نتیجه اجبار به واکسن این است...
من اتفاقات بعد از واکسن را به گردن نمیگیرم...
@TEB_ISLAMIGILAN
سلطان نصیر
نتیجه اجبار به واکسن این است... من اتفاقات بعد از واکسن را به گردن نمیگیرم... @TEB_ISLAMIGILAN
تصویری که ملاحظه می نمایید ظاهرا پشت یک فرد واکسن زده و در حال حجامت است و آن خون غلیظ و لخته شده در اثر واکسن در بدن وی ایجاد شده است.
@soltannasir
سلطان نصیر
ادامه ...👇 به نظر بنده باید تحولات افغانستان را از این منظر (خروج کی بهرام) نیز نگریست. اگر وقت شد
{هنگامی که ستاره اورمزد(مشتری) بالا، به بالست (=شرف) رسد، ناهید را فرو افکند، پادشاهی به آن کی (کی بهرام) رسد،}(زند بهمن یسن، راشدمحصل ص ۱۳)
🔸شرف اورمزد و افکندن اناهید از اوج، (اوج مقابل حضیض است) شاکله ای است که بر اساس حساب نجوم ایرانی (تروپیکال) در اواخر مرداد ۱۴۰۴ رخ می دهد.
در اواخر مرداد ۱۴۰۴ هورمزد در درجه شرف خویش قرار دارد و اناهید از اوج خویش خارج شده است. همچنین در اوایل مهرماه ۱۴۰۷ اورمزد در اوج خویش قرار دارد و اناهید به سنبله که برج هبوطش است وارد شده است. (بنابراین سال ۱۴۰۴ یا ۱۴۰۷ می تواند سال خروج و بر تخت نشستن کی بهرام بر اساس متون ایرانی باشد)
پ ن: تاریخ ۱۴۰۷ بدین خاطر ذکر شد که ترجمه استاد راشد محصل از عبارت پهلوی متن شاید محل تردید باشد.
🔹در نجوم ایرانی اوج و حضیض اورمزد در حوادث ایران زمین تعیین کننده است. اوج نقطه قوت کوکب و حضیض نقطه ضعف وی است. در زمستان سال ۱۴۰۱ اورمزد در حضیض است و علی القاعده می تواند برای دشمنان این آب و خاک زمان مناسبی برای زمین زدن ایران باشد. (بنده دی ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۲ را برهه حساسی در تاریخ کشور می دانم. ان شاالله که ختم به خیر شود)
@soltannasir
کانالهای آگاهی دهنده درباره حقایق کرونا و واکسن
پشت پرده طب غربی و واکسن
https://t.me/poshtepardetebbegharbivakcan
کانال عوارض فوت کرونا
https://t.me/vaccine_deaths
گروه جنبش مقابله با واکسیناسیون اجباری
https://t.me/moghabelebavaccine
تجربه کرونا
https://t.me/Co_Experience
کرونا فریب قرن
https://t.me/na_be_vaccin_corona
آنتی بیوتروریسم
https://t.me/bioteroris
شمارش معکوس ظهور
@shomareshmakooszohor
حقایقی درباره واکسن کووید ۱۹
@AntiGlobal_Vaccine
در انتشار گروههای افشاگری حقایق کرونا و واکسن کوشا باشید،
یک نفر رو هم آگاه کنید کافیست
#کرونا_فریب_قرن
#نه_به_واکسن_اجباری
🔴 متاسفانه سرلشکر فیروزآبادی ، رئیس پیشین ستاد کل نیروهای مسلح که چند ماه پیش نیز واکسن سینوفارم را تزریق کرده بودند بر اثر ابتلا به کرونا ! فوت شدند...
❌ تقریبا تمامی نیروهای نظامی ما واکسن زدند .. !
#گزارش470
🔺گزارشات عوارض و فوت واکسن کرونا:
@vaccine_deaths
تصویر نگارش کلمه کرونا با رسم الخط عبرانی و معادل ابجدی هر حرف در پایین آن.
ק(قوف که در اشکنازی ک نیز تلفظ می شود=۱۰۰ )
ו (و=۶)
ר (ر=۲۰۰)
ו (و=۶)
נ (ن=۵۰)
ה (ه=۵)
مجموع اعداد می شود ۳۶۷ که با ابجد جمله عبرانی 《משיח בוא》 (ماشیح بو= ماشیح بیا) برابر است.
מ (میم=۴۰) ש (شین=۳۰۰) י (یود=۱۰) ח (ح=۸) ב (ب=۲) ו (و=۶) א (آلف=۱) مجموع =۳۶۷
پ ن : به درستی مشخص نیست که این برابر بودن ارزش عددی کلمات مربوط به بیماری کرونا اعم از نام خود بیماری یا نام سویه های جدید آن با بعضی کلمات دینی و ماورایی، اتفاقی است یا تعمدی؟! اما اگر عمدی باشد منظور از ماشیح درجمله 《ماشیح بیا》 از نظر بنده ماشیح داود یا همان (دجال) موعود یهود است نه حضرت عیسی بن مریم مسیح موعود روح الله. و این یعنی مجامع مخفی آمدن دجال را خواهانند.
https://lp.israelbiblicalstudies.com/lp_iibs_biblical_hebrew_gematria_corona_bib-en.html?cid=80462&adGroupId=-1&utm_source=Email_Marketing&utm_medium=Corona_Gematria_07_20&utm_campaign=BIB_EN_EML_Corona_Gematria_2020-07-12_80462&commChannel=1&stid=7040944&hash=ed3415629d4f3bdf43a2821bbdc715c1
@soltannasir
یادی کنیم از این توئیت جناب دکتر کیانوش جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در مورد محقق ایرانی جناب دکتر مهرداد وزیری پارسی
مهرداد وزیری پارسی از مدیران ارشد بخش پزشکی شرکت دارویی صهیونیستی گیلعاد آمریکا است. شرکتی که دونالد رامسفلد ملعون وزیر سابق دفاع آمریکا در دوران جورج بوش پسر جزو سهام داران و در سال ۱۹۹۷ رئیس هیئت مدیره آن بوده است. (دونالد رامسفلد عضو انجمن مخفی کلوپ بوهومیان است)
داروی رمدسیویر که امروزه تقریبا عدم تاثیرش در درمان بیماری کرونا اثبات شده است. ساخته شرکت صهیونیستی گیلعاد است و توسط مسئولین وزارت بهداشت و شهید زنده نمکی (دور از جان شهدا) در حجم بسیار زیادی وارد ایران شده است تا به نوعی شاید بر روی ایرانیان آزمایش شود.
https://www.gilead.com/about/leadership/senior-management/merdad-parsey
http://carstan.ir/71900/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B6%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%9B-%D9%85%D9%87%D8%B1/
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gilead_Sciences
@soltannasir
سلطان نصیر
#فوری_مهم بیبیسی فارسی در پخش زنده با فهیمدشتی، چند ثانیه تصویر را قطع کرده و شماره تماس او را
پ ن: نمی دانم این ادعای کانال خیانت خواص چقدر حقیقت دارد اما چنین عملی از رسانه وابسته به ملکه پتیاره بعید نیست.
@soltannasir
@soltannasir
طرفدار احمد مسعود و یا دولت سابق افغانستان نیستم. اما هر دو را به حکومت طالبان ترجیح می دهم.
حکومت قبلی افغانستان به ریاست اشرف غنی وابسته به غرب بود. در مورد شخص احمد مسعود هم حرف و حدیث هایی اینچنینی نقل است. مسلما طالبان نیز برساخته سرویس جاسوسی پاکستان، تحت اشراف سرویس جاسوسی انگلستان و آمریکا است. بنابراین شاید از این جهت هر سه جریان با یکدیگر برابر باشند. اما با اینحال از سوی دولت قبلی افغانستان و مقاومت پنج شیر خطری متوجه ایران عزیز نیست و نخواهد بود. اما سران طالبان بدلیل تربیت یافتن در مدارس دیوبندیه پاکستان با علمای اهل سنت سیستان و بلوچستان اشتراکات فکری زیادی دارند. زیرا علمای سیستان نیز عمدتا در مدارس دیوبندیه تحصیل نموده اند. حمایت مولوی عبدالحمید و مولوی مرادزهی (مرادزهی ها عمدتا چشتی و دیوبندی هستند) از طالبان خود موید این حقیقت است. گویی عده ای نمی توانند ببینند که یکی از اهداف احیای مجدد طالبان _علاوه بر نابودی افغانستان_ طرح محاصره همه جانبه ایران است.
🔹الاهوازیه در خوزستان
🔸گروه های تروریستی پانکرد در اقلیم کردستان عراق و چشم طمع سران اقلیم به ایران
🔷ترکیه اردوغان و چشم طمع وی به ایران و برساختن امپراتوری توران بزرگ
🔶چشم طمع دولت باکو به ایران زمین
🔺طالبان در افغانستان به عنوان یک گروه جهادی و اشتراکات فکری و مذهبیشان با علمای سیستان و جنبش پان بلوچ ها
🔻و اما در پایان حرکت خزنده و پنهانی ترکیه در ترکمنستان نیز بر ما پوشیده نیست.
@soltannasir
کتاب تاروت سفری با کهن الگوها
نوشته: سالی نیکولز
مترجم: آزاده کامیار
قطع: رقعی
تعداد صفحه: 492
سال انتشار شمسی: 1399
سال انتشار میلادی: 1980
نوع جلد: شومیز
سری چاپ: 4
انتشارات: هیرمند
قیمت: ۷۹۰۰۰ تومان
معرفی کتاب
سالی نیکولز مدرس نمادگرایی در موسسه آموزشی یونگ در لوس آنجلس در کتاب تاروت، سفری با کهن الگوها با روشی جذاب و نو تصاویر کارت های معروف تاروت را از دیدگاه روان شناسی یونگ تفسیر می کند. او با کمک اسطوره ها و شاهکارهای هنری، معنای هر کارت را بیان می کند و اهمیت آن نماد و نیروی آن کارت را در رشد شخصی و روند فردیت به خواننده نشان می دهد. او در این کتاب فقط بر کارت های اصلی متمرکز شده و آن را همچون نقشه ی سفر قهرمان به شکلی ترسیم می کند. هرکدام از ما می توانیم جای خود را در این روایت ساده و داستانی پیدا کنیم و بر اساس آن در مسیر زندگی خود پیش برویم. در انتهای کتاب، نیکولز با ذکر چند روش به خواننده یاد می دهد چطور می تواند از این کارت ها استفاده کند تا بتواند موقعیت های زندگی را برای خود تفسیر کند و با توجه به پیام کارت ها برای زندگی خود تصمیم بگیرد.
@soltannasir
این کتاب تنها به تفسیر ۲۲ کارت اصلی تاروت می پردازد. هرچند نویسنده از منظر روش یونگ به کارت های تاروت نگریسته است. اما با اینحال تا آنجا که بنده دیده ام. کتابی به خوبی این کتاب در رمزگشایی از کارت های تاروت در ایران وجود ندارد. بنابراین برای محققین می تواند رهگشا باشد. نکته جالبی در صفحه ۱۸ مقدمه کتاب وجود دارد : 👇
{...بعضی پژوهشگران نامدار، از جمله 《ای ئی. ویت》(A. E. WAITE) و《هاینریش زیمر》 (HEinrich zimmer) می پندارند این بیست و دو کارت با فرقه ی رمزی 👈کاتاریسم که در قرن دوازدهم در پرووانس رواج یافته بود در ارتباط است. به نظر می رسد پیروان این گروه از تاروت به عنوان روشی پنهان برای بیان عقاید خود که مغایر با اعتقادات کلیسای مستقر بود استفاده می کردند. }
پ ن: می دانیم که کاتارها مسیحیان مانوی مسلک بوده اند. در واقع از نظر محققین نامبرده هنر نقاشی و تصویرگرایی در کارت های تاروت تحت تاثیر آموزه های مانویت بوده است. کاتارها به مانند دیرصهیون ها قائل به نسب خون مقدس عیسی علیه السلام از بطن مریم مجدلیه بوده اند. در حقیقت این دو فرقه از نظر تاریخی با هم در ارتباطند و به نوعی درهم ادغام شده اند.
@soltannasir
پیشتر گفته ام و اکنون نیز می گویم کارت های تاروت توسط انجمن های مخفی اروپایی نظیر دیر صهیون و ... طراحی شده است و استفاده از آن را برای مسلمانان سم می دانم.
این کارت ها توسط دیر صهیونی ها بسیار هوشمندانه طراحی شده است و اکنون نیز سالکین طریقت های قبالای هرمسی و قبالای مسیحی و قبالای مدرن بر روی این کارت ها مراقبه روزانه انجام می دهند. در واقع اینان به کارت های تاروت انرژی می دهند. با این عمل این سالکین انرژی و صورت کارت های تاروت در عالم مثال تقویت می شود و هنگامی که یک فرد مدیوم یا واسطه (اعم از مسلمان یا مسیحی و ...) تاروت می گیرد به آن بخش از خزانه عالم مثال متصل می شود که از نیروی فکر و ذهن و روح سالکین قبالای مدرن و انجمن های مخفی ای نظیر دیر صهیون درست شده است. اگر این فرد مدیوم (واسطه) یک مسلمان مومن باشد دیر یا زود دچار اختلال انرژی و معنوی خواهد شد. یعنی در نمازش کاهل و در شریعت خواهد لنگید.
بنده بالشخصه دیده ام که تاروت گاه به بعضی افراد بسیار خوب جواب می دهد و افرادی مدیوم (واسطه) با آن هم از گذشته و هم از آینده بعضا مطالب صحیحی را می گویند اما باید با خود بیندیشیم که منبع این پیش بینی ها و سخنان چیست؟ حق است یا باطل ؟ نورانی است یا ظلمانی؟ الهی است یا شیطانی ؟
فکر می کنم اگر تاریخ کارت های تاروت و نمادپردازی آن را بشناسیم پاسخ به این سولات اصلا مشکل نیست😊
@soltannasir
امضای ۴۹۱۷۶ نفر برای ممنوعیت واکسن اجباری در فارس من
دوستان همت کنند به پنجاه هزار برسانند تا در صحن علنی مجلس پیگیری شود.
خواهان منع واکسیناسیون اجباری و یا هر الزامی برای ارائه خدمات عمومی با شرط واکسیناسیون هستیم
https://www.farsnews.ir/my/c/64957
@soltannasir
سلطان نصیر
امضای ۴۹۱۷۶ نفر برای ممنوعیت واکسن اجباری در فارس من دوستان همت کنند به پنجاه هزار برسانند تا در صح
پنجاه هزار تکمیل شد.
ان شاالله این طرح در صحن علنی مجلس پیگیری شود. و هر فردی خود اختیار داشته باشد در مورد واکسن زدن تصمیم بگیرد و بدلیل عدم واکسیناسیون از خدمات دولتی و عمومی مثل پا گذاشتن به بانک و ادارات دولتی و حتی سطح شهر محروم نشود.
دوستداران واکسن هم ان شاالله آنقدر واکسن از هر نوعش برایشان فراهم شود که هر شش ماه به مدت چند سال بتوانند با فراغ بال این واکسن ها را تزریق کنند.
@soltannasir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺اظهارات شنیده نشده فهیم دشتی سخنگوی احمد مسعود، از سران مقاومت پنجشیر درباره تجزیه ایران و تشکیل کشور کردستان و تقسیم کشور وجود نداشته کردستان در گذشته!
🔸قابل توجه ایران دوستانی که از جبهه مقاومت پنجشیر حمایت می کنند و آنان را ایراندوست تلقی می نمایند.
پ ن: پیشتر گفته ام که دولت غربگرای سابق افغانستان و یا جبهه پنجشیر را به طالبان دیوبندی ترجیح می دهم. زیرا خطر کمتری را از جانب آنان متوجه ایران می دانم. اما این دلیل نمی شود که از احمد مسعود یک قهرمان بسازیم و جایگاهی را که لیاقتش را ندارد به وی ببخشیم.
پ ن ۲: به مبارزه طالبان با حضور آمریکایی ها و غربی ها در کشورهای اسلامی توجه نکنید آنها برساخته همان آمریکا و انگلیس می باشند.
@soltannasir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یک فعال پانترک جمهوری باکو، در تلویزیون این کشور صریحا از تجزیه ایران صحبت می کند و می گوید حداکثر تا سال ۲۰۲۴ و ۲۰۲۵ پرچم کشور جعلی آذربایجان جنوبی در سازمان ملل برافراشته خواهد شد و ترکیه ماسونی اردوغانی ایران را اشغال خواهد کرد.
پ ن: ما هم به این فعال پانترک می گوییم شتر در خواب بیند پنبه دانه . ضمن اینکه ان شاالله تا پیش از سال ۲۰۳۰ تمام سرزمین های جدا شده از مام میهن از جمله اران و شروان به پیکره خاک مادری باز خواهند گشت.
پ ن ۲: به تاریخ های ۲۰۲۴ و ۲۰۲۵ خوب توجه کنید. اگر قبول نماییم که یک سر بعضی از فعالین پانترک در آخور انجمن های مخفی است(مثل فعالین پانکرد و پان ایرانیست و پارسیان هند و پانعرب ها) طرح تجزیه ایران برای سالهای پیش رو توسط این مجامع مخفی جدی است. ان شاالله اینبار هم تیرشان به سنگ می خورد.
@soltannasir
برای مشاهده کلیپ به کانال تلگرام سلطان نصیر مراجعه کنید.
کلیپ بخش هایی از مصاحبه احمد مسعود که در آن آشکارا حکومت فدرالیسم را برای اداره افغانستان مناسب می داند.
🔸احمد مسعود هر کسی طرفدار حکومت غیر متمرکز (فدرالیسم) است از ما نمایندگی می کند.
قابل توجه ایراندوستان و ملی گرایان وطنی از هر نوعش که این جوانک تحصیل کرده غرب را به عنوان یک نیروی ملی معرفی می نمایند. ملی گرایی با فدرالیسم، لیبرالیسم و فمنیسم و امثالهم هم خوانی ندارد. آیا شما حاضرید در کشور عزیزمان ایران فدرالیسم انجام شود؟! چگونه چیزی را که برای خود نمی پسندید برای دیگران می پسندید؟
🔺احمد مسعود: آمریکا به عنوان قدرت اول دنیا یک حکومت غیر متمرکز دارد. حکومت های اسلامی نظیر امویان😳😡 و عباسیان و عثمانی ها همگی غیر متمرکز بوده اند.
🔹تطهیر و حمایت پنهان یا آشکار از طالبان از نظر ما مذموم است. اما دلیلی هم ندارد که احمد مسعود فدرال خواه را یک قهرمان ملی بدانیم و از وی حمایت نماییم.
@soltannasir
@soltannasir
{روشنگری در مورد ستارگان سلطنتی پارس ۱}
ستارگان سلطنتی پارس به نظر نام واژه ای برساخته و نو است که امروزه در محیط مجازی در مورد آن بسیار صحبت می شود. در متون پهلوی و سنگ نبشته ها و همچنین متون نجوم ایرانی در دوره اسلامی تا آنجا که بنده مطالعه نموده ام شما این لفظ ستارگان سلطنتی را نمی یابید! چگونگی برساختن این نام واژه، ظاهرا به برداشت اشتباه گروهی از منجمین غربی از متن بندهش باز می گردد. در لینک های زیر می خوانید که منبع نام واژه ستارگان سلطنتی پارسی متن بندهش است. منجمین غربی از این چهار ستاره که در متن بندهش از آنها با عنوان نگهبان شرق و غرب و جنوب و شمال یادشده است با عنوان ستارگان سلطنتی یاد کرده اند و البته در یافتن جایگاهشان در آسمان شب نیز به بیراهه رفته اند. من باب مثال شما ملاحظه می نمایید که تیشتر (شعرای یمانی) را الدبران و ونند (نسر واقع) را قلب الاسد و سدویس (طبق نظر اخیر بنده ستاره آخرالنهر و طبق نظر اکثر محققین سهیل و به نظر هنینگ قلب العقرب) را قلب العقرب و هفتورنگ (بنات النعش یا شاید سماک رامح، شاید هم هر دو) را فم الحوت در نظر گرفته اند : 👇
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%AA%DB%8C
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Royal_stars
پ ن: در متن ویکیپدیای انگلیسی می خوانید که منبع اعتقاد به این چهار ستاره سلطنتی متن بندهش از متون پهلوی اوایل دوره اسلامی می باشد. همچنین در بخشی دیگر می خوانید که این اعتقاد در مقاله ای مورد نقد نیز قرار گرفته و آن را نوعی برداشت اشتباه تلقی کرده است و این از نظر ما اظهر من الشمس می باشد که این چهار ستاره سلطنتی ادعایی ربطی به ستارگان متن بندهش ندارد.
اما حال عین متن بندهش را در این باره نقل می نماییم: 👇
{هرمزد در میان آسمان و زمین روشنان را فراز آفرید: (نخست) ستارگان اختری و نیز آن ناختری را؛ سپس، ماه و سپس، خورشید را (در آن) بایستانید. چون او نخست سپهر را آفرید، ستارگان اختری را بر آن گمارد (که) مایه ور این دوازده (اختر) اند که ایشان را نام بره، گاو، دوپیکر، خرچنگ، شیر، خوشه، ترازو، کژدم، نمیسب، بز، دلو، ماهی است، ... او برای همه آفرینش آغازین جهان جایگاه ساخت که چون اهریمن رسد، به مقابله دشمن خویش کوشند و آفریدگان را از آن پتیارگان رهایی بخشند، همسان سپاه و گُند که در (میدان) کارزار بخش شوند. (برای) هر اختری از ایشان شش هزار هزار (هزار هزار= میلیون) و چهار صد و هشتاد هزار ستاره خُرد به یاری فراز آفریده شد. (این) آن است که اکنون اختر شمارند، جز آن بی شمار (ستارگانی) که به یاری این (اختران) ایستند.
بر آن اختران (دوازده برج) 👈چهار سپاهبد به چهارسوی گمارده شد. سپاهبدی بر آن سپاهبدان گمارده شد. بس بی شمار ستاره نامبردار، برای همزوری و نیرودهندگی به آن اختران، به سوی سوی و جای جای گمارده شد. چنین گوید که تیشتر سپاهبد شرق، سدویس سپاهبد نیمروز (جنوب) ونند سپاهبد غرب، هفتورنگ سپاهبد شمال، میخگاه که میخ میان آسمانش خواند، سپاهبدان سپاهبد، پارَند و مَزدَه داد، و دیگر از این شمار، سرداران پاسدار نواحی اند. اخترشماران این ستارگان را اکنون ستارگان نابیابانی می خوانند و بزرگ و کوچک و میانه (ایشان) را بزرگی نخستین، بزرگی (دیگر و بزرگی) سدیگر خوانند. }(کتاب ترجمه بندهش مهرداد بهار صص 43 و 44)
تیشتر: اما حال به نخستین سپاهبد یعنی سپاهبد شرق که تیشتر نام دارد می پردازیم که این سپاهبد در متون ایرانی چه ویژگی هایی دارد و با کدام ستاره ثابت در آسمان اینهمانی دارد؟!
🔸در کتاب مینوی خرد آمده است: «که از ستارگان در آسمان نخست ستاره تیشتر مهتر و بهتر و ارجمندتر و فره مندتر دانسته شده است.» (مینوی خرد ص ۶۰)
پ ن: می دانیم که در آسمان شب ستاره شعرای یمانی یا شباهنگ پرنورترین ستاره می باشد. بنابراین از این جنبه تیشتر با شعرای یمانی مطابقت دارد.
🔹دلیلی دیگر در تطابق تیشتر و شعرای یمانی، سخن پلوتارک مورخ یونانی در رساله ایزیس و اوزیریس است آنجا که به نقل از«تئومپوس» موافق با اعتقاد ایرانیان یادکرده «اورمزد خویشتن را سه برابر فراخ کرد و بگسترد، و خود را از خورشید برکشید و به همان اندازه که خورشید از زمین برکشیده است او آسمان را به ستاره ها آراست، و ستاره شعرای یمانی را چون پاسدار و دیده ور بر سر آنان گماشت». (دین ایرانی ص ۶۴)
پ ن: این درست همان صفت تیشتر در تیریشت اوستا است به فقرات زیر توجه نمایید: 👇
{تشتر ستاره رایومند فرهمند را می ستاییم، کسی را که اهورامزدا 👈سرور (رد) و پاسبان همه ستارگان قرار داد، چنان که زرتشت را (رد و پاسبان) مردمان، ...}(تیریشت ترجمه پورداود کرده ۱۳ بند۴۴)
ادامه...👇
@soltannasir
@soltannasir
{روشنگری در مورد ستارگان سلطنتی پارس ۲}
ادامه...👇
🔸در نظریه ستارگان سلطنتی پارس، تیشتر نامی برای الدبران در صورت فلکی ثور در نظر گرفته شده است و این با توصیفات تیشتر همخوانی ندارد زیرا تیشتر در متون ایرانی آب سرشت است. ستارگان آب سرشت عمدتا از نظر ناظر زمینی رنگ سفید یا آبی دارند. و تیشتر در متن تیریشت از مجموعه یشت های اوستا سفید رنگ است. حال آنکه الدبران یک ستاره سرخ رنگ است که هرگز با تیشتر متون ایرانی شباهت ندارد.
به فقرات زیر توجه نمایید : 👇
{تشتر ستاره رایومند فرهمند را می ستاییم، (آن ستاره) که منزل آرام و خوش بخشد، (آن) فروغ 👈 سفید افشاننده درخشنده درمان دهنده تندپرنده بلند از دور درخشنده را که روشنایی بی آلایش (پاک) افشانده آب دریای فراخ را (رود) ونگوهی در همه مشهور را، نام گوش مزدا آفریده را، فرّ توانای کیانی را، فروهر اسپنتمان زرتشت پاک را، (ما می ستاییم). } (تیریشت ترجمه پورداود بند۲)
همانگونه که ملاحظه می نمایید تشتر در متن تیریشت اوستا سفید رنگ است دقیقا به مانند شعرای یمانی در آسمان شب و این با رنگ سرخ الدبران تطابق ندارد.
🔹دلیل اینکه تشتر در متن بندهش توسط اورمزد به سپاهبدی خراسان یا همان ناحیت شرق گماشته شده است. احتمالا طلوع این ستاره (شعرای یمانی) در ناحیه شرق آسمان است.
🔸در فرهنگ و اساطیر ایرانی زرتشتی، نام تیرماه ریشه در نام تیشتر دارد و روز سیزدهم از هر ماه در گاهشماری ایرانی به ایزد تیشتر منسوب است و در روز سیزدهم تیرماه که روز با ماه همنام است جشن تیرگان برگزار می شود. (دانشنامه مزدیسنا جهانگیر اوشیدری مدخل تشتر ص 217 و فرهنگنامه ایران باستان مرادی غیاث آبادی مدخل تیرگان ص 146)
⭐️در قرآن مجید از ستاره تشتر شعرای یمانی در آیه ۴۹ سوره مبارکه نجم یاد شده است : 👈 {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى ﴿۴۹﴾=و هم اوست پروردگار ستاره شعرى (۴۹)}
جالب است که عدد شماره آیه ۴۹ است که با جمع اعداد آن ۴+۹=۱۳ به عدد سیزده می رسیم که عدد منسوب به تیشتر در متون ایرانی است.
همچنین خود کلمه «شعری» به حساب جمل ۵۸۰ است که با جمع اعدادش ۵+۸+۰=۱۳ بار دیگر به عدد سیزده می رسیم.
اما ماجرا آنگاه جالب تر می شود که بدانید سوره مبارکه نجم ۶۲ آیه دارد و تیریشت که در ستایش ایزد تشتر است نیز ۶۲ بند دارد. 😊
پ ن ۱: عدد کلمه 👈تشتر که در متن تیریشت اوستا این ستاره بدین نام نوشته می شود به حساب جمل عربی ۱۳۰۰ است که باز به عدد ۱۳ می رسیم. (ت۴۰۰ ش۳۰۰ ت۴۰۰ ر۲۰۰)
باید توجه داشت که الله تبارک تعالی در قرآن مجید ابنای بشر را از پرستش اجرام آسمانی برحذر داشته است. اما با اینحال بکار گرفته شدن کد ۱۳ در آیه ۴۹ برای ستاره شعری (تشتر) و تطابق عددی ۶۲ آیه سوره نجم با عدد ۶۲ بند تیریشت به نظر بنده اتفاقی نیست.
البته شباهت های دیگری نیز می توان بین سوره مبارکه نجم و تیریشت نشان داد. من باب مثال در متن تیریشت در بند ۴۵ اینگونه آمده که تشتر حامل نطفه آب است. در سوره نجم در آیات ۴۵ و ۴۶ به خلقت انسان ها از نطفه اشاره می شود: 👈{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴿۴۵﴾مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ﴿۴۶﴾=و هم اوست كه دو نوع مى آفريند نر و ماده (۴۵)از نطفه اى چون فرو ريخته شود (۴۶)}
نکته ۱ : هر چند نطفه آب در متون ایرانی با نطفه انسانی و گیاهی متفاوت است. اما نطفه آب در متون ایرانی مایه حیات تمامی نطفه های دیگر است و البته جنس نطفه انسانی نیز از آب است.
نکته۲: باید توجه داشت که در قرآن مجید الله تبارک تعالی خلقت انسان از نطفه را به خویش نسبت داده است. چنانچه در چند آیه بعد یعنی آیه ۴۹ خود را پروردگار و رب ستاره شعری نیز معرفی نموده است. تو گویی که خطاب الله تبارک تعالی به این عقیده پیشینیان بوده که پیدایش نطفه و بعضی امور اینچنینی را از ستاره شعری می دانسته اند. اما با اینحال خطاب حق تبارک تعالی به گونه ای نیست که ستاره شعری را چون بتان لات و عزی و منات در همین سوره تحقیر نماید و آنها را تنها اسمی بی ارزش بداند. بلکه خطاب بگونه ای است که این امور را باید از رب الارباب دانست و تنها وی را پرستید.
در پایان این بخش بد نیست به این نکته اشاره نمایم که استاد پورداود در یادداشت های خویش بر یشت ها در مقدمه تیریشت اینگونه آورده اند: 《تشتر در فرهنگ ها به معنی فرشته باران ضبط است و بسا آن را به میکائیل ترجمه کرده اند، لابد به مناسبت آنکه تشتر فرشته باران و از این رو فرشته ارزاق است او را به منزله میکائیل فرشته رزق دین یهود و اسلام پنداشته اند، چنان که سروش مزدیسنا با جبرائیل یکی تصور شده است. 》
در توضیح این فقرات باید بگویم بنده پیشتر تشابه سروش در سروش یشت را با فرشته خروس شکل روایات اسلامی نشان دادم و تطابق سروش با جبرئیل به نظر بنده مردود است.
ادامه..👇
@soltannasir
تصویر ستاره سفیدرنگ شباهنگ یا شعرای یمانی که در اوستا و متون پهلوی، تشتر یا تیشتر نامیده می شود.
{تشتر ستاره رایومند فرهمند را می ستاییم، (آن ستاره) که منزل آرام و خوش بخشد، (آن) فروغ 👈 سفید افشاننده درخشنده درمان دهنده تندپرنده بلند از دور درخشنده را که روشنایی بی آلایش (پاک) افشانده آب دریای فراخ را (رود) ونگوهی در همه مشهور را، نام گوش مزدا آفریده را، فرّ توانای کیانی را، فروهر اسپنتمان زرتشت پاک را، (ما می ستاییم). } (تیریشت ترجمه پورداود بند۲)
@soltannasir
سلطان نصیر
{ منسوبات جغرافیایی بروج در علم تنجیم } فقیر تصمیم گرفتم به مناسبت ولادت مولی الموحدین حضرت اسدالله
@soltannasir
{روشنگری در مورد ستارگان سلطنتی پارس 3}
ادامه...👇
و اگر بالفرض جبرئیل با ایزدی از ایزدان اوستایی اینهمان باشد به نظر بنده آن اردیبهشت امشاسپند است و میکاییل هم هر چند شباهت هایی با تیشتر دارد اما به نظر بنده اگر بالفرض وی با ایزدی از ایزدان اوستایی اینهمان باشد آن ایزد، وهومن یا بهمن است. در روایات اسلامی میکائیل ملک موکل ارزاق و همچنین باران است. شاید به همین دلیل عده ای تیشتر را با میکائیل یکی دانسته اند. اما از روایات اسلامی اینگونه بر می آید که میکائیل فرشته ای است که فرشته باران و اعوان زیر دست فرشته باران تحت امر وی هستند. در آیین مزدیسنا امشاسپندان شش یا هفت گانه از چهار سپاهبد برتر هستند و امشاسپند بهمن که نخستین امشاسپند است نقش باران سازی نیز دارد. (رساله دستنویس م او فصل ۲۵ باران کرداری)
شاید یکی دیگر از دلایلی که بعضی محققین میکائیل را با تیشتر یکی دانسته اند نام میکاییل باشد. میکائیل در زبان عبری به معنای 《کسی که همچون ال است》 می باشد. این ویژگی در متن تیریشت اوستا برای تیشتر نیز ذکر شده است. به فقرات زیر توجه نمایید: 👇
{من ای اسپنتمان زرتشت، آن تشتر را در شایسته ستایش بودن مساوی، در برازنده نیایش بودن مساوی، در تکریم او را خوشنود ساختن مساوی، در قابل مدح و ثنا بودن مساوی، با خود من که اهورامزدا هستم بیافریدم.}(تیریشت ترجمه پورداود بند 50 )
بنابراین تیشتر در شایسته ستایش بودن چون اهورامزدا است چنانچه میکائیل چون ال است. البته باید به این حقیقت توجه نمود که ال و اهورامزدا در هر دو روایت از نظر بنده اینجا معادل ذات یگانه باری تعالی نمی باشند. شاید ال را بتوان معادل فرشته روح یا عقل در نظر گرفت چنانچه اورمزد را هم شاید بتوان معادل عقل اول یا روح در نظر گرفت. تفصیلش شاید وقتی دیگر.
نکته دیگری که باید در نظر داشت این است که با تمام شباهت هایی که محققین بین تیشتر و میکائیل نشان داده اند. از جمله شباهت نام میکائیل با توصیف تیشتر در متن تیریشت، بنده کماکان تیشتر را میکائیل نمی دانم و این تطابق را نمی پسندم و چنانچه بالاتر گفتم بالفرض اینهمان بودن میکائیل با ایزدان اوستایی، وی باید همتای بهمن امشاسپند باشد نه ایزد تیشتر.
نکته ای لطیف: در کتب مختلف تعداد کلمات سوره مبارکه نجم را 308 و 359 و 360 نوشته اند. عدد 308 (در تفسیر کشف الاسرار اینگونه آمده) با اسم رزاق از اسماالحسنی خداوند هم عدد است. و البته عدد 360 نیز با اسم رفیع خداوند هم عدد است و در علم هیئت دایره را به 360 درجه تقسیم می نمایند. عدد 360 با کلمه عصر نیز برابر می باشد.
گفته شد که تیشتر شعرای یمانی است و ریشه نام ماه تیر به نام تیشتر بر می گردد. همچنین گفته شد که طبق نظر اخیر بنده سدویس که نگهبان نیمروز (جنوب) است باید ستاره آخرالنهر باشد. (پیشتر بنده آن را طبق نظر محققین با سهیل یکی دانستم) همچنین هفتورنگ (نگهبان شمال) سماک رامح در صورت فلکی عوا و ونند (نگهبان غرب) نسر واقع است. آنچه که خواننده گرامی باید بداند که احتمالا طبق تقسیم بندی منجمین ایران باستان در اواخر دوره ساسانی این چهار ستاره در آسمان به موازات برج های یک و چهار و هفت و ده منطقه البروج قرار دارند. این در بعضی کتب نجومی دوره اسلامی آمده است که آخرالنهر در تقسیم بندی ثوابت به بروج، ستاره برج حمل است و شعرای یمانی منسوب به برج سرطان است و سماک رامح منسوب به برج میزان است و نسرواقع (ونند) منسوب به برج جدی است. (رجوع شود به جدول فهرست ستارگان ثابت در کتاب منتهی الادراک فی تقسیم الافلاک نشر میراث مکتوب صفحات 463 الی 469)
پ ن: در جدول کتاب منتهی الادراک فی تقسیم الافلاک، در کنار نام آخرالنهر، عدد برج صفر نوشته شده است که همان برج حمل است. و در کنار شعرای یمانی عدد سه آمده که می شود برج سرطان و در کنار سماک رامح عدد شش آمده که می شود برج میزان و در کنار نسرواقع عدد نُه آمده است که می شود برج جدی. بنابراین اگر به اصل کتاب رجوع نمودید و این اعداد را ملاحظه نمودید بدانید که حمل در حساب منجمین برج صفر است چنانچه برای کوکب کف الخضیب که منسوب به برج حمل است (در موازات برج حمل در ناحیه شمال آسمان قرار دارد) نیز عدد صفر آمده است.
لینک زیر را نیز مطالعه نمایید: 👇
https://t.me/soltannasir/1702
نکته مهم: همانگونه که ملاحظه می نمایید این چهار ستاره آخرالنهر و شعرای یمانی و سماک رامح و نسرواقع درست در چهار ناحیه مختلف منطقه البروج قرار می گیرند و جهاتشان نیز کاملا منطبق با جهات متن بندهش است. چنانچه مقابل تیشتر که سپاهبد شرق به موازات برج چهارم است. ونند که سپاهبد غرب است در شش برج آنطرف تر یعنی به موازات برج جدی قرار دارد. و مقابل آخرالنهر که سپاهبد نیمروز (جنوب) به موازات برجحمل است سماک رامح که سپاهبد شمال است به موازات برج میزان قرار دارد.
ادامه دارد..
@soltannasir
برای فهم بهتر خوانندگان گرامی از یک گردونه آسمان استفاده کردم.
رنگ نارنجی در شرق آسمان برج سرطان است و رنگ آبی کم رنگ ستاره شباهنگ یا تیشتر است که به موازات برج سرطان در جنوب قرار دارد.
رنگ آبی پررنگ صورت فلکی نهر است و البته کوکب پرنور آخرالنهر در اینجا دیده نمی شود زیرا در عرض های پایین تر از ۳۰ درجه دیده می شود و گردونه ما بین ۳۰ تا ۶۰ درجه را نشان می دهد. رنگ صورتی، صورت فلکی حمل است. (آخرالنهر به موازات آن قرار دارد)
رنگ سبز کم رنگ صورت فلکی جدی در غرب آسمان است. و سبز پررنگ کوکب نسر واقع است.
رنگ زرد بخشی از صورت فلکی عوا است که سماک رامح یا نگهبان شمال کوکب وی است.
نکته : باید توجه داشت در زایجه گیهان که در متن بندهش آمده طالع بنای عالم به برج سرطان است. ما هم آسمان را در چنین حالتی نشان دادیم که صورت فلکی سرطان از سمت شرق طلوع کرده است.
@soltannasir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نحوه خارج کردن بخش بزرگی از تزریق واکسن سمی کووید از بدن با حجامت⚠
توجه: این روش ‼️تنها تا 30 دقیقه پس از واکسن کار می کند.
این روش حجامت ، که یک همکار روسی در اینجا نشان می دهد ، فقط تا 30 دقیقه پس از واکسیناسیون کار می کند ، در هر صورت دیگر حجامت کافی نیست ... اما شگفت آور است که چگونه خون به دلیل واکسیناسیون سریع جمع می شود ... اما این همچنین اگر مکانیسم های بیوشیمیایی عملکرد اکسیدهای گرافن+پروتئین های سنبله پشت آن را درک کرده اید ، روشن است.
باز هم می گویم: این یک ویروس نیست ، یک سلاح بیولوژیکی است که نوکلئوتید انفجاری آن از طریق پروتئین سنبله با استفاده از قیچی ژن (CRISPR) منتقل می شود. برای انتقال بهتر ، از نانولیپیدهایی استفاده می شود که از طریق گیرنده نورولیپین -1، بر سد خونی مغزی غلبه می کنند ...
@soltannasir