در نگاه الهی از میان می‌گذرد و در این سیر انسان با مرکب قدم به قدم از فردیت و تقیّد خود رها شده و به سمت توحید و اطلاق حرکت می کند. همان مسیری که در مسلک نبی ختمی (صلوات الله علیه) در شریعت خاتم برای کمال انسان تدارک دیده شده است. ▪️ ضمن بررسی مبانی در از منظر معارف دین، اصول حاکم بر انسان از ابتدای ورود به یک تشکل و یا ایجاد یک تشکل جدید تا مرحله اطلاق از آن تشکیلات مورد بررسی قرار می گیرد 👈 در مقدمه بحث‌های کاربردی در بایستی دو بحث را به صورت پیش‌فرض مورد توجه قرار دهیم؛ ▪️ بحث اوّل نسبت و رشد و تعالی انسان با و است. اینکه اساساً از جهت معرفتی، چه نسبتی بین انسان با حیات اجتماعی وجود دارد؟ آیا همانگونه که در تبیین احکام عبادی و تکالیف فردی، می‌توان حقیقت این احکام و اعمال را در نسبت با سعادت انسان تبیین کرد، احکام اجتماعی و تکالیف انسان نسبت به دیگران نیز تبیین می‌شود یا خیر؟ و آیا این تبیین نوعی تقلیل دادن و فروکاستن احکام اجتماعی به فرد در مقابل جمع است یا خیر؟ در این محور تبیین خواهیم کرد که حقیقت و کمال انسان در اسلام، حقیقت و کمال فردی در مقابل جمع نیست بلکه من توسعه یافته و شامل جمع است. ▪️ بحث دوّم نسبت حیات اجتماعی و با اسلامی است و اینکه حرکت تشکیلاتی چه نسبتی با حیات اجتماعی و ساخت جامعه توحیدی و الهی دارد. در این بحث نیز توضیح خواهیم داد که چگونه تشکیلات‌سازی می‌تواند منجر به شکل‌گیری و تحقق گردد و انسان چه نسبتی با و حرکت او در مسیر دارد. در آتی به مرور بحث حب ذات پرداخته و جایگاه و ربط آن به تشکیلات را مطرح خواهیم نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
24.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه کلیپ‌های : قسمت سوم: ولایت عرضی مومنین در تشکیلات مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون و اقامه مجالس اهل بیت (علیهم‌السلام) با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🏷 خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ و و پیوند اجتماعی لازمه است. در روایت آمده است "رابطوا" یعنی "رابطوا امامکم المنتظر" این بدین معناست که در امتداد مومنین، علیهم السلام محقق خواهد شد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎚 سلسله های با کلام استاد محمدرضا عابدینی 🔘 میرزا جواد آقای ملکی تبریزی رحمة‌الله‌علیه، استاد امام رضوان‌الله‌ علیه می‌فرمودند: " الی الله هستند." اگر این زمان از دست رفت، دیگر تکرار نخواهد نشد و اکنون در ماه ، این ایام را در توسل به آل الله علیهم‌ السلام و خاصه حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام غنیمت بشماریم. 🔘 بدانیم که باید به حسینی بپیوندیم. احساس کنیم که این کاروان در برابر ماست و اگر بخواهیم به این کاروان بپیوندیم باید بدانیم کاروان و چه ملزوماتی دارد؟ 🔘 کاروان نخواهد ایستاد.. ما باید خود را به آن برسانیم و همواره در حال باشیم... ندای فلیرحل معنا به گوش می‌رسد و باید خود را به آن ملحق کنیم و راحل به سوی قافله‌سالار باشیم. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati
23.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه کلیپ‌های : قسمت ششم: و مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون و اقامه مجالس اهل بیت (علیهم‌السلام) با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🏷 اثری که گریه بر اباعبدالله علیه السلام در وجود آدمی می‌گذارد، آنست که تمام کاستی‌ها و کدورت‌های قلبی را شستشو می‌دهد و انسان را آماده می‌سازد. در این‌باره حضرت آدم (علی نبینا و آله و علیه السلام) را به یاد آوریم که ایشان با یاد مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) پذیرفته شد. این انسان و را محیای می‌سازد. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir |
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎚 سلسله های با کلام استاد محمدرضا عابدینی 🔘 ، است و هر قدم یعنی حرکت به سوی خیمه عزا یعنی قدمی به سوی امام... با هر قدم خود را به ایشان نزدیک می‌کنیم و هر لحظه تلاش می‌کنیم تا علقه و قید و بندی را رفع کنیم تا قدری خود را شبیه محبوب کنیم.. 🔘 فرموده‌اند دو زمان است که انسان سریعتر می‌کند یکی هنگام کلام الهی و دیگری در مجلس آل الله علیهم السلام.. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati