سنگ نگارهٔ ایزد میترای شکارچی سوار بر اسب شیری و ماری نیز وی را همراهی می نمایند . @soltannasir

سنگ نگارهٔ میترای شکارچی و سگ همراه وی @soltannasir

سنگ نگارهٔ قربانی نمودن گاو توسط ایزد مهر ، سگی در کنار دستان گاو و ماری در پایین بدن گاو قرار دارد. @soltannasir

آرامگاه حضرت داوود ع پیامبر قوم بنی اسرائیل در اورشلیم اسرائیل @learnhebrew313 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 97} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 19} ادامه...👇 نکته مهم : الللّه تبارک تعالی در آیه 4 سورهٔ مبارکه مائده می فرماید : 👇 «👈يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ =از تو مى پرسند چه چيزى براى آنان حلال شده است. » پرسیدن منسوب به کدام کوکب است ? عطارد چرا ? زیرا با زبان یا با نوشتن انجام می شود . و عطارد خدای سخنوری و کاتب است. در ادامه آیهٔ 4 سوره مبارکه مائده اللّه تبارک تعالی می فرماید : 👇 «قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ = بگو چيزهاى پاكيزه براى شما حلال گرديد » گفتن مربوط به کدام کوکب است ? عطارد زیرا با زبان ارتباط دارد و عطارد خدای سخنوری است . خطاب اللّه تبارک تعالی رو به چه کسی است ? حضرت رسول اکرم (ص) حضرتش چه هستند ? نبی (خبررسان) نبی با کدام کوکب در ارتباط بود ? در دروس پیشین گفته شد که نام نبی ریشه در نام ایزد نبو دارد. که ایزد عطارد در تمدن میان رودان است . و تمام انبیای الهی از آن جنبه که نبی هستند . عطارد قوی دارند . در ادمهٔ آیه 4 سوره مبارکهٔ مائده اللّه تبارک تعالی می فرماید : 👇 « وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ 👈مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ = و [نيز صيد] حيوانات شكارگر كه شما بعنوان مربيان سگهاى شكارى از آنچه خدايتان آموخته به آنها تعليم داده ايد [براى شما حلال شده است] پس از آنچه آنها براى شما گرفته و نگاه داشته اند بخوريد » سگ شکاری منسوب به کدام کوکب است ? در علم تنجیم سگ تعلیم دیده شده جزء منسوبات کوکب عطارد است. در کتاب التفهیم بیرونی در صفحه 377 در باب دلالت کوکب عطارد بر چهارپایان دارد : 👇 { خر و استر و 👈سگ آموخته و روباه و خرگوش و شگال (شغال) و قاقم و هر جانوری که تاریکی خواهد و جانوران کوچک خواهی آبی و خواهی زمینی } در ادامهٔ آیه 4 سوره مبارکه مائده اللّه تبارک تعالی می فرماید :👇 «وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ=و نام خدا را بر آن ببريد» یادکردن نام خدا بر حیوانات هنگام قربانی چگونه است ? در فقه اسلامی باید نام خداوند را هنگام ذبح نمودن 👈 بر زبان جاری نمود. و صرف گفتن نام خدا در دل کفایت نمی کند. زبان متعلق به کدام کوکب بود ? عطارد در ادامه اللّه تبارک تعالی در آیهٔ 4 سورهٔ مبارکه مائده می فرماید : 👇 «إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ= و پرواى خدا بداريد كه خدا زودشمار است» سریع الحساب جزو اسماء خداوند است . این اسم متعلق به کدام کوکب است ? می دانیم که در اسطوره عطارد خدای محاسبات دیوانی است. در نتیجه این اسم نیز با کوکب عطارد نسبت دارد. نکته 1 : شیخ اکبر محمد محی الدین ابن عربی ، یکی از اولین صوفیان و عارفانی است که در آثار خویش اسما الله را به کواکب منتسب نمود. نکته 2: ملاحظه نمایید که آیه 4 با کوکب عطارد ارتباط معنا دار و بسیار قوی دارد. نکته 3: پیشتر در دروس مربوط به اوزیریس خدای مردگان در تمدن مصری، سگ را جزء منسوبات مریخ نقل نموده بودم. درست است که سگ جز منسوبات مریخ است. اما سگ تربیت شده در التفهیم جز منسوبات عطارد است. و علتش هم ریشه در اساطیر یونانی دارد که سگ هرمس (ایزد عطارد در تمدن یونان) ، هادی ارواح است . @soltannasir 🌞

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین98} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 20} ادامه...👇 در ادامه اللّه تبارک تعالی در آیهٔ 5 سورهٔ مبارکهٔ مائده در دو جا از اهل کتاب سخن می گوید : 👇 { الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا 👈الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا 👈الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿۵}=امروز چيزهاى پاكيزه براى شما حلال شده و طعام كسانى كه 👈اهل كتابند براى شما حلال و طعام شما براى آنان حلال است و [بر شما حلال است ازدواج با] زنان پاكدامن از مسلمان و زنان پاكدامن از كسانى كه پيش از شما 👈كتاب [آسمانى] به آنان داده شده به شرط آنكه مهرهايشان را به ايشان بدهيد در حالى كه خود پاكدامن باشيد نه زناكار و نه آنكه زنان را در پنهانى دوست خود بگيريد و هر كس در ايمان خود شك كند قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زيانكاران است (۵) } همانگونه که می دانیم کتاب از منسوبات کوکب عطارد است. و ایزد عطارد، ایزد کاتب است. اللّه تبارک تعالی در ادامه در آیهٔ 6 سوره مبارکهٔ مائده چگونگی وضو و تیمم را شرح داده شده است: 👇 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ و👈َأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ و👈َأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿۶﴾=اى كسانى كه ايمان آورده ايد چون به [عزم] نماز برخيزيد صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد و اگر جنب آيد خود را پاك كنيد [=غسل نماييد] و اگر بيمار يا در سفر بوديد يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد يا با زنان نزديكى كرده ايد و آبى نيافتيد پس با خاك پاك تيمم كنيد و از آن به صورت و دستهايتان بكشيد خدا نمى خواهد بر شما تنگ بگيرد ليكن مى خواهد شما را پاك و نعمتش را بر شما تمام گرداند باشد كه سپاس [او] بداريد (۶) } در آیهٔ مربوطه دوبار اشاره به 👈دستان شده است. که حاکم آن کوکب عطارد است. همچنین می دانیم که فرآیند وضو یعنی شستن صورت و دستان و مسح کشیدن بر سر و پاها همگی با کمک دستان انجام می شود. همچنین تیمم نیز با کمک دستان انجام می شود. زیرا ابتدا کف دستان بر خاک پاک زده می شود . سپس کف دستان بر تمام پيشانى و دو طرف آن، از جايى كه موى سر می رويد، تا ابروها و بالاى بينى کشیده می شود و بنابر احتياط واجب بايد دستها روى ابروها هم كشيده شود.  سپس كف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن كف دست راست به تمام پشت دست چپ کشیده می شود. بنابراین هر دو عمل به وسیله دستان انجام می شود. که منسوب به برج جوزا است و کوکب آن عطارد می باشد. اللّه تبارک تعالی در ادامه در آیه7 سورهٔ مبارکه مائده می فرماید : 👇 { و 👈َاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ👈مِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿۷﴾=و نعمتى را كه خدا بر شما ارزانى داشته و [نيز] پيمانى را كه شما را به [انجام] آن متعهد گردانيده به ياد آوريد آنگاه كه گفتيد شنيديم و اطاعت كرديم و از خدا پروا داريد كه خدا به راز دلها آگاه است (۷) } در آیهٔ 7 سوره مبارکهٔ مائده توصیه به 👈یادکردن نعمت های الهی و 👈پیمان خداوند با بندگان شده است. همانگونه که پیشتر گفته شد یاد کردن با عطارد مرتبط است. و ایزد مهر فرشتهٔ موکل بر عهد و پیمان ها می باشد. ادامه دارد... @soltannasir

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 99} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 21} ادامه...👇 در ادامه در آیهٔ 8 سورهٔ مبارکه مائده اللّه تبارک تعالی می فرماید : 👇 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ 👈شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿۸﴾=اى كسانى كه ايمان آورده ايد براى خدا به داد برخيزيد [و] به عدالت شهادت دهيد و البته نبايد دشمنى گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است و از خدا پروا داريد كه خدا به آنچه انجام مى دهيد آگاه است (۸) } همانگونه که ملاحظه می نمایید در آیهٔ 8 سورهٔ مبارکهٔ مائده الله تبارک تعالی سخن از شهادت و گواهی دادن می نماید.و شهادت دادن با زبان و کوکب عطارد ارتباط دارد. اما حال به سراغ آیهٔ 11 سورهٔ مبارکه مائده می رویم . اللّه تبارک تعالی در این آیه می فرماید : 👇 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 👈اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ👈 أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ 👈أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۱۱﴾=اى كسانى كه ايمان آورده ايد نعمت خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه قومى آهنگ آن داشتند كه بر شما دست يازند و [خدا] دستشان را از شما كوتاه داشت و از خدا پروا داريد و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند (۱۱) } در آیهٔ 11 سورهٔ مبارکه مائده بار دیگر سخن از یادکردن نعمت های خداوند شده است . و همانگونه که پیشتر گفته شد. یاد نمودن صفت عطارد دارد. و در ادامه اللّه تبارک تعالی از کوتاه شدن دست قومی که قصد داشتند بر مومنان دست یازند نموده است . و همانگونه که پیشتر گفته شد . کوکب عطارد حاکم دستان است . در آیهٔ 12سورهٔ مائده نیز الله تبارک تعالی سخن از 👈میثاق گرفتن از بنی اسرائیل نموده و سپس در آیهٔ 13 از 👈پیمان شکستن بنی اسرائیل و لعنت نمودنشان نموده است : 👇 { وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ 👈مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿۱۲﴾فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳﴾=در حقيقت خدا از فرزندان اسرائيل 👈پيمان گرفت و از آنان دوازده سركرده برانگيختيم و خدا فرمود من با شما هستم اگر نماز برپا داريد و زكات بدهيد و به فرستادگانم ايمان بياوريد و ياريشان كنيد و وام نيكويى به خدا بدهيد قطعا گناهانتان را از شما مى زدايم و شما را به باغهايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است در مى آورم پس هر كس از شما بعد از اين كفر ورزد در حقيقت از راه راست گمراه شده است (۱۲)پس به [سزاى]👈 پيمان شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم [به طورى كه] كلمات را از مواضع خود تحريف مى كنند و بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند به فراموشى سپردند و تو همواره بر خيانتى از آنان آگاه مى شوى مگر [شمارى] اندك از ايشان [كه خيانتكار نيستند] پس از آنان درگذر و چشم پوشى كن كه خدا نيكوكاران را دوست مى دارد (۱۳) } آری حق تعالی از بنی اسرايیل میثاق گرفت ، امّا آنان میثاق های الهی را یکی یکی شکستند. و مورد لعنت خداوند قرار گرفتند. فرشته موکل بر میثاق ها کیست ? فرشتهٔ حجرالاسود یا ایزد مهر که دشمن پیمان شکنان ار جمله بنی اسرايیل است. آری بنی اسرائیل و ایادی اش باید ایزد مهر را شیطنی بدانند. زیرا جزء شیعیان امیرالمومنین علی (ع) و دشمن بنی اسرائیل در 👈نبرد آخر است. و با خدایان مصری که حامی بنی اسرائیل هستند خواهد جنگید. @soltannasir 🌞

@soltannasir {پاسخ به یک سوال در باب دستور برای یادگیری نجوم } فقیر از مولانا زین الدین نقل دارم که می فرمودند : آیهٔ 29 سورهٔ مبارکه فتح که تمامی 28 حرف ابجد را در خود دارد برای تسخیر حروف مناسب است. و استاد سعدالدین (حمویه) این آیه را همیشه جز اذکار روزانه خویش داشتند. می دانیم که در قرآن دو آیه است که تمامی حروف ابجد را در خود دارند. یکی آیهٔ 29 سورهٔ مبارکهٔ فتح : 👇 {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿۲۹﴾=محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند آنان را در ركوع و سجود مى بينى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره هايشان است اين صفت ايشان است در تورات و مثل آنها در انجيل چون كشته اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقه هاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهى] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد خدا به كسانى از آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده است (۲۹) } و دیگری آیهٔ 154 سورهٔ مبارکهٔ آل عمران : 👇 {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿۱۵۴﴾=سپس [خداوند] بعد از آن اندوه آرامشى [به صورت] خواب سبكى بر شما فرو فرستاد كه گروهى از شما را فرا گرفت و گروهى [تنها] در فكر جان خود بودند و در باره خدا گمانهاى ناروا همچون گمانهاى [دوران] جاهليت مى بردند مى گفتند آيا ما را در اين كار اختيارى هست بگو سررشته كارها [شكست يا پيروزى] يكسر به دست خداست آنان چيزى را در دلهايشان پوشيده مى داشتند كه براى تو آشكار نمیکردند مى گفتند اگر ما را در اين كار اختيارى بود [و وعده پيامبر واقعيت داشت] در اينجا كشته نمى شديم بگو اگر شما در خانه هاى خود هم بوديد كسانى كه كشته شدن بر آنان نوشته شده قطعا [با پاى خود] به سوى قتلگاههاى خويش مى رفتند و [اينها ] براى اين است كه خداوند آنچه را در دلهاى شماست [در عمل] بيازمايد و آنچه را در قلبهاى شماست پاك گرداند و خدا به راز سينه ها آگاه است (۱۵۴) } اگر آیهٔ 29 سوره فتح متعلق به تسخیر حروف است. آیهٔ 154 سورهٔ مبارکه آل عمران مربوط به چه عملی است ? با استاد خویش آیت اللّه شیخ علاالدین که از 👈 آخرین شاگردان آیت الله سید علی قاضی می باشند و 👈 هم اکنون نیز در قید حیاتند و حدود صد سال سن دارند. تماس گرفتیم. تا از ایشان جویای این پرسش شویم که این دو آیه متعلق به چه اعمالی است ? اگر آیهٔ 29 سوره مبارکه فتح متعلق به تسخیر حروف است. آیه 154 سوره آل عمران متعلق به چه عملی است ? نکته : اخیراً که جناب آیت الله سید حسین یعقوب قائنی به رحمت خدا رفتند در بعضی خبرگزاری ها نوشته بودند که ایشان آخرین شاگرد آیت الله قاضی بودند که در قید حیات بودند. که این مسئله اشتباه است. پس از وفات استاد مرحوممان جناب آیت الله محمد حسن قاضی جهرمی در سال 90، که در علوم غریبه علی الخصوص علم جفر بسیار متبحر بودند. بدلیل بعضی مشکلات ناچار شدیم به استاد ایشان یعنی جناب شیخ علاالدین مراجعه نماییم . جناب شیخ علاالدین دوست صمیمی مرحوم سید مهدی قاضی (فرزند آیت اللّه قاضی) بودند. و علامه حسن زاده آملی پس از فراگیری علوم غریبه توسط مرحوم سید مهدی قاضی به توصیه ایشان مدت پنج سال دوره تکمیلی علوم غریبه را از جناب شیخ علاالدین فرا گرفتند. و دوستی علامه حسن زاده آملی با استاد فقیر جناب محمد حسن قاضی جهرمی از آنجا شکل گرفت. ادامه...👇 @soltannasir 🌞🌝🌛🌜🌚🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔⭐️🌟

@soltannasir { پاسخ به یک سوال در باب دستور برای یادگیری نجوم 2} ادامه...👇 جناب شیخ علاالدین سرحلقه علوم غریبه کاران مرکز کشور می باشند. و شاید به همین دلیل سعی نموده اند که همواره ناشناس بمانند. زیرا جایی اسمشان برده نشده، امّا تا آنجا که فقیر می دانم خیلی ها در حوزه ایشان را می شناسند. از آیت اللّه العظمی جعفر سبحانی گرفته تا آیت اللّه مرعشی (فرزند آیت اللّه العظمی مرعشی ) و... ایشان در باب شاگرد خویش جناب علامه حسن زاده می فرمود. حسن (علامه حسن زاده) در علم اوفاق از من که استادش هستم جلو زد ! یعنی در سایر بخش های علوم غریبه نتوانست جلو بزند ! که البته عجیب نیست علامه حسن زاده آملی سعی در ذوالفنون بودن داشته اند. امّا جناب شیخ علاالدین متخصص در علوم غریبه و دانش های وابسته به آن نظیر طب و...هستند. هر کسی در هر زمینه ای بکوشد بقدر تلاش و استعداد وظرفیت وجودی اش نتیجه خواهد گرفت. علی ای حال چون از ایشان در باب این دو آیه پرسیده شد. فرمودند که آیهٔ. 29 سوره مبارکهٔ فتح «عمل اسماعیل (ع)» است. و مربوط به تسخیر حروف است. و آیهٔ 154 سورهٔ آل عمران مربوط به «عمل اسحق (ع)» است. و مربوط به تسخیر کواکب است. و اگر کسی آیه 29 سوره فتح را هر روز در بین الطلوعین یا اندکی پیش از نماز ظهر 28 بار بخواند. و سپس به تعلیم علم حروف و جفر بپردازد. به برکت این ذکر برای وی گشایش رخ خواهد داد. و کسی که به تعلیم علم هیئت و نجوم و تنجیم می پردازد. اگر آیهٔ 154 سوره مبارکه آل عمران را شب ها پس از نماز عشا و یا پس از نیمه شب شرعی 28 بار بخواند در یادگیری علم نجوم برایش گشایش رخ خواهد داد. همچنین کسی که عمل تسخیر حروف را آنگونه که میان اهل فن مرسوم است. انجام داده لازم است که آیهٔ 29 سورهٔ مبارکه فتح را هر روز 28 بار بخواند تا اثر این تسخیر حروف همراهش بماند. ایشان (شیخ علاالدین) در ادامه گفتند. که از میان کواکب هفتگانه، موکلین کوکب شمس و قمر مسخر عالم اسلام است. (یعنی از میان علمای علوم غریبه جهان اسلام شخصی موکلین شمس را مسخر دارد. و شخصی دیگر موکلین قمر را، و تا آنجا که فقیر می دانم این دو بزرگ ایرانی نیستند. اما اینکه اهل کدام کشور هستند را نمی دانم ) و موکلین خمسه متحیره (عطارد، زهره ، مریخ، مشتری، زحل ) مسخر یهودیان می باشند!!! سپس گفتند نه ما (مسلمانان) شمس و قمر را از دست می دهیم. و نه یهودیان خمسه متحیره را ! سپس در ادامه گفتند که خب مهم نیست به هر حال همه کواکب نورشان را از شمس و قمر می گیرند !!! ( در هیئت قدیم و جدید نور قمر را از خورشید می دانند، اما ایشان«شیخ علاالدین» این جمله را به گونه ای گفتند که علی الظاهر نور قمر را ذاتی خود قمر می دانند!!! راستش آن زمان خیلی به این جمله ایشان فکر ننمودم. اما اکنون جمله شان برای فقیر بسیار پر معنا می باشد. نظر ایشان علاوه بر ریشه داشتن در قرآن، ظاهراً ریشه در دانش شهودیشان نیز دارد. ) نکته : اینکه ما شمس و قمر را از دست نمی دهیم. یعنی اینکه مسخر کنندگان موکل شمس و قمر پیش از آنکه از این عالم بروند. از طریق ارتباط با ملکوت و ارواح بزرگان شخصی شایسته را برای اینکه موکلین را به وی منتقل نمایند پیدا می نمایند. آنگاه احتمالاً وی را به اربعین می نشانند. و در این هنگام موکلین را آزاد می نمایند. تا به شخص مربوطه منتقل شود. نکته 2: اینکه یهودیان توانسته اند موکلین خمسه متحیره را مسخر نمایند. احتمالاً مربوط به چند قرن اخیر می باشد که توانسته اند با کمک علوم غریبه تمدن اسلامی، علوم غریبه خویش را بازسازی نمایند. و طبیعتاً از آنجایی که علمای ما در آموزش این علوم بسیار سختگیر بوده و هستند و بسیاری از علمای ما نظیر علامه شیخ بهایی و یا میرمحقق داماد و میرفندرسکی که از نوابغ گذشته این علم بودند علی رغم خدمات و نوآوری ها در این علوم،. هیچ شاگرد بزرگی در حد و اندازه های خویش در این علوم تربیت ننمودند. و این اشکال بر بسیاری دیگر از علمای ما وارد است. و این یاد ندادن ها باعث شد که یهودیان _بقول آیت الله شیخ علاالدین _ بتوانند موکلین خمسه متحیره را مسخر نمایند. مبارک علمای ما باشد. نکته 3: مسلماً قبالیست های یهودی که موکلین خمسه متحیره را مسخر دارند. دارای روحانیت قوی هستند. امّا با اینحال فقیر نمی دانم که اینان جز آن دسته از قبالیست هایی هستند که دوست ما (عالم اسلام) هستند. یا جز دشمنان ما می باشند. هر چند که از کلام ایشان (شیخ علاالدین) اینگونه بر می آید که علی الظاهر دوست ما نیستند. نکته 4: در ساختمان فکری جناب استاد شیخ علاالدین، چیزی به نام اورانوس و نپتون و پولوتون، مهم نبوده و ایشان آسترولوژی غربی را بدلیل اینکه برای این سیارات احکام جدید خلق نموده اند مورد انتقاد قرار می دادند. از نظر ایشان تنها 7 کوکب در علم تنجیم موثر هستند. @soltannasir 🌝🌞🌛🌜🌚🌕🌖🌗🌗🌑🌒🌓🌙💫⚡️✨🌟⭐️☀️

@soltannasir { پاسخ به یک سوال در باب دستور برای یادگیری نجوم3} ادامه...👇 علاوه بر آیه 154 سورهٔ مبارکه آل عمران قرائت سور نجم (3) و تکویر (1بار) و لیل (1بار) قمر (1بار) ملک(1بار) واقعه (1بار) بروج (1بار) شب ها و قرائت سوره مبارکه شمس 1بار اندکی پیش از طلوع خروشید و 1بار اندکی پیش از غروب خورشید . ( می توان این سوره را 10 بار نیز قرائت نمود) و سورهٔ مبارکه یس (1بار) و الرحمن(1بار) صبح ها به یادگیری علم نجوم کمک می نماید. همچنین آیات سخره (آیات 54 الی 56 سوره مبارکه اعراف) نیز (1 بار) پس از نمازهای یومیه به یادگیری نجوم کمک می نماید. { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۵۴﴾ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿۵۵﴾وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿۵۶﴾=در حقيقت پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد سپس بر عرش [جهاندارى] استيلا يافت روز را به شب كه شتابان آن را مى طلبد مى پوشاند و [نيز] خورشيد و ماه و ستارگان را كه به فرمان او رام شده اند [پديد آورد] آگاه باش كه [عالم] خلق و امر از آن اوست فرخنده خدايى است پروردگار جهانيان (۵۴)پروردگار خود را به زارى و نهانى بخوانيد كه او از حدگذرندگان را دوست نمى دارد (۵۵)و در زمين پس از اصلاح آن فساد مكنيد و با بيم و اميد او را بخوانيد كه رحمت خدا به نيكوكاران نزديك است (۵۶) } نکته : پوشیدن لباس به رنگ کواکب در روز منسوب به هر کوکب، نیز در یادگیری علم نجوم موثر است. شنبه 👈 زحل ، سیاه ⚫️ یک شنبه 👈 شمس ، زرد 📒 دوشنبه 👈 قمر، سبز🌲 سه شنبه 👈 مریخ ، قرمز 🔴 چهارشنبه👈عطارد، فیروزه ای 💎 پنج شنبه 👈 مُشتری، قهوه ای 🍂 جمعه 👈 زهره، سفید⚪️ @soltannasir 🌞🌝🌛🌜🌚🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔🌙⚡️✨🌟⭐️☀️

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 100} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 22} ادامه...👇 در ادامه اللّه تبارک تعالی در آیهٔ 14 سوره مبارکه مائده به میثاق گرفتن از مسیحیان اشاره نموده و اینکه مسیحیان بخشی از میثاق های خویش را فراموش نمودند. همانگونه که پیشتر گفته شد فرشته موکل بر میثاق و عهدها، فرشته حجرالاسود یا ایزد مهر می باشد : 👇 { وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا 👈مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴿۱۴﴾=و از كسانى كه گفتند ما نصرانى هستيم از ايشان [نيز] پيمان گرفتيم و[لى] بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند فراموش كردند و ما [هم] تا روز قيامت ميانشان دشمنى و كينه افكنديم و به زودى خدا آنان را از آنچه میکرده اند [و مى ساخته اند] خبر مى دهد (۱۴) } علامه طباطبایی در تفسیر گرانسنگ المیزان در تفسیر آیه 14 سوره مائده می آورد : 👇 { عیسی بن مریم (علیه السلام) پیغمبر رحمت بود و مردم را به صلح و صفا می خواند، و تشویقشان می کرد به اینکه نسبت به آخرت اشراف و توجه کامل داشته و از لذائذ دنیا و زخارف دلفریب آن اعراض کنند، نهیشان می کرد از اینکه بر سر دنیا این کالای پست «و غرض أدنی » تکالب کنند، یعنی مانند درندگان بر سر یک شکار پنجه به روی هم بکشند که اگر خوانندهٔ عزیز بخواهد کلمات آن جناب را ببیند باید به مواقف مختلفی که انجیل های چهارگانه از آن جناب نقل کرده اند مراجعه کند. لیکن پیروانش عکس العمل بر خلاف، از خود نشان داده و مواعظ و تذکّرات آن جناب را از یاد بردند، و چون چنین کردند خدای عزوجل به جای سلم و صفا کینه و دشمنی را در دلهاشان ثابت کرد، و به جای برادری و دوستی که عیسی (علیه السلام) آنان را به آن می خواند، دشمنی و کینه توزی را در دلهایشان مستقر نمود، و دربارهٔ آنان فرمود : «فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. و این عداوت و بغض که خدای تعالی نام برده جزء ملکات راسخهٔ اُمت های مسیحی شده و در دل آنها ثابت و پایدار گردیده است، همچنانکه آتش آخرت هم سرنوشت حتمی آنها است، و از آن مفرّی ندارند، هر چه بخواهند از غمی از غمهای آن رها شوند دوباره به آن اندوه برگردانده می شوند و به ایشان گفته می شود بچشید عذاب حریق و سوزنده را. و از روزی که عیسی بن مریم به آسمان برده شد حواریون او و داعیان و مبلغین دین او پیوسته با یکدیگر اختلاف کردند، و اختلاف آنان روز بروز بیشتر و همهٔ مسیحیّت را فراگرفت، و در آغاز آنان را به جان هم انداخت، جنگها و قتل و غارتها بپاکرد، انواع دربدریها بوجود آورد، خانواده هائی را آواره کرد، و فساد هائی دیگر بر انگیخت تا آنکه کار به جنگهای بزرگ و بین المللی بیانجامید، جنگهائی که کرهٔ زمین را تهدید به خراب و بشریت را تهدید به فناء و انقراض نمود، همهٔ اینها همان وعده ای بود که خدای تعالی در آیهٔ مورد بحث داد، و این خود مصداق نیت تبدل نعمت به نقمت و گمراه تر شدن به دنبال بیشتر متلاشی شدن است، تازه همهٔ اینها عقوبت دنیائی آنان بود « وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ». } باید توجه داشت که اللّه تبارک تعالی بنی اسرايیل را بدلیل عدم پایبندی به عهدهایشان لعنت نموده است. مگر👈 شماری اندک از ایشان را . امّا در باره مسیحیان می فرماید بخشی از آنان عهدهای خویش را فراموش نمودند. و خداوند دشمنی را بینشان حاکم نمود. از اینجا می توان پی به این نکته برد که بخش بیشتری از مسیحیان به عهدهای الهی پایبند بودند. همچنین باید دقت نمود که یادآوری عدم پایبندی یهودیان و مسیحیان به عهدها برای ما مسلمانان بسیار مهم است . گویی اللّه تبارک تعالی با این آیات می خواهد مسلمانان را بترساند که شما نیز اگر به عهدهایتان پایبند نباشید سرنوشتی به مانند ، بنی اسرائیل و مسیحیان انتظارتان را می کشد. و ماجرا زمانی جالب تر می شود که بدانیم سورهٔ مبارکه مائده آیات مهمی درباره ولایت امیرالمومنین علی (ع) و ماجرای غدیر را در خود دارد. یعنی آیهٔ اکمال (3مائده) و آیه تبلیغ (67مائده) و آیهٔ ولایت (55 مائده) . یعنی به عبارت دیگر اللّه تبارک تعالی با ذکر عهد شکنی بنی اسرائیل و عده ای از مسیحیان به مسلمانان هشدار می دهد که شما نیز اگر عهد ولایت و وصایت امیرالمومنین علی (ع) را بشکنید. به سرنوشت بنی اسرائیل و مسیحیان دچار می شوید. چنانچه پس از شهادت رسول اللّه (ص) نیز همین اتفاق افتاد. و آنچه که نباید اتفاق می افتاد. به وقوع پیوست و مسلمانان بر عهد خویش پایبند نبودند. و جامعه اسلامی آن دید که نباید می دید. ادامه...👇 @soltannasir 🌞⚡️

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 101} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 23} ادامه...👇 نکتهٔ جالب دیگری که باید بدان توجه نمود این است که در سورهٔ مائده در آیات 111 و 112، سخن از حواریون شده است که ما می دانیم تعداد آنان 12 نفر است. همچنین در آیهٔ 👈12 همین سورهٔ مائده اللّه تبارک تعالی سخن از نقبای اثنی عشر نموده که به عنوان رئیس اسباط 12 گانه بنی اسرائیل بودند. عدد نقبای 12 گانه در این آیه با شماره آیه نیز هماهنگی کامل دارد. که خود بسیار قابل توجه است. در همین سوره مائده آیات مربوط به ماجرای غدیر و ولایت و وصایت امیرالمومنین علی (ع) آمده و در خطبه غدیر حضرت رسول اکرم (ص) اشاره به این مسئله دارند که امامت در نسل حضرت امام علی بن ابی طالب (ع) خواهد بود. فراز هایی از خطبه غدیر : 👇 { فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ (ذالِکَ فیهِ وَافْهَموهُ وَاعْلَمُوا) أَنَّ الله قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَإِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَی الْمُهاجِرینَ وَالْأَنْصارِ وَ عَلَی التّابِعینَ لَهُمْ بِإِحْسانٍ، وَ عَلَی الْبادی وَالْحاضِرِ، وَ عَلَی الْعَجَمِی وَالْعَرَبی، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلوکِ وَالصَّغیرِ وَالْکَبیرِ، وَ عَلَی الْأَبْیَضِ وَالأَسْوَدِ، وَ عَلی کُلِّ مُوَحِّدٍ. ماضٍ حُکْمُهُ، جازٍ قَوْلُهُ، نافِذٌ أَمْرُهُ، مَلْعونٌ مَنْ خالَفَهُ، مَرْحومٌ مَنْ تَبِعَهُ وَ صَدَّقَهُ، فَقَدْ غَفَرَالله لَهُ وَلِمَنْ سَمِعَ مِنْهُ وَ أَطاعَ لَهُ. مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّهُ آخِرُ مَقامٍ أَقُومُهُ فی هذا الْمَشْهَدِ، فَاسْمَعوا وَ أَطیعوا وَانْقادوا لاَِمْرِ(الله) رَبِّکُمْ، فَإِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ هُوَ مَوْلاکُمْ وَإِلاهُکُمْ، ثُمَّ مِنْ دونِهِ رَسولُهُ وَنَبِیُهُ الُْمخاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدی عَلی وَلِیُّکُمْ وَ إِمامُکُمْ بِأَمْرِالله رَبِّکُمْ، ثُمَّ الْإِمامَةُ فی ذُرِّیَّتی مِنْ وُلْدِهِ إِلی یَوْمٍ تَلْقَوْنَ الله وَرَسولَهُ. = هان مردمان! بدانید این آیه درباری اوست. ژرفی آن را فهم کنید و بدانید که خداوند او را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می کنند و بر صحرانشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتاپرست لازم شمرده است. [هشدار که] اجرای فرمان و گفتار او لازم و امرش نافذ است. ناسازگارش رانده، پیرو و باورکننده اش در مهر و شفقت است. هر آینه خداوند، او و شنوایان سخن او و پیروان راهش را آمرزیده است. هان مردمان! آخرین بار است که در این اجتماع به پا ایستاده ام. پس بشنوید و فرمان حق را گردن گذارید؛ چرا که خداوند عزّوجلّ صاحب اختیار و ولی و معبود شماست؛ و پس از خداوند ولی شما، فرستاده و پیامبر اوست که اکنون در برابر شماست و با شما سخن می گوید. و پس از من به فرمان پروردگار، علی ولی و صاحب اختیار و امام شماست. آن گاه امامت در فرزندان من از نسل علی خواهد بود. این قانون تا برپایی رستاخیز که خدا و رسول او را دیدار کنید دوام دارد. } حال شما عزیزان اشاره خداوند به نقبای اثنی عشر بنی اسرائیل و حواریون 12 گانه و آیات غدیر در سورهٔ مائده و خطبهٔ غدیر را در کنار حدیث معروف خلفای اثنی عشر از حضرت رسول الله (ص) که در کتب فرقین (اهل سنت و شیعه) آمده قرار دهید : 👇 {حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا جَرِيرٌ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وحدثنا رِفَاعَةُ بن الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ واللفظ له حدثنا خَالِدٌ يَعْنِي بن عبد اللَّهِ الطَّحَّانَ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: دَخَلْتُ مع أبي علي النبي صلي الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يقول: إِنَّ هذا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حتي يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً. قال: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قال: فقلت لِأَبِي: ما قال؟ قال: كلهم من قُرَيْشٍ. =جابر بن سمره مي گويد: همراه پدرم بر رسول خدا (ص) وارد شديم، شنيديم كه حضرت مي فرمود: امر خلافت اسلامي به پايان نخواهد رسيد مگر اين كه دوازده جانشين در ميان آنها حكومت كند. سپس كلامي را فرمود كه برايم معلوم نشد، به پدرم گفتم: حضرت چه فرمود ؟ پدرم گفت: حضرت فرمود: تمام اين دوازده خليفه از قريش هستند }(صحیح  مسلم، ج3، ص1452) آنگاه متوجه خواهیم شد که تعداد امامان این امت نیز 12 نفر است. و این تعداد با هیچ کدام از مذاهب اسلام قابل تطبیق نیست الا شیعه امامیه اثنی عشری، زیرا آخرین خلیفه از این خلفای دوازده گانه یعنی حضرت حجت بن الحسن عسکری ارواحنا له الفدا بر طبق نظر شیعه امامیه هنوز در قید حیات است. و از نظرها غایب. ادامه...👇 @soltannasir

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 102} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 24} ادامه...👇 همچنین تعداد آیات سورهٔ مائده 120 است که اگر رد آحاد به عشرات نماییم. می شود دوازده که با دوازده حواری و دوازده نقیب و دوازده امام و دوازده برج ارتباط معنا دار دارد. از سوی دیگر تعداد اصحابی که در ماجرای غدیر خُم حاضر بودند در بعضی کتب، یکصد و بیست هزار ذکر شده است. که با عدد 120 یعنی تعداد آیات سورهٔ مبارکهٔ مائده تطابق دارد. به روایت زیر توجه نمایید : 👇 { 2977/23) سبط ابن جوزی_که یکی از دانشمندان و بزرگان اهل سنّت می باشد_در کتاب خود گفته است : دانشمندان سیره نویس اتفّاق دارند بر این که داستان غدیر بعد از بازگشت رسول خدا (ص) از حجة الوداع در 18 ذی الحجّه واقع شده است و اصحاب حضرت که در آن روز حضور داشتند 👈 صد و بیست هزار نفر بوده اند و حضرت در آن جمع فرمود : هر کسی که من مولای او هستم علی مولای او خواهد بود. } (ترجمه تفسیر روایی البرهان به نقل از تذکرة الخواص ابن جوزی ) نکته1: در حدیث 3271/3) از کتاب تفسیر البرهان، در ذیل تفسیر آیهٔ 55 سورهٔ مائده که از کتاب تفسیر عیاشی آورده شده به نقل از امام ناطق جعفر صادق (ع) تعداد اصحاب حاضر در غدیر 👈دوازده هزار نفر ذکر شده است. که این عدد نیز با تعداد آیات این سوره و اشاره به نقبای دوازده گانه و حواریون دوازده گانه تطابق دارد. اکنون مشخص می شود که سرّ اشاره به نقبای اثنی عشر و حواریون در سورهٔ مائده چیست. وچگونه آیات این سوره همگی در یک هماهنگی کلی سخن از یک حقیقت می نماید. اما ماجرای این اشارات به این جا ختم نمی شود. نکته جالب دیگر این است که نام این سوره مبارکه مائده است. که ثابت نمودیم که مائده آسمانی اشاره به داستان شام آخر عیسی بن مریم مسیح موعود روح اللّه با حواریون خویش دارد. و در آیات اشاره شده بود که این شام آخر عید اول و آخر برای مسیحیان (عشای ربانی و عید پاک) است. می دانیم که عیسی بن مریم (ع) پس از شام آخر به آسمان صعود نمود. (بر طبق دیدگاه اناجیل ابتدا حضرتش به صلیب کشیده شد و سپس زنده شد به آسمان صعود نمود ) اما پیش از صعود در این مراسم شام آخر، آخرین عهد و وصیت ها و توصیه ها و آموزه های خویش را به حواریونش منتقل نمود. آنگاه حضرتش به آسمان صعود نمود. حال در غدیر چه اتفاقی افتاد ? حضرت رسول الله (ص) پیش از آنکه دعوت حق را لبیک گویند. به امر حق تبارک تعالی : «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ..» آخرین و مهمترین پیام الهی را که ولایت عهدی امیرالمومنین علی (ع) است را به مسلمین رساند. و همانگونه که برای مسیحیان شام آخر و سپس صعود عیسی (ع) به آسمان (عید پاک) عید است. برای شیعیان امیرالمومنین علی (ع) و پایبندان به آن عهد، نیز غدیر، عید اکمال دین و ولایت عهدی حضرتش و فرزندان بزرگوارش می باشد. مسئله جالب دیگر نزدیکی تاریخ عید غدیر در تقویم شمسی با داستان شام آخر است. در سنت مسیحی مراسم شام آخر در عید فصح انجام شده است. که در فروردین ماه برگزار می شود. (بنا به تقویم امروز یهودیان بیشتر در نیمه دوم فروردین برگزار می شود) مراسم عشای ربانی و عید پاک مسیحیان نیز در فروردین ماه برگزار می شود. البته فرق مختلف مسیحی در زمان برگزاری آن با یکدیگر اختلاف دارند. زمان عید غدیر نیز بنا به بعضی روایات در نوروز بوده است : 👇 { امام صادق (ع) به معلی فرمود: روز نوروز، روزی است كه رسول خدا (ص) برای امام علی (ع) در غدير پيمان گرفت و مردم به ولايت او اعتراف كردند، خوشا به حال كسی كه بر آن پيمان باقی ماند و بدا به حال كسی كه آن عهد را شكست. روز نوروز، روزی است كه رسول خدا (ص) امام علی (ع) را به وادی جن فرستاد و او از آنها عهدها و پيمانها گرفت. روز نوروز، روزی است كه بر خوارج غلبه يافت و ذو الثديه را كشت. روز نوروز، روزی است كه قائم ما از اهل بيت (ع) قيام خواهد كرد و خداوند او را بر دجال پيروز خواهد نمود و دجال را بر كناسة كوفه به دار خواهد زد. هيچ نوروزی نخواهد آمد جز آن كه ما انتظار فرجی در آن داريم. اين از روزهاي متعلق به ماست كه فارسيان آن را حفظ كردند و شما (عربها) آن را ضايع كرديد. }(بحار الانوار، ج 56، ص 91)  نکته 2 : علامه بزرگوار شعرانی که به فرموده مرحوم «محقق» محمد خواجوی خواجه نصیری گمنام در عصر اخیر بوده اند. بر اساس محاسبات خویش زمان عید غدیر را اندکی پیش از عید نوروز می دانند. اما با اینحال بعضی محاسبات نیز نشان دهنده هم زمانی عید غدیر با نوروز و فروردین ماه می باشد. اگر عید غدیر در روز اول فروردین اتفاق افتاده باشد. مراسم شام آخر و غدیر هر دو در برج حمل اتفاق افتاده است. برجی که آفتاب در شرف خویش هست. و هم عیسی بن مریم (ع) نشان خورشید دارد و هم امیرالمومنین علی (ع). و عیسی(ع) در این برج به آسمان صعود نمود. @soltannasir 🌞

شهادت سرور زنان دو عالم، شهید راه ولایت، حضرت فاطمة الزهرا (س) بر همه شیعیان حضرتش تسلیت باد. @soltannasir

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 103} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 25} ادامه...👇 بار دیگر به ماجرای غدیر خُم باز خواهیم گشت. اما حال به ادامه بررسی آیات سورهٔ مبارکهٔ مائده می پردازیم. در آیهٔ 15 و 16 سورهٔ مبارکهٔ مائده آمده : 👇 {يَا 👈أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ 👈مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ 👈نُورٌ وَ👈كِتَابٌ مُبِينٌ ﴿۱۵﴾يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى 👈النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿۱۶﴾=اى اهل كتاب پيامبر ما به سوى شما آمده است كه بسيارى از چيزهايى از كتاب [آسمانى خود] را كه پوشيده مى داشتيد براى شما بيان مى كند و از بسيارى [خطاهاى شما] درمى گذرد قطعا براى شما از جانب خدا روشنايى و كتابى روشنگر آمده است (۱۵) خدا هر كه را از خشنودى او پيروى كند به وسيله آن [كتاب] به راه هاى سلامت رهنمون مى شود و به توفيق خويش آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى بيرون مى برد و به راهى راست هدايتشان مى كند (۱۶) } پیشتر گفته شد که کتاب جز منسوبات کوکب عطارد است و عطارد ایزد کاتب است. و البته کتاب با برج سنبله مرتبط است. همچنین در نظر داشته باشید که ایزد مهر، ایزد روشنایی و نور نیز می باشد که در دل تاریک ترین و طولانی ترین شب سال تولد می یابد. تا آدمیان ( آدم پیشین ) را به سوی نور راهنمایی نماید. (این مسئله را در توضیح مقام هفتم ان شاالله بررسی خواهیم نمود) در ادامه اللّه تبارک تعالی در آیات 17 و 18 سورهٔ مبارکه مائده می فرماید : 👇 { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ 👈قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ 👈قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۷﴾وَ👈قَالَتِ 👈الْيَهُودُ 👈وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ 👈قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿۱۸﴾ =کسانى كه گفتند خدا همان مسيح پسر مريم است مسلما كافر شده اند بگو اگر [خدا] اراده كند كه مسيح پسر مريم و مادرش و هر كه را كه در زمين است جملگى به هلاكت رساند چه كسى در مقابل خدا اختيارى دارد فرمانروايى آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو است از آن خداست هر چه بخواهد مى آفريند و خدا بر هر چيزى تواناست (۱۷) و يهودان و ترسايان گفتند ما پسران خدا و دوستان او هستيم بگو پس چرا شما را به [كيفر] گناهانتان عذاب مى كند [نه] بلكه شما [هم] بشريد از جمله كسانى كه آفريده است هر كه را بخواهد مى آمرزد و هر كه را بخواهد عذاب مى كند و فرمانروايى آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو مى باشد از آن خداست و بازگشت [همه] به سوى اوست (۱۸) } در آیه 17 اشاره شده کسانی که گفتند. و در ادامه به رسول الله (ص) امر شد بگو و در ادامه در آیهٔ 18 نیز حق تبارک تعالی اشاره به ادعای یهودیان و نصرانیان دارد که گفتند ما پسران خدا هستیم و سپس به حضرت رسول اکرم (ص) امر می شود _در جوابشان _ بگو ... حال گفتن مربوط به کدام کوکب بود ? عطارد. همچنین ملاحظه می نمایید که در آیات 17 و 18 سورهٔ مبارکهٔ مائده، اللّه تبارک تعالی به احتجاج با مسیحیان و یهودیان می پردازد. و نفی خدایی از حضرت عیسی بن مریم (ع) و نفی پسر خدا بودن از یهودیان و مسیحیان می نماید. و احتجاج با هر دینی از خصوصیات کوکب عطارد است. در کتاب التفهیم صفحهٔ 389 در باب دلالت کواکب بر کیش ها آمده : 👇 {عطارد :مناظره کردن با دانشمندان اندر هر کیشی } در ادامه در آیهٔ 19 سورهٔ مبارکه مائده آمده : 👇 { يَا 👈أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا 👈يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ 👈تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۹﴾=اى اهل كتاب پيامبر ما به سوى شما آمده كه در دوران فترت رسولان [حقايق را] براى شما بيان مى كند تا مبادا [روز قيامت] بگوييد براى ما بشارتگر و هشداردهنده اى نيامد پس قطعا براى شما بشارتگر و هشداردهنده اى آمده است و خدا بر هر چيزى تواناست (۱۹) } همانگونه که ملاحظه می نمایید در آیهٔ 19 به اهل کتاب اشاره شده و همانگونه که می دانیم کتاب جز منسوبات کوکب عطارد است. @soltannasir 🌞

@soltannasir {پیوند اسطوره با دین 104} {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 26} ادامه...👇 همچنین در آیهٔ 19 سورهٔ مبارکهٔ مائده سخن از فرستاده شدن رسول اکرم صلوات الله علیه است که بیان کننده حقایق است. بیان صفت چه دارد ? چون با سخنوری در ارتباط است باعطارد در ارتباط است. در ادامه سخن از این است که تا_شما اهل کتاب_ مبادا بگویید که برای ما بشارتگر و هشدار دهنده ای نیامد.و گفتن همان گونه که گفته شد به کوکب عطارد منسوب است. در ادامه در آیه 20 سورهٔ مبارکه مائده آمده : 👇 {وَإِذْ 👈قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ👈 اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ 👈أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿۲۰﴾= و [ياد كن] زمانى را كه موسى به قوم خود گفت اى قوم من نعمت خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه در ميان شما پيامبرانى قرار داد و شما را پادشاهانى ساخت و آنچه را كه به هيچ كس از جهانيان نداده بود به شما داد (۲۰)} ملاحظه می نمایید که در آیهٔ 20 سورهٔ مبارکهٔ مائده نیز موسی (ع) به قوم خویش می گوید که نعمت های خداوند را بر خود یاد کنید. گفتن صفت عطارد دارد و یادکردن نیز همچنین. در ادامه سخن از قرار دادن انبیا در میان بنی اسرائیل شده است. که همانگونه که پیشتر گفته شد تمام انبیا از آن جهت که نبی هستند صفت عطارد دارند. در ادامه در آیه 21 سورهٔ مائده آمده:👇 { يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي 👈كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿۲۱﴾=اى قوم من به سرزمين مقدسى كه خداوند براى شما مقرر داشته است درآييد و به عقب بازنگرديد كه زيانكار خواهيد شد (۲۱)} جملهٔ «كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» به معنای خداوند برای شما نوشته است. می باشد که در اصطلاح به معنای مقرر داشته معنی می دهد. و همانگونه که می دانیم نوشتن منسوب به کوکب عطارد است. زیرا که عطارد ایزد کاتب است. در ادامه به آیات 22 الی 24 سوره مبارکه مائده توجه فرمایید :👇 { 👈قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ﴿۲۲﴾👈قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۲۳﴾👈قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴿۲۴﴾=گفتند اى موسى در آنجا مردمى زورمندند و تا آنان از آنجا بيرون نروند ما هرگز وارد آن نمى شويم پس اگر از آنجا بيرون بروند ما وارد خواهيم شد (۲۲)دو مرد از [زمره] كسانى كه [از خدا] مى ترسيدند و خدا به آنان نعمت داده بود گفتند از آن دروازه بر ايشان [بتازيد و] وارد شويد كه اگر از آن درآمديد قطعا پيروز خواهيد شد و اگر مؤمنيد به خدا توكل كنيد (۲۳)گفتند اى موسى تا وقتى آنان در آن [شهر]ند ما هرگز پاى در آن ننهيم تو و پروردگارت برو[يد] و جنگ كنيد كه ما همين جا مى نشينيم (۲۴) } در آیهٔ 22 سورهٔ مبارکه مائده فعل «قالوا » و در آیه 23 سورهٔ مائده فعل «قال» و در آیه 24 سورهٔ مبارکهٔ مائده فعل «قالوا» آمده و همانگونه که پیشتر گفته شد. گفتن و سخنوری صفت صفت عطارد است. نکته : به کثرت منسوبات عطارد در سورهٔ مبارکه مائده مخصوصاً سخن گفتن دقت نمایید. در ادامه در آیهٔ 25 سورهٔ مبارکه مائده آمده : 👇 {👈قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ👈أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴿۲۵﴾=[موسى] گفت پروردگارا من جز اختيار شخص خود و برادرم را ندارم پس ميان ما و ميان اين قوم نافرمان جدايى بينداز (۲۵) } فعل «قال» همانگونه که گفته شد منسوب به عطارد است. اما در ادامه در آیه 25 سوره مبارکه مائده موسی (ع) در برابر نافرمانی بنی اسرائیل اینگونه می گوید که تنها اختیار برادر خویش را دارم. می دانیم که هارون نبی (ع) برادر بزرگتر حضرت موسی کلیم اللّه می باشد. که بنا به آیات 29 و 30 سورهٔ مبارکهٔ طه در قرآن مجید و عزیز، وزیر حضرت موسی (ع) می شود : 👇 {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿۲۹﴾هَارُونَ أَخِي ﴿۳۰﴾= و براى من دستيارى از كسانم قرار ده (۲۹)هارون برادرم را (۳۰)} همچنین می دانیم که در سورهٔ مائده به ولایت امیرالمومنین علی (ع) در آیهٔ (55) و به جانشینی حضرتش در ماجرای غدیر در آیهٔ 67 اشاره شده است. همچنین می دانیم که حضرت رسول اکرم (ص) در خطبهٔ غدیر حضرت علی(ع) را برادر خویش و به مثابهٔ حضرت هارون (ع) برای حضرت موسی (ع) می داند. ادامه...👇 @soltannasir 🌞

@soltannasir { پیوند اسطوره با دین105} { شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 27} ادامه...👇 به فرازهایی از خطبه غدیر توجه نمایید :👇 { فَأَوْحی إِلَی: (بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، یا أَیُهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ - فی عَلِی یَعْنی فِی الْخِلاَفَةِ لِعَلِی بْنِ أَبی طالِبٍ - وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ). مَعاشِرَالنّاسِ، ما قَصَّرْتُ فی تَبْلیغِ ما أَنْزَلَ الله تَعالی إِلَی، وَ أَنَا أُبَیِّنُ لَکُمْ سَبَبَ هذِهِ الْآیَةِ: إِنَّ جَبْرئیلَ هَبَطَ إِلَی مِراراً ثَلاثاً یَأْمُرُنی عَنِ السَّلامِ رَبّی - وَ هُوالسَّلامُ - أَنْ أَقُومَ فی هذَا الْمَشْهَدِ فَأُعْلِمَ کُلَّ أَبْیَضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِی بْنَ أَبی طالِبٍ أَخی وَ وَصِیّی وَ 👈خَلیفَتی (عَلی أُمَّتی) 👈وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدی، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّی مَحَلُّ 👈هارُونَ مِنْ مُوسی إِلاَّ أَنَّهُ لانَبِی بَعْدی وَهُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدَالله وَ رَسُولِهِ. پس آنگاه خداوند چنین وحی ام فرستاد: «به نام خداوند بخشنده مهربان ای فرستادی ما! آن چه از سوی پروردگارت _درباره ی علی و خلافت او_ بر تو فرود آمده بر مردم ابلاغ کن، وگرنه رسالت خداوندی را به انجام نرسانده ای؛ و او تو را از آسیب مردمان نگاه می دارد.» هان مردمان! آنچه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن کوتاهی نکرده ام و حال برایتان سبب نزول آیه را بیان می کنم: همانا جبرئیل سه مرتبه بر من فرود آمد از سوی سلام، پروردگارم - که تنها او سلام است - فرمانی آورد که در این مکان به پا خیزم و به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علی بن ابی طالب 👈برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و 👈امام پس از من بوده. جایگاه او نسبت به من بسان 👈هارون نسبت به موسی است، لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود او (علی)، صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول است. } همچنین در حدیث منزلت که در کتب فرقین آمده نیز، جایگاه حضرت علی (ع) نسبت به رسول اللّه (ص) مانند جایگاه هارون (ع) نسبت به موسی(ع) دانسته شده است. به متن و ترجمهٔ حدیث منزلت که در کتاب صحیح بخاری آمده توجه نمایید : 👇 {حدثنا مُسَدَّدٌ حدثنا يحيى عن شُعْبَةَ عن الْحَكَمِ عن مُصْعَبِ بن سَعْدٍ عن أبيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) خَرَجَ إلى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فقال أَتُخَلِّفُنِي في الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قال ألا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ من مُوسَى إلا أَنَّهُ ليس نَبِيٌّ بَعْدِي= هنگامى كه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) عازم جنگ تبوك شد حضرت على (عليه السّلام) را به جانشينى خود در مدينه تعيين فرمود. حضرت على (عليه السّلام) كه چنان انتظارى نداشت به عرض مبارك رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) تقديم داشت : آيا مرا به جانشينى خود در ميان زنان و فرزندان، معين مى‌فرمائى ؟ رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) در پاسخ فرمود: آيا خرسند نيستى از اينكه منزلت تو نسبت به من، برابر منزلت هارون نسبت به حضرت موسى باشد و از هيچ جهتى ميان تو و او تفاوتى نيست، تنها تفاوت آن است كه پيغمبرى پس از من مبعوث نمى‌شود. } نکته مهم و جالب : حدیث منزلت در ماجرای غزوه تبوک از رسول اللّه (ص) نقل شده است. و می دانیم که غزوه تبوک آخرین غزوه رسول الله (ص) بود و در این غزوه، عده ای از منافقین به بهانه های گوناگون از حضور در غزوه سر باز زدند. حال توجه نمایید در سورهٔ مائده که اشاره به آخرین عهد های خداوند با مسلمین و ماجرای حجة الوداع و غدیر خُم دارد. و رسول الله (ص) در خطبهٔ غدیر حضرت علی (ع) را برادر خویش و نسبت وی را به خود، مانند نسبت هارون به موسی دانسته است. در همین سورهٔ مائده در آیات 21 الی 25 هنگامی که موسی (ع) بنی اسرائیل را به جنگ می خواند. منافقین در میان قوم بنی اسرائیل بهانه می آورند. و از جنگ سرباز می زنند. و موسی(ع) رو به سوی پروردگار خویش می نماید و می گوید که من جز اختیار خویش و 👈برادرم را ندارم. آری در این سوره به برادر حضرت موسی (ع) از زبان وی (موسی «ع») اشاره می شود. و در غدیر خم نیز به این برادری از زبان رسول اللّه (ص) اشاره می شود. همچنین حدیث منزلت در ماجرای غزوه تبوک نقل می شود که منافقین از جنگیدن سرباز می زنند و در سورهٔ مائده نیز به هارون(ع) در خلال سرباز زدن منافقین قوم بنی اسرائیل از جنگ از زبان موسی (ع) اشاره می شود. نکته : عزیزان ملاحظه نمایید که چگونه بین آیات سوره مبارکه مائده که علی الظاهر از یکدیگر جدا هستند یک هماهنگی کلی و بسیار زیبا جود دارد. مطمئناً مسائلی که گفته می شود. قطره ای از دریای قرآن مجید و عزیز نیز محسوب نمی شود. هیچ کتابی با این کتاب آسمانی قابل مقایسه نیست. ادامه...👇 @soltannasir 🌞

مقاله اثبات هم زمانی عید غدیر با نوروز کانون فرهنگی «شهاب هدایت» اصفهان، نکته جالب این است که روز غدیر بر اساس این محاسبه در روز چهارشنبه(عطارد) اتفاق افتاده است. @soltannasir

جناب آیت اللّه علی زمانی قمشه ای نیز در جلد دوم کتاب هیئت و نجوم اسلامی هم زمانی عید غدیر با نوروز را مورد بررسی قرار داده و اثبات نموده اند. @soltannasir

@soltannasir {پاسخ به یک سوال در باب شیبانی} در این مدت از فقیر _در ایمیل ها_ زیاد در باب جناب شیبانی پرسیده شده است که چگونه آدمی است ? راستش نمی توانم منکر شوم که اطلاعات جانبی فقیر در باب جناب شیبانی و پیشگویی هایشان ممکن است از بعضی از خوانندگان بسیار کمتر باشد . زیرا فقیر چندان وقت ندارم تا به حرف ها و سخنان ایشان توجه نمایم. و ایشان در نظر فقیر چندان مهم نبوده و نیستند. ایشان علی الظاهر در دوران بعث در عراق با سرویس اطلاعاتی صدام همکاری هایی داشته اند. و همچنین سابقاً در کشور عراق کاباره داشته اند. و اگر در باره ایشان در محیط نت به عربی جستجو نمایید در قسمت ویدئوها چند ویدئو از رقاصی های ایشان در کاباره موجود است که مربوط به چندین سال پیش در کشور عراق است و این ویدئوها را بیشتر سلفیان و وهابیان که دشمن ایشان هستند گذاشته اند. و فقیر نیز با وجود دسترسی به این ویدئوها چون ایشان را علی الظاهر مسلمان و شیعه می دانسته ام . و امکان توبه کردن ایشان را می دادم . از پخش این ویديوها در کانال خودداری می نمودم . زیرا اعتقادات فقیر به بنده اجازه نمی داد که شخصی را که مسلمان و شیعه است حتی اگر وی را قبول نداشته باشم با چنین حربه ای بکوبم . زیرا همانگونه که گفتم ممکن است این فیلم ها مربوط به گذشته این فرد باشد و وی توبه نموده باشد. در باب سخنان وی (شیبانی) چند نکته برای فقیر جالب بود. و از این سخنان بوی آشنایی می آمد. ایشان مدتها پیش گفته بودند که امام زمان سلاح خطرناکی دارد و با این سلاح زلزله ایجاد می نماید .(اگر درست در خاطر فقیر باشد ) این سلاح عالم المسط در خاک افغانستان است که انجمن های مخفی و قبالیست ها تا الان نیز دنبال مکانش هستند. و موفق نشده اند. مکانش را بیابند. ایشان در جایی سخن از به زیر آب رفتن انگلستان نمودند !!! استاد مرحوم فقیر جناب آیت اللّه محمد حسن قاضی جهرمی که استاد مسلم علم جفر بودند. در صحبتی که در سال 90 داشتند. سخن از این داشتند که در استخراجاتشان، انگلستان حداکثر تا 17 سال و اندی دیگر یعنی حدود 1407 الی 1408 شمسی به زیر آب می رود . و بعضی صحبت هایی از این قبیل از ایشان (شیبانی) شده که نشان می دهد به هر حال ایشان به جایی وصل است . که آنجا از حوادث آینده و معادلات باطنی منطقه تا حدودی مطلع است. حال یک سوال وجود دارد اینکه منبع ایشان(شیبانی) چیست? آیا استادی است که بنا به ادعایشان ولی خدا است ?! یا وابسته به دشمنان و انجمن های مخفی می باشند ?! فقیر بخوبی می دانم لبنان چگونه کشوری است .در لبنان، هم اولیای خدا و اساتید بزرگ علوم غریبه وجود دارند و هم این کشور مرکز جولان انجمن های مخفی و سرویس های جاسوسی رژیم صهیونیستی و غاصب و جعلی اسرائیل است. به طوریکه بعضی از عوامل نظام ما که در این سالها به لبنان رفته اند چون بازگشتند آلوده بودند و در عملیات های ضد اطلاعاتی و جاسوسی ، شناخته شدند . هر چند که بعضی از این عوامل شناخته شده هنوز مسئولیت هایی را در کشور دارند اما تحت نظرند و این اقتضای سیاست های اطلاعاتی است که در نبردهای اطلاعاتی این عوامل، دستگیر نشوند. علی ای حال با یکی از اساتید خویش که مرحوم محمد حسن قاضی جهرمی و شیخ علاالدین به ایشان بسیار ارادت داشته و دارند. تماس گرفتیم و از ایشان در باب جناب شیبانی پرسیدیم که ایشان چگونه آدمی است ? و منبع اطلاعاتشان دوستان هستند یا دشمنان ? پاسخ ایشان : 👇 شیبانی یک خائن بیش نیست کسی که اخبار و نقشه های صهیونیست ها را با کمی فاصله اعلام میکنه بر خلاف تصور همه یک دشمنه تا موجب باور اذهان عمومی بشه و سرش در آخور انجمن های مخفی هست. اطلاعات خاصش هم از اونجاست. نکته 1: عزیزان توجه داشته باشید که وقتی فقیر تا این حد در باب پخش فیلم و صحبت در مورد ایشان احتیاط داشتم . ایشان نیز تا یقین نداشته باشند . اینگونه قاطعانه در مورد شیبانی سخن نمی گویند . نکته 2: می توانید کماکان سخنان ایشان را برای پی بردن به نقشه ها و آرزوها و آمال دشمنان پیگیری نمایید. مطمئنا از این لحظه به بعد، فقیر نیز سخنان ایشان را بیشتر دنبال خواهم نمود. زیرا برای دشمن شناسی لازم و ضروری است. @soltannasir ✡🔯

پیشاپیش بابت پخش کلیپ های رقص جناب شیبانی عذر خواهی می نمایم. عزیزانی که دوست ندارند می توانند نگاه ننمایند : 👇

کلیپ. رقص جناب شیبانی در کاباره @soltannasir

کلیپ رقص جناب شیبانی در کاباره با زنان @soltannasir