💠 «روایت در صحنه» نقطه تماس جهان‌بینی و جهان
🔸 درباره «روایت» و تجربه روایت‌نویسی از ترور کرمان
✍ احسان قائدی
📝 روایت، برآمده از تجربهٔ زیسته است. به بیانی، شما هر چقدر تجربهٔ زیسته قوی‌تر و پررنگ‌تر، یا جان‌دارتری داشته باشید، روایتی که می‌نویسید روایت محکم‌تر، روشن‌تر و پُرمعناتری است. ما این مدل را با همین نگاه غنابخشی به زیست نویسنده‌ها طراحی کردیم. در این مدل سطح تماس راوی با سوژه بسیار زیاد است. راوی سوژه را به چشم می‌بیند و آن حس‌برانگیزی را در روایت خود منتقل می‌کند. به همین دلیل است که وقتی بعضی روایت‌ها را می‌خوانید، عنصر رنگ‌وبو یا زمان و مکان را بهتر درک می‌کنید.
📎 در صفحات ۷۴ تا ۷۶ شماره پنجم سوره سیمرغ بخوانید.
▫️https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee
💠 سنت‌گرایی و سند زیست‌بوم، علیه بوم‌گرایی کنشگر!
🔸 گفتاری در اولویت‌های بومی و جهانی هنر انقلاب و نقد بوم‌گرایی در حوزه هنری
✍ محسن صفایی‌فرد
📝 باید از زاویه دید استراتژیکِ راهبردیِ نظری وارد نوشتن سند زیست‌بوم‌ها بشویم، نه از زاویه دید روزمرهٔ اجرایی. به عبارتی سند زیست‌بوم نباید محل جمع‌کردن داستان محل تولدها و افتخارات شهرها شود.
📎 در صفحات ۱۰۶ تا ۱۱۱ شماره پنجم سوره سیمرغ بخوانید.
▫️ https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee