eitaa logo
امسا| احمدی مروج
330 دنبال‌کننده
602 عکس
165 ویدیو
24 فایل
فعال فرهنگی و محقق حوزه عرفان و اخلاق اسلامی عضو پایگاه اهل قلم www.soltanahmadi.ir کپی مطالب مورد رضایت نیست پیامک: 30005090500492 @qalamn
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه اول 💠توبه به العفو خالی نیست! 🍀 استاد در پایان اولین جلسه مبحث دنیا دار عمل گفتند: الان در توبه باز است و برای ما نفع می دهد و خداوند به فضل و کرم خود توبه را اثر می دهد و پرونده را صاف می کنند، پس الان توبه نافذ است. 🍀حتی توبه کردن هم مرد میدان می خواهد! خیلی ها می کنند، اما زبان است! العفو می گویند ولی شعار می دهند! آیا واقعا توبه است؟! 🍀توبه به گفتن خالی نیست! مثلا به همسرتان بگویید من در خانه با شما بد بودم مرا ببخش، چون حرف بد گفتم مرا ببخش و عذرخواهی می کنم. عذر خواستن یعنی دیگر این عمل، تکرار نشود. 🍀حالا چرا دعا بالا نمی رود و نمی شود؟ چون تا گناه می کنید و این هست راه مسدود است و نمی گذارد دعا بالا برود. در دعای کمیل هم می خوانید: « اللّهُمَّ اغْفِرْ لىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَحْبِسُ الدُّعاَّء». پس وقتی بالا نرفت اثر هم ندارد. 🍀پس گیر کار، خرابی خود ما است، که ما آدم درستی نشده ایم! با کسی نیست، اگر به کسی توبه داده است آن فرد یک کار خوبی انجام داده که این توفیق را به او داده اند. 🍀پس در یک کلام همه چیز به خود ما بستگی دارد، خدا عملکرد ما را می بیند و بر اساس این عملکرد یا در را باز می کند یا در را می بندد. 🔻مشروح کامل بیانات ایشان در لینک زیر: 👉 soltanahmadi.ir/4876 📣 کانال دات آی آر 🆔 @soltanahmadi_ir
جلسه دوم 💠مراد از حب دنیا و راه درمان آن 🍀 در پایان دومین جلسه از سلسه مباحت دنیا دار عمل با اشاره به منظور از حب دنیا و راه درمان آن گفتند: مراد از ، تعلق و وابستگی به دنیا و اسیر دنیا شدن است و گرنه من مالم را دوست دارد و ابزار راحتی من است، این حب دنیا نیست. 🍀 اما حب دنیا به معنای دنیا شدن است. مثلاً آن کسی که اسیر شکم است و حب دنیا دارد، به هر نحوی شکمش را سیر می کند، حتی به حرام هم شده خود را سیر می کند! 🍀یا اینکه فرد جوان است و دنبال جنسی می رود، خوب این فرد جوان است و طبیعی است که این غریزه را دارد که اگر نداشت مریض است؛ اما یک موضوع غریزه است و موضوع دیگر نگاه حرام و شهوت رانی است، آن که اسیر نگاه حرام و چنین شهوتی شد، دنبال حرام آن هم می رود. 🍀نقطه مقابل حب دنیا است. با زهد می توان این حب دنیا را محدود کرد. زهد یعنی آنچه از دست دادید نباشید و آنچه به دستتان رسید زیاد نکنید. مراد از شادی هم شادی مستانه و غفلت انگیز است که شما را از خدا فراموش کند؛ و همینطور در ناراحتی. 🍀حالا از کجا بدانیم که هستیم؟ ویژگی های و صفات زاهدان را آقا امیرالمؤمنین(علیه السلام) در ادامه 230 نهج البلاغه بیان نموده و فرمودند: «و منها في صفة الزُهّاد: كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا؛ عَمِلُوا فِيهَا بِمَا يُبْصِرُونَ وَ بَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ؛ تَقَلَّبُ أَبْدَانِهِمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الْآخِرَةِ وَ يَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ، وَ هُمْ أَشَدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ قُلُوبِ أَحْيَائِهِم.» 🍀اینها افرادی هستند که اهل دنیا و دنیا زده نیستند اما در دنیا زندگی می کنند؛ اهل دنیا هستند اما اینها متوجه هستند؛ وقت شب اهل دنیا همه در خواب هستند اما اینها همه در دل شب بیدار و در عبادت هستند، اهل دنیا عزیزانشان را بزرگ می شمارند اما اینها مرگ دل ها را بزرگ می دانند. 📣کانال دات آی آر 🆔 @soltanahmadi_ir
جلسه دوم دنیا باب اسباب و مسببات 🍀استاد در دومین جلسه دنیا دارعمل گفتند: خداوند دنیا را دار عمل قرار داد و در کنار آن دنیا باب اسباب و مسببات است و همه چیز علتی در آن است؛ چه علت را بدانید و ندانید، علت کارش را می‌کند و اگر علت را هم بدانید، باز آن حادثه عوض نمیشود. 🍀در روایات فرازهایی جداجدا درباره همین اسباب و مسببات ذکر شده است و بعضی روایات نیز با هم ذکر شده است، به اجمال بگویم که آمده است: «مِنْ عَلاَمَاتِ اَلشَّقَاءِ جُمُودُ اَلْعَینِ وَ قَسْوَهُ اَلْقَلْبِ» مثلاً در باب اسباب و مسببات در روایات دارد که از علامت شقاوت این است که چشم‌ها اشکبار نیست و خشک است. 🍀خوب این خشکی علت دارد، که یک علت آن این است که دل‌ها به شقاوت آمده که چشم خشک شده است و در نقل دیگر حالا چرا چشم‌ها خشک می‌شود؟ چون دلها قسی شده است و قساوت در دلها آمده است و باعث شده چشم خشک شود. 🍀حالا چرا دل قساوت می‌گیرد؟ به خاطر اینکه زیاد گناه کرده است، پس ظلمات گناه و تعفن آن باعث ظلمانی و متعفن شدن دل شده است و دل قساوت پیدا کرده است. پس علت قساوت دل، گناهان زیاد است. 🍀حالا چرا گناه زیاد شده است؟ به خاطر اینکه آرزوها زیاد شده است! وقتی آرزوها زیاد شد، فرد از راه حلال نمی تواند به آن برسد، پس دست به حرام می زند و از راه حرام می‌خواهد به این آرزوها برسد. 🍀بنابراین وقتی کثرت آمال و آرزوها جلو آمد، آدم به ناچار به سمت گناه می‌رود. پس به اندازه دهان لقمه بگیرید و به اندازه گلیم خود پا را دراز کنید که اگر لقمه سنگین‌تر شد، گلو گیر می‌شود و در آن می‌مانید. 🍀حالا یک سوال دیگر، چرا آرزوها این قدر طولانی می‌شود؟ چون مرگ را فراموش کردید، آرزوها زیاد شد، «وَ نِسیانُ المَوتِ مِن کِثرَهِ الآمالِ». و جمله پایانی این که «وَ کِثرَهِ الآمالِ مِن حُبِّ الدّنیا» حالا یک وقت دنیا برای فرد زیبا می شود و او گرفتار حب دنیا می گردد، که این زیبا شدن دنیا و حب دنیا باعث فراموش شدن مرگ می شود. 🍀بنابراین مرگ فراموش شد، آرزوها زیاد می شود؛ آرزوها زیاد شد، گناه زیاد می‌شود؛ گناه زیاد شد دل قسی می‌شود و وقتی دل قسی شد اینجا چشم می‌خشکد و آثار شقاوت بوجود می‌آید. 🔻مشروح بیانات ایشان را در لینک زیر مطالعه نمایید: 👉 soltanahmadi.ir/4903 📣کانال دات آی آر 🆔 @soltanahmadi_ir
جلسه سوم 💠زهد راهکار درمان حب دنیا/صفات زاهد 🍀استاد در سومین جلسه سلسله مباحث دنیا دار عمل درباره زهد و راه درمان گفتند: جلسه قبل بیان شد که به صراحت روایات درباره گناهان فرمودند: «حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَه».[۱] همه یک علت العللی دارد که آن وابستگی به این دنیا و جلوه‌های این دنیا است. 🍀اگر بنا است یک باطن نورانی پیدا کنید و از و تعفن گناه جان سالم بدر ببرید، انسان باید علت العلل گناهان را از کار بیندازد و ما را اسیر خود نکند و بتوان از تعلق به دنیا جان سالم بدر برد. 🍀این حب دنیا به جلوه‌های دنیا است و این درد این است که از این در بیاید و راه آن است. انسان باید دنبال زهد برود و با این زهد از این اسارت دنیا خود را بیرون بیاورد. 🍀زهد را در قرآن و روایات معنا کردند که گاهی یک کلی به ما می‌دهند؛ در این باره قرآن در سوره حدید می فرماید: «عَلَىٰ مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ ۗ »[۲] این یک قاعده کلی است و به ما می گویند: به آنچه به دستتان می‌آید، زیاد نکنید و آنچه از دستتان رفت، زیاد نخورید؛ چون طبع دنیا اینگونه است. 🔻مشروح کامل بیانات ایشان را در لینک زیر بخوانید: 👉 soltanahmadi.ir/4909 📣 کانال دات آی آر 🆔 @soltanahmadi_ir
💠برکات عظیم نماز جماعت 🍀استاد امشب در جلسه هفتم سلسله مباحث اخلاقی دنیا دار عمل گفتند: فقط به واجب اکتفا نکنید، نماز را خواندید، نافله هم بخوانید، نافله خواندید، نماز شب هم بخوانید. حالا نماز هم می خواهید بخوانید آن را اول وقت بخوانید، آن را در مسجد و با جماعت بخوانید. 🍀نماز جماعت را از دست ندهید؛ اصلا مسجد را برای چه چیزی ساخته اند، برای اینکه محل ثواب کثیر مسجد است. 🍀همین عمل ساده شما یعنی همین نماز اگر به جماعت بخوانید و تعداد افراد هم بالای ده نفر باشد، چنان ثوابی دارد که اگر تمام درختان عالم قلم و دریاها مرکب، جن و انس هم کاتب شوند، ثواب این نماز قابل شمارش نیست. 🍀حالا بین نماز جماعت و فرادای در منزل، کدام یک اوج دارد؟ با یک محاسبه کوتاه می بینید که یک نماز جماعت معمولی برابر با40 - 50 سال عبادت است. 📣 کانال دات آی آر 🆔 @soltanahmadi_ir