eitaa logo
به سوی سماء
946 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
494 ویدیو
38 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم مطالب معرفتی، اخلاقی و گه‌گاه هنری
مشاهده در ایتا
دانلود
تابلوی «کوثر» #استاد_محمود_فرشچیان @sooyesama
«نفسي على زفراتها محبوسة» جانم در ناله‌ها زندانی است «يا ليتها خرجت مع الزفرات» كاش با این ناله‌ها خارج مي‌شد «لا خير بعدكِ في الحياة، وإنّما» زندگی بعد از تو خیری ندارد و من «أبكي مخافة أن تطول حياتي» گریه می‌کنم از ترس طولانی شدن عمرم. اشعاری در رثای فاطمه زهرا (س) @sooyesama
به سوی سماء: حضرت فاطمه صلوات الله علیها لیلة القدر بوده است و ليلة القدر دارای مراتبی است. چنان که همه حقایق وجودی این گونه‌اند که دارای مراتبند، هر مرتبه دانی رقیقه مرتبه عالی خود است و هر مرتبه عالی حقیقت مرتبه دانی خود است... رسول الله فرمود: هر کس فاطمه را آنگونه که حق معرفت اوست بشناسد، لیلة القدر را ادراک کرده است و همانا که فاطمه نامیده شده است بدین لحاظ که خلق از کنه معرفتش بریده شده‌اند، یعنی به کنه معرفت او نمی رسند... (شرح فص حكمة عصمتية في كلمة فاطمية) @sooyesama
«کوثر»، خیر کثیری است که نصیب پیامبر خاتم ص، شده است. خیر کثیر همان توحیدی است که پیامبر ص، دریافت نمود. و این توحید در قالب فرامینی که به نام شریعت محمدی شناخته می‌شود، نمودار شده است. جَرَیان این فرامین در انسان، آدمی را به وادی توحید وارد می‌نماید. صدیقه طاهره س (و دیگر اهل بیت ع)، مصداق تام خیر کثیر هستند، که با پذیرش محض اوامر الهی، در تمام مراتب، توحید ختمی را دارا بوده‌اند. @sooyesama
خود توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد جامعه می شود و تکلیف حاکم را معیّن می‌کند، تکلیف محکوم را معیّن می‌کند، تکلیف مردم را معیّن می‌کند. می‌توان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریان‌های بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به وجود می‌آورد و تکلیف جامعه و حکومت و اقتصاد را معیّن می‌کند... از وحدت وجود ، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی ملاصدرا، اگر نگوییم از همه اینها، از بسیاری از اینها می‌شود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد... (مقام معظم رهبری) دیدار با نخبگان حوزه علمیه ۱۳۸۲/۱۰/۲۹ @sooyesama
َمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا @sooyesama
پادشاهی خواب دید تمام دندانهایش افتاده‌اند! دنبال تعبیر کنندگان خواب فرستاد... اولی گفت: تعبیرش این است که مرگ تمام خویشاوندانت را به چشم خواهی دید. پادشاه ناراحت شد و دستور داد او را بکشند. دومی گفت: تعبیرش این است که عمر پادشاه از تمام خویشاوندانش طولانی‌تر خواهد بود. پادشاه خوشحال شد و به او جایزه داد! نوع بیان یک مطلب، می‌تواند نظر طرف مقابل را تغییر دهد. @sooyesama
وقتی‌که توحید وارد در آدم شد، صادرات آدم نیز الهی و توحیدی خواهد بود. لذا آیه شریفه می‌فرماید: «انا اعطیناک الکوثر * فصل لربک و انحر» یعنی پس از اینکه کوثر را به تو دادیم، صلاة و قربانی را برای «ربّ»، انجام بده. اساسا صادرات، مطابق واردات است؛ یعنی اگر توحیدی دریافت کردی، توحیدی صادر می‌کنی. به بیان دیگر: اگر واردات (ادراکات) تو توحیدی بود، صادرات (افعال) تو نیز توحیدی خواهد بود. @sooyesama
هیچوقت پدر و مادرتان را بخاطر چیزی که نتوانستند به شما بدهند، سرزنش نکنید. شاید، این، تمام دارائیشان بود... @sooyesama
بزرگی می‌گفت: زنده بودن حرکتی است افقی، از گهواره تا گور... اما زندگی کردن حرکتی است عمودی، از فرش تا عرش... زندگی تداوم بی‌نهایت اکنون هاست... ماموریت ما در زندگی «بی مشکل زیستن» نیست، «با انگیزه زیستن» است... @sooyesama
قلبی حساس دارم که نوازش نسیم حیات آنرا می‌لرزاند. و زیبایی غروب و طلوع آفتاب دیوانه‌اش می‌کند. آسمان بلند پرستاره مستش می‌نماید. مرغ‌های هوا و ماهی‌های دریا جذبش می‌کند. و کوه‌های بلند، افق بی‌پایان و اقیانوس بی‌کران به ابدیتش می برد. این احساس مرموز قلبی، مسحور عظمت وزیبایی عالم خلقت می‌شود. و مرا در مقابل خالق آن وادار به سجده می‌کند... @sooyesama
قله ادراکات خاتم الانبیاء ص، «بسم الله الرحمن الرحیم» است، که قرآن از آن سرچشمه گرفته است. قرآن یعنی خیر کثیر؛ ذکر کثیر. قرآن یعنی همه حقیقت و هدایت. «بسم الله الرحمن الرحیم» نوری است که در آینه قرآن تکثیر می‌شود و خیر کثیر می‌گردد. به بیان بهتر: خیر کثیری که در بسم الله، پنهان و مجمل بود، در قرآن مفصل گشته، و کثیر بودن آن آشکار می‌گردد. و خداوند به پیامبرش مژده می‌دهد که خیر کثیر (=کوثر) را به تو اعطا کرده‌ایم. کوثر همان «بسم الله الرحمن الرحیم» است که در قرآن شرح و تکثیر شده است. آدم وقتی بسم الله را دریافت نمود، بسم الله نیز صادر می‌کند؛ یعنی افعال او، مجرای اوامر الهی است. و خلقیات او مَحالّ صفات حسنای خداوند است. و ذات او فانی در حقیقت نامحدود هستی است. اینچنین است که خداوند «اسم» را نازل می‌کند، و باز «اسم» را به معراج می‌کشد تا این خیر، تکثیر و کثیر گردد. پیامبر خاتم ص، مجلای چنین کوثر بی‌انتهایی است که هرکس به هرمقدار بنوشد، به همان اندازه تطهیر شده و «اسم» می‌گردد. (با تصرف و تلخیص) @sooyesama