🔸 غایت و غرض این سوره در آیه انتهایی آن آمده است که: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَ صَابِرُوا۟ وَ رَابِطُوا۟ وَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
این آیه شریفه به چهار مرتبه #مراقبه و #صبر و #تقوا دعوت می کند.
1⃣ مرحله اول دعوت به صبر تک تک افراد در جامعه و #تشکیلات_ایمانی است که تعبیر به اصبروا شده این صبر هم صبر بر طاعت و هم صبر در مقابل معصیت و هم صبر بر بلا را در بر می گیرد.
2⃣ مرحله دوم گره زدن صبر افراد به یکدیگر و ایجاد #صبر_جمعی و تشکیلاتی در عرض روابط ولایی مومنین است که از آن تعبیر به صابروا شده و باز هر سه نوع صبر این بار از جمع خواسته شده است. این صبر جمعی صبر های فردی را ضریب می‌دهد و قوت و روح جمعی می بخشد.
3⃣ مرحله سوم رابطه طولی ولایی با امام است که نتیجه روابط عرضی ولایی مومنین است. در روایات ذیل این آیه امده است که: "رابطوا امامکم المنتظر" یعنی فرج و ظهور ولایت امام موعود شما در گرو صبر فردی و #صبر_تشکیلاتی و ایجاد روابط ولایی مومنین است و اینگونه شما آماده رابطه با امام شده و ظرف تحمل ولایت امام را پیدا می‌کنید.
4⃣ مرحله چهارم اتقوا الله یعنی صبر و مراقبه محضر الهی است. پس رسیدن به مرتبه قرب الهی و ولایت خداوند متعال در گرو رابطه ولایی با امام و ایجاد امت امام است. رابطه ولایی با امام در گرو تشکیلات ولایی و ایمانی مومنین است و این روابط ولایی در گرو صبر و ایمان فردی افراد جامعه است.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ #دلالت_تشکیلاتی؛
▪️آیه شریفه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ» یک آیه تشکیلاتی است. این آیه مراحل #فهم_تشکیلاتی را نشان می‌دهد. ابتدا #صبر_فردی، سپس #صبر_جمعی ، و در نهایت، عبارت «رابطوا» قله این آیه و #ارتباط_تشکیلاتی را می‌رساند.
▪️آنچه باید به ظرافت مورد توجه قرار گیرد معنای دو وجهی رابطوا است. رابطوا از یک طرف معنای ظاهری #پیوند‌های_جمعی و #ارتباط‌های_تشکیلاتی را می‌رساند که به نوبه خود از اهمیت بسیاری برخوردار است و از طرف دیگر ربط و نسبت این آیه است با روایت شریف: «رابطوا امامکم المنتظر». یعنی #ولایت_طولی را درک کنید.
▪️در واقع قوام #تشکیلات به درک دو نوع ولایت است؛ یکی #ولایت_طولی و دیگری #ولایت_عرضی که در این آیه به هردو مورد اشاره شده است. در برخی روایات آمده است که منظور از صابروا #مقاومت و #ایستادگی در برابر دشمن است که این مطلب نیز بغض واحد در #تشکیلات و درک جبهه بندی حق و باطل را نشان می‌دهد.
🔸 بطور کلی رمز موفقیت و بقای یک تشکیلات، پیوند قوی میان افراد و پیوند با حقیقت انسان کامل یعنی امام زمان است.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت
💠 #عهد_جمعی_طهارت، الگوی #جامعه_سازی قرآنی
▫️الگوی #عمل_جمعی و #عهد_جمعی الگوی جامعه سازی قرآنی است. این الگو با مبنای قرآنی در #عهد_طهارت هم جاری است و مسیر #تشکیلات_سازی و جامعه سازی توحیدی است.
▫️قرآن کریم می فرماید: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران: ۲۰۰). مرحوم علامه (رض) ذیل این آیه شریف در تفسیر المیزان می فرمایند: "اصبروا دعوت به صبر فردی است و صابروا از باب مصابره به معنای #صبر_تعاملی و #عمل_جمعی است." لذا آیه شریفه می فرماید: "اى اهل ايمان! [در برابر ابتلائات] #صبر كنيد، و ديگران را هم به صورت جمعی به صبر و شکیبایی واداريد و با يكديگر پيوند و ارتباط برقرار كنيد که این #پیوند_های_ولایی #رابطه_ولایی با امام را برای شما ایجاد می کند. بر این اساس بر رابطه خود با خداوند مراقبه کنید تا رستگار شويد!"
▫️در این آیه شریفه:
۱- #صبر_فردی مقدمه صبر جمعی دانسته شده است.
۲- #صبر_جمعی لازمه شکل گیری روابط و پیوند های ولایی دانسته شده است. که هم شامل #روابط_ولایی_عرضی مومنین و هم بر اساس روایات ذیل این آیه شریفه شامل #رابطه_ولایی_طولی با امام نیز می شود.
۳- بر این اساس "رابطوا" در این آیه شریفه به معنای امر به #جامعه_سازی است و به همین دلیل هم مرحوم علامه (رض) مباحث جامعه سازی را ذیل این آیه شریفه بیان فرموده اند.
۴. بر اساس روایاتی که صبر را عام دانسته که "اَلصَّبْرُ ثَلاَثَةٌ صَبْرٌ عَلَى اَلْمُصِيبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلْمَعْصِيَةِ" و صبر را به سه دسته #صبر_بر_معصیت، #صبر_بر_انجام_طاعت و #صبر_بر_ترک_معصیت تعریف کرده اند، هر فعل یا ترک فعل انسان مصداق صبر فردی است است.
۵. همین نگاه در #صبر_جمعی هم تسری پیدا می کند. یعنی هر عمل فردی انسان لایه امر جمعی پیدا می کند. پس #اصبروا عمل فردی و به تبع #عهد_فردی در نسبت با اوامر الهی را طلب می کند و #صابروا عمل جمعی و به تبع آن #عهد_جمعی را طلب می کند.
۶. بر این اساس عمل و عهد فردی نسبت به اوامر الهی مقدمه عمل و عهد جمعی است و عمل و عهد جمعی مقدمه جامعه سازی توحیدی ذیل ولایت امام است.
۷. اگر این قاعده را پذیرفتیم هر امر الهی مصداق اصبروا یا صبر بر طاعت فردی و صابروا یا صبر بر طاعت جمعی می شود.
۸. بر این اساس #عهد_طهارت برای جامعه سازی معنا دار می شود و برای جامعه سازی باید با عهد فردی و طهارت فردی شروع کرد و به عهد جمعی و طهارت جمعی راه یافت و این طهارت جمعی مقدمه راه یابی به ارتباط با ولایت و جامعه سازی است.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت
💠 تواصی راهکار قرآنی تحقق #عهد_جمعی
فضاسازی و توصیه دیگران در عهد طهارت یکی از راه‌های عبور از #عهد_فردی به #عهد_جمعی است.
▫️۱. بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ". (آل عمران: ۲۰۰)
در جامعه‌سازی باید از #صبر_فردی بر طاعت (اصبروا) به #صبر_جمعی در طاعت (صابروا) حرکت کرد و این یعنی حرکت از عهد فردی و رسیدن به عهد جمعی در #طاعت_الهی از جمله در عهد طهارت!
▫️۲. یکی از راهکارهای عبور از عهد فردی (اصبروا) به عهد جمعی (صابروا) تواصی بالصّبر است. تواصی یعنی سفارش و توصیه یکدیگر به صبر بر طاعت خداوند متعال و پایداری در عهد طاعت الهی.
▫️۳. به بیان قرآن یکی از ویژگی‌های اصحاب یمین این است که اهل #تواصی_به_صبر و فرهنگسازی برای تبدیل عهدهای فردی به عهدهای جمعی در طاعت الهی هستند؛ "كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ" (بلد؛ ۱۷) که به بیان مرحوم علامه (رض) در المیزان منظور توصیه دیگران به صبر بر طاعت الهی است.
▫️۴. توصیه دیگران به طهارت ظاهری و #دائم‌الوضو_بودن در #تشکیلات_ایمانی می‌تواند با اقدامات ساده‌ای مانند #تذکر و #یادآوری_لسانی ، نصب #احادیث_معرفتی و تذکاری در باب #طهارت و #وضو یا حتی انتقال محتوای تبلیغی عهد طهارت در فضای مجازی و فضاسازی برای عهد طهارت آغاز شود.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت
💠 #عهد_جمعی و تکلیف جمعی مشترک جمع در عین تفاوت نقش افراد
▫️در عهد جمعی صرفا با جمع عهدهای فردی و اعمال فردی مواجه نیستیم و چون عهد جمعی تکلیفی جمعی است، تکالیف افراد علاوه بر تکلیف فردی، به اندازه توان و وسع آنها در تشکیلات وسعت می‌یابد.
۱. بر اساس آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ" (آل عمران: ۲۰۰) اگر امر به #صبر_جمعی (صابروا) همان #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی در #طاعت_الهی است، بر اساس اینکه قرآن می فرماید: "لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ" (بقره: ۲۸۶) برای افراد یک #تشکیلات به اندازه وسع فردی و تشکیلاتی آنها تکلیف متفاوت می شود.
۲. بر این اساس تکلیف افراد مختلف در عهد جمعی در عین اشتراک، تفاوت‌هایی به قدر وسع ایشان دارد. چنانچه وسع امام و #رهبر_تشکیلات با یک فرد عادی متفاوت است.
۳. بعنوان نمونه، خداوند متعال خطاب به نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرماید؛ "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ" (هود؛ ۱۱۲) در امری که به تو شد -که منظور همان عهد الهی خداوند است- استقامت کن و کسانی که با تو هستند نیز استقامت کنند.
▫️امام خمینی (ره) می فرمایند: روایت شده است از پیغمبر اکرم (ص) که: "شَیَّبَتْنِی سورةُ «هودٍ» لِمَکَانِ هذه الآیةِ" (سوره هود مرا پیر کرد به خاطر این آیه) "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ" در سوره «شورا» هم هست. نفرمود سوره «شورا»؛ فرمود سوره «هود؛» برای اینکه در سوره «هود» "وَ مَنْ تابَ مَعَکَ" است؛ یعنی چون استقامت ملت را هم به عهده من گذاشته است، که مستقیم باش و هر که با توست مستقیم باشد، این من را پیر کرد. (صحیفه امام، ج ۹، ص ۴۷۹)
پس عهد امام یک امت و رهبر تشکیلات به این است که دیگرانی که تابع او هستند را هم مستقیم و پایدار کند!
۴. عهد جمعی چنین معنایی دارد! در عهد جمعی رهبر تشکیلات عهد می‌بندد که دیگران را با خود همراه کند و عمل جمع را از او طلب می کنند.
۵. در مورد عهد جمعی طهارت، رهبر تشکیلات به #طهارت_جمع متعهد می شود که دیگران را همراه کند لذا #طهارت_تشکیلات را از او طلب می کنند.
۶. همین نسبت با سایر اعضای تشکیلات هم هست. کسی که توان معرفتی دارد عهد می بندد این معرفت را به دیگران تسری دهد تا آنها با معرفت به طهارت به آن پایبند شوند، کسی که ظرفیت فعالیت رسانه ای دارد عهد می‌بندد که برای فضاسازی تشکیلات در عهد جمعی طهارت نقش ایفا کند.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی