شفاعت پیامبر خاتم ص، همان شریعت اوست که بواسطه آن مردم را از نار خارج، و به نور وارد می‌کند. و شریعت او، بازتاب توحید ختمی اوست؛ یعنی اقتضای چنان توحیدی، چنین اخلاق و افعالی است. بنابراین شریعت محمدی ص، به توحید ختمی دعوت می‌نماید. این توحید، مغز آن شریعت است، و شریعت پوست و حافظ آن توحید. توحید ختمی و شریعتِ تابع آن، خیر کثیر و بی‌نهایتی است که حق تعالی به پیامبر خاتم ص ارزانی داشت؛ «انا اعطیناک الکوثر». امیرالمونین ع که ساقی این کوثر است و صدیقه طاهره س که در قیامت چنان شفاعتی دارند، مظاهر این کوثر بی‌نهایت هستند. اینکه حوضی هست و حضرت علی ع ساقی حوض کوثر است، اینها تمثلات مثالی کوثر خواهد بود. اما حقیقت آن برتر از مثال و عقل است. حقیقت کوثر، همان توحیدی است که در عالم الهی نهفته است. #استاد_محمود_امامی (با تصرف و تلخیص) #کوثر #شفاعت @sooyesama

گاهی اوقات ماشین با استارت زدن روشن نمی‌شود، در این اوقات باید ماشین را هُل بدهند تا روشن شود، یعنی باید چند قدم تو ماشین را حرکت بدهی، وقتی روشن شد ماشین تو را حرکت می‌دهد و به مقصد می‌رساند. دل و قلب همینطور است، گاهی اوقات دل روشن نیست و حال ندارد، دل وصل نیست، جوشش و ناله و آه و اشک ندارد، در این موقع باید چه کار کرد؟... دل را هم مثل ماشین باید چند قدم هُل بدهی تا روشن شود، تا وصل شود، باید چند جرقه بزنی تا روشن شود. با تظاهر به عمل و ناله و آه مصنوعی دلت را هُل بده تا روشن شود، وقتی روشن شد و وصل شد آنگاه می‌بینی که چطور تو را حرکت و سیر می‌دهد. تظاهر به عمل با ریا فرق دارد، ریا برای رضایت و جلب محبت دیگران و غیر خدا انجام می‌شود، اما تظاهر برای خدا و روشن کردن دل است... سالک می‌تواند با تظاهر به عشق خدا و گفتن کلمات و جملات عاشقانه با خدا که در ادعیه و مناجات‌ها و غزلیات و حتی گفتارهای عاشقانه‌ای که عموم مردم به کار می‌برند، جرقه‌های عشق الهی را در دل بزند و به مرور این آتش عشق شعله‌ور می‌شود. با خدا عاشقانه سخن بگو، و عاشقانه خلوت کن، اشعار عاشقانه در ربط با خدا نجوا کن. با عشق به خدا بخواب، و با عشق او بیدار شو، مدام محبت خدا را در دلت بگردان تا محبت حقیقی ایجاد شود. #آیت‌الله_کمیلی #عشق_الهی @sooyesama

امام محمدباقر علیه‌السلام: «ما مِن شَیءٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ مِن عَمَلٍ یداوَمُ عَلَیهِ، وإن قَلَّ» (کافی، ج۲، ص۳۳) هیچ‌چیز نزد خداوند عزوجل محبوب‌تر از عملى نیست که بر آن مداومت شود؛ هرچند اندک باشد. #تداوم_عمل @sooyesama

...که ای بلندنظر، شاهباز سدره نشین نشیمن تو، نه این کنج محنت آبادست تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر ندانمت که در این دامگه چه افتادست #حافظ @sooyesama

بسم الله النور تقدیم به سالکان دیار نور: آتش، واقعیت واحدی است، که هم حرارت دارد و هم درخشندگی. اگر حرارت او غالب شود «نار»، و اگر درخشندگی او بیشتر باشد «نور» خواهد بود. گاه، جنبه نوری چنان شدت می‌یابد که جنبه ناری را در خود فانی می‌نماید. گاهی نیز جنبه ناری تشدید گشته و نور را در خود هضم می‌کند. بنابراین، نار و نور، دو چهره حقیقتی واحدند، که در شرایط مختلف، ظهورات متفاوتی دارند. این واقعیت واحد در بهترین حالت، نور محض است و در بدترین فرض، نار محض. و بین این دو حالت، مراتب فراوانی از ترکیب نور و نار، قابل فرض خواهد بود. «الله» نور آسمان‌ها و زمین است. او هرجا که قدم گذارد، منشأ خیر و کمال خواهد بود. اما وهم بشر، این نور ممتد را تقطیع نموده و مراتب پیوسته آنرا می‌گسلد. آنگاه، نار، از خلع موهوم بین انوار، زبانه خواهد کشید. لذا بدی‌ها، شرور و شیاطین، زاییده وهم بشر است. یعنی آن نور مطلق، بواسطه کج‌بینی و کج‌روی بشر، نار را خلق نموده است. و نار، مخلوق بالعرض نور است. بشر، با سوء اختیار خود، پدیده‌های ناری (شیاطین) را خلق می‌کند. زیرا اندیشه و فعل بشر، در نفس او ملکه گشته، و اگر این ملکات نادرست باشند، در برزخ افراد، بصورت نار و پدیده‌های ناری و دخانی متمثل خواهند شد. منبع و منشأ این نار، وهم بشر است، که نور گسترده و پیوسته الهی را مقطوع و بریده دریافت نموده، و بدین سان، نار را متولد ساخته است. تقطیع آن نور ممتد، سبب پیدایش انواری مستقل در وهم بشر می‌گردد. آنگاه برای خود و دیگر انوار، استقلالی می‌پندارد. سپس صلاح خود را با صلاح و میل الهی برابر می‌یابد. و طبق میل خویش عمل می‌کند. و این، پیدایش نار، از گسل موهوم بین انوار است. لذا وهم، شیطان درون (= انسان)، و شیطان، وهم بیرون (=جهان) می‌باشد. بدین روی، امیرالمونین ع، در پاسخِ پرسش کمیل، که از حقیقت پرسیده بود، فرمود: «الحقیقة محو الموهوم...». حقیقت با محوِ موهوم، آشکار می‌شود. اگر زبانه‌های جهنمی قوه واهمه، فرو نشانده شد، و گسستِ موهوم «النور» به مدد برهان عقلی و شهود قلبی، ترمیم یافت، آنگاه حقیقت آشکار می‌شود، که: «الله نور السموات و الارض...»؛ «نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره». #ر_س #نور_و_نار_۱ @sooyesama

بوسه آرام برگ، بر رگ روان رود... آیتی است... که جهان، از سر «اشتیاق» نمودار شده است #ر_س @sooyesama

هر سال یکبار از لحظه مرگم بی‌تفاوت گذشته‌ام بی‌آنکه بفهمم یک روز در چنین لحظه‌ای خواهم مُرد! #افشین_یداللهی @sooyesama

می‌خواستم عشق همسر را با پرستش خدای یگانه مخلوط کنم. می‌خواستم "پروانه" را بپرستم و این پرستش را در فلسفه وحدت، جزئی از پرستش خدا بشمارم. می‌خواستم در وجود او محو شوم و "حالت" فنا را تجربه کنم، می‌خواستم زندگی زناشویی را به پرستش و فنا و وحدت بیامیزم، می‌خواستم هستی را در خدا و خدا را در پروانه خلاصه کنم... ولی او چنین ظرفیتی نداشت و شاید دیگر کسی پیدا نشود که چنین ظرفیتی داشته باشد... درک این واقعیت یک یأس فلسفی در من ایجاد کرده، احساس تنهایی شدیدی می‌کنم... #شهید_چمران «پروانه» همسر اول شهید چمران بود، که در آمریکا ماند و او را تنها گذاشت. @sooyesama

امام صادق ع: «هرکس هنگام خواب یازده بار سوره توحید بخواند نه تنها خانه خودش بلکه خانه همسایگانش نیز در امان است». یادآوری: خانه هر چیزی مسانخ اوست، و خانه آدم (بما هو آدم) توحید و معرفت الهی است. #سوره_توحید @sooyesama

«نور و نار ۲» گفته شد که «الله» نور آسمان‌ها و زمین است. این نور ممتد، گسترهٔ بی‌نهایتی دارد که پهنه عالم را پوشش داده است. مخلوق بی‌واسطه الهی، همین نور نامحدود است. البته این نور نامحدود، به جهت امتدادی که دارد، کثرتی را در خویش پدید می‌آورد. کثرتی که مراتب ظهور همان نور واحد است. به بیان دقیق‌تر: کثرت، فانی در وحدت، و وحدت متجلی در این کثرت است، و این‌ها دو روی یک سکه‌اند، نه دو سکهٔ روی هم. لذا آنچه در ابتدا کثرت انوار می‌نماید، کثرت ظهورات نوری واحد است، نه انوار متعدد. یعنی کثرت، در متن نور پیاده نمی‌شود تا انوار متعدد و متفاوتی داشته باشیم، بلکه کثرت در ظهورات آن نور واحد خواهد بود، بنابراین نور واحد نامحدودی داریم، که به جهت عدم تناهی، ظهورات کثیری خواهد داشت. آنچه شهود قلبی و برهان عقلی به دست می‌دهد، همان کثرت ظهور است، اما «وهم» هرگز بدین حقیقت پای‌بند نیست، و همواره در پی نفی آن است. چُنان شیطانی که از راه‌های گوناگون، در صدد فریب آدمی است. شیطنت‌های وهم، برای پوشاندن حقیقت، در دو جبهه بزرگ رخ خواهد داد، که یکی حس‌محوری، و دیگری ماهیت (= حدّ) محوری است. ادامه دارد... #ر_س #نور_و_نار_۲ @sooyesama

خسته‌ام از آرزوها، آرزوهای شعاری شوق پرواز مجازی، بالهای استعاری لحظه‌های کاغذی را روز و شب تکرار کردن خاطرات بایگانی، زندگی‌های اداری آفتاب زرد و غمگین، پله‌های رو به پایین سقفهای سرد و سنگین، آسمانهای اجاری با نگاهی سرشکسته، چشمهایی پینه‌بسته خسته از درهای بسته، خسته از چشم‌انتظاری صندلی‌های خمیده، میزهای صف‌کشیده خنده‌های لب پریده، گریه‌های اختیاری عصر جدول‌های خالی، پارکهای این حوالی پرسه‌های بی‌خیالی، صندلیهای خماری سرنوشت روزها را روی هم سنجاق کردم شنبه‌های بی‌پناهی، جمعه‌های بی‌قراری عاقبت پرونده‌ام را با غبار آرزوها خاک خواهد بست روزی، باد خواهد برد باری روی میز خالی من، صفحه‌ی باز حوادث: در ستون تسلیت‌ها نامی از ما یادگاری #قیصر_امین‌پور @sooyesama

فرعون خوشه انگوری در دست داشت و تناول می‌کرد. ابلیس نزدیک او آمد و گفت هیچ کس تواند این خوشه انگور تازه را مروارید سازد؟ فرعون گفت: نه. ابلیس به لطایف سِحر آن خوشه انگور را خوشه مروارید ساخت. فرعون تعجب کرد و گفت: عجب استاد مردی هستی! ابلیس سیلی بر او زد و گفت: مرا با این استادی به بندگی قبول نکردند، تو با این حماقت دعوی خدایی چگونه می‌کنی؟ (جوامع الحکایات محمد عوفی) @sooyesama