🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 2⃣ فصل دوم: #آثار_و_برکات_کار_تشکیلاتی #تشکیلات جمع واحدی از صاحبان اندیشه و هُنرِ متعهد است. آنچنان که اسلام همه چیز (حتی #عبادت) را جمعی دارد ، در تشکیلات نیز افراد #فردیت خودشان را از دست داده و ضمن حل شدن در #جمع، با #مشورت و #همفکری کارهای یکدیگر را کامل و به دنبال یک #جهت_واحد حرکت می‌کنند. چنین تشکلی می‌تواند مصونیت بخش باشد. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_بیست_و_سوم ، سوره مبارکه زُمر ✍ سوره مبارکه زمر در آیات خود دائما متذکر #اخلاص در دین به خصوص #توحید_عملی در #عبادت است. به بیان مرحوم علامه طباطبایی (رض) این سوره به دنبال بیان این مقصود است که پیامبر (ص) مامور به توحید و اخلاص دین است. توحید و اخلاصی که آیات و ادله وحی و عقل همه بر آن تواتر دارند. و لذا می‌بینیم خدای سبحان در خلال سوره چند نوبت کلام را متوجه این مساله می‌سازد، مثلا در آغاز سوره می‌فرماید: "فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ" (زمر؛ ۲) و باز در آیه بعدی می‌فرماید: "أَلاَ لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِص" (زمر؛ ۳) سپس در وسط سوره دوباره به این مساله بر می‌گردد و می‌فرماید: "قُلْ إِنِّیٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ" (زمر؛ ۱۲) و باز در دو آیه بعد می‌فرماید: "قُلِ ٱللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُۥ دِينِی"(زمر؛ ۱۴)

✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت 💠 #طهارت در #زمان یا ظرف‌های #سلوک الی‌الله ▫️سماعه بن مهران می‌گوید: نزد امام ابوالحسن موسی بن الکاظم بودم، #نماز ظهر و عصر را خواندند. حضورشان نشسته بودم تا وقت مغرب رسید، برای #وضو آب خواستند و آنگاه وضو ساختند و به من فرمودند: "وضو بگیر." گفتم: وضو دارم. امام فرمودند: "وَ إِنْ كُنْتَ عَلَى وُضُوءٍ إِنَّ مَنْ تَوَضَّأَ للِمَغْرِبِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلكِ كَفَّارَةً لمِا مَضَى مِنْ ذُنوُبِهِ فِي يَوْمِهِ إِلَّ الْكَبَائِرَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ للِصُّبْحِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنوُبِهِ فِي ليَلَتِهِ إِلّاَ الكْبَائرِ" وضو بگیر؛ اگر چه وضو داری. کسی که در مغرب وضو می‌گیرد، این وضو #کفاره تمام آن لغزشهایی است که از او در روز سر زده است مگر کبائر (کبائر توبه خاص خودش را می‌خواهد). اگر وضو داشت اما برای صبح دوباره وضوی جدید گرفت، این وضو کفاره تمام آن لغز شهایی است که از او در شب سر زده، مگر کبائر. وسائل الشیعه، ج 1، ص ۳۷۶ ▫️زمان‌ها ظرف سلوک الی الله هستند. در روز قیامت همین ظرف‌های زمانی بر عبد عرضه می‌شود و او نظاره‌گر اعمال و رفتار خود خواهد بود. چنانچه گذشت، با توجه به #طهارت باطنی عالم وجود و طهارت آل الله (علیهم‌السلام) و ذات اقدس باری تعالی، هرچقدر اعمال انسان که در آن ظروف زمانی تثبیت شده‌اند شباهت بیشتری به ایشان داشته باشد، انسان از آن متمع شده و محظوظ می‌گردد. لذا باید تلاش نمود تا در هر ظرف زمانی طهارت خود را حفظ نماییم. ▫️در روایت دیگری آمده است که وضوی فرد مومن تا عرش اعلا می‌رود و در روز جزا و در هنگام نیاز به او بازگردانده خواهد شد. در وقاع عین اعمال به انسان رجوع می‌کند و این وضو در آن ظرف زمانی که مطرح شد حفظ می‌شود تا روز موعود. ▫️تمام لحظات خود را باید با #طهارت_ظاهری_و_باطنی به حقیقت وجود گره زد. گام ابتدایی در این باب، رعایت #طهارت_فردی است و باب بعدی #طهارت_اجتماعی است. ابتدا باید طاهر بود سپس مطهِّر شد. یعنی #خودسازی مقدمه #دیگرسازی است. ابتدا باید خود را و خانه دل را شستشو بدهیم سپس دیگران را نیز مهیای طهارت نماییم. لذا بکوشیم در وهله بعدی، دیگران را نیز به طهارت تشویق کرده و آثار شگرف آن را برای ایشان بازگو کنیم. ▫️اگر در تمام ساعات و آنات خود طهارت را با جمیع ابعاد آن اعم از طهارت ظاهری (طهارت اعضا و جوارح مانند دست، پا، چشم، زبان و...) و طهارت باطنی رعایت کنیم به درک طهارت عالم معنا پی خواهیم برد. ▫️#خواب انسان طاهر و دارای #وضو نیز #عبادت است که در آن موضوع روایات بسیاری وجود دارد که در آتی در آن باب نیز بحث خواهیم نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی